第101章 中元節那日，城裏人聲鼎沸，各式各樣的燈籠掛滿了長街，薄薄的紙張被染……
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第101章 中元節那日，城裏人聲鼎沸，各式各樣的燈籠掛滿了長街，薄薄的紙張被染……
中元節那日, 城裏人聲鼎沸，各式各樣的燈籠掛滿了長街，薄薄的紙張被染成不同的顏色, 糊在燈籠外面印出了各色光影，這樣七彩的光影並沒有多明亮，卻讓城裏的百姓十分興奮，穿著新衣裳，拎著裝滿了河燈的竹籃子在街上閑逛著。
也有百姓買不起成品的燈籠和價貴的彩紙，便用薄薄的篾條編出一個竹燈籠, 裏面用篾片圍出一個凹槽，將裝著燈油的窄口小陶瓶放進去, 照樣是個亮堂的燈籠。
河水裏倒映著燈籠的影子, 有頑皮的孩子坐在河邊用手去撈, 不僅擾亂河水泛起層層漣漪，還打濕了衣裳, 引得岸邊的爹娘一陣怒罵，那些罵聲又雜又亂, 也不知那些孩童能否聽到自己爹娘的聲音。
熙熙攘攘、吵吵鬧鬧，街上小吃的氣味摻雜在一起，時刻引誘著路人的嗅覺，敲銅鑼的聲音一陣接著一陣, 那是街上耍把式的，有的是估邶城本地的，也有從外地來的, 如今趁著人流多掙點辛苦錢。
這一日好似有很多不同, 就連那些平日裏吃膩了的街邊小食都變得稀奇，總是想著再買一份嘗嘗味道, 小販樂得合不攏嘴，自然是吉祥話說個不停，又將停駐在攤前的行人逗出了笑臉。
這樣熱鬧的日子，楚峰嶼她們自然是要下山來的，大家全部住在城主府裏等著過中元節。
那傳的神乎其神的百鬼夜行，不止是遠道而來的行商好奇，她們也好奇得很。系統所編寫的故事雖全面，卻也十足的簡單，她們好像只能活在一個固定的區域內，按照自己的人設一日覆一日。
天光微微變暗，街上就多了許多奇裝異服的人，他們穿著自己民族的盛裝，有的臉上用鍋底灰畫著圖案，有的則打著赤膊，將身上的刺青悉數展露。
這裏和中原不一樣，皮膚白皙的男女少之又少，便是整個城中都尋不出百人，其中還得加上許茗因她們這群設定上就是白皙美人的卡牌人物。
自從城中富戶權貴被斬殺後，留下的全是尋常百姓和家中小有盈餘的商戶，這些人沒什麽養尊處優的習慣，即便家中開著小鋪子維持生計，也依舊要背著背簍扛著鋤頭去城外開荒種地，每日風吹日曬之下，想要皮膚白皙滑嫩，實在難如登天。
大家都是一身黑黃的皮膚，一雙黑亮的眼睛，男子在微涼的夜裏也會打著赤膊散散火氣，女子穿著或鮮艷或暗沈的民族服飾，有的全身包裹的一絲不漏，像是藏在暗處的影子，有的卻露著筋韌的腰肢或手臂，笑容燦爛明媚地掃視著周圍的年輕男子。
路過她們的男子或是帶著笑意與其調笑，或是內斂地側過身不敢與她們對視。
這些女子都是有著走婚傳統的，且比尋常族群更為奔放強勢，她們族群內部分成了兩類，一類是留在族中種田耕地，伺候長老和嬰孩的，另一類就是族中勇士，她們進入估邶城的軍隊中拼殺，在軍隊中嶄露頭角穩固部族地位，相應的也不再承擔族中的一切庶務。
宋頌帶著一行人走走停停，看到了很多不同的服飾，這些人平時都穿著簡便的衣裳上山下地，所以看起來和常人無異，如今穿上自己民族的衣裳，便讓長街增色了不少。
還有一群人，他們穿著一身長長的黑袍子，袍子上縫有獸牙、獸骨、小塊獸皮，走動的時候晃來晃去，每個人臉上都蓋著一張惡鬼面具，他們列成長隊走在長街的邊緣處，像是一群游走在人間的惡鬼。
“那是什麽族？”宋頌對著敕發問。
敕不過是個年輕小子，估邶城裏的事，麻沂山裏的事，他只知道近年來的，那些常年藏在深山中不愛出來走動的部族，他也知之甚少，所以這一回他帶了一位族中長老同行，方便為宋頌她們答疑解惑。
隨行的長老瘦小精神，佝僂的身子像是一把被拉緊的長弓，雙手負在身後，走起路來龍精虎猛的，他聞言擡頭看了一眼，隨口就說道：
“那不是一個族，是守墓人。幾百年前女帝周命喪麻沂山，她的舊部四散而逃，有的大隱於市，有的則藏進了麻沂山後頭的山脈中，這些人偶爾會在山中留下蹤跡，便被我們稱作守墓人。裏頭不乏奇人異士，所以部族與他們一直相互避讓，互不幹擾。”
“他們甚少出山，我上一回看見他們還是在五十年前。那年西南暴雨不歇，居住在山中的部族大半都染上了疾病，他們深夜而至，用能夠治病的藥包換取糧食……為首的是個高挑的女子，長了一雙紅眼睛，她血祭上蒼，赤裸著讓鈍刀割肉，鮮血流了滿地，身上沒有一塊好肉，待她奄奄一息之時，那下了許久的雨就停了。”
“聽人說，她叫災厄，長久停留在一處便會引來災難，後來一些部族覺得她不祥，想將她攆走，便派勇士前往無盡山脈意圖將他們趕盡殺絕，打了許久，好幾個部族都失去了強大的勇士，我們也再沒有見過他們出現。。”
許是宋頌盯的時間太久了，那夥人敏銳地停下了腳步，朝著她的方向望了一眼，駐足片刻後才再次離開。
夜漸深，長街上再無天光，反倒是懸掛的燈籠成了最明亮的光源，天上星子點綴，忽明忽暗，河中花燈漂流，越行越遠。
百鬼夜行只是個名頭，實則是部族帶著供奉的鬼神游街或是前往麻沂山進行祭祀，每個部族的習慣不一樣，自然不可能在統一的時間整齊劃一地行走在大街上，只是時不時有人擡著神像或鬼像走過鬧市或小巷，有的是一遍遍在估邶城中繞圈，有的則從城中穿過，腳步不停地前往山裏。
沒什麽避諱的鬼神就從鬧市過，有避諱的鬼神便走偏僻的小巷，並且一路上吹吹打打，提醒著行人避讓。
每當路過那些偏僻的巷子，就能看見裏面或是兩側點著白蠟燭，或是街道上撒著黃紙，百姓們總是會抓著孩子的手快步走開，甚至不許好奇的孩子去看那巷子中的景象。
宋頌一行人走在鬧市，就聽見遠處傳來一陣敲擊皮鼓的聲音，皮鼓的聲音沈悶低啞，一聲接著一聲，錯落有致。
這聲音遠遠傳來，稱得上微弱，但還是令吵鬧的長街安靜了不少，前面的人流默默分開兩半，所有人都在竊竊私語，又是小聲交談，又是踮足眺望。
等了一炷香的功夫，才看見了那隊伍的影子。
幾十個精壯的漢子打著赤膊，他們的肩上架著成人手臂那麽粗的竹竿，縱橫交錯的竹竿支起來一個長方形的竹排，竹排的兩側跪著一群四五歲的孩子，這些孩子們穿著黑色的袍子，只露出一張抹了鍋底灰臟兮兮的小臉，表情嚴肅，姿態虔誠。
右側的那一排男孩兒口中叼著一片斑駁老舊的龜甲，手中捧著燃燒著的燭臺，睜著雙眼望著前方的路目不斜視。左側的女孩兒們口中銜著柳枝，手中捧著一碗清水，緊閉雙眼低著頭一動不動。
正中間有兩對年輕的男女，女子穿著深藍色的民族服飾，頭上帶著一頂覆雜的帽子，帽子的筋骨是一圈篾條編出來的圓形，用深藍色的布匹一遍遍的纏上去得到一個簡陋的帽子，帽子的下緣一圈都墜著獸牙，最頂上還固定著一個野獸的頭骨。
男子的穿著就簡陋了許多，一件制式簡單的深藍色長袍，一件黑色的繡著五彩花草的褂子。
女子的手中捧著刀劍，男子的手中捧著竹筐和布匹。
被這兩對年輕男女圍在中間的，就是他們所供奉的“神”。
他們的神像筋骨也是篾條，編好後糊上布匹，刷上桐油，如此反覆三五次，神像便有了皮肉。
那神像有三人高，前方是一個盤腿而坐的男子，懷裏抱著一個竹籃，竹籃裏有布匹和糧食，後面是一個站立的女子，這女子有三只手，手中拿的都是武器。
在竹排的後面跟著一群穿著黑袍子的男女老少，他們腰間系著皮鼓，規律地敲打著，個個目不斜視，整齊劃一地穿過人潮。
很多人在這隊伍中看到了自己熟悉的人，鄰居、同僚、同窗，不管以往是何種性格的人，在這一刻都是沈默而虔誠的。
沒有熱鬧的吹吹打打，也不似別的哪樣念著祭祀的話，只有陣陣低沈的皮鼓聲陪著他們的隊伍出現，像是一個沈默地送葬隊伍。
宋頌耳聰目明，聽見了人群中微弱的交談聲。
“……他們族內不供鬼神，供的是先祖。在女帝周還沒出現的時候，西南和中原年年交戰，據說他們的首領是個生來便有三只手的女子，那女子驍勇善戰，幾乎統治了整座麻沂山，後來幾個部族聯合圍攻他們，讓這個部族險些絕跡。在他們狼狽逃亡之際，被一個中原男人救了，那男人是一個部族抓來的奴隸，會辨識草藥、織布染色、編織種植，在男人的幫助下他們逃過一劫，後來養好了傷便夜襲那個部族，將男人救走了……”
宋頌仔細聽著，他們又說了些這個部族別的事跡，比如這個部族人數不多，如今參與游行的便是全部的族人了，他們行事很是低調，尚在麻沂山時就藏在隱蔽的山谷中很少出沒，靠著種植和飼養為生，所以這個部族的人無論男女都不擅長戰鬥，反倒人人都有一門手藝。
如今城中尚在籌建的紡織廠廠長就是這個部族的族長，那族長是個寡言的老翁，早些年西南遭災，旱災、疫病、雪災接連而至，屍橫遍野，每個部族都死了不少人。
在天災人禍的重重打擊下，他們部族缺衣少糧，是這位老族長憑著一身的本事日夜不休帶著族人織布，用那些緊密厚實的布匹同城主做交易，方才換得一線生機。
宋頌看著那神像，下意識地生出了懷疑，那中原男子，會不會也是一位宿主？
“他們共同經營一個部族？也算是恩愛……”
“你瞎說什麽！族長和那男子並無情愫，族長照樣是麻沂山赫赫有名的勇士，男子也只是他們部族中一個值得尊敬的人。”
“是我想岔了……”
“別看見一男一女就想著他們是夫妻！蠢笨！”
宋頌楞了一瞬便也露出個笑來，是了，她也想錯了。
即便是救命之恩，即便是一男一女，即便是一同被供奉被銘記，也不代表他們就是夫妻。
哪有那麽多卡牌宿主的，不管是什麽時代，都不缺豪傑英雄，不該因為他們強大而堅韌，就否認他們是尋常人。
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也有百姓買不起成品的燈籠和價貴的彩紙，便用薄薄的篾條編出一個竹燈籠, 裏面用篾片圍出一個凹槽，將裝著燈油的窄口小陶瓶放進去, 照樣是個亮堂的燈籠。
河水裏倒映著燈籠的影子, 有頑皮的孩子坐在河邊用手去撈, 不僅擾亂河水泛起層層漣漪，還打濕了衣裳, 引得岸邊的爹娘一陣怒罵，那些罵聲又雜又亂, 也不知那些孩童能否聽到自己爹娘的聲音。
熙熙攘攘、吵吵鬧鬧，街上小吃的氣味摻雜在一起，時刻引誘著路人的嗅覺，敲銅鑼的聲音一陣接著一陣, 那是街上耍把式的，有的是估邶城本地的，也有從外地來的, 如今趁著人流多掙點辛苦錢。
這一日好似有很多不同, 就連那些平日裏吃膩了的街邊小食都變得稀奇，總是想著再買一份嘗嘗味道, 小販樂得合不攏嘴，自然是吉祥話說個不停，又將停駐在攤前的行人逗出了笑臉。
這樣熱鬧的日子，楚峰嶼她們自然是要下山來的，大家全部住在城主府裏等著過中元節。
那傳的神乎其神的百鬼夜行，不止是遠道而來的行商好奇，她們也好奇得很。系統所編寫的故事雖全面，卻也十足的簡單，她們好像只能活在一個固定的區域內，按照自己的人設一日覆一日。
天光微微變暗，街上就多了許多奇裝異服的人，他們穿著自己民族的盛裝，有的臉上用鍋底灰畫著圖案，有的則打著赤膊，將身上的刺青悉數展露。
這裏和中原不一樣，皮膚白皙的男女少之又少，便是整個城中都尋不出百人，其中還得加上許茗因她們這群設定上就是白皙美人的卡牌人物。
自從城中富戶權貴被斬殺後，留下的全是尋常百姓和家中小有盈餘的商戶，這些人沒什麽養尊處優的習慣，即便家中開著小鋪子維持生計，也依舊要背著背簍扛著鋤頭去城外開荒種地，每日風吹日曬之下，想要皮膚白皙滑嫩，實在難如登天。
大家都是一身黑黃的皮膚，一雙黑亮的眼睛，男子在微涼的夜裏也會打著赤膊散散火氣，女子穿著或鮮艷或暗沈的民族服飾，有的全身包裹的一絲不漏，像是藏在暗處的影子，有的卻露著筋韌的腰肢或手臂，笑容燦爛明媚地掃視著周圍的年輕男子。
路過她們的男子或是帶著笑意與其調笑，或是內斂地側過身不敢與她們對視。
這些女子都是有著走婚傳統的，且比尋常族群更為奔放強勢，她們族群內部分成了兩類，一類是留在族中種田耕地，伺候長老和嬰孩的，另一類就是族中勇士，她們進入估邶城的軍隊中拼殺，在軍隊中嶄露頭角穩固部族地位，相應的也不再承擔族中的一切庶務。
宋頌帶著一行人走走停停，看到了很多不同的服飾，這些人平時都穿著簡便的衣裳上山下地，所以看起來和常人無異，如今穿上自己民族的衣裳，便讓長街增色了不少。
還有一群人，他們穿著一身長長的黑袍子，袍子上縫有獸牙、獸骨、小塊獸皮，走動的時候晃來晃去，每個人臉上都蓋著一張惡鬼面具，他們列成長隊走在長街的邊緣處，像是一群游走在人間的惡鬼。
“那是什麽族？”宋頌對著敕發問。
敕不過是個年輕小子，估邶城裏的事，麻沂山裏的事，他只知道近年來的，那些常年藏在深山中不愛出來走動的部族，他也知之甚少，所以這一回他帶了一位族中長老同行，方便為宋頌她們答疑解惑。
隨行的長老瘦小精神，佝僂的身子像是一把被拉緊的長弓，雙手負在身後，走起路來龍精虎猛的，他聞言擡頭看了一眼，隨口就說道：
“那不是一個族，是守墓人。幾百年前女帝周命喪麻沂山，她的舊部四散而逃，有的大隱於市，有的則藏進了麻沂山後頭的山脈中，這些人偶爾會在山中留下蹤跡，便被我們稱作守墓人。裏頭不乏奇人異士，所以部族與他們一直相互避讓，互不幹擾。”
“他們甚少出山，我上一回看見他們還是在五十年前。那年西南暴雨不歇，居住在山中的部族大半都染上了疾病，他們深夜而至，用能夠治病的藥包換取糧食……為首的是個高挑的女子，長了一雙紅眼睛，她血祭上蒼，赤裸著讓鈍刀割肉，鮮血流了滿地，身上沒有一塊好肉，待她奄奄一息之時，那下了許久的雨就停了。”
“聽人說，她叫災厄，長久停留在一處便會引來災難，後來一些部族覺得她不祥，想將她攆走，便派勇士前往無盡山脈意圖將他們趕盡殺絕，打了許久，好幾個部族都失去了強大的勇士，我們也再沒有見過他們出現。。”
許是宋頌盯的時間太久了，那夥人敏銳地停下了腳步，朝著她的方向望了一眼，駐足片刻後才再次離開。
夜漸深，長街上再無天光，反倒是懸掛的燈籠成了最明亮的光源，天上星子點綴，忽明忽暗，河中花燈漂流，越行越遠。
百鬼夜行只是個名頭，實則是部族帶著供奉的鬼神游街或是前往麻沂山進行祭祀，每個部族的習慣不一樣，自然不可能在統一的時間整齊劃一地行走在大街上，只是時不時有人擡著神像或鬼像走過鬧市或小巷，有的是一遍遍在估邶城中繞圈，有的則從城中穿過，腳步不停地前往山裏。
沒什麽避諱的鬼神就從鬧市過，有避諱的鬼神便走偏僻的小巷，並且一路上吹吹打打，提醒著行人避讓。
每當路過那些偏僻的巷子，就能看見裏面或是兩側點著白蠟燭，或是街道上撒著黃紙，百姓們總是會抓著孩子的手快步走開，甚至不許好奇的孩子去看那巷子中的景象。
宋頌一行人走在鬧市，就聽見遠處傳來一陣敲擊皮鼓的聲音，皮鼓的聲音沈悶低啞，一聲接著一聲，錯落有致。
這聲音遠遠傳來，稱得上微弱，但還是令吵鬧的長街安靜了不少，前面的人流默默分開兩半，所有人都在竊竊私語，又是小聲交談，又是踮足眺望。
等了一炷香的功夫，才看見了那隊伍的影子。
幾十個精壯的漢子打著赤膊，他們的肩上架著成人手臂那麽粗的竹竿，縱橫交錯的竹竿支起來一個長方形的竹排，竹排的兩側跪著一群四五歲的孩子，這些孩子們穿著黑色的袍子，只露出一張抹了鍋底灰臟兮兮的小臉，表情嚴肅，姿態虔誠。
右側的那一排男孩兒口中叼著一片斑駁老舊的龜甲，手中捧著燃燒著的燭臺，睜著雙眼望著前方的路目不斜視。左側的女孩兒們口中銜著柳枝，手中捧著一碗清水，緊閉雙眼低著頭一動不動。
正中間有兩對年輕的男女，女子穿著深藍色的民族服飾，頭上帶著一頂覆雜的帽子，帽子的筋骨是一圈篾條編出來的圓形，用深藍色的布匹一遍遍的纏上去得到一個簡陋的帽子，帽子的下緣一圈都墜著獸牙，最頂上還固定著一個野獸的頭骨。
男子的穿著就簡陋了許多，一件制式簡單的深藍色長袍，一件黑色的繡著五彩花草的褂子。
女子的手中捧著刀劍，男子的手中捧著竹筐和布匹。
被這兩對年輕男女圍在中間的，就是他們所供奉的“神”。
他們的神像筋骨也是篾條，編好後糊上布匹，刷上桐油，如此反覆三五次，神像便有了皮肉。
那神像有三人高，前方是一個盤腿而坐的男子，懷裏抱著一個竹籃，竹籃裏有布匹和糧食，後面是一個站立的女子，這女子有三只手，手中拿的都是武器。
在竹排的後面跟著一群穿著黑袍子的男女老少，他們腰間系著皮鼓，規律地敲打著，個個目不斜視，整齊劃一地穿過人潮。
很多人在這隊伍中看到了自己熟悉的人，鄰居、同僚、同窗，不管以往是何種性格的人，在這一刻都是沈默而虔誠的。
沒有熱鬧的吹吹打打，也不似別的哪樣念著祭祀的話，只有陣陣低沈的皮鼓聲陪著他們的隊伍出現，像是一個沈默地送葬隊伍。
宋頌耳聰目明，聽見了人群中微弱的交談聲。
“……他們族內不供鬼神，供的是先祖。在女帝周還沒出現的時候，西南和中原年年交戰，據說他們的首領是個生來便有三只手的女子，那女子驍勇善戰，幾乎統治了整座麻沂山，後來幾個部族聯合圍攻他們，讓這個部族險些絕跡。在他們狼狽逃亡之際，被一個中原男人救了，那男人是一個部族抓來的奴隸，會辨識草藥、織布染色、編織種植，在男人的幫助下他們逃過一劫，後來養好了傷便夜襲那個部族，將男人救走了……”
宋頌仔細聽著，他們又說了些這個部族別的事跡，比如這個部族人數不多，如今參與游行的便是全部的族人了，他們行事很是低調，尚在麻沂山時就藏在隱蔽的山谷中很少出沒，靠著種植和飼養為生，所以這個部族的人無論男女都不擅長戰鬥，反倒人人都有一門手藝。
如今城中尚在籌建的紡織廠廠長就是這個部族的族長，那族長是個寡言的老翁，早些年西南遭災，旱災、疫病、雪災接連而至，屍橫遍野，每個部族都死了不少人。
在天災人禍的重重打擊下，他們部族缺衣少糧，是這位老族長憑著一身的本事日夜不休帶著族人織布，用那些緊密厚實的布匹同城主做交易，方才換得一線生機。
宋頌看著那神像，下意識地生出了懷疑，那中原男子，會不會也是一位宿主？
“他們共同經營一個部族？也算是恩愛……”
“你瞎說什麽！族長和那男子並無情愫，族長照樣是麻沂山赫赫有名的勇士，男子也只是他們部族中一個值得尊敬的人。”
“是我想岔了……”
“別看見一男一女就想著他們是夫妻！蠢笨！”
宋頌楞了一瞬便也露出個笑來，是了，她也想錯了。
即便是救命之恩，即便是一男一女，即便是一同被供奉被銘記，也不代表他們就是夫妻。
哪有那麽多卡牌宿主的，不管是什麽時代，都不缺豪傑英雄，不該因為他們強大而堅韌，就否認他們是尋常人。
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