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167 · 怪物 神棍

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167  · 怪物 神棍

在來到神殿門口後, 拉格在安妮的帶領下抱著尼奧爾德站到了人群之中。

此時,神殿前方的空地上已被人提前擺上了一個祭祀用的石臺。

而原本矗立在門口的那幾根石柱,在纏滿了層層疊疊樹葉的同時。

還被村民們精心地依照外形走向, 裝飾點綴上了各種顏色的布條。

微風拂過這片場地,照例送來了一陣濃郁的花香。

這類似節日慶典場景的氣氛,與石臺上擺著的那兩具面目猙獰的怪物屍體之間, 形成了鮮明的對比。

隨著那位套著女祭司“吉娜”殼子的哈夫丹,出現在了這裏。

原本分散站在各個角落裏的村民們, 馬上三三兩兩地一起聚攏了過來。

清了清嗓子, 哈夫丹儼乎其然地站在臺階上俯視著眼前的眾人。

哈夫丹的視線僅在看到拉格時, 短暫地向這個方向停留了幾秒。

不甘地斂下了眼眸中一閃而過的殺意,哈夫丹面無表情地向前擡起了他的右手。

剎那間,剛剛還在交頭接耳的村民們馬上停止了交談。

此時, 人群中的拉格在察覺到哈夫丹並不準備開戰的意圖後。

她低垂著視線, 轉而看向了懷裏正側頭向後望著怪物屍體的尼奧爾德。

因為角度問題, 拉格看不見尼奧爾德臉上的表情。

但拉格能很肯定,尼奧爾德的那對圓眼睛應該正處於瞳孔擴大的狀態。

單看尼奧爾德頭頂上, 突然出現的那對飛機耳。

拉格就可以清楚地感受到,尼奧爾德內心中的情緒波動。

事實上, 拉格的眼裏也殘留著掩蓋不住的震驚。

因為,就在剛剛那短短的一瞬間裏。

拉格清清楚楚地通過“短短的一次中的一瞥”這個被動技能,看到了祭臺上那兩具怪物屍體竟變成了威爾和另一個陌生男人的樣貌。

(該技能來源於海姆達爾, 具體情節可以回顧本書的、以及。)

而他們屍體的右前方那位有著和威爾一模一樣臉的“威爾”,正一臉漠然地看著眼前的這一切。

先不去論,到底哪個才是真正的威爾。

這個似曾相識的觸發場景, 讓拉格不禁回憶起了曾經在女神瀾的黃金宮殿中, 與風共宴的那次經歷。

當時的拉格, 也是因為被變成了一只沙赫利姆尼爾的費瑪芬格,而導致觸發了這個被動技能讓風察覺了拉格本想隱藏起來的秘密。

雖然拉格並不是很確認,觸發該技能所需要同時具備的環境和條件。

但是,根據風的親口認證蓋戳。

費瑪芬格是因為受到了“詛咒”,才導致所有生靈在看到他時,都只會以為自己看到的是一只被宰殺好且已經死亡的野豬。

所以,拉格又又又大膽地做出了一個推測。

既然這個世界的“詛咒”,能蒙蔽大腦中海馬體的正常運作。

那它也就完全具備了,能蒙蔽自己對眼前所看到的一切景象讓後反饋給大腦的感知。

就像先天性色盲患者,會因為視網膜上的視錐細胞缺少了幾種感覺色澤的物質。

而造成了他們對某些特定顏色,無法進行主觀意義上的準確識別。

(資料來源於百度,如果有不對的地方,請評論區留言,謝謝!)

即使,拉格本身對這方面的醫學知識一無所知。

但她還是有很大的把握,認定眼前的這兩位“怪物”應該就是那兩位受到了詛咒的村民。

經過了上次對“詛咒”原理的一系列拆解,拉格趁著哈夫丹閉眼吟誦祈禱詞的機會。

她跟隨著忍不住上前的村民們一起,不引人註目地靠近了祭臺。

低下頭,拉格近距離地仔細觀察著那兩具屍體的異常。

屍體身上粗長而濃密的粗硬毛發,遍布了身體的每一寸肌膚。

額頭處那兩個詭異的長角,還帶著密密麻麻的尖刺正悚然扭曲地遙指著天空。

拉格原以為,這些都只是她的虛假幻覺。

可念完部分禱告詞的哈夫丹,在陡然睜眼後馬上拔出了腰間的匕首。

寒光一閃,小半截像根迷你狼牙棒似的長角就被哈夫丹切了下來,並拿在了他的手裏。

哈夫丹低垂著眼眸,耐心地握著匕首將長角上的尖刺一根根地剃了下來。

然後,哈夫丹將剔下來的尖刺放在了手邊,提前準備好的藥缽之中。

隨後,哈夫丹拿起了另一邊事先準備好的藥杵。

他不急不慢地一點點將藥缽中的尖刺,研磨成細膩的粉末。

桌前圍觀的眾人也紛紛屏住了呼吸,瞪大了眼睛新奇又敬畏地看著哈夫丹手裏的每個動作。

就連安妮也饒有興致地微微踮著腳,專註地看著這個她從未經歷過,也從未從書本上讀到過的古怪祭祀儀式。

只有抱著尼奧爾德的拉格,死死地盯著那根被哈夫丹隨手扔到一旁的長角。

雖然形狀和顏色都略微有些變形和改變,但這一看就是駝鹿的角角啊!

自從拉格因為穿越來到了這片維京大陸,她對駝鹿這種動物已經完全毫不陌生了。

更別提維京人有時候也會把打獵得到的獵物,保留一部分肢體並作為榮耀的象征掛去在墻上。

就連拉格在弗雷絲堡的房間裏,其中一面墻上還掛著她曾獵回來的一個駝鹿腦袋。

然而,由於其喜歡在沼澤濕地覓食的習性,駝鹿的角一般是呈扁平的鏟子狀而不是枝杈形。

並且,因為角的叉數與年齡掛鉤且只有雄性駝鹿才會長角。

所以一方面,雄駝鹿們用鹿角來確保它們能抵抗來自捕食者的截殺。

另一方面,這也是它們每年在面臨繁殖季降臨時,擊殺同為雄性的競爭者們的有利武器。

再加上駝鹿的角,每年都會蛻換一次。

它們普遍都會在第三年的時候,就會分出2個叉叉,第五年分出4-5個叉叉,第六年後則不再有規律。

然而,眼前的這截角看形狀大小,卻是公駝鹿的初生角或者說是錐角。

(關於駝鹿的部分資料來自百度。)

於是,拉格將視線聚焦於威爾微張的嘴巴裏。

上下兩排絲毫不減鋒利的利齒間,耷拉著一截因為死亡而吐出的舌頭。

嘆了一口氣,拉格不禁又推翻了剛剛自己才做出的那個結論。

為什麽歸屬於鹿科駝鹿屬動物的駝鹿,嘴巴裏吐出的舌頭卻是條帶著分叉的蛇信呢?

如果是因為基因改造或者魔改版的人體experiment,那每個部位必定會有著歸屬於一定目的性的功能性用途。

(敏感詞,怕屏蔽……)

蛇信本身的作用,是為了方便捕捉外面的信息。

比如周邊存不存在著食物,比如周邊的環境適不適合移動。

這個器官的進化根本原因,是為了彌補蛇類在視力上的缺陷,用舌頭去代替一部分眼睛的功能。

通過將蛇信上的兩個小叉子,插入位於口腔壁上的雅各布森氏器官。

它會將收集到的內容,通過這些器官直接傳達給大腦,以此獲取外界的信息。

可是,駝鹿的視力水平其實有點像牛牛。

即使一個成年人站在離它20米遠的地方不動,駝鹿也就不會註意到附近有人類的存在。

雖然駝鹿的視力不好,可也算不上是個瞎子。

那麽,這個後天在鹿頭裏長出的蛇信難道是想告訴自己:這個被打入了“怪物”行列的威爾,他的眼睛還受到了另一個“詛咒”?

更蹊蹺的是,鹿本身就是北歐神話中不可或缺的重要角色之一。

鹿既是強大的戰士和神靈的坐騎,代表著力量和勇氣。

同樣地,它也會是亦正亦邪的化身,與神秘和死亡掛鉤。

神殿門前的“聖柱”上纏繞布滿的,應該就是白蠟樹枝葉果實。

剛巧,真正的世界之樹——尤克特拉希爾本身也與鹿息息相關。

一般有兩種截然相反的說法。

第一種,是意指鹿生活在世界之樹的腳下。

而這只傳說中被放養在世界之樹枝葉間啃食嫩芽的公鹿,就是“最初破壞”的具象載體。

原文是:“原本只有一頭的公鹿,但在尤克特拉希爾的滋養下它愈漸貪婪。

為了能吃到更多的嫩芽,它又長出了3個腦袋。

其中一只叫死亡,一只叫麻木。

它萌生於“過去”,繁茂於“現在”,延伸到無限的“未來”。

這也很好地解釋了北歐諸神對人類的態度。

人類的生命在他們的眼裏,就好比植物一般。

而死亡正一點一滴啃噬著人類生命的新鮮嫩芽,最後將之消滅殆盡。

第二種,這頭鹿生活在阿斯加德。

在這個故事裏,這頭鹿有了自己的名字——雄鹿艾克提尼爾。

頭上長刺的鹿角,如同白蠟樹一般開枝散葉。

它日日站在英靈神殿的屋頂上,啃食著雷拉德這棵樹的綠葉。

而眾神的殿堂,就坐落在不遠處。

(雷拉德即守護者,其實只是世界之樹的別名或者專指它聳入英靈神殿的樹頂。)

並且,世上所有的水全都是從它的鹿角滴落而來的。

那些從鹿角滴落的水,最終也會回流到曾為世界提供原料的赫瓦格密爾流域。

所以,世界之樹和鹿這兩個元素同時在這裏集齊,這會是巧合嗎?

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