兩頭吃的第十八天
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兩頭吃的第十八天
六崇越之人先出手攻擊，卻是天蟒在[雙竹]之前擋下這一招。
游師無方猶豫一瞬還是慢了天蟒一步，這一步就足夠旁觀者想太多，思慮太多。神子說的是真的嗎？他是否代表著萬願同歸的立場？天蟒為[雙竹]擋招之舉是否代表他與神子達成共識，萬願同歸會協助八無暇？
最怕空氣忽然安靜——
更怕空氣不再安靜。
只聽泥菩薩金口玉言：“文心雕龍，徒有其表；金玉在外，敗絮其中。”
一句話勝過千言萬語，被針對的人囂張不減，旁聽之人目露深思之色。如此看來簡直倒反天罡。
但[雙竹]不在意，指著步虛行身後泥菩薩就在罵：“泥菩薩聰明絕頂，怎麽下方空蕩蕩不見身體？莫不是人心不足象吞蛇，也好過空有腦子沒有身體。不對，是吾等高估了，有的人怕是腦子不帶只剩空殼。誰知道內裏塞得什麽亂七八糟的幹草廢料？”
地圖炮罵人不可怕。可怕的是你指著一個人罵的時候，別人覺得自己被內涵主動上來被罵。
步虛行為維護泥菩薩當即跳腳要和[雙竹]吵起來，卻有一人比他更快。西溟疏狂殺氣凜然、開口就是宣告死亡，下手狠到路人都覺得這什麽仇什麽怨呢？
此時左無咎也在思考，他在哪裏露出破綻。[雙竹]是否將線索透露給其他人過。
這次不需要天蟒提醒，游師無方主動拔刀對上西溟疏狂。一者脫離願力輔助、刀法依舊，一者身負舊傷、實力下滑。
刀鋒相觸，一時戰局竟旗鼓相當。
這讓旁人不由重新掂量起萬願同歸的實力，以及立場。
司馬駿業作為六崇越主戰力直接開口質問：“神子此舉是否代表萬願同歸投靠八無暇與正道為敵？我觀神子先前對墨如鴉等俠士多有照顧，更有擎天會一局與八無暇結仇。為何現在神子選擇援助八無暇，這便是萬願同歸之後的立場嗎？”
“哦？”最怕在有表演欲的時候，有人主動上來搭戲。
[雙竹]現在就是這個狀態，他嘴角噙著微笑，興致勃勃和儒門大司馬對上：“大司馬此言未免太過。萬願同歸從不曾說過穩站某方，作為一個民間組織，大司馬應該能理解組織以信徒的安危為重的原則。畢竟那句話怎麽說的——‘為天地立心，為生民立命’。
大司馬既出自儒門、秉承先聖遺志，想必不會為難一群無辜百姓。”
自降身價，高擡對面。真是一場暢快淋漓的道德綁架。
不出[雙竹]所料，對方果然動怒。金聲玉振發出悶響，過分秀氣的面容染上怒氣。
“花言巧語不能粉飾你背離正道的行為，八無暇真會為口頭之約就放過萬願同歸之人嗎？你投誠八無暇因此造成的人命損失又如何計算？”
然而對方這種狂怒之下貸款人頭的行為實在不討人喜，[雙竹]本就虛假的笑容更假三分，說話也更加不留情面：“能讓他守約是吾等的能耐，無法處理八無暇之災是你們的無能。”
“你！”
不等司馬駿業再從道德上譴責，[雙竹]直接對他豎起大拇指，然後倒轉向下。
“守不住幹戚峰之局，六崇越已是失敗者。失敗者的聯盟從來不值一提。”
眼見司馬駿業大破防，左無咎就算不想出頭、也無法坐視不理。再這樣讓對面無差別攻擊下去馬上就輪到他了。
於是左無咎站出來，僅對視一眼，他就有種自己所有隱秘無所遁形之感。萬願同歸神子果然名不虛傳，因此左無咎更謹慎斟酌言辭：
“神子先前與八無暇為敵，阻礙天蟒出關，現今再投靠八無暇恐非上策。況且八無暇反覆無常、性格各異，神子如何保證對方能遵守合作條約。即使神子有辦法一時維持盟約，可如果八無暇有人違背，對萬願同歸信徒出手，神子當如何？
與虎謀皮，非智者所為。”
沒有第一時間被攻擊，左無咎心中更為謹慎，表面卻一副真誠好相處的善意模樣。
“你說的很對。”
聽到讚同之語，左無咎右眼皮一跳。
“既然如此，只要正心六崇越能將裂頭人捉拿歸案，萬願同歸便是你們的朋友。如何？”[雙竹]笑語盈盈，一派天真無邪，“裂頭人危及百姓許久，先前游師與賀樓世家傾力卻無法捉拿真兇。現今吾等作為萬願同歸神子作保，誰能解決裂頭人一案，萬願同歸便站誰那邊——
如何？貳君師，這一條件可公平？”
此子有備而來。但
左無咎掃了眼一旁司馬駿業和武邑率然的神情後，坦然點頭：“當然，神子提出的條件沒有任何問題。”
於公於私都沒有任何問題，只是圖窮匕見的小伎倆。
然而能代表六崇越應下之人不是左無咎，可當武邑率然想站出應下時，卻聽見[雙竹]指名道姓點名左無咎。
“那就拜托貳君師了。六崇越在場諸位均是挑起問題之人，唯有貳君師是能解決問題之人。吾等相信裂頭人一案，以貳君師的能力必然能解決。”
“當然，吾必不負神子所托。”
含笑對視瞬間，是心知肚明的較量和不可明說的試探。
短短數語間已是兩輪交鋒完畢。
然西溟疏狂不肯退，游師無方也不會任由其對[雙竹]出手。一次的疏忽已經夠多，他不能容忍[雙竹]在他面前出事。
戰局僵持之刻，第三者突兀加入戰局。
只聞一聲驚爆聲，少陽君強勢插手，動作卻是與游師無方合力擊退西溟疏狂。更甚者擋在[雙竹]面前，放言：“小可在此，無人能傷神子。”
一瞬間被擋住的[雙竹]面容轉陰。
武邑率然一時未明少陽君此舉何意，但與少陽君對視確定對方心智正常並非受人操控後，便選擇無條件相信少陽君。總歸先前神子幫過關娘，這是事實，只是神子性格偏執、嘴硬心軟。
如此敵我已然明晰，天蟒再度成為眾目魁首。
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游師無方猶豫一瞬還是慢了天蟒一步，這一步就足夠旁觀者想太多，思慮太多。神子說的是真的嗎？他是否代表著萬願同歸的立場？天蟒為[雙竹]擋招之舉是否代表他與神子達成共識，萬願同歸會協助八無暇？
最怕空氣忽然安靜——
更怕空氣不再安靜。
只聽泥菩薩金口玉言：“文心雕龍，徒有其表；金玉在外，敗絮其中。”
一句話勝過千言萬語，被針對的人囂張不減，旁聽之人目露深思之色。如此看來簡直倒反天罡。
但[雙竹]不在意，指著步虛行身後泥菩薩就在罵：“泥菩薩聰明絕頂，怎麽下方空蕩蕩不見身體？莫不是人心不足象吞蛇，也好過空有腦子沒有身體。不對，是吾等高估了，有的人怕是腦子不帶只剩空殼。誰知道內裏塞得什麽亂七八糟的幹草廢料？”
地圖炮罵人不可怕。可怕的是你指著一個人罵的時候，別人覺得自己被內涵主動上來被罵。
步虛行為維護泥菩薩當即跳腳要和[雙竹]吵起來，卻有一人比他更快。西溟疏狂殺氣凜然、開口就是宣告死亡，下手狠到路人都覺得這什麽仇什麽怨呢？
此時左無咎也在思考，他在哪裏露出破綻。[雙竹]是否將線索透露給其他人過。
這次不需要天蟒提醒，游師無方主動拔刀對上西溟疏狂。一者脫離願力輔助、刀法依舊，一者身負舊傷、實力下滑。
刀鋒相觸，一時戰局竟旗鼓相當。
這讓旁人不由重新掂量起萬願同歸的實力，以及立場。
司馬駿業作為六崇越主戰力直接開口質問：“神子此舉是否代表萬願同歸投靠八無暇與正道為敵？我觀神子先前對墨如鴉等俠士多有照顧，更有擎天會一局與八無暇結仇。為何現在神子選擇援助八無暇，這便是萬願同歸之後的立場嗎？”
“哦？”最怕在有表演欲的時候，有人主動上來搭戲。
[雙竹]現在就是這個狀態，他嘴角噙著微笑，興致勃勃和儒門大司馬對上：“大司馬此言未免太過。萬願同歸從不曾說過穩站某方，作為一個民間組織，大司馬應該能理解組織以信徒的安危為重的原則。畢竟那句話怎麽說的——‘為天地立心，為生民立命’。
大司馬既出自儒門、秉承先聖遺志，想必不會為難一群無辜百姓。”
自降身價，高擡對面。真是一場暢快淋漓的道德綁架。
不出[雙竹]所料，對方果然動怒。金聲玉振發出悶響，過分秀氣的面容染上怒氣。
“花言巧語不能粉飾你背離正道的行為，八無暇真會為口頭之約就放過萬願同歸之人嗎？你投誠八無暇因此造成的人命損失又如何計算？”
然而對方這種狂怒之下貸款人頭的行為實在不討人喜，[雙竹]本就虛假的笑容更假三分，說話也更加不留情面：“能讓他守約是吾等的能耐，無法處理八無暇之災是你們的無能。”
“你！”
不等司馬駿業再從道德上譴責，[雙竹]直接對他豎起大拇指，然後倒轉向下。
“守不住幹戚峰之局，六崇越已是失敗者。失敗者的聯盟從來不值一提。”
眼見司馬駿業大破防，左無咎就算不想出頭、也無法坐視不理。再這樣讓對面無差別攻擊下去馬上就輪到他了。
於是左無咎站出來，僅對視一眼，他就有種自己所有隱秘無所遁形之感。萬願同歸神子果然名不虛傳，因此左無咎更謹慎斟酌言辭：
“神子先前與八無暇為敵，阻礙天蟒出關，現今再投靠八無暇恐非上策。況且八無暇反覆無常、性格各異，神子如何保證對方能遵守合作條約。即使神子有辦法一時維持盟約，可如果八無暇有人違背，對萬願同歸信徒出手，神子當如何？
與虎謀皮，非智者所為。”
沒有第一時間被攻擊，左無咎心中更為謹慎，表面卻一副真誠好相處的善意模樣。
“你說的很對。”
聽到讚同之語，左無咎右眼皮一跳。
“既然如此，只要正心六崇越能將裂頭人捉拿歸案，萬願同歸便是你們的朋友。如何？”[雙竹]笑語盈盈，一派天真無邪，“裂頭人危及百姓許久，先前游師與賀樓世家傾力卻無法捉拿真兇。現今吾等作為萬願同歸神子作保，誰能解決裂頭人一案，萬願同歸便站誰那邊——
如何？貳君師，這一條件可公平？”
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左無咎掃了眼一旁司馬駿業和武邑率然的神情後，坦然點頭：“當然，神子提出的條件沒有任何問題。”
於公於私都沒有任何問題，只是圖窮匕見的小伎倆。
然而能代表六崇越應下之人不是左無咎，可當武邑率然想站出應下時，卻聽見[雙竹]指名道姓點名左無咎。
“那就拜托貳君師了。六崇越在場諸位均是挑起問題之人，唯有貳君師是能解決問題之人。吾等相信裂頭人一案，以貳君師的能力必然能解決。”
“當然，吾必不負神子所托。”
含笑對視瞬間，是心知肚明的較量和不可明說的試探。
短短數語間已是兩輪交鋒完畢。
然西溟疏狂不肯退，游師無方也不會任由其對[雙竹]出手。一次的疏忽已經夠多，他不能容忍[雙竹]在他面前出事。
戰局僵持之刻，第三者突兀加入戰局。
只聞一聲驚爆聲，少陽君強勢插手，動作卻是與游師無方合力擊退西溟疏狂。更甚者擋在[雙竹]面前，放言：“小可在此，無人能傷神子。”
一瞬間被擋住的[雙竹]面容轉陰。
武邑率然一時未明少陽君此舉何意，但與少陽君對視確定對方心智正常並非受人操控後，便選擇無條件相信少陽君。總歸先前神子幫過關娘，這是事實，只是神子性格偏執、嘴硬心軟。
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