徐啟華帶著後期制作團隊，五月初就到了京城，在京城導演中心天工異彩總部為影片做後期工作。《滅國》的全片剪輯，由天工異彩公司承接。

電影的後期制作，通常情況下，可分為三個流程。一是組接鏡頭，二是特效制作，三是配音。

徐啟華現在每天都待在天工異彩的剪輯室裏，指導剪輯師進行鏡頭組接。

由於所有的畫面都是用數字攝影機拍攝，可以直接輸入到計算機裏，所以剪接的時候，用的是數字剪輯。

這種剪輯方式，比起以前那種手工式真的拿把剪子一截一截地剪和粘貼膠片，快的不是一星半點。

在將近半年的時間裏，攝制組拍攝了大量的素材。一個場景中，分若幹個鏡頭，一個鏡頭又分若幹幅畫面。

徐啟華就得從這些大量的畫面中選用最合適的組接成一部故事片。

這部故事片劇情如何推進，不同畫面不同的組接，會給這部故事片帶來截然不同的劇情。

首先，工作從初剪開始。這個初剪也叫粗剪。所謂粗，粗略的意思。也就是大概地組接出一部故事片該有的故事元素，劇情的大體走向。

由於素材眾多，所以，每個場景都需要反反覆覆，選用不同的畫面組合衡量比較，然後取舍。

比如，同是一個士兵揮刀的一個動作，由於多機位拍攝，就會有俯視，仰視，平視，以及各種景距景別的畫面。

徐啟華就是導演初哥，常有選擇糾結。同一動作，仰視畫面不錯哦，很有高大上的感覺！俯視畫面也很好啊，上帝視角！

既然一個人難以選擇，徐啟華幹脆就拉鐘家良一起來。

於是剪輯室裏就常常響起爭吵聲。

鐘家良比較文藝範，說白了，就是比較磨蹭，他主張組接的畫面，就難免也磨磨蹭蹭的。

徐啟華一看，這哪行得通？就指揮剪輯師鼠標一點，哢嚓，剪掉大部分。

這種時候，鐘家良往往會吵上幾句，念叨一大通什麽人物行為心理學啊，畫面的藝術美、自然美、和諧美、虛無美啊，說得頭頭是道，並說這樣能俘獲骨灰級觀眾的心。

烤，你說破大天去，這些個理論性的東西，絕大部分觀眾可不懂，既便有懂的人，那也只是一小部分而已。為了一棵樹，從而丟掉整片森林，白癡才會幹這種事好不好。

反正，電影片最終的成片決定權在徐啟華手裏，鐘家良所說的提議，僅供參考。

初剪工作就在徐啟華和鐘家良的吵吵鬧鬧中結束。從頭到尾看一遍粗剪後的故事效果，感覺還不錯。帶點文藝範確實能中和一下過於血腥的戰爭場面。

當然，歷史的真實性和戰場的殘酷性，一定要特別突出渲染，這沒得商量。

接下來就是正式剪輯，也叫精剪。精剪工作就按徐啟華的想法完成。

至於鐘家良？徐啟華把他轟出剪輯室，免得他幹擾到自己。上映了一部撲街影片的人，哪涼快你就上哪呆著去吧，別在這裏礙眼就行。

進行精剪工作時，徐啟華拋開自己的導演身份，以一個普通觀眾看電影的心態，確定全片劇情的走向，故事情節要簡單明朗，不晦澀難懂。

然後，再以導演的身份，著重於從影片的畫面的精美程度，細節的表現張力等著手，精益求精，精雕細琢。

就這樣，徐啟華用雙重身份指導剪輯師完全按照自己的想法完成精剪工作。

正式剪輯完成的時候，已經是六月中旬。這時候，Base FX和天工異彩兩家公司分包的特效畫面也已初步完成。

這完全得益於攝制組遵循先難後易的原則進行拍攝工作，時間安排得當，兩家公司的特效制作工作才能進展神速，如期完成。

接下來就是特效錄入工作。

徐啟華和鐘家良每天都待在天工異彩公司的剪輯室裏，忙碌著審核特效畫面，是否需要修改，確定出鏡特效畫面，然後逐鏡逐鏡剪接錄入。

特效錄入完成，接下來的就是給影片配音配樂。

一部電影的拍攝，聲和畫分兩個系統錄入。

徐啟華在拍攝現場所看的監視器裏，當時的聲和畫是同期同步，但那時的聲音，還算是比較粗糙，什麽雜音噪音都有。

關於配音配樂，徐啟華決定整部影片摒棄配樂。

但是，要放大影片中各種聲音的音效。諸如用刀子殺人，刀刃入肉時，以及人臨死時各種五花八門的抽搐掙紮哀嚎的聲息。

諸如軍隊行軍時，慢快腳步聲馬蹄聲，緩急號角聲。戰鬥時，鼓角號令聲，弦動之聲，箭矢破空之聲，單箭矢獨發時是什麽聲音，萬箭破空時又是什麽聲音，各種兵器互相交擊時什麽聲音。

總而言之，就是要把音效做到極致。讓觀眾在影院中，聽到各種人類被殺臨死時的聲音，就會毛骨悚然，甚至尖叫出聲。讓觀眾們在影院中，每每聽到戰鬥結束時，唐軍士兵嘶吼“大唐萬歲”，就會腎上腺素激增。

配樂？那玩意是可有可無的東西好不好？觀眾們花幾十上百大文進影院，可不是為了去聽音樂，誰不想聽聽日常沒機會聽到的聲音呢！

徐啟華自己就有這樣的體會，每次觀看大閱兵，聽到莊嚴的口令聲和戰士們雄壯的腳步聲時，正激動著呢，那些王八羔子就會把各種亂七八糟的伴樂貼進來。

搞什麽？頂你個肺，徐啟華殺人的心都有了，誰特麽愛聽那些個垃圾伴奏？！

也不是全部都不要配樂啦，片尾男主角起骸骨，蘇大將軍和唐軍呼喊犧牲戰友“兄弟們，回家了”那場戲及之後，徐啟華決定要配上一段伴樂，直至字幕結束。

為了這段伴樂，徐啟華特地回了一趟家鄉，找了一個專門為死人超度的民間假道士小團體，就為了錄下他們念經時所敲打的樂聲。

話說，這個假道士團體所用的樂器挺有意思的。空心木塊，小鼓，大小鑼，小鐃鈸，還有一種不知什麽名目的樂器。這種不知名樂器，是三塊厚薄不一的小銅片，吊綁在一根木杈上，然後用一根竹簽串上欖核或者山棗核，在三塊銅片上來回敲打，發出不同程度的清脆響聲。

簡陋得令人發指的樂器，卻能敲打出令人著迷的動聽的樂音。

小時候，徐啟華還和小夥伴們專門跑到人家靈堂裏蹭聽這種念經時專配的音樂。可想而知，連小孩子都壓抑著極大的恐懼，跑到裝著死人的棺材前聆聽這種音樂，其魅力非同一般！

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