第181章 穿越中世紀181
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第181章 穿越中世紀181
瑪蒂爾達出現在紀堯姆面前, 是佩羅伯爵夫人事情不久之後，一次宮廷晚宴上。這次晚宴上，她和另外幾位貴族少女, 一起穿上了一樣的白色裙子，在快樂的音樂中跳著跳步式舞出場——不管宗教上對舞蹈是多麽深惡痛絕，也無法阻止國王和諸侯的宮廷裏出現舞蹈。
一些大型的宮廷宴會、宮廷節慶上，貴族女性, 甚至貴族女性和貴族男性結伴跳舞，都是挺常見的。
當然了, ‘常見’並不意味著這件事就不引人註目, 就不會讓看的人想入非非了。更何況，這次可不是什麽動作很小的踩點舞，而是跳步式舞蹈！
具體來說，這次是一種需要擡腿跳得比較高的圓圈舞，別說在宗教人士了，就算是在路易莎這個現代人看, 都有些不好意思了……因為在激烈的運動中，因為夏季衣物相對輕薄得特定，少女們的胸部都要呼之欲出了。
現代，哪怕是一個只跳過廣播體操的女孩兒都該知道，很容易跳著跳著就‘跑杯’了，非常不雅。平胸姑娘還好，發育情況好一些的女孩兒是真的尷尬，所以要麽特別註意自己的動作, 要麽就穿緊繃繃的運動內衣。
而中世紀麽，是不用指望有現代那麽好用的內衣的。這樣激烈運動的時候，但凡是一個女孩發育得比較好, 都難免尷尬——這大概也是跳步式舞蹈相比起動作幅度小，且節奏舒緩的踩點舞，更加不能為保守人士接受的原因之一。
真要說跳步式舞蹈的擡腿有多高，動作有多誘惑，比得上後世的大腿舞、康康舞之類，那肯定是沒有的。從路易莎的角度，甚至覺得那些舞蹈動作過於‘樸實’了……所以，讓跳步式舞蹈尤其被忌諱的，果然還是跳舞時另外的場面吧。
事實上，當這些姑娘們跳著跳步式圓圈舞出場時，一些嚴肅的宗教界人士已經起身退場表示抗議了。嗯，這裏面不包括路易莎如今的大伯子瑯城大主教，他是出了名的不嚴肅，作為一名大主教，他的生活依舊是世俗王子的做派。
敢於在宮廷裏跳跳步式舞蹈的貴族少女，不得不說，每個都是不同尋常的。但即使是在不同尋常的姑娘們中間，瑪蒂爾達也顯得尤其突出。她高高揚起頭，四肢舒展，一點兒不畏懼、畏縮，仿佛一只驕傲的天鵝一樣跳舞。
哪怕是對舞蹈頗有微詞的人，看到她的姿態，也很難說什麽。仿佛抓著不雅的地方說，是自己思想下流了。
“那位小姐好像從沒見過，那是誰家的？”有人已經忍不住打聽起來了，就在路易莎旁邊，不是男人，而是女人。
“是蓋拉德男爵的女兒，她很少有進宮的資格，所以您沒見過。不過我曾經在別的地方見過她，那可真是個極有魅力的姑娘，聽說有好幾位出色的年輕人都在追求她，就是不知道誰能成功了。”立刻有知情人放出了‘情報’。
有人能比較中肯地看待，當然也有人不屑一顧，就此說道：“如今的風氣就是這樣，越來越下流輕浮！這樣的姑娘，要是在過去，真正像樣的騎士是看都不會看的。與其說是貴族小姐，還不如說是一個娼妓一樣了！”
大家各有看法，就有人問到了路易莎頭上，路易莎想了想就說：“我也覺得這些小姐們很可愛，恰如其分地展現了年輕的活力。至於說這樣的舞蹈該不該出現在宮廷，我只能說，這得問組織今晚表演的總管，還有其他人……這總歸不會是姑娘們自作主張。”
這就是把矛頭輕輕轉移了一下了……的確，這種晚宴上的表演也不是臨時決定的即興表演，肯定事先都是有規劃的。別說幾個姑娘自己能決定了，她們主動都不太可能，更大可能就是半推半就而已。
當然，路易莎不知道，這幾個姑娘中還真有自己主動的，比如說瑪蒂爾達……
瑪蒂爾達就在大禮堂中央隨著音樂和歌聲跳著，動作富有韻律，每一下都很好地跟上了節拍。與此同時，她的雙眼水潤、媚眼如絲，隨著她的視線在滿場流轉，一下將不少男人都迷倒了——她並沒有格外著重紀堯姆那兒，今天只是吸引一下註意力而已。
她可不覺得一個心有所屬的男人一次就能搞定，而且她覺得那樣也太明顯了，容易落入下乘，就像佩羅伯爵夫人一樣。
然而，瑪蒂爾達並不知道的是，紀堯姆甚至沒看這支舞。意識到這支舞是什麽樣的舞蹈後，他就皺著眉、側過頭不去看了——紀堯姆對路易莎的喜愛，讓很多人下意識忽略了，他原本是一個多麽嚴肅的人！
路易莎並不是傳統的那種女士，有的時候顯得過於大膽了，很多人就認為紀堯姆就是喜歡這樣的。嗯，這倒也符合一些人的思維，畢竟現在許多男人就是這樣的，嘴上說著傳統小女人最好，溫柔賢淑、事事順從。但一個打破平常乏味生活，充滿生命力的女人，才能迅速吸引他們。
然而，現實就是，紀堯姆真的是原書蓋過章的那種‘騎士的典範’，在‘傳統’這一點上不必懷疑。除了愛上路易莎這一點，讓他突破了一些自己的常規，其他其實也沒變……雖然俗氣，但有些話是對的，譬如‘愛情真偉大’，能讓人打破藩籬。
這場宮廷晚宴之後，瑪蒂爾達小姐們這支舞也成了一時議論的話題。第二天，路易莎和女伴們見鞋匠和裁縫時，大家還在說呢！
“殿下，您在娘家時跳舞嗎？”博福特伯爵夫人像是想起了什麽一樣問道。
路易莎搖搖頭：“不，平常我們演奏樂器、唱歌，但不跳舞……我倒是考慮過學一下跳舞，那可是鍛煉身體的好方法。但跳舞始終是受非議的，我又不是真的喜愛它，於是也就算了。想要鍛煉身體，也有別的方式嘛。”
真要說運動量，路易莎打網球的運動量可比現在的舞蹈更大！
其他人都不知道路易莎的話題是怎麽從舞蹈跑到鍛煉身體上的……此時的人們對舞蹈諱莫如深，肯定不會研究那是不是能鍛煉身體什麽的。
“您雖然不跳舞，但您對舞蹈的觀念是我見過的、最平和的了，居然首先考慮的是跳舞鍛煉身體，而完全沒有想過它對道德的意義。”博福特伯爵夫人聽了後笑著道：“您該聽聽王後殿下的神甫是怎麽說的，照他的說法‘舞蹈是一個怪圈，圈子的中心就是魔鬼’！”（註一）
“什麽事情都要和道德說教扯上關系，這是非常可怕的……”路易莎沒有說更多，因為在當下的社會氛圍下，這也沒法再說了。
說是現在是中世紀中晚期，社會風氣松動，已經有禁欲轉向開放，可這實際依舊是個傳統社會，天主教占據絕對優勢。‘文藝覆興’尚未來到，‘宗教改革’更是遙遙無期。
“嗳，別說那些了，還是看看這次要定做的衣服吧。”路易莎轉移話題，指了指裁縫拿來的布料：“這次可是菲利普王子的婚禮，我才出錢給你們做一身禮服的，可別錯過機會了，快點兒做選擇吧。”
菲利普王子和伏京公爵之女伊麗莎白馬上就要結婚了，最近西岱這邊也在為這事兒忙碌。這件事對路易莎的影響倒不大，畢竟安娜王後既是王後，又是菲利普王子的母親，這件事理所當然是由她主持的。
她不放心路易莎這個敵人幫忙（因為紀堯姆，也算是敵對了），路易莎也不會主動攬事，結果就是路易莎樂得輕松。現在唯一要做的事，就是給身邊的侍女、騎士什麽的，都定做一身新的禮服，讓他們到時候體體面面的……這也算是此時主人們應盡的義務了。
能免費做衣服，那當然是值得高興的，女士們立刻為此嬉笑打鬧起來。在禮服款式和布料選擇上舉棋不定，覺得這也好、那也好，每一個細節的推敲都得花一番功夫。今天來了不少裁縫，他們當然也不會催促這些貴人，只是配合貴人們的種種想法，回答可行不可行而已。
路易莎這次倒是沒定做禮服，實在是她結婚時定做的衣服太多了！到現在甚至還沒穿遍。到時候只要找一件隆重的、沒穿過的禮服穿就好了，實在沒必要又做新的——她不算節儉的人，但也有現代人務實的一面安，實在做不到大貴族無節制的奢侈浪費。
不過這會兒她也沒閑著，她將鞋匠叫到了跟前，又讓人去請紀堯姆。
紀堯姆不一會兒就來了，才知道路易莎是要讓人為他做鞋，為此需要制造一對和他的雙腳一模一樣的模子（其實就是鞋楦）。
去除鞋襪，鞋匠就用便於塑形的紙包住了紀堯姆的腳，一張一張的小紙片用膠水彼此粘黏，確保嚴絲合縫。最後，因為太過嚴絲合縫了，紀堯姆的雙腳甚至無法在不破壞外面的包裹紙的前提下，從中脫出。
不過這也不是問題，畢竟那只是紙而已，所以可以用剪刀剪破，直接分割下來。這時候做鞋，就經常用這種分割下來的鞋片裁割皮革，再用來拼接縫紉成鞋子。只不過，路易莎的禦用鞋匠，並不直接使用這些‘鞋片’，而是先用它們做鞋楦，再用鞋楦做鞋子。
但這些紀堯姆就不知道了，他還以為就是普通地做鞋子呢！
“我有很多鞋子，完全足夠穿了。”紀堯姆有些遲疑地說。他一方面覺得做新鞋毫無理由，另一方面又沒法生硬拒絕路易莎，只能委婉地說明情況……嗯，這對紀堯姆來說已經是非常委婉的話語了。
“當然，您有很多鞋子，不過那些鞋子並不舒適……這一點，我之前沒想到，因為過去半年多的時間裏，我們也都沒有做新衣新鞋。這次因為菲利普殿下和伊麗莎白小姐的婚禮，倒使我想起了這件事。”路易莎拉住紀堯姆的雙手，讓他好好坐在椅子上，方便鞋匠操作。
“我知道，您因為經常行軍打仗的原因，算是非常重視鞋子是否舒適的人。但請您相信我，您過去的鞋子，絕對不能和我的鞋匠制作的鞋子相比。”路易莎非常篤定地說。她當然篤定啦，她的鞋匠可都是她一手調教出來的，現在做的鞋子，至少在皮鞋、皮靴這個品類裏，比後世的不會差！
要說加工條件、材料什麽的不如後世，那是一些高科技鞋！真要說傳統的鞋子，後世有錢人會定做的全手工制作的鞋子，只要琢磨出了制法，中世紀和後世能有什麽差別？
鞋匠笑呵呵地剪下鞋片，回頭就用這個制造了鞋楦。
再路易莎的引導下，他們現在做一雙真正的好鞋已經相當覆雜了。回去之後，他造好了鞋楦，就用按照一定規律剪開的鞋片，如舊式一樣裁了一些皮革出來。都是最好的頭層牛皮，這些牛皮片都是足夠做兩雙鞋的——因為這就不是單鞋！
裁好皮革後，這些皮革並不是直接使用的，而是得先削邊。邊緣是留給縫紉拼合用的‘餘量’，為了不在縫起來後，這些‘餘量’太影響鞋子，肯定是得修剪、削薄一些才好的……這種細節，正是現在堪稱原始的制鞋業沒能考慮到的。
削邊之後就得打孔了，一些是外層皮革的裝飾孔，做一些鏤空花紋，還有一些就是便於縫紉和鞋帶孔了。這些都是在最初就心中有數，要一五一十做好的，不然後面再做就沒有現在片狀皮革的狀態做著方便了。
打孔完畢，就能用上蠟的細麻線將片狀皮革縫紉起來了，兩層鞋面逢起來時要註意上下，還要註意時時刻刻和鞋楦比著來，不能有一點兒不合的地方。如果有，就得趁著縫紉階段進行調整。
這樣鞋面就差不多了，相比起眼睛能看到的鞋面，鞋底部分要覆雜太多太多了。這也是後世制鞋的精華所在，畢竟鞋面其實就那麽回事，古今差別並不大。真正徹底改變鞋子的實用性、舒適性的，就在鞋底！
鞋底先要用鞋片裁剪下來，但這就不是用那種頭層牛皮了，而是用沒揭層過的完整牛皮。這種皮革非常厚，而且保留了厚實暄軟的部分，做鞋底是更合適的。
裁剪下來的鞋底軟化厚直接就用釘子以一定方式釘在了鞋楦上，這是為了定型！釘好後還得對鞋底修剪，修邊、削邊、刮掉表面革層等都不必說。更重要的是，得鉆洞納鞋底，這倒是和路易莎上輩子時，城中村裏的老奶奶，喜歡手工做的棉鞋很像了——從店裏買來現成的鞋底，再用不要的舊衣服做鞋面，這樣的鞋底也是要鉆洞，這樣才方便和鞋面接到一起。
‘納鞋底’完畢後，鞋面就可以和鞋底接到一起了，這裏用的是鞋面包底的做法。鞋面下緣早留好的餘量可以包住鞋底，然後就是打著規律的褶子包住並上釘子固定，這裏用釘子也是定型。這樣定型中的鞋子，得過一段時間才能做下一步。
這段時間也不會閑著，可以做別的鞋子嘛。
定型時間夠了，才會將之前鞋底和鞋面都釘到木頭鞋楦上的釘子起出來，然後用膠水粘合。也不用懷疑此時的膠水的粘性，實際古代已經使用膠水粘樂器、家具、弓箭、器皿什麽的了，合用的膠水一直是有的。
甚至後世修古代文物，為了修舊如舊，還會制造這些古代膠水，看修理效果就知道了，確實可用。
更何況用膠水貼好之後，也得上釘子呢！這些釘子沿著鞋面包住鞋底的部分釘了一圈，當然，不能釘得太深入，雖然鞋子裏面還要墊鞋墊得，那也不能釘子露頭啊！鞋底釘子沒釘下去得部分，得用錘子一一錘彎，盡量貼在鞋底上。
再然後還得修剪一番皮革，之前雖然也修剪過，但到底沒到最後，肯定得為後面留餘地，沒有修剪到底。而等修剪恰當了，就可以固定特異沿條了——這個特異沿條，其實就是一根皮條，也是用整個的牛皮裁出來的，有相當的厚度。
特異沿條軟化處理後就沿著鞋底邊緣貼了一圈，只有鞋跟部分沒有。貼好的特異沿條，還得用上蠟細麻線縫在之前納鞋底鉆好的小孔上固定。之後就是在這根特異沿條內，貼一層鞋底，這樣鞋底就平齊了，方便之後繼續制鞋底。
這之後要貼一個半鞋底，只有後半個鞋底，這也是為了鞋子更舒適。再貼一層完整的鞋底，連沿條也要蓋住的那種。當然了，鞋底用的牛皮都是完整厚實的那種，並且使用前都會掛掉表面光滑的革層。
到這時候，操作就比較考研技術了，不再只是修修剪剪，而是得削切打磨這層鞋底，得到楞線。再然後，取另外的厚牛皮鞋底，手工鏜出型來，與上一層鞋底的楞線相合——這個是為了足弓起楞，發那個之塌陷，後世的鞋子這個位置會加鋼條。
這就是最後一層鞋底了，而且比較特殊的是，這層鞋底不需要掛掉光滑的革曾，但需要在邊緣揭開這薄薄一層革。不用完全揭開，就是沿邊揭開一點兒。
這主要是因為一層一層貼上去的鞋底，這時候還要用細麻線沿邊縫一圈固定（不涉及到鞋面和第一層鞋底）。到時候這看起來不好看，也不利於防水。所以這揭開的這一圈革，就可以在裏面的牛皮因為修剪被削取後，恰好向上包住幾層鞋底和沿條。
多餘的一點兒就是向鞋面與鞋底間的縫隙楔進去就好，外面看上去就完美了。
當然，到這裏一雙鞋還沒有做好，還得做鞋跟。鞋跟要用四層厚牛皮，第一層得做成U形，就像馬蹄鐵一樣。這裏粘貼到鞋底上後，貼兩層普通的半月形鞋跟，再就是上釘子。一半是普通釘子，直接釘到底就行，另一半要長一些，會露出一些。
長一些的釘子會用特殊的工具去掉釘子頭，這就成了朝外尖尖的暗釘了，最後一層半月形鞋跟上雖然也有膠水，但為了固定，按到這樣的暗釘上顯然是更穩固的。
到此，一雙真正的好鞋總算完成了90%，之後就是一系列打磨、上蠟，並在鞋底用一種特別小的、上有麻花花紋的滾輪去燙。這種滾輪頭會在火上烤一烤，燙上去就能形成花紋，這些花紋菱形分布在鞋底，是用來防滑的。
鞋匠真的做的特別用心，甚至考慮到了紀堯姆不比路易莎，經常要外出。還在鞋底足尖那一點兒容易磨損的地方，削掉了一層皮，換裝了一小條金屬片上去防磨損……
這樣精心制作的鞋子，一次做了兩雙，一雙是短靴，另一雙就是正常皮鞋的樣式——按照路易莎的吩咐，是那種系帶式的牛津鞋款。
在菲利普王子的婚禮前，總算來得及送到了紀堯姆面前……說實話，紀堯姆就算沒有試穿這雙鞋，也覺得它們很不錯，因為那精細挺闊的樣子，就不像是普通鞋子。這讓紀堯姆想起來路易莎平時穿的一些皮鞋，差不多就是這樣。
不過路易莎是女士，在他看來會喜歡精美東西是天性，所以他平常看到也不會覺得那更好穿，還以為就是樣子好看一些而已。
但現在，真的試穿上了，才知道是完全不一樣的——如果給紀堯姆一身好衣服，他不會有這種感覺，他從不追趕如今宮廷裏所謂的時髦，衣服什麽的，合身就行了，再就是冬天要暖和。但鞋子不一樣，鞋子不好穿是真的會影響到做事的！
對一個務實主義者來說，這點就很重要了。
“您有一個非常出色的鞋匠。”紀堯姆從來不為這些稱讚人的，這次卻是破例了，他的確是非常喜歡腳上的鞋。
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瑪蒂爾達出現在紀堯姆面前, 是佩羅伯爵夫人事情不久之後，一次宮廷晚宴上。這次晚宴上，她和另外幾位貴族少女, 一起穿上了一樣的白色裙子，在快樂的音樂中跳著跳步式舞出場——不管宗教上對舞蹈是多麽深惡痛絕，也無法阻止國王和諸侯的宮廷裏出現舞蹈。
一些大型的宮廷宴會、宮廷節慶上，貴族女性, 甚至貴族女性和貴族男性結伴跳舞，都是挺常見的。
當然了, ‘常見’並不意味著這件事就不引人註目, 就不會讓看的人想入非非了。更何況，這次可不是什麽動作很小的踩點舞，而是跳步式舞蹈！
具體來說，這次是一種需要擡腿跳得比較高的圓圈舞，別說在宗教人士了，就算是在路易莎這個現代人看, 都有些不好意思了……因為在激烈的運動中，因為夏季衣物相對輕薄得特定，少女們的胸部都要呼之欲出了。
現代，哪怕是一個只跳過廣播體操的女孩兒都該知道，很容易跳著跳著就‘跑杯’了，非常不雅。平胸姑娘還好，發育情況好一些的女孩兒是真的尷尬，所以要麽特別註意自己的動作, 要麽就穿緊繃繃的運動內衣。
而中世紀麽，是不用指望有現代那麽好用的內衣的。這樣激烈運動的時候，但凡是一個女孩發育得比較好, 都難免尷尬——這大概也是跳步式舞蹈相比起動作幅度小，且節奏舒緩的踩點舞，更加不能為保守人士接受的原因之一。
真要說跳步式舞蹈的擡腿有多高，動作有多誘惑，比得上後世的大腿舞、康康舞之類，那肯定是沒有的。從路易莎的角度，甚至覺得那些舞蹈動作過於‘樸實’了……所以，讓跳步式舞蹈尤其被忌諱的，果然還是跳舞時另外的場面吧。
事實上，當這些姑娘們跳著跳步式圓圈舞出場時，一些嚴肅的宗教界人士已經起身退場表示抗議了。嗯，這裏面不包括路易莎如今的大伯子瑯城大主教，他是出了名的不嚴肅，作為一名大主教，他的生活依舊是世俗王子的做派。
敢於在宮廷裏跳跳步式舞蹈的貴族少女，不得不說，每個都是不同尋常的。但即使是在不同尋常的姑娘們中間，瑪蒂爾達也顯得尤其突出。她高高揚起頭，四肢舒展，一點兒不畏懼、畏縮，仿佛一只驕傲的天鵝一樣跳舞。
哪怕是對舞蹈頗有微詞的人，看到她的姿態，也很難說什麽。仿佛抓著不雅的地方說，是自己思想下流了。
“那位小姐好像從沒見過，那是誰家的？”有人已經忍不住打聽起來了，就在路易莎旁邊，不是男人，而是女人。
“是蓋拉德男爵的女兒，她很少有進宮的資格，所以您沒見過。不過我曾經在別的地方見過她，那可真是個極有魅力的姑娘，聽說有好幾位出色的年輕人都在追求她，就是不知道誰能成功了。”立刻有知情人放出了‘情報’。
有人能比較中肯地看待，當然也有人不屑一顧，就此說道：“如今的風氣就是這樣，越來越下流輕浮！這樣的姑娘，要是在過去，真正像樣的騎士是看都不會看的。與其說是貴族小姐，還不如說是一個娼妓一樣了！”
大家各有看法，就有人問到了路易莎頭上，路易莎想了想就說：“我也覺得這些小姐們很可愛，恰如其分地展現了年輕的活力。至於說這樣的舞蹈該不該出現在宮廷，我只能說，這得問組織今晚表演的總管，還有其他人……這總歸不會是姑娘們自作主張。”
這就是把矛頭輕輕轉移了一下了……的確，這種晚宴上的表演也不是臨時決定的即興表演，肯定事先都是有規劃的。別說幾個姑娘自己能決定了，她們主動都不太可能，更大可能就是半推半就而已。
當然，路易莎不知道，這幾個姑娘中還真有自己主動的，比如說瑪蒂爾達……
瑪蒂爾達就在大禮堂中央隨著音樂和歌聲跳著，動作富有韻律，每一下都很好地跟上了節拍。與此同時，她的雙眼水潤、媚眼如絲，隨著她的視線在滿場流轉，一下將不少男人都迷倒了——她並沒有格外著重紀堯姆那兒，今天只是吸引一下註意力而已。
她可不覺得一個心有所屬的男人一次就能搞定，而且她覺得那樣也太明顯了，容易落入下乘，就像佩羅伯爵夫人一樣。
然而，瑪蒂爾達並不知道的是，紀堯姆甚至沒看這支舞。意識到這支舞是什麽樣的舞蹈後，他就皺著眉、側過頭不去看了——紀堯姆對路易莎的喜愛，讓很多人下意識忽略了，他原本是一個多麽嚴肅的人！
路易莎並不是傳統的那種女士，有的時候顯得過於大膽了，很多人就認為紀堯姆就是喜歡這樣的。嗯，這倒也符合一些人的思維，畢竟現在許多男人就是這樣的，嘴上說著傳統小女人最好，溫柔賢淑、事事順從。但一個打破平常乏味生活，充滿生命力的女人，才能迅速吸引他們。
然而，現實就是，紀堯姆真的是原書蓋過章的那種‘騎士的典範’，在‘傳統’這一點上不必懷疑。除了愛上路易莎這一點，讓他突破了一些自己的常規，其他其實也沒變……雖然俗氣，但有些話是對的，譬如‘愛情真偉大’，能讓人打破藩籬。
這場宮廷晚宴之後，瑪蒂爾達小姐們這支舞也成了一時議論的話題。第二天，路易莎和女伴們見鞋匠和裁縫時，大家還在說呢！
“殿下，您在娘家時跳舞嗎？”博福特伯爵夫人像是想起了什麽一樣問道。
路易莎搖搖頭：“不，平常我們演奏樂器、唱歌，但不跳舞……我倒是考慮過學一下跳舞，那可是鍛煉身體的好方法。但跳舞始終是受非議的，我又不是真的喜愛它，於是也就算了。想要鍛煉身體，也有別的方式嘛。”
真要說運動量，路易莎打網球的運動量可比現在的舞蹈更大！
其他人都不知道路易莎的話題是怎麽從舞蹈跑到鍛煉身體上的……此時的人們對舞蹈諱莫如深，肯定不會研究那是不是能鍛煉身體什麽的。
“您雖然不跳舞，但您對舞蹈的觀念是我見過的、最平和的了，居然首先考慮的是跳舞鍛煉身體，而完全沒有想過它對道德的意義。”博福特伯爵夫人聽了後笑著道：“您該聽聽王後殿下的神甫是怎麽說的，照他的說法‘舞蹈是一個怪圈，圈子的中心就是魔鬼’！”（註一）
“什麽事情都要和道德說教扯上關系，這是非常可怕的……”路易莎沒有說更多，因為在當下的社會氛圍下，這也沒法再說了。
說是現在是中世紀中晚期，社會風氣松動，已經有禁欲轉向開放，可這實際依舊是個傳統社會，天主教占據絕對優勢。‘文藝覆興’尚未來到，‘宗教改革’更是遙遙無期。
“嗳，別說那些了，還是看看這次要定做的衣服吧。”路易莎轉移話題，指了指裁縫拿來的布料：“這次可是菲利普王子的婚禮，我才出錢給你們做一身禮服的，可別錯過機會了，快點兒做選擇吧。”
菲利普王子和伏京公爵之女伊麗莎白馬上就要結婚了，最近西岱這邊也在為這事兒忙碌。這件事對路易莎的影響倒不大，畢竟安娜王後既是王後，又是菲利普王子的母親，這件事理所當然是由她主持的。
她不放心路易莎這個敵人幫忙（因為紀堯姆，也算是敵對了），路易莎也不會主動攬事，結果就是路易莎樂得輕松。現在唯一要做的事，就是給身邊的侍女、騎士什麽的，都定做一身新的禮服，讓他們到時候體體面面的……這也算是此時主人們應盡的義務了。
能免費做衣服，那當然是值得高興的，女士們立刻為此嬉笑打鬧起來。在禮服款式和布料選擇上舉棋不定，覺得這也好、那也好，每一個細節的推敲都得花一番功夫。今天來了不少裁縫，他們當然也不會催促這些貴人，只是配合貴人們的種種想法，回答可行不可行而已。
路易莎這次倒是沒定做禮服，實在是她結婚時定做的衣服太多了！到現在甚至還沒穿遍。到時候只要找一件隆重的、沒穿過的禮服穿就好了，實在沒必要又做新的——她不算節儉的人，但也有現代人務實的一面安，實在做不到大貴族無節制的奢侈浪費。
不過這會兒她也沒閑著，她將鞋匠叫到了跟前，又讓人去請紀堯姆。
紀堯姆不一會兒就來了，才知道路易莎是要讓人為他做鞋，為此需要制造一對和他的雙腳一模一樣的模子（其實就是鞋楦）。
去除鞋襪，鞋匠就用便於塑形的紙包住了紀堯姆的腳，一張一張的小紙片用膠水彼此粘黏，確保嚴絲合縫。最後，因為太過嚴絲合縫了，紀堯姆的雙腳甚至無法在不破壞外面的包裹紙的前提下，從中脫出。
不過這也不是問題，畢竟那只是紙而已，所以可以用剪刀剪破，直接分割下來。這時候做鞋，就經常用這種分割下來的鞋片裁割皮革，再用來拼接縫紉成鞋子。只不過，路易莎的禦用鞋匠，並不直接使用這些‘鞋片’，而是先用它們做鞋楦，再用鞋楦做鞋子。
但這些紀堯姆就不知道了，他還以為就是普通地做鞋子呢！
“我有很多鞋子，完全足夠穿了。”紀堯姆有些遲疑地說。他一方面覺得做新鞋毫無理由，另一方面又沒法生硬拒絕路易莎，只能委婉地說明情況……嗯，這對紀堯姆來說已經是非常委婉的話語了。
“當然，您有很多鞋子，不過那些鞋子並不舒適……這一點，我之前沒想到，因為過去半年多的時間裏，我們也都沒有做新衣新鞋。這次因為菲利普殿下和伊麗莎白小姐的婚禮，倒使我想起了這件事。”路易莎拉住紀堯姆的雙手，讓他好好坐在椅子上，方便鞋匠操作。
“我知道，您因為經常行軍打仗的原因，算是非常重視鞋子是否舒適的人。但請您相信我，您過去的鞋子，絕對不能和我的鞋匠制作的鞋子相比。”路易莎非常篤定地說。她當然篤定啦，她的鞋匠可都是她一手調教出來的，現在做的鞋子，至少在皮鞋、皮靴這個品類裏，比後世的不會差！
要說加工條件、材料什麽的不如後世，那是一些高科技鞋！真要說傳統的鞋子，後世有錢人會定做的全手工制作的鞋子，只要琢磨出了制法，中世紀和後世能有什麽差別？
鞋匠笑呵呵地剪下鞋片，回頭就用這個制造了鞋楦。
再路易莎的引導下，他們現在做一雙真正的好鞋已經相當覆雜了。回去之後，他造好了鞋楦，就用按照一定規律剪開的鞋片，如舊式一樣裁了一些皮革出來。都是最好的頭層牛皮，這些牛皮片都是足夠做兩雙鞋的——因為這就不是單鞋！
裁好皮革後，這些皮革並不是直接使用的，而是得先削邊。邊緣是留給縫紉拼合用的‘餘量’，為了不在縫起來後，這些‘餘量’太影響鞋子，肯定是得修剪、削薄一些才好的……這種細節，正是現在堪稱原始的制鞋業沒能考慮到的。
削邊之後就得打孔了，一些是外層皮革的裝飾孔，做一些鏤空花紋，還有一些就是便於縫紉和鞋帶孔了。這些都是在最初就心中有數，要一五一十做好的，不然後面再做就沒有現在片狀皮革的狀態做著方便了。
打孔完畢，就能用上蠟的細麻線將片狀皮革縫紉起來了，兩層鞋面逢起來時要註意上下，還要註意時時刻刻和鞋楦比著來，不能有一點兒不合的地方。如果有，就得趁著縫紉階段進行調整。
這樣鞋面就差不多了，相比起眼睛能看到的鞋面，鞋底部分要覆雜太多太多了。這也是後世制鞋的精華所在，畢竟鞋面其實就那麽回事，古今差別並不大。真正徹底改變鞋子的實用性、舒適性的，就在鞋底！
鞋底先要用鞋片裁剪下來，但這就不是用那種頭層牛皮了，而是用沒揭層過的完整牛皮。這種皮革非常厚，而且保留了厚實暄軟的部分，做鞋底是更合適的。
裁剪下來的鞋底軟化厚直接就用釘子以一定方式釘在了鞋楦上，這是為了定型！釘好後還得對鞋底修剪，修邊、削邊、刮掉表面革層等都不必說。更重要的是，得鉆洞納鞋底，這倒是和路易莎上輩子時，城中村裏的老奶奶，喜歡手工做的棉鞋很像了——從店裏買來現成的鞋底，再用不要的舊衣服做鞋面，這樣的鞋底也是要鉆洞，這樣才方便和鞋面接到一起。
‘納鞋底’完畢後，鞋面就可以和鞋底接到一起了，這裏用的是鞋面包底的做法。鞋面下緣早留好的餘量可以包住鞋底，然後就是打著規律的褶子包住並上釘子固定，這裏用釘子也是定型。這樣定型中的鞋子，得過一段時間才能做下一步。
這段時間也不會閑著，可以做別的鞋子嘛。
定型時間夠了，才會將之前鞋底和鞋面都釘到木頭鞋楦上的釘子起出來，然後用膠水粘合。也不用懷疑此時的膠水的粘性，實際古代已經使用膠水粘樂器、家具、弓箭、器皿什麽的了，合用的膠水一直是有的。
甚至後世修古代文物，為了修舊如舊，還會制造這些古代膠水，看修理效果就知道了，確實可用。
更何況用膠水貼好之後，也得上釘子呢！這些釘子沿著鞋面包住鞋底的部分釘了一圈，當然，不能釘得太深入，雖然鞋子裏面還要墊鞋墊得，那也不能釘子露頭啊！鞋底釘子沒釘下去得部分，得用錘子一一錘彎，盡量貼在鞋底上。
再然後還得修剪一番皮革，之前雖然也修剪過，但到底沒到最後，肯定得為後面留餘地，沒有修剪到底。而等修剪恰當了，就可以固定特異沿條了——這個特異沿條，其實就是一根皮條，也是用整個的牛皮裁出來的，有相當的厚度。
特異沿條軟化處理後就沿著鞋底邊緣貼了一圈，只有鞋跟部分沒有。貼好的特異沿條，還得用上蠟細麻線縫在之前納鞋底鉆好的小孔上固定。之後就是在這根特異沿條內，貼一層鞋底，這樣鞋底就平齊了，方便之後繼續制鞋底。
這之後要貼一個半鞋底，只有後半個鞋底，這也是為了鞋子更舒適。再貼一層完整的鞋底，連沿條也要蓋住的那種。當然了，鞋底用的牛皮都是完整厚實的那種，並且使用前都會掛掉表面光滑的革層。
到這時候，操作就比較考研技術了，不再只是修修剪剪，而是得削切打磨這層鞋底，得到楞線。再然後，取另外的厚牛皮鞋底，手工鏜出型來，與上一層鞋底的楞線相合——這個是為了足弓起楞，發那個之塌陷，後世的鞋子這個位置會加鋼條。
這就是最後一層鞋底了，而且比較特殊的是，這層鞋底不需要掛掉光滑的革曾，但需要在邊緣揭開這薄薄一層革。不用完全揭開，就是沿邊揭開一點兒。
這主要是因為一層一層貼上去的鞋底，這時候還要用細麻線沿邊縫一圈固定（不涉及到鞋面和第一層鞋底）。到時候這看起來不好看，也不利於防水。所以這揭開的這一圈革，就可以在裏面的牛皮因為修剪被削取後，恰好向上包住幾層鞋底和沿條。
多餘的一點兒就是向鞋面與鞋底間的縫隙楔進去就好，外面看上去就完美了。
當然，到這裏一雙鞋還沒有做好，還得做鞋跟。鞋跟要用四層厚牛皮，第一層得做成U形，就像馬蹄鐵一樣。這裏粘貼到鞋底上後，貼兩層普通的半月形鞋跟，再就是上釘子。一半是普通釘子，直接釘到底就行，另一半要長一些，會露出一些。
長一些的釘子會用特殊的工具去掉釘子頭，這就成了朝外尖尖的暗釘了，最後一層半月形鞋跟上雖然也有膠水，但為了固定，按到這樣的暗釘上顯然是更穩固的。
到此，一雙真正的好鞋總算完成了90%，之後就是一系列打磨、上蠟，並在鞋底用一種特別小的、上有麻花花紋的滾輪去燙。這種滾輪頭會在火上烤一烤，燙上去就能形成花紋，這些花紋菱形分布在鞋底，是用來防滑的。
鞋匠真的做的特別用心，甚至考慮到了紀堯姆不比路易莎，經常要外出。還在鞋底足尖那一點兒容易磨損的地方，削掉了一層皮，換裝了一小條金屬片上去防磨損……
這樣精心制作的鞋子，一次做了兩雙，一雙是短靴，另一雙就是正常皮鞋的樣式——按照路易莎的吩咐，是那種系帶式的牛津鞋款。
在菲利普王子的婚禮前，總算來得及送到了紀堯姆面前……說實話，紀堯姆就算沒有試穿這雙鞋，也覺得它們很不錯，因為那精細挺闊的樣子，就不像是普通鞋子。這讓紀堯姆想起來路易莎平時穿的一些皮鞋，差不多就是這樣。
不過路易莎是女士，在他看來會喜歡精美東西是天性，所以他平常看到也不會覺得那更好穿，還以為就是樣子好看一些而已。
但現在，真的試穿上了，才知道是完全不一樣的——如果給紀堯姆一身好衣服，他不會有這種感覺，他從不追趕如今宮廷裏所謂的時髦，衣服什麽的，合身就行了，再就是冬天要暖和。但鞋子不一樣，鞋子不好穿是真的會影響到做事的！
對一個務實主義者來說，這點就很重要了。
“您有一個非常出色的鞋匠。”紀堯姆從來不為這些稱讚人的，這次卻是破例了，他的確是非常喜歡腳上的鞋。
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