第191章 穿越中世紀191
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第191章 穿越中世紀191
雖然大家都對路易莎這個王後有著種種想法, 但路易莎還是在王後這個位置上越來越穩了。
這件事本質上來說很簡單，這年頭幾乎沒有離婚的事兒，只有喪偶。在這一條件下, 只要沒有宮廷陰謀，又或者真的犯了不可饒恕的錯誤，路易莎的王後位置本來就是無從動搖的。當然了，不動搖不等於不質疑, 一個受到大家衷心服從的王後始終是不同的。
而王後能否服眾，主要看兩點, 一個本人的品德、智慧, 另一個就是國王的態度了。前者不必說，王後可不是什麽花瓶，很多時候都是要參與到王國事務中的（就算不直接參與，憑借其對國王、王儲的特殊影響，也會間接改變國家的運行的）。所以，如果一個王後無德無腦, 那就很麻煩了，除非是她的敵人，不然沒人願意見到這樣的王後。
後者則更加直白，這就是男尊女卑的時代，別說是王室之中了，就是普通家庭，妻子的地位也往往取決於丈夫的態度。如果丈夫尊重、愛護妻子，不要說家庭內部成員了, 就是外面的親友，肯定也會對妻子更尊重的。
路易莎並不缺乏紀堯姆的尊重愛護，至於品德和頭腦——頭腦簡直不值得討論, 有著現代人眼界，又接受了這個時代頂尖教育，還親身實施過對領地管理的路易莎，在此時絕對是頭腦出眾、智慧高遠的那類人。
而讓一些人意外的是，路易莎在‘品德’一項上也是高分……要知道，路易莎一直以來遭人詬病的地方就是不夠賢德。她那種以自我為主，很多時候顯得過於咄咄逼人的作風（雖然她自己不覺得那就算‘咄咄逼人’了），對此時不少人是難以接受的。
但話說回來，這種所謂的‘不夠賢德’其實只是個人感覺而已，而真的以一個王後的品行標準去看路易莎的話，她其實一點兒毛病沒有——當然，那是到現在為止，等到路易莎更深地參與到瓦松這個國家的治理中的時候，可能就不同了。
現在的話，路易莎沒有參與瓦松政務，最多就是對宮內一些事務有過安排，而這顯然是正常情況下，一個王後本就有的權力。
路易莎做的最無可指摘的一點就是‘守貞’……雖然這聽起來很離譜，但沒錯的，只要做到這一點，她就立於不敗之地了！
後世一些惡臭發言，譬如‘貞潔是女人最好的嫁妝’什麽的，在古代確實是顛不破的真理。不僅僅在華夏是這樣，在西方也如此——主流觀念裏有一種說法，就是‘只要一個女人謹守貞潔，那麽不管怎樣，她都可以擡頭挺胸做人’。
因為主流觀念裏女人就是各種不行，不僅僅是體力，還有品德什麽的，也是被汙名化的。到最後，女人自己都會說什麽‘我的確一會兒一個主意，一不留神就改變想法了，可有什麽辦法呢，這就是女人的軟弱和善變’，總之，女人就是被認為是善變的、不可理喻的、缺乏意志力的等等。
所以，當一個女人真的軟弱、善變，或者有別的缺點時，反而不能成為徹底否定她這個人的理由。
男性，或者說主流社會，唯一給她們設下的‘禁區’就只有守貞而已（至少冠冕堂皇地拿到臺面上說的，只有如此）。一旦一個女人克服了主流社會賦予她們的汙名化標簽，諸如‘容易受到誘惑’‘放蕩’什麽的，守貞這一點做的特別好，其他的就都是小節了。
路易莎也不是刻意守貞的，只能說她是個正常人，道德和頭腦都正常。後世的華夏人，道德方面有底線的話，也不是隨隨便便就出軌的。而人在古代，路易莎更不可能有這個可能了，她不想給自己麻煩的古代生活加難度！
而既然有意在這件事上無可指摘，路易莎就不會留下破綻。日常她真是身邊時時刻刻都有人，而且是大量的人，讓一切都攤開，連懷疑也無從談起——她也不會回避與男性接觸，她的陪嫁騎士、陪嫁侍從，過去怎麽差遣的，現在依舊怎麽差遣。
現在，紀堯姆的一些侍從，路易莎有用得上的時候，也不會刻意略過。但她都是坦坦蕩蕩的，從沒有避人，又或者交代不可說之事。
而除了‘守貞’這一點外，路易莎在慈善上也是做的極好的。
別說是中世紀了，就算是近現代很長時間裏，西方不也提倡女性工作。尤其是富貴人家的女性，也不需要自己做家務什麽的，社會對她們的‘事業’要求就成了做慈善。此時甚至有一種說法，說是女性如果是為了做慈善，將丈夫的財產一同捐獻，那也是受認可的。
這可真是不可思議，要知道此時的女性結婚後，就連自己的嫁妝也大多不受自己支配。所謂的家庭共有財產，她們只有名義上的所有權，實際完全是丈夫使用的。她們真的要動用，都得得到丈夫的允許呢！
可是一旦用於慈善的話，別說是自己的嫁妝了，就連丈夫的資產都可以用了——雖然這也就是外人的說法，丈夫本身肯定是不同意的，實際情況不會那麽‘極端’。但既然有這種聲音，本身就很說明情況了。
總之一句話，路易莎勤做慈善、好做慈善，她就是人人稱頌的仁慈王後……一個守貞而仁慈的皇後，還能有什麽可挑剔的？
而說到慈善，路易莎最近也在籌集善款做新的慈善項目。
路易莎對身邊的女官、侍女們說：“是的，義賣會，我的打算是，所有參加游園會的人，每人至少準備一件用不上的物品，到時候就在宮裏的庭院裏擺攤出售。最後如果被人看中，就可以直接賣出，作為這次過冬捐助的善款了。”
西岱是此時數一數二的大城市，但在這個時代，以此時的城市管理水平、生產力，大城市並不意味著宜居，而是正相反。除了少數富有的人，多數市民都過著困苦的生活。吃飯什麽的先不說，取暖燃料缺乏是不爭的事實。
每年西岱的冬天都要凍死不少人呢……
一般來說，瓦松人習慣冬天燒木柴取暖，不過隨著森林資源的不斷粗放利用，現在的木柴價格是越來越高了。所以普通人也會燒煤取暖——煤有煤灰，氣味也大，如果是品質不好的煤，問題還會更多，但此時的普通人沒得選。
而且一些真正窮苦的人，就連煤也買不起！冬天只能是‘熬’過去的。他們一般是燒能夠找到的各種雜物垃圾，再搭配一些最便宜的劣煤，每天只在最需要取暖的一段時間內燒。這樣要是運氣好，冬天是能熬過去的。可要是運氣不好，有人凍出病了，那就是九死一生了。
至於更窮的，這種條件也達不到，那過冬對他們就是過鬼門關了，全靠身體素質和運氣扛而已。
現在眼看著天冷了，宮裏都開始燒壁爐了，當然也得開始考慮宮外窮苦百姓過冬的問題了。這可是紀堯姆繼位以來的第一年，而且眼看著是個冷冬，可不能讓西岱出現大量凍死人的現象，所以紀堯姆也在和大臣商議如何讓商人運送更多燃料進入西岱的事。
路易莎這邊也打輔助，從慈善這個任何人都挑不出錯的角度著手，準備收集一些善款，到時候換成燃料，發放給窮人。
女官、侍女們互相看看，西敏公爵夫人不太確定道：“這樣的義賣會我好像也聽說過，城裏一些中產階級婦女似乎這樣做過，但宮廷裏從未有過這種做法……這樣合適嗎？”
義賣會在後世很常見，此時雖然不多見，但也已然出現——說實話，首先出現在城市中產階級婦女中一點兒也不奇怪，窮人根本沒有多餘的、用不上的東西，義賣會能賣什麽？而貴族呢，一直是奢侈的代名詞，做慈善也是財大氣粗的做法，才不會說什麽利用用不上的舊物籌錢呢！
只有中產階級家庭，既能拿得出舊物，且有做慈善的習慣。同時還不像貴族那樣，做慈善甚至想不到這個方向。
“當然可以。”路易莎理所當然地說：“這可是做慈善，有什麽不行的？宮裏也沒有規定，不許這樣做——這大概是我們去羅本都別墅過冬前，最後一次大型的宮廷活動了，大家一定會積極參家的。”
“不需要想太多，節儉可是美德，用舊物去做慈善，無論從哪一方面來說都無可指摘。”路易莎這也算是站在道德的制高點上了，哪怕貴族再如何奢侈浪費，甚至以此作為區分自己與他者地方式，從宗教、傳統上來說，節儉依舊是一點兒挑不出錯的。
既節儉，又是為了做慈善，這簡直是無敵了……路易莎以這種方式搞一場活動，以她作為王後的身份，大家只有跟隨的份兒。說不定之後西岱還會興起這種做慈善的方式，這就叫‘上行下效’，很多流行都是這樣起來的。
路易莎之後又和大家討論了一下義賣會的相關細節，差不多的時候，一個侍從走了進來，稟報道：“殿下，按照您的吩咐，工匠已經制作好了打到您要求的煤餅和爐子，現在帶著樣品來了，您要親自見見他嗎？”
路易莎點點頭：“太好了，我們正在討論義賣會的事兒，正好也和煤餅有關呢！讓他進來吧。”
義賣會籌集的善款是要用來買燃料的，所以才說和煤餅、爐子有關——籌集善款給西岱的窮苦人買燃料過冬，那肯定是不會買昂貴的木炭的，路易莎的計劃是采購大量的煤，然後制作成上輩子小時候用過的那種‘藕煤’，然後分發給窮人。
藕煤是將煤炭與黃泥、木屑、石灰、木炭粉等原材料混合，再用模具做成多孔的、形似蜂窩蓮藕的燃料。相比起純用煤炭，藕煤不僅成本更加低廉，還有燃燒更充分、燃燒時間更久、更清潔等優勢。
更重要的是，它制作起來不難，古代條件下也很簡單，不會因為處在中世紀就增加多少成本——實在是通過聰明設計解決大問題的典範。
此前普通的煤團成煤球直接用，缺點太多了，效率也相對低。藕煤能做到成本更低的情況下，燃燒時間更長，在此時絕對是個能迅速推廣開的發明。這也是路易莎得知西岱有不少煤店，普通市民已經對煤不陌生時有的想法。
嗯，果然是‘大城市’啊……古代的大城市才是消耗林木資源更厲害的地方，再加上人口眾多，燃料需求巨大，這才用動力用煤取代部分木柴——畢竟古代用煤粗糙，煤的缺點太大了，如果不是不得已了，誰又願意用煤呢？
華夏古代似乎也都是作為京城的大城市率先大規模使用煤做燃料呢……
負責試制路易莎要求的煤餅和爐子的匠人是個四十多歲的男人，他一直服務於宮廷，所以倒沒有面對宮廷貴婦的不自在。相當自然地問安後，他就在路易莎的詢問下，開始介紹起了試制成功的煤餅。
“殿下請看，這就是按照殿下指示試制成功的煤餅。按照王後殿下的吩咐，用海煤、鋸木屑、石灰、黃泥、木炭粉等混合，再用模具壓制。經過我和助手的試驗，大概是海煤70%，黃泥30%的比例最好。這樣火燒得旺、燒的時候夠長，煤餅本身還不容易碰爛，是最實用的。”
煤餅原料裏占比最大的就是石炭和黃泥了，其他都屬於是‘邊角料’，說到比例時根本不用提——匠人說‘海煤’是他的語言習慣，這是為了和木炭相區分開的一種稱呼，源自於西岱的煤大多數船運來這一現實。
路易莎看過去，匠人帶來的柳條籃子裏就裝著他口中試制成功的煤餅，那些煤餅呈規整圓柱形狀，中間有十二個孔，確實是按照路易莎說的做的——當然，她不會只看表面就算了，她立刻就讓侍女點燃試試看。
對此侍女有些猶豫，但因為是素娥的吩咐，還是很快照做了。路易莎看出了她猶豫的原因，笑著道：“不必擔心，這些煤餅不同於你們見過的海煤，味道並不難聞，也沒有太多煤灰飄散，不會弄臟你們的裙子的。”
制作煤餅的匠人也說道：“殿下說的對極了！小的們已經實驗過了，這些殿下吩咐制作的煤餅和海煤完全不一樣！海煤氣味難聞、煤煙很大，還有飄散開會弄黑臉和衣服的煤灰，只有窮人沒辦法才用！這些煤餅卻將這些問題一一克服了。”
等到煤餅燃燒起來後，是否燒得久，還有煤灰的問題，暫且是看不出來的。不過確實沒有煙，也沒有燒煤時最有存在感的臭味了。對此海蓮娜很感興趣，詢問道：“這是怎麽做到的？”
她以一個‘化學家’的敏銳嗅覺感覺到了，這應該有煉金術的手段。
當然，她的感覺是沒錯的，路易莎解釋道：“這是加了石灰的關系。”
其實原理挺簡單的，煤炭燃燒之所以有氣味，是因為其中含有二氧化硫，含硫物燒起來大多不會好聞。而石灰，這裏指的是熟石灰氫氧化鈣，其可以與二氧化硫遇熱反應，生成硫酸鈣和水，這是無味的。
海蓮娜本身就是很高明的化學家，路易莎不需要解釋太多，說到這裏她就有了種種想法了。雖然不太確定，但方向肯定是對的——事實上，她也不需要路易莎解釋詳細，她更想有了一個方向之後，自己去實驗。
大家圍著燒起來的煤餅嘖嘖稱奇，吉娜好奇地道：“真是太神奇了……您之前似乎說過，這種經過制作的煤餅，是比直接用煤更加便宜的——就是因為加了黃泥的關系嗎？一部分煤用泥土代替，這種以次充好的做法竟然不會降低海煤的品質，反而讓它燒得更好了？這是什麽緣故呢？”
路易莎給她解釋：“你們見過燒陶、燒瓷器嗎？那都是用泥土燒的，所以用火燒泥土的話，就是會越少越硬的。在煤餅中摻入黃泥，一方面的確是因為這樣可以降低成本，但更多還是因為黃泥越燒會越固結，煙塵自然就飛散不出了……沒有煤灰，就是因為這個原因。”
“而且這還有一個優點，這樣一來，制作煤餅時用到的海煤，還可以選擇品質較差的。因為有黃泥固結、石灰除味，差一些的海煤也不太影響煤餅使用——這樣的話，煤餅的成本又可以降低一些了。”
大家紛紛稱讚‘絕妙’，了解了煤餅之後，這才慢慢將註意力轉移到煤餅的專用爐子上。
就是路易莎上輩子小時候常見的那種煤爐樣式，只不過鐵皮等原材料是不會用了，主要是泥土做的——這種煤爐腔子裏可以壘三塊煤，最底下的是燒透了的。中間那塊是燒著的，上面可以放新煤續火。另外，爐子底部還有一個落煤灰並通風的地方，通著外面，還有爐蓋關開。
通過爐蓋調整開口大小，也能調整火勢，做飯時可以火大一些，平常再調小一些，省煤也不妨礙取暖、燒水。
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雖然大家都對路易莎這個王後有著種種想法, 但路易莎還是在王後這個位置上越來越穩了。
這件事本質上來說很簡單，這年頭幾乎沒有離婚的事兒，只有喪偶。在這一條件下, 只要沒有宮廷陰謀，又或者真的犯了不可饒恕的錯誤，路易莎的王後位置本來就是無從動搖的。當然了，不動搖不等於不質疑, 一個受到大家衷心服從的王後始終是不同的。
而王後能否服眾，主要看兩點, 一個本人的品德、智慧, 另一個就是國王的態度了。前者不必說，王後可不是什麽花瓶，很多時候都是要參與到王國事務中的（就算不直接參與，憑借其對國王、王儲的特殊影響，也會間接改變國家的運行的）。所以，如果一個王後無德無腦, 那就很麻煩了，除非是她的敵人，不然沒人願意見到這樣的王後。
後者則更加直白，這就是男尊女卑的時代，別說是王室之中了，就是普通家庭，妻子的地位也往往取決於丈夫的態度。如果丈夫尊重、愛護妻子，不要說家庭內部成員了, 就是外面的親友，肯定也會對妻子更尊重的。
路易莎並不缺乏紀堯姆的尊重愛護，至於品德和頭腦——頭腦簡直不值得討論, 有著現代人眼界，又接受了這個時代頂尖教育，還親身實施過對領地管理的路易莎，在此時絕對是頭腦出眾、智慧高遠的那類人。
而讓一些人意外的是，路易莎在‘品德’一項上也是高分……要知道，路易莎一直以來遭人詬病的地方就是不夠賢德。她那種以自我為主，很多時候顯得過於咄咄逼人的作風（雖然她自己不覺得那就算‘咄咄逼人’了），對此時不少人是難以接受的。
但話說回來，這種所謂的‘不夠賢德’其實只是個人感覺而已，而真的以一個王後的品行標準去看路易莎的話，她其實一點兒毛病沒有——當然，那是到現在為止，等到路易莎更深地參與到瓦松這個國家的治理中的時候，可能就不同了。
現在的話，路易莎沒有參與瓦松政務，最多就是對宮內一些事務有過安排，而這顯然是正常情況下，一個王後本就有的權力。
路易莎做的最無可指摘的一點就是‘守貞’……雖然這聽起來很離譜，但沒錯的，只要做到這一點，她就立於不敗之地了！
後世一些惡臭發言，譬如‘貞潔是女人最好的嫁妝’什麽的，在古代確實是顛不破的真理。不僅僅在華夏是這樣，在西方也如此——主流觀念裏有一種說法，就是‘只要一個女人謹守貞潔，那麽不管怎樣，她都可以擡頭挺胸做人’。
因為主流觀念裏女人就是各種不行，不僅僅是體力，還有品德什麽的，也是被汙名化的。到最後，女人自己都會說什麽‘我的確一會兒一個主意，一不留神就改變想法了，可有什麽辦法呢，這就是女人的軟弱和善變’，總之，女人就是被認為是善變的、不可理喻的、缺乏意志力的等等。
所以，當一個女人真的軟弱、善變，或者有別的缺點時，反而不能成為徹底否定她這個人的理由。
男性，或者說主流社會，唯一給她們設下的‘禁區’就只有守貞而已（至少冠冕堂皇地拿到臺面上說的，只有如此）。一旦一個女人克服了主流社會賦予她們的汙名化標簽，諸如‘容易受到誘惑’‘放蕩’什麽的，守貞這一點做的特別好，其他的就都是小節了。
路易莎也不是刻意守貞的，只能說她是個正常人，道德和頭腦都正常。後世的華夏人，道德方面有底線的話，也不是隨隨便便就出軌的。而人在古代，路易莎更不可能有這個可能了，她不想給自己麻煩的古代生活加難度！
而既然有意在這件事上無可指摘，路易莎就不會留下破綻。日常她真是身邊時時刻刻都有人，而且是大量的人，讓一切都攤開，連懷疑也無從談起——她也不會回避與男性接觸，她的陪嫁騎士、陪嫁侍從，過去怎麽差遣的，現在依舊怎麽差遣。
現在，紀堯姆的一些侍從，路易莎有用得上的時候，也不會刻意略過。但她都是坦坦蕩蕩的，從沒有避人，又或者交代不可說之事。
而除了‘守貞’這一點外，路易莎在慈善上也是做的極好的。
別說是中世紀了，就算是近現代很長時間裏，西方不也提倡女性工作。尤其是富貴人家的女性，也不需要自己做家務什麽的，社會對她們的‘事業’要求就成了做慈善。此時甚至有一種說法，說是女性如果是為了做慈善，將丈夫的財產一同捐獻，那也是受認可的。
這可真是不可思議，要知道此時的女性結婚後，就連自己的嫁妝也大多不受自己支配。所謂的家庭共有財產，她們只有名義上的所有權，實際完全是丈夫使用的。她們真的要動用，都得得到丈夫的允許呢！
可是一旦用於慈善的話，別說是自己的嫁妝了，就連丈夫的資產都可以用了——雖然這也就是外人的說法，丈夫本身肯定是不同意的，實際情況不會那麽‘極端’。但既然有這種聲音，本身就很說明情況了。
總之一句話，路易莎勤做慈善、好做慈善，她就是人人稱頌的仁慈王後……一個守貞而仁慈的皇後，還能有什麽可挑剔的？
而說到慈善，路易莎最近也在籌集善款做新的慈善項目。
路易莎對身邊的女官、侍女們說：“是的，義賣會，我的打算是，所有參加游園會的人，每人至少準備一件用不上的物品，到時候就在宮裏的庭院裏擺攤出售。最後如果被人看中，就可以直接賣出，作為這次過冬捐助的善款了。”
西岱是此時數一數二的大城市，但在這個時代，以此時的城市管理水平、生產力，大城市並不意味著宜居，而是正相反。除了少數富有的人，多數市民都過著困苦的生活。吃飯什麽的先不說，取暖燃料缺乏是不爭的事實。
每年西岱的冬天都要凍死不少人呢……
一般來說，瓦松人習慣冬天燒木柴取暖，不過隨著森林資源的不斷粗放利用，現在的木柴價格是越來越高了。所以普通人也會燒煤取暖——煤有煤灰，氣味也大，如果是品質不好的煤，問題還會更多，但此時的普通人沒得選。
而且一些真正窮苦的人，就連煤也買不起！冬天只能是‘熬’過去的。他們一般是燒能夠找到的各種雜物垃圾，再搭配一些最便宜的劣煤，每天只在最需要取暖的一段時間內燒。這樣要是運氣好，冬天是能熬過去的。可要是運氣不好，有人凍出病了，那就是九死一生了。
至於更窮的，這種條件也達不到，那過冬對他們就是過鬼門關了，全靠身體素質和運氣扛而已。
現在眼看著天冷了，宮裏都開始燒壁爐了，當然也得開始考慮宮外窮苦百姓過冬的問題了。這可是紀堯姆繼位以來的第一年，而且眼看著是個冷冬，可不能讓西岱出現大量凍死人的現象，所以紀堯姆也在和大臣商議如何讓商人運送更多燃料進入西岱的事。
路易莎這邊也打輔助，從慈善這個任何人都挑不出錯的角度著手，準備收集一些善款，到時候換成燃料，發放給窮人。
女官、侍女們互相看看，西敏公爵夫人不太確定道：“這樣的義賣會我好像也聽說過，城裏一些中產階級婦女似乎這樣做過，但宮廷裏從未有過這種做法……這樣合適嗎？”
義賣會在後世很常見，此時雖然不多見，但也已然出現——說實話，首先出現在城市中產階級婦女中一點兒也不奇怪，窮人根本沒有多餘的、用不上的東西，義賣會能賣什麽？而貴族呢，一直是奢侈的代名詞，做慈善也是財大氣粗的做法，才不會說什麽利用用不上的舊物籌錢呢！
只有中產階級家庭，既能拿得出舊物，且有做慈善的習慣。同時還不像貴族那樣，做慈善甚至想不到這個方向。
“當然可以。”路易莎理所當然地說：“這可是做慈善，有什麽不行的？宮裏也沒有規定，不許這樣做——這大概是我們去羅本都別墅過冬前，最後一次大型的宮廷活動了，大家一定會積極參家的。”
“不需要想太多，節儉可是美德，用舊物去做慈善，無論從哪一方面來說都無可指摘。”路易莎這也算是站在道德的制高點上了，哪怕貴族再如何奢侈浪費，甚至以此作為區分自己與他者地方式，從宗教、傳統上來說，節儉依舊是一點兒挑不出錯的。
既節儉，又是為了做慈善，這簡直是無敵了……路易莎以這種方式搞一場活動，以她作為王後的身份，大家只有跟隨的份兒。說不定之後西岱還會興起這種做慈善的方式，這就叫‘上行下效’，很多流行都是這樣起來的。
路易莎之後又和大家討論了一下義賣會的相關細節，差不多的時候，一個侍從走了進來，稟報道：“殿下，按照您的吩咐，工匠已經制作好了打到您要求的煤餅和爐子，現在帶著樣品來了，您要親自見見他嗎？”
路易莎點點頭：“太好了，我們正在討論義賣會的事兒，正好也和煤餅有關呢！讓他進來吧。”
義賣會籌集的善款是要用來買燃料的，所以才說和煤餅、爐子有關——籌集善款給西岱的窮苦人買燃料過冬，那肯定是不會買昂貴的木炭的，路易莎的計劃是采購大量的煤，然後制作成上輩子小時候用過的那種‘藕煤’，然後分發給窮人。
藕煤是將煤炭與黃泥、木屑、石灰、木炭粉等原材料混合，再用模具做成多孔的、形似蜂窩蓮藕的燃料。相比起純用煤炭，藕煤不僅成本更加低廉，還有燃燒更充分、燃燒時間更久、更清潔等優勢。
更重要的是，它制作起來不難，古代條件下也很簡單，不會因為處在中世紀就增加多少成本——實在是通過聰明設計解決大問題的典範。
此前普通的煤團成煤球直接用，缺點太多了，效率也相對低。藕煤能做到成本更低的情況下，燃燒時間更長，在此時絕對是個能迅速推廣開的發明。這也是路易莎得知西岱有不少煤店，普通市民已經對煤不陌生時有的想法。
嗯，果然是‘大城市’啊……古代的大城市才是消耗林木資源更厲害的地方，再加上人口眾多，燃料需求巨大，這才用動力用煤取代部分木柴——畢竟古代用煤粗糙，煤的缺點太大了，如果不是不得已了，誰又願意用煤呢？
華夏古代似乎也都是作為京城的大城市率先大規模使用煤做燃料呢……
負責試制路易莎要求的煤餅和爐子的匠人是個四十多歲的男人，他一直服務於宮廷，所以倒沒有面對宮廷貴婦的不自在。相當自然地問安後，他就在路易莎的詢問下，開始介紹起了試制成功的煤餅。
“殿下請看，這就是按照殿下指示試制成功的煤餅。按照王後殿下的吩咐，用海煤、鋸木屑、石灰、黃泥、木炭粉等混合，再用模具壓制。經過我和助手的試驗，大概是海煤70%，黃泥30%的比例最好。這樣火燒得旺、燒的時候夠長，煤餅本身還不容易碰爛，是最實用的。”
煤餅原料裏占比最大的就是石炭和黃泥了，其他都屬於是‘邊角料’，說到比例時根本不用提——匠人說‘海煤’是他的語言習慣，這是為了和木炭相區分開的一種稱呼，源自於西岱的煤大多數船運來這一現實。
路易莎看過去，匠人帶來的柳條籃子裏就裝著他口中試制成功的煤餅，那些煤餅呈規整圓柱形狀，中間有十二個孔，確實是按照路易莎說的做的——當然，她不會只看表面就算了，她立刻就讓侍女點燃試試看。
對此侍女有些猶豫，但因為是素娥的吩咐，還是很快照做了。路易莎看出了她猶豫的原因，笑著道：“不必擔心，這些煤餅不同於你們見過的海煤，味道並不難聞，也沒有太多煤灰飄散，不會弄臟你們的裙子的。”
制作煤餅的匠人也說道：“殿下說的對極了！小的們已經實驗過了，這些殿下吩咐制作的煤餅和海煤完全不一樣！海煤氣味難聞、煤煙很大，還有飄散開會弄黑臉和衣服的煤灰，只有窮人沒辦法才用！這些煤餅卻將這些問題一一克服了。”
等到煤餅燃燒起來後，是否燒得久，還有煤灰的問題，暫且是看不出來的。不過確實沒有煙，也沒有燒煤時最有存在感的臭味了。對此海蓮娜很感興趣，詢問道：“這是怎麽做到的？”
她以一個‘化學家’的敏銳嗅覺感覺到了，這應該有煉金術的手段。
當然，她的感覺是沒錯的，路易莎解釋道：“這是加了石灰的關系。”
其實原理挺簡單的，煤炭燃燒之所以有氣味，是因為其中含有二氧化硫，含硫物燒起來大多不會好聞。而石灰，這裏指的是熟石灰氫氧化鈣，其可以與二氧化硫遇熱反應，生成硫酸鈣和水，這是無味的。
海蓮娜本身就是很高明的化學家，路易莎不需要解釋太多，說到這裏她就有了種種想法了。雖然不太確定，但方向肯定是對的——事實上，她也不需要路易莎解釋詳細，她更想有了一個方向之後，自己去實驗。
大家圍著燒起來的煤餅嘖嘖稱奇，吉娜好奇地道：“真是太神奇了……您之前似乎說過，這種經過制作的煤餅，是比直接用煤更加便宜的——就是因為加了黃泥的關系嗎？一部分煤用泥土代替，這種以次充好的做法竟然不會降低海煤的品質，反而讓它燒得更好了？這是什麽緣故呢？”
路易莎給她解釋：“你們見過燒陶、燒瓷器嗎？那都是用泥土燒的，所以用火燒泥土的話，就是會越少越硬的。在煤餅中摻入黃泥，一方面的確是因為這樣可以降低成本，但更多還是因為黃泥越燒會越固結，煙塵自然就飛散不出了……沒有煤灰，就是因為這個原因。”
“而且這還有一個優點，這樣一來，制作煤餅時用到的海煤，還可以選擇品質較差的。因為有黃泥固結、石灰除味，差一些的海煤也不太影響煤餅使用——這樣的話，煤餅的成本又可以降低一些了。”
大家紛紛稱讚‘絕妙’，了解了煤餅之後，這才慢慢將註意力轉移到煤餅的專用爐子上。
就是路易莎上輩子小時候常見的那種煤爐樣式，只不過鐵皮等原材料是不會用了，主要是泥土做的——這種煤爐腔子裏可以壘三塊煤，最底下的是燒透了的。中間那塊是燒著的，上面可以放新煤續火。另外，爐子底部還有一個落煤灰並通風的地方，通著外面，還有爐蓋關開。
通過爐蓋調整開口大小，也能調整火勢，做飯時可以火大一些，平常再調小一些，省煤也不妨礙取暖、燒水。
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