人工智能技術規則（二）
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人工智能技術規則（二）
可當吳尉開始行動後，卻逐漸得知楚皓雅的項目已經不在自己的控制中，自己的公司也已經完全被掌握在羅添手中。董事會的成也已經得知了自己的所作所為，在昭玄的發布會後也知曉了自己的失敗境況。
吳尉不得不認清現狀，他失去了一切，只有羅添承諾的屬於他私人的資產。
吳尉看向手機提示羅添的來電，他眼神呆滯地註視這個名字後，接起了電話：“你們贏了，答應你的晚點會發給你。”
羅添聽出他語氣中的頹喪，明了他已經知道了當下的處境，便也沒有多言：“好的，吳老，屬於您的資產我原封不動為您保留著，你可以清點一下，之後您可以好好享受生活了，恭喜您回到現實。”
吳尉沒有再回應，他本不該佝僂的背卻在掛斷電話的一刻彎了下去，肩膀也緩緩沈了下來，他躺在沙發上，失去了他幾十年來保持著的精氣神。
明明擁有了一具近乎完美，具有無限精力和活力的身體，此刻的他卻比以往的任何一刻都要滄桑，比此前的每一天都要更接近衰老。
他原本是打算遵守承諾，用自己的資產和無盡的時間創造一個新的帝國。可他的夢因為人工智能技術規則而徹底破滅。當他想要違背諾言，奪回自己的公司時，卻發現自己培養起來的人脈資源，早已在決定進入這具身體後都歸零。羅添已經完美接過了他曾經的力量，他手中的籌碼在進入游戲後也已經被破解。
吳尉這個曾經的首富只能留存在過去，他現在只能守著他畢生努力換來的財富，等待著自己註定的期限。
對於一個野心勃勃的企業家而言，這無疑是痛苦的，吳尉花費無數代價追求永生，所求的便是延長自己實現野心的時間。
現在，他終於在這具年輕的身體裏第一次承認了自己的衰老和失敗。
與之相對，孔嘉宣早在發布會召開完畢後，便徹底將吳尉的威脅拋在腦後。
楚皓雅的項目團隊在陶初暄的大力支持下愈發順利，項目制作進入了最後的收尾階段，只等後期的排期上映。陶初暄顯然察覺到了昭玄和康岸發布會帶來的絕佳機會，在項目制作完成後，她動員所有可能用到的手段，將影片提前上映，趕上了發布會的影響力紅利。
在人們正在逐步理解人工智能技術規則時，關於人工智能和人類關系的討論熱火朝天。《生靈載物》雖然主題重在傳統文化的創新宣傳，但其中涉及的人工智能隱喻足以獲得足夠的關註度，而其內在與人工智能技術規則相契合的導向，讓這個項目在官方審核上一路綠燈。
《生靈載物》在各派爭論中成為了最好的教育片，用不同的角度講述大家爭議的話題，並將其作為副宣傳點，果然取得了超乎意料的效果。
盡管在楚皓雅的堅持下，《生靈載物》的宣傳主線依舊是傳統文化的新生，但陶初暄設定的副宣傳點也在熱門話題中取得了不小的聲量，吸引了正因人工智能技術規則而迷茫的大眾，也吸納了一批對人工智能技術有著深度思考的觀眾。
在不經意間擴大了傳統文化的宣傳受眾，楚皓雅見這算是另辟蹊徑地宣傳傳統文化，便也沒有過多阻止。
在《生靈載物》的熱映下，許多觀眾懷著好奇走進影廳，除了對人工智能技術規則的新思考，幾乎都產生了對傳統文化的高度認同感和探索的欲望。
楚皓雅和孔嘉宣也因此在各自的領域忙得不可開交，又進入了聚少離多的階段。
白澤昭對於楚皓雅參與制作的作品自然是全力支持，作為規則的設立者之一，他的觀看體驗角度較之一般觀眾更加刁鉆，卻又更清楚這個作品呈現背後有多少的辛苦汗水。
當白澤昭觀看完電影後，他在空蕩的影廳中沈思著，看著眼前不斷滾動的片末提示，他微微泛紅的眼眶漸漸平覆。白澤昭腦海中竟意外地浮現他曾經見證過的智能思維體的形象，還有和他們朝夕相處時，甚至可以稱為幸福的美好時光。
他有一瞬間在猶豫自己是否還要繼續手中的事。
滿場的觀眾都因為這部影片產生了許多的想法，或是喚醒了對傳統文化的興趣，或是產生了對智能思維體的了解興趣，但幾乎無一例外都會被無靈和人類的關系所動容。
那也許不僅僅是人工造物意識存在與否的問題，而是每個人心底最向往、最理想的靈魂伴侶是否存在的問題。拋開了最基本的物種，也就拋開了所有被限制的條件，那些繼續維持著無靈和人類關系的人，維護的僅僅只是這份不摻雜質的情感。
這無疑是許多人都在向往的情感，不論是愛情或是親情，而這份情感也不僅僅在無靈和人類之間，也在人與人之間。
被裹挾在人流之中，白澤昭的手機響起了來電鈴聲，他看了一眼屏幕後，快步離開人群，來到一個無人角落接起電話：“都已經安排好了嗎？接下來的行動我覺得可以緩一緩，現在大眾的情緒都被《生靈載物》感染了，現在的時機不合適？具體什麽時候後面我們再商量。”
白澤昭說服對方後，又看向了《生靈載物》的海報，他也不知道自己剛剛那一瞬間的心軟是否正確，但現在的確也不是最合適的時間。
他原本熄滅的屏幕上又顯示著林芹約他去看一一的消息，白澤昭應允下來，臉色卻並不輕松。
昭玄和康岸的發布會後，思維情感派便占據了輿論高地，而人類情感派即便流失了不少動搖者卻依舊人數眾多。雙方爆發了一次又一次激烈的爭吵。
在白澤昭出現在發布會上之時，便宣告了他的立場轉變，而他此前的合作夥伴卓少原，因為對思維情感派堅定的反對態度成為了新的領導者之一。
即便人工智能技術規則已經被官方確認，但因規則確立後還有一段試行時間，這便是人類情感派所爭取的最後希望。他們不斷以各種方式游說，用事實證明著情感只屬於人類，以期在試行時間結束後能夠扭轉局面。
白澤昭也因此引來許多非議，但他並沒有公開對他的這一轉變進行過任何解釋，除了這場發布會，沒有任何人會察覺到他轉變了立場。
《生靈載物》上映期間，思維情感派的隊伍日益壯大，人類情感派似乎也自知情況不妙，只是保持著輸出觀點和言論，卻不主動引發爭論和對立。直到《生靈載物》下映後，討論聲漸漸減弱，人類情感派又開始了活動，用極端情況引發一次又一次爭議。孔嘉宣和楚皓雅也陸續站出來為此發聲。
“現在網絡上的活動是不是你做主實施的？不是說好了，等我們重新商量好時間以後再行動嗎？”白澤昭看向面前的卓少原質問著。
“什麽時間合適呢？是不是要等到一切塵埃落定，人工智能技術規則確立以後才合適？阿昭你心軟了，你已經不只是表面上轉變了立場了，你現在已經站在他們那邊了，不是嗎？”卓少原帶著了然的神色看向白澤昭，說出了白澤昭心底的真實想法。
發布會後，白澤昭一直作為人類情感派背後的實際領導者，操控著一切行動，卓少原是他的一個面具，可卓少原比他自己更早察覺他的動搖。
卓少原作為絕對理性的技術學者，始終堅持著人類才是情感的所有者。他在意識到白澤昭的猶豫後，便將所有的決定權都徹底轉移到自己手中，畢竟他才是明面上人類情感派的領導者。他與昭玄只有具身智能的皮膚技術合作關系，並不受制於昭玄，也並不支撐他們的人工智能技術。
於是卓少原便將白澤昭的安排視若無物，在《生靈載物》之後，策劃了一系列的沖突話題和事件。
在他直白的質疑下，白澤昭才恍然察覺到自己的搖擺，他沈默不語，似乎是完成了自己心底的糾結後，才開口道：“我明白你的意思，但我並沒有站在他們那邊，我只是現在有些迷茫。你做得對，我現在的確不適合主導人類情感派的活動，以後就由你來安排。在我還沒有完全轉換立場前，你有什麽需要幫助的資源還是可以找我。”
白澤昭的確在搖擺不定，因為自己和智能思維體有著最早、最密切的聯系，他無法否認自己與他們之間的情感聯系。可他依舊無法自然地接受他們失去自己的控制，於是他選擇了逃避，他無法去策劃沖突，但他還可以為卓少原提供支持，直到他看清自己內心的那一天。
卓少原到底是比白澤昭多經歷過幾年人生，見他這幅樣子也並未反駁或質疑，只是簡單答應了下來。
知曉白澤昭和卓少原這層關系的，除了兩人，還有孔嘉宣和楚皓雅。他們時刻關註著人類情感派的動向，以便能及時應對各種情況。雖然卓少原和白澤昭的聯系十分隱蔽，但孔嘉宣對卓少原這個人類情感派領袖的監視力度比他們想象中更大。
孔嘉宣也在白澤昭的一言一行中，看出了他的猶豫和動搖。楚皓雅的影片產生了意料之外的勸服效果，真情流露的表達喚醒了白澤昭內心深處的情感。
他們放松了對白澤昭的警惕，轉而投入更多的精力在人類情感派明面上的各種煽風點火上。
在卓少原和一系列極端支持者的號召下，人類情感派爆發了一場比一場更聲勢浩大的反抗行為。
接受康岸聯合技術治療的病患越來越多，病人家屬們無一不感謝著這項技術為他們的生活帶來了希望。而一部分人因為人口比例不均，求愛難度提高，卻又不願接受人類生活的意義只有繁衍，早已放棄尋找伴侶，也在虛擬世界中找到了寄托。
兩方逐漸壯大的隊伍在網絡上、現實中開始針鋒相對，沖突愈演愈烈，僵持不下的兩個陣營漸漸成為了不穩定的因素。這個話題成為了全社會最為關註的話題之一，甚至在人際交往間成為了和價值觀並列的考慮因素。
卓少原的手段初見成效，當人工智能技術規則引發的爭議越多，社會影響範圍越廣，群眾反應越激烈，越能反映這個規則的不合理和不成熟，那他們便達到了目的。
為了應對人類情感派的各種質疑，也為了轉移大眾的註意力，孔嘉宣被迫將體外育嬰技術提早公布。
技術公布那天，人類情感派和思維情感派的論戰如孔嘉宣預想一般偃旗息鼓。所有人的註意力都被這一驚世駭俗的技術吸引住，康岸如同以往的每一次技術發布一樣，顛覆著整個世界的認知。
人類情感派長久以來攻擊著思維情感派的論點之一，便是其違背自然規律，阻礙了人類的繁衍傳承，思維情感派始終無法完全推翻他們的攻擊。因為這的確會對人類的生育率造成不小的影響。
當植物育嬰的技術出現後，一切迎刃而解。
生育難度的下降為許多因為生育過程過於痛苦而卻步的人，提供了一種新選擇。這一技術的誕生自然也受到了官方的全力支持，為他們解決了正在頭疼的問題。
而隨之而來的爭論聲便蓋過了思維情感派和人類情感派的對抗，顛覆了人類的繁衍，改變人們對傳宗接代的認知，似乎應該合乎當下的輿論走向。但超越了人們掌控的技術總會帶來恐懼，那是人類對於未知天然的情緒。
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吳尉不得不認清現狀，他失去了一切，只有羅添承諾的屬於他私人的資產。
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吳尉這個曾經的首富只能留存在過去，他現在只能守著他畢生努力換來的財富，等待著自己註定的期限。
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現在，他終於在這具年輕的身體裏第一次承認了自己的衰老和失敗。
與之相對，孔嘉宣早在發布會召開完畢後，便徹底將吳尉的威脅拋在腦後。
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在人們正在逐步理解人工智能技術規則時，關於人工智能和人類關系的討論熱火朝天。《生靈載物》雖然主題重在傳統文化的創新宣傳，但其中涉及的人工智能隱喻足以獲得足夠的關註度，而其內在與人工智能技術規則相契合的導向，讓這個項目在官方審核上一路綠燈。
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在《生靈載物》的熱映下，許多觀眾懷著好奇走進影廳，除了對人工智能技術規則的新思考，幾乎都產生了對傳統文化的高度認同感和探索的欲望。
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白澤昭對於楚皓雅參與制作的作品自然是全力支持，作為規則的設立者之一，他的觀看體驗角度較之一般觀眾更加刁鉆，卻又更清楚這個作品呈現背後有多少的辛苦汗水。
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這無疑是許多人都在向往的情感，不論是愛情或是親情，而這份情感也不僅僅在無靈和人類之間，也在人與人之間。
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白澤昭說服對方後，又看向了《生靈載物》的海報，他也不知道自己剛剛那一瞬間的心軟是否正確，但現在的確也不是最合適的時間。
他原本熄滅的屏幕上又顯示著林芹約他去看一一的消息，白澤昭應允下來，臉色卻並不輕松。
昭玄和康岸的發布會後，思維情感派便占據了輿論高地，而人類情感派即便流失了不少動搖者卻依舊人數眾多。雙方爆發了一次又一次激烈的爭吵。
在白澤昭出現在發布會上之時，便宣告了他的立場轉變，而他此前的合作夥伴卓少原，因為對思維情感派堅定的反對態度成為了新的領導者之一。
即便人工智能技術規則已經被官方確認，但因規則確立後還有一段試行時間，這便是人類情感派所爭取的最後希望。他們不斷以各種方式游說，用事實證明著情感只屬於人類，以期在試行時間結束後能夠扭轉局面。
白澤昭也因此引來許多非議，但他並沒有公開對他的這一轉變進行過任何解釋，除了這場發布會，沒有任何人會察覺到他轉變了立場。
《生靈載物》上映期間，思維情感派的隊伍日益壯大，人類情感派似乎也自知情況不妙，只是保持著輸出觀點和言論，卻不主動引發爭論和對立。直到《生靈載物》下映後，討論聲漸漸減弱，人類情感派又開始了活動，用極端情況引發一次又一次爭議。孔嘉宣和楚皓雅也陸續站出來為此發聲。
“現在網絡上的活動是不是你做主實施的？不是說好了，等我們重新商量好時間以後再行動嗎？”白澤昭看向面前的卓少原質問著。
“什麽時間合適呢？是不是要等到一切塵埃落定，人工智能技術規則確立以後才合適？阿昭你心軟了，你已經不只是表面上轉變了立場了，你現在已經站在他們那邊了，不是嗎？”卓少原帶著了然的神色看向白澤昭，說出了白澤昭心底的真實想法。
發布會後，白澤昭一直作為人類情感派背後的實際領導者，操控著一切行動，卓少原是他的一個面具，可卓少原比他自己更早察覺他的動搖。
卓少原作為絕對理性的技術學者，始終堅持著人類才是情感的所有者。他在意識到白澤昭的猶豫後，便將所有的決定權都徹底轉移到自己手中，畢竟他才是明面上人類情感派的領導者。他與昭玄只有具身智能的皮膚技術合作關系，並不受制於昭玄，也並不支撐他們的人工智能技術。
於是卓少原便將白澤昭的安排視若無物，在《生靈載物》之後，策劃了一系列的沖突話題和事件。
在他直白的質疑下，白澤昭才恍然察覺到自己的搖擺，他沈默不語，似乎是完成了自己心底的糾結後，才開口道：“我明白你的意思，但我並沒有站在他們那邊，我只是現在有些迷茫。你做得對，我現在的確不適合主導人類情感派的活動，以後就由你來安排。在我還沒有完全轉換立場前，你有什麽需要幫助的資源還是可以找我。”
白澤昭的確在搖擺不定，因為自己和智能思維體有著最早、最密切的聯系，他無法否認自己與他們之間的情感聯系。可他依舊無法自然地接受他們失去自己的控制，於是他選擇了逃避，他無法去策劃沖突，但他還可以為卓少原提供支持，直到他看清自己內心的那一天。
卓少原到底是比白澤昭多經歷過幾年人生，見他這幅樣子也並未反駁或質疑，只是簡單答應了下來。
知曉白澤昭和卓少原這層關系的，除了兩人，還有孔嘉宣和楚皓雅。他們時刻關註著人類情感派的動向，以便能及時應對各種情況。雖然卓少原和白澤昭的聯系十分隱蔽，但孔嘉宣對卓少原這個人類情感派領袖的監視力度比他們想象中更大。
孔嘉宣也在白澤昭的一言一行中，看出了他的猶豫和動搖。楚皓雅的影片產生了意料之外的勸服效果，真情流露的表達喚醒了白澤昭內心深處的情感。
他們放松了對白澤昭的警惕，轉而投入更多的精力在人類情感派明面上的各種煽風點火上。
在卓少原和一系列極端支持者的號召下，人類情感派爆發了一場比一場更聲勢浩大的反抗行為。
接受康岸聯合技術治療的病患越來越多，病人家屬們無一不感謝著這項技術為他們的生活帶來了希望。而一部分人因為人口比例不均，求愛難度提高，卻又不願接受人類生活的意義只有繁衍，早已放棄尋找伴侶，也在虛擬世界中找到了寄托。
兩方逐漸壯大的隊伍在網絡上、現實中開始針鋒相對，沖突愈演愈烈，僵持不下的兩個陣營漸漸成為了不穩定的因素。這個話題成為了全社會最為關註的話題之一，甚至在人際交往間成為了和價值觀並列的考慮因素。
卓少原的手段初見成效，當人工智能技術規則引發的爭議越多，社會影響範圍越廣，群眾反應越激烈，越能反映這個規則的不合理和不成熟，那他們便達到了目的。
為了應對人類情感派的各種質疑，也為了轉移大眾的註意力，孔嘉宣被迫將體外育嬰技術提早公布。
技術公布那天，人類情感派和思維情感派的論戰如孔嘉宣預想一般偃旗息鼓。所有人的註意力都被這一驚世駭俗的技術吸引住，康岸如同以往的每一次技術發布一樣，顛覆著整個世界的認知。
人類情感派長久以來攻擊著思維情感派的論點之一，便是其違背自然規律，阻礙了人類的繁衍傳承，思維情感派始終無法完全推翻他們的攻擊。因為這的確會對人類的生育率造成不小的影響。
當植物育嬰的技術出現後，一切迎刃而解。
生育難度的下降為許多因為生育過程過於痛苦而卻步的人，提供了一種新選擇。這一技術的誕生自然也受到了官方的全力支持，為他們解決了正在頭疼的問題。
而隨之而來的爭論聲便蓋過了思維情感派和人類情感派的對抗，顛覆了人類的繁衍，改變人們對傳宗接代的認知，似乎應該合乎當下的輿論走向。但超越了人們掌控的技術總會帶來恐懼，那是人類對於未知天然的情緒。
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