夢中洲內現真情
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夢中洲內現真情
羅賜洲洲如其名是閻羅王親賜下的聖地，當然，閻羅王自己是否知道這件事情便不再深其究竟。只是瀕死軀骨與破裂靈魂的牽絆太深刻，致使上帝不得不將其肉身留在人間，雖說這麽多人命上帝就是個“三頭六臂”之輩也未必能管得過來，可到底是意願強烈過了頭，博得上帝一絲撫慰和憐憫。
事實證明，意願越強烈則越痛苦，一但痛苦便會憤怒，過後就是痛苦的覺醒與憤怒的前行。
可最是有人與憤怒結下羈絆，朝露蹉跎與其相伴相行，也最是有人三言兩語後而忘罹難，喘息急促後而滯呼吸。若前行是智者，滯守則為愚人，回頭或是懦夫，犧牲可稱勇士，威逼可成就叛徒與忠狗，窮兇可招致同類與奸弊。
在霧霭中無數次死亡的夢裏，那些華麗、悲壯、淒涼的詞句一遍遍在有限的大腦空間中歌唱，有時伴著古琴，有時伴著琵琶……總之，能用來演奏的樂器都用了，現在他也能整整齊齊地背兩首下來了——但那個紅衣女娃娃是個誰？
每每都是她，在夢中婉轉歌喉。
不會……不會還是閆純環的哪個分身吧……不，一定不是，這種情況，只有他易子寒給她老人家唱歌的可能。
他恍惚間有過印象，那些歌詞唱調在他沈睡的夢中出現，可算不上記憶，在夢醒之前準確來說是被驚醒之前，這些東西會剎那間潰爛在記憶的邊緣，無一例外。
但自他入山後，它們又被女孩撿拾拼湊，越過記憶的邊防在大腦中蘇醒。
他如同戲樓中一位永不會退場的聽客，從一首“歸去池苑殿中舞，情起只為梅花故”聽到“人生幾處如水似，相思幾曲嘆寒袖”再到“夢裏千絲離魂夜不眠，獨臥野狼高山門深閉”。
那位女孩仿佛是著了嫁衣裳，帶了花冠簪纓，手裏始終抱著一把合時的樂器，她就坐在一處洞天，借著如瀑的陽光將這些曲目一遍遍唱給自己的聽客。
夢鄉給予人的夢往往不必追究至底，但天天做著一個夢未免也太奇怪了。
易子寒給予這一點的解釋是——作為陞龍的特點。
民間有言曰：死者托夢。他也曾猜想過是否是女孩冤屈致死，才到他跟前來申冤哭訴，但將整個皖芷山都翻了個遍後，他得出的答案是等於零。
“陛下，請下車輿。”
車輿穩穩當當停在羅賜洲的北方，幾個下人等待易子寒下車後方拉著馬離去——期間準確地繞過了霧霭中突出地表的絆腳石——鬼影的視力與正常人相反，正常人能看得到的視力範圍鬼影會表現得如同高度近視，正常人視線模糊的時侯鬼影又異常靈敏。
為什麽？他也不知道為個什麽，要讓他解釋了話，就是：上帝打開他們生長在後背的天窗，在黑暗中至少看得清前路吧。
這個無法做出科學的解釋，但這無非也證明：如果鬼影想要在光明之處行兇，光靠他們自己恐無能為力。
易子寒獨步在歸家的小路上，心中的推敲偏偏堵在了關鍵的幾環。
如若他們想用金雀召出陞龍以對抗人類統領者，那為何遲遲不動手？
如若這些都在他們的計謀以內，那場其父母死因不明的宮變到底為什麽而發生？難道僅僅是因為想要逼迫綏熙帝移交皇權嗎？
兩位政治家各自在自己的家門前種下一顆看不見的野草，為了爭奪播種種子的土地而放火燒山——當然，這是必然會發生的事，這種事遍布在歷史的邊邊角角，有權利的地域就會有爭鬥、覬覦、居心叵測、不擇生冷。
前來接駕的女使將易子寒引至湖中六角涼亭中，手中捧了一個茶拓子上放著一烏金建盞，遞至易子寒手中。他一向喜愛抹茶苦中帶甜的滋味，洲中負責飲食起居的家仆在這個新主人上任不到一個月就精確地掌握了這一點，除此之外，他喜歡吃什麽類型的食物，偏向哪一種口味，他們也是通通知曉，每日他們會在家仆中找到一位幸運的人，將這個人打扮成普通人的模樣，然後出山去給他們的新任長官挑揀食材。
易子寒也並不需要向他們支付任何薪水月錢——他們只需要供他們生存下去的鮮血與皮囊，如此而已，合作愉快。
那位女使在這“崇阿亭”門口站了一會兒，方回來道：“陛下，新人的渥恩過來了。”
易子寒聞言道：“好，你去做其餘該做的事吧。”
負責傳送消息的人將兩疊匹紙攤開來遞至易子寒跟前，之上用娟秀齊整的字將渥恩之鏡反映的事寫得明明白白。
“……至此事後，名為杜卿者先後蒞大小役，橫戈躍馬、不避斧鉞，天狼之輩不知何其益朋黨之狂，逼我國界，釁我朝威，不似從前。明威大將憤之蛇鼠之輩毀棄雙方契約，便欲與鎮國卿規畫禦之術，令知違契約之苦果也。然當大軍奮厲之時，敵猝滅無聲，明威心生餘悸，唯恐此等非絕祀徒再弄妖蛇，便上奏萬歲以表其憂。然朝廷令鎮國卿引兵歸勞軍功。
將軍心疑之，然猶奉敕，與兩卒夜還京都。
至京兆明日，未及見上，傳召丞相府開席設宴。丞相大人笑言曰：主上萬機，遣鄙人來相聞。
席間丞相大人與樊夫人談笑風生，無意走漏皖芷巡撫入獄之事，鎮國未知底細而不敢夥同而言，但覺某坐客面色蒼未能青。筵中過半，老者謂登廁而出，少頃，則有遁人至矣。
此老者為齊家主君，自稱名齊驍，字讓謙，年始至四十而歲，則白發青面，郁郁寡歡。杜家祖上與齊家有親，杜卿自是聞其大名，老者半日不出一言，唯雙淚縱橫。至翌日夜半，老者突然登門，又是聲淚俱下，杜卿方知老者難處，即刻派人鎖門看院。
‘鄙人今病入膏肓，朝不保夕，口中懸吊一口氣，圓未了心願。今眾人之惡，獄中之子，出自老夫恩人膝下，蒙寒父母之助，今才得幸成伯爵，立今孔明伯爵府，吾誠明矣，始恩人為人所弒禦前而不立言，吾罪當萬死，為家無對憐兒。此鴻門宴，皆群佛蛇心之人，將軍非，吾所信。故托此書詣其手，吾當於府安堵沒，地獄當別坐。送畢，往以示帝省親，帝將護汝矣。’
齊伯離去，鎮國為之動容而只身前往禦史臺下，交由信。而其入宮望帝時，卻被人參，由為：謀刺孔明伯爵…………
…………”
易子寒看完一陣冷笑：這群人手段不過如此，殺人可至死刑，他們是可聯合刑部及大理寺的叛徒，在眾人眾說紛紜裏將鎮國變成一把武器。大國失去一位驍勇的武將固然惋惜，但若是失去一位殺人如麻的武將就沒有如此痛心了。
齊驍的信他已閱讀百遍，所以渥恩之鏡給出的結果他感到十分之滿意。
在杜卿恢覆神智之前，他不會讓杜卿就此選擇沈睡大地的輪回——他想杜卿多半也不樂意。
杜卿之所以追隨他，是因為他身上統治者的威嚴，潛意識告訴這位將軍：“你不可以視而不見，你不可以背叛。”
一只沈默百年的巨龍將其所有傳承給一位人類的後代，□□、威嚴、領地、部下、權力……它透過冷傲的雙眸看見這個青年的憤怒與偏執，百年未移動的龍體在蘇醒的時刻感受到一股強烈的威脅。
當然，這不妨礙這條巨龍從天而降摔入來世後，耐心耗盡的易某某發怒剖出了它的脊柱。行動過後他又後悔——搓了幾天的澡身上還是一股子濃烈的鐵銹味，這都是後來，入了羅賜洲，在湖中泡了幾天才褪了味。
什麽嘛，你怎麽不早說這血普通洗洗不幹凈，我差點就洗死在浴室裏了。……
嗯？怎麽這鐘樓的鐘，又敲起來了？
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羅賜洲洲如其名是閻羅王親賜下的聖地，當然，閻羅王自己是否知道這件事情便不再深其究竟。只是瀕死軀骨與破裂靈魂的牽絆太深刻，致使上帝不得不將其肉身留在人間，雖說這麽多人命上帝就是個“三頭六臂”之輩也未必能管得過來，可到底是意願強烈過了頭，博得上帝一絲撫慰和憐憫。
事實證明，意願越強烈則越痛苦，一但痛苦便會憤怒，過後就是痛苦的覺醒與憤怒的前行。
可最是有人與憤怒結下羈絆，朝露蹉跎與其相伴相行，也最是有人三言兩語後而忘罹難，喘息急促後而滯呼吸。若前行是智者，滯守則為愚人，回頭或是懦夫，犧牲可稱勇士，威逼可成就叛徒與忠狗，窮兇可招致同類與奸弊。
在霧霭中無數次死亡的夢裏，那些華麗、悲壯、淒涼的詞句一遍遍在有限的大腦空間中歌唱，有時伴著古琴，有時伴著琵琶……總之，能用來演奏的樂器都用了，現在他也能整整齊齊地背兩首下來了——但那個紅衣女娃娃是個誰？
每每都是她，在夢中婉轉歌喉。
不會……不會還是閆純環的哪個分身吧……不，一定不是，這種情況，只有他易子寒給她老人家唱歌的可能。
他恍惚間有過印象，那些歌詞唱調在他沈睡的夢中出現，可算不上記憶，在夢醒之前準確來說是被驚醒之前，這些東西會剎那間潰爛在記憶的邊緣，無一例外。
但自他入山後，它們又被女孩撿拾拼湊，越過記憶的邊防在大腦中蘇醒。
他如同戲樓中一位永不會退場的聽客，從一首“歸去池苑殿中舞，情起只為梅花故”聽到“人生幾處如水似，相思幾曲嘆寒袖”再到“夢裏千絲離魂夜不眠，獨臥野狼高山門深閉”。
那位女孩仿佛是著了嫁衣裳，帶了花冠簪纓，手裏始終抱著一把合時的樂器，她就坐在一處洞天，借著如瀑的陽光將這些曲目一遍遍唱給自己的聽客。
夢鄉給予人的夢往往不必追究至底，但天天做著一個夢未免也太奇怪了。
易子寒給予這一點的解釋是——作為陞龍的特點。
民間有言曰：死者托夢。他也曾猜想過是否是女孩冤屈致死，才到他跟前來申冤哭訴，但將整個皖芷山都翻了個遍後，他得出的答案是等於零。
“陛下，請下車輿。”
車輿穩穩當當停在羅賜洲的北方，幾個下人等待易子寒下車後方拉著馬離去——期間準確地繞過了霧霭中突出地表的絆腳石——鬼影的視力與正常人相反，正常人能看得到的視力範圍鬼影會表現得如同高度近視，正常人視線模糊的時侯鬼影又異常靈敏。
為什麽？他也不知道為個什麽，要讓他解釋了話，就是：上帝打開他們生長在後背的天窗，在黑暗中至少看得清前路吧。
這個無法做出科學的解釋，但這無非也證明：如果鬼影想要在光明之處行兇，光靠他們自己恐無能為力。
易子寒獨步在歸家的小路上，心中的推敲偏偏堵在了關鍵的幾環。
如若他們想用金雀召出陞龍以對抗人類統領者，那為何遲遲不動手？
如若這些都在他們的計謀以內，那場其父母死因不明的宮變到底為什麽而發生？難道僅僅是因為想要逼迫綏熙帝移交皇權嗎？
兩位政治家各自在自己的家門前種下一顆看不見的野草，為了爭奪播種種子的土地而放火燒山——當然，這是必然會發生的事，這種事遍布在歷史的邊邊角角，有權利的地域就會有爭鬥、覬覦、居心叵測、不擇生冷。
前來接駕的女使將易子寒引至湖中六角涼亭中，手中捧了一個茶拓子上放著一烏金建盞，遞至易子寒手中。他一向喜愛抹茶苦中帶甜的滋味，洲中負責飲食起居的家仆在這個新主人上任不到一個月就精確地掌握了這一點，除此之外，他喜歡吃什麽類型的食物，偏向哪一種口味，他們也是通通知曉，每日他們會在家仆中找到一位幸運的人，將這個人打扮成普通人的模樣，然後出山去給他們的新任長官挑揀食材。
易子寒也並不需要向他們支付任何薪水月錢——他們只需要供他們生存下去的鮮血與皮囊，如此而已，合作愉快。
那位女使在這“崇阿亭”門口站了一會兒，方回來道：“陛下，新人的渥恩過來了。”
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“……至此事後，名為杜卿者先後蒞大小役，橫戈躍馬、不避斧鉞，天狼之輩不知何其益朋黨之狂，逼我國界，釁我朝威，不似從前。明威大將憤之蛇鼠之輩毀棄雙方契約，便欲與鎮國卿規畫禦之術，令知違契約之苦果也。然當大軍奮厲之時，敵猝滅無聲，明威心生餘悸，唯恐此等非絕祀徒再弄妖蛇，便上奏萬歲以表其憂。然朝廷令鎮國卿引兵歸勞軍功。
將軍心疑之，然猶奉敕，與兩卒夜還京都。
至京兆明日，未及見上，傳召丞相府開席設宴。丞相大人笑言曰：主上萬機，遣鄙人來相聞。
席間丞相大人與樊夫人談笑風生，無意走漏皖芷巡撫入獄之事，鎮國未知底細而不敢夥同而言，但覺某坐客面色蒼未能青。筵中過半，老者謂登廁而出，少頃，則有遁人至矣。
此老者為齊家主君，自稱名齊驍，字讓謙，年始至四十而歲，則白發青面，郁郁寡歡。杜家祖上與齊家有親，杜卿自是聞其大名，老者半日不出一言，唯雙淚縱橫。至翌日夜半，老者突然登門，又是聲淚俱下，杜卿方知老者難處，即刻派人鎖門看院。
‘鄙人今病入膏肓，朝不保夕，口中懸吊一口氣，圓未了心願。今眾人之惡，獄中之子，出自老夫恩人膝下，蒙寒父母之助，今才得幸成伯爵，立今孔明伯爵府，吾誠明矣，始恩人為人所弒禦前而不立言，吾罪當萬死，為家無對憐兒。此鴻門宴，皆群佛蛇心之人，將軍非，吾所信。故托此書詣其手，吾當於府安堵沒，地獄當別坐。送畢，往以示帝省親，帝將護汝矣。’
齊伯離去，鎮國為之動容而只身前往禦史臺下，交由信。而其入宮望帝時，卻被人參，由為：謀刺孔明伯爵…………
…………”
易子寒看完一陣冷笑：這群人手段不過如此，殺人可至死刑，他們是可聯合刑部及大理寺的叛徒，在眾人眾說紛紜裏將鎮國變成一把武器。大國失去一位驍勇的武將固然惋惜，但若是失去一位殺人如麻的武將就沒有如此痛心了。
齊驍的信他已閱讀百遍，所以渥恩之鏡給出的結果他感到十分之滿意。
在杜卿恢覆神智之前，他不會讓杜卿就此選擇沈睡大地的輪回——他想杜卿多半也不樂意。
杜卿之所以追隨他，是因為他身上統治者的威嚴，潛意識告訴這位將軍：“你不可以視而不見，你不可以背叛。”
一只沈默百年的巨龍將其所有傳承給一位人類的後代，□□、威嚴、領地、部下、權力……它透過冷傲的雙眸看見這個青年的憤怒與偏執，百年未移動的龍體在蘇醒的時刻感受到一股強烈的威脅。
當然，這不妨礙這條巨龍從天而降摔入來世後，耐心耗盡的易某某發怒剖出了它的脊柱。行動過後他又後悔——搓了幾天的澡身上還是一股子濃烈的鐵銹味，這都是後來，入了羅賜洲，在湖中泡了幾天才褪了味。
什麽嘛，你怎麽不早說這血普通洗洗不幹凈，我差點就洗死在浴室裏了。……
嗯？怎麽這鐘樓的鐘，又敲起來了？
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