第四十七章
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第四十七章
【哈嘍， 觀眾朋友們大家好，今天我們將為你們帶來古人的住房篇。
不知大家對住房是怎樣理解的？】
一開場，姜葉就和觀眾們互動起來。
觀眾們的回應也很熱情。
“住房是為了遮風擋雨， 不然連休息的地方都沒有。”
“還為了冬暖夏涼，夏天也就算了， 冬天沒有房子， 可是能凍死人的。”
“得看房子大小，小房子是一家人居住， 大房子可以居住更多人。”
“小房子沒太大花樣， 大房子花樣可就多了， 還能根據居住人的身份，分成皇宮、寺廟等。”
“還有帝陵，也算房子的一種吧？”
“更堅固的房子， 如堡壘，能起到防禦作用。”
能看見天幕的人積極回答問題。
看不見天幕的人則抓狂，“為什麽我們看不見天幕了， 明明上次還能看見！”
“你們是不是做了什麽事？”
“我們不就是說了幾句泥腿子們，不可能， 天幕絕不會因為這個理由不讓我們看的， 我們又沒罵天幕！”
但鑒於他們數量並不多，這次沒引起太大註意。
其他能看見天幕的觀眾們， 註意力全都放在天幕上，無瑕顧及他們。
這讓那些人心裏滋味別提多覆雜， 擁有天幕觀看權限的時候不覺得有多特殊，直到失去以後， 他們就像一下被排斥在世界之外。
哪怕他們有權有勢， 此時居然還比不上一個能看到天幕的泥腿子。
不提場外觀眾們的心理活動， 等觀眾們按照自己理解回答的差不多，姜葉開口。
【就像大家說的，房屋的作用可以遮風避雨、冬暖夏涼，且隨著房子大小，還擁有防禦功能。】
【接下來就讓我們帶大家走進古人的房屋，人們最初的居住方式為穴居和巢居。
穴居就是在地下挖洞，巢居就是在地面搭建像鳥巢一樣的房屋。】①
“挖穴住山洞，仿造鳥巢，那得是多遠之前？”嬴稷呢喃。
上次直播結束後，他發現了回播功能，知道了棉花等物的存在。
可再次直播，聽到更久遠的人類歷史記載，他仍覺得不真實。
“那是比商周更遠的時期。”諸子百家們肯定。
【像穴居這樣的居住方式，我們到現在都還存在，大都建在厚黃土層內，名為窯洞。
窯洞確實冬暖夏涼，經濟實用，缺點是交通、醫療等不便。】
“窯洞嗎。”諸朝百姓們心神一動，“咱們蓋不起磚瓦房，倒是可以試試窯洞。”
“前提是咱們得找到厚黃土層，黃土層太薄，根本挖不出窯洞。”窯洞得有合適的地勢才行。
【後來，隨著時間過後，人們又有了半地穴式房屋和幹欄式建築。
半地穴式房屋一半是地穴，一半是房屋，這樣比穴居擁有更充足的光源。
幹欄式建築則是下。面立柱，擡高地基的方法，這是為了防潮。】②
【從彼此不同環境，我們就知道半地穴式房屋地處氣候幹燥的北方，幹欄式建築則是南方。
房屋建築上的差異，都是為了適應本地的地理環境。
且因為雙方地理差異，後面南北雙方所發展出來的建築風格也有所不同。】
【我們先來說古代房子的功能，先從普通人的小房子說起。
居住，只是古人對房子的需求之一，除此之外房屋還得搭配客廳、廚房、倉庫、茅廁等功能。】
【關於古人的居住，也被稱為正屋，一般都是坐北朝南的格局，因為這樣可以擁有更多太陽和采光，大家也都知道，陽光不充足，室內會陰冷潮濕，讓人很不舒服，對人。體也不好。
除此之外，古人為了避免冬天寒冷，還把窗戶做的很小，咱們前面說過煤炭中。毒的事，很大部分原因，就是因為空氣不流通，可古人保暖措施沒有現在多，窗戶真做大了，對他們也不好。】
關於窗戶問題，對於古代而言，確實左右為難。
窗戶做小吧，不通風；做大吧，不保暖。
不像現在，還能想辦法采光和保暖兼得。
對於姜葉和江雪的感慨，諸朝古人有些摸不著頭腦，“咱們窗戶很小嗎？沒覺得啊，大家窗戶不都這樣嗎？”
“是啊，窗戶夠用就行，咱們又不是什麽大戶人家。”
大戶人家們：“……”他們窗戶自然比普通百姓大。
所以冬天那溫度，誰開窗誰知道那種酸爽。
【說起居住，自然少不了床榻，床榻那面大同小異，不同的是床榻高度，有高有低，如低的床，就很不適合在潮濕的地區使用，過高也很不適合老人起臥。
還有的床會帶圍欄，讓床呈半包圍式，又或者帶四根立柱，方便後面掛蚊帳、棉帳之類的遮擋物。】
“沒想到床還有那麽多門門道道。”春秋戰國的人們大開眼界。
比如他們才按照天幕回放做出椅子，床還沒玩出更多花樣。
後世床已經普及的朝代，看到不同款式的床，也眼睛晶亮，十分喜歡。
一個好的床榻，能增加人的睡眠質量，在這方面，古人並不含糊。
【對了，帶大家看一下龍床，大家想象中的龍床是怎樣的？
反正我以前想象中的龍床，面積大的可以一下躺十個人。】
“咳咳，能躺十個人，那還是床嗎？那是屋子吧！”劉徹、李世民等帝王咳嗽不已。
就是許多後宮佳麗眾多的帝王，也想象不出來能躺十個人的龍榻模樣，最關鍵的是十個人裏只有一個帝王，身體能吃的消嗎？
“咦，沒想到床還能這樣玩！”除了大部分正常人，還有少數荒淫昏君和貴族們。
他們迫不及待的就讓人打造大床，然後不等開始享樂，就失去天幕觀看資格。
隋煬帝楊廣就在其中，天幕的消失，讓楊廣混沌的大腦一下清明起來。
等回神，他背後出了一身冷汗，他不敢表現出自己的異常，一旦得知他看不到天幕，本就動蕩的大隋江山，會更加動蕩。
好在他之前吩咐宮人記錄下天幕內容。
不過能堅持多久，楊廣心裏也沒底，想到這，楊廣心裏殺機立現。
有些人知道無法挽回後，會痛徹心扉悔改，還有的會繼續一條路走到底，楊廣就是後者。
總之，楊廣是絕對不會把自己江山社稷，交給自己臣子們的。
【其實龍榻沒有我們想象的大，比如清朝帝王們的龍榻，也只是一般尺寸。
且室內光線昏暗，不如咱們想象中的富麗堂皇和明亮。】
別說姜葉和江雪失望，就是諸朝百姓們也很失望，“帝王的龍榻，怎麽又小又暗啊？感覺還不如我們家的床榻呢。”
“就是，這跟俺想的龍榻，一點都不一樣。”
總之，他們對龍榻很失望，有。種幻滅感。
“雖說清朝是異族王朝，可他們也是皇室，以清朝床榻推斷，其他帝王的床榻，只怕也不怎麽大。”有百姓們猜測道。
其他朝代的帝王們無言以對，因為他們床榻，也確實不大，“我們這樣做，是有原因的，這樣可以更好聚氣保暖，床太大，哪怕冬天有木炭，也會感到涼意。”
“而且，這只是我們其中一張床，我們也有大床的！”
只有清朝的帝王們很憤怒，“你們看我們的龍榻也就算了，怎麽還嫌棄詆毀呢？”
“後世不點蠟嗎？我們在的時候，室內都會亮燈，光線沒有那麽昏暗。”清朝帝王們欲言又止，覺得後世龍榻，熟悉又陌生。
熟悉是因為那就是他們的床，陌生是那種腐朽昏暗的環境，他們自己看見都發怵。
話說，他們皇宮有那麽陰森嗎？
【還有凳子，最初被稱為“胡床”，雖然不是直接由床演變而來，在古代卻也被視為床的一種。
直到後來凳子/椅子數量種類增加，才和床區分開來。
這點桌子也是，桌子和床、椅子基本同源。】
【臥室的話，主要家具就是床、桌椅，還有衣櫃。
衣櫃的話，古人用箱子裝衣物，衣服是折疊起來的，我們現在衣櫃則是豎著，衣服展開。放置。
不過不管哪種方式，衣服都得經常拿出來晾曬，要不然會發黴。】
看到後世的衣櫃模樣，不少還在用箱子裝衣服的朝代古人道：“後世衣櫃好像不錯，咱們要不要也打衣櫃？”
“衣櫃需要的木材，比箱子多吧。”
“可是一個衣櫃能裝好幾個箱子的衣服。”
家境不富裕的人在做取舍，有錢的權貴們已經吩咐人打造衣櫃。
“除了衣櫃，把撐衣服的架子也弄出來。”
【說完衣櫃，臥室就講的差不多，接下來咱們看客廳。
古代客廳的話，有的是和臥室相連，然後中間用屏風隔斷，也有的直接用門間隔，這樣隱私性更好。】
【如果說臥室的主要家具是床、桌椅、衣櫃，那客廳的主要家具就是桌椅。
桌椅可根據主人喜好，做成方形或者圓形，椅子的話，可以做靠背，也可以不做靠背。】
隨著不同客廳，不同風格的桌椅出現，直讓人眼花繚亂。
“難怪後世桌椅和床越分越開。”有古人忍不住感慨。
【客廳是主人家用來招待客人的地方，也是日常吃飯的地方。
除了必備桌椅外，人們還會在客廳掛上字畫、牌匾之類的東西做裝飾，讓客廳氛圍不單調。】
【一般來說，客廳都會正對大門，吃飯時光線十分充裕。
且關於這塊，挺能體現我們古建築中軸對稱之美的。
如果把客廳縮小，來到外面，就會發現客廳和院落位置，都位於房屋中間。】
“對稱多好看啊。”諸朝古人們由衷道。
“原來我們這種建築風格，叫中軸對稱嗎。”也有對建築感興趣的人呢喃。
總之，身為華夏人，可能很少有人不喜歡這種建築風格。
【既然客廳是中軸線，臥室只在客廳一側，那客廳另一側，是什麽？
關於這點，倒是沒太明確的規定，有人把客廳的另一側布置成書房、茶室，也有人布置成浴室或者衣帽間放置換季衣被。
也可以布置成另一個臥室讓晚輩居住，相比起臥室和客廳的固定來，另一側布置較為自由。】
“把房西設置成書房和茶室，感覺不錯。”有喜歡書法和喝茶的人道。
這兩種功能，完全可以得兼。
“浴室的話，得做好排水，要不然房間會濕漉發黴。”
“衣帽間，感覺還不錯。”最重要的是比臥室還寬敞。
【客廳的話就說到這，咱們接下來看廚房。
關於廚房問題，南北有差異，以北方的火炕為例，他們的廚房和臥室的火炕，彼此間是有管道相連的，這樣可以確保他們在廚房做飯的時候，煙通往管道去往臥室火炕，給火炕帶去溫暖。
而南方不用火炕，他們的廚房和臥室之間就沒有管道聯通。】
看到火炕的視頻，諸朝南方人恍然，“原來北方火炕是這樣做的。”
“可惜咱們做不了。”因為南方太過潮濕，火炕材料容易受潮碎裂。
【廚房主要由竈臺和煙囪組成，然後就是切菜的案板。
空間要是足夠大，還會放些備用。的柴火。】
【有足夠房間的人家，還會有專門放柴火的柴房。
就像冬天，萬物雕零，出門寒冷不說，還找不到多少柴火，柴房的柴就是其他季節積攢起來備用。的。】
“可不，冬天出門冷的很，得在冬天之前，積攢足夠的柴火。”
“就是，沒柴火可不行，沒柴火做飯都成問題。”
【關於古代廚房，還有一個好夥伴，那就是火折子。
自從燧人氏鉆木取火，人們學會用火烹飪食物，熟食可以讓人腸胃更加舒適熨帖，不過如此一來，如何保存火種，就成了廚房頭等大事。
畢竟古人總不可能每次做飯，也像燧人氏一樣也鉆木取火。】③
姜葉和江雪的話讓諸朝古人忍俊不禁，“火折子可不很重要，沒有火折子，火根本點不著。”
沒有火，就吃不到熟食。
“我試過鉆木取火，結果手都磨冒泡了，才有那麽點火星，不敢想象最初的火是怎麽發現的。”
有試過徒手鉆木取火的人心有餘悸道。
【火折子傳聞是一個北齊宮女快速引火做飯發明出來的，最初的火折子是由土紙緊密塞在竹筒裏，空氣少的時候，火折子呈火星狀，空氣多的時候，會火焰旺盛，這是空氣助燃原理。
後來隨著火折子普及，竹筒裏面的東西換成別的東西，其點火本質卻沒變過。】④
北齊，一個宮女聽到這，看著手中的火折子，神情恍惚。
她身邊其他宮女反應過來，紛紛敬重崇拜的看著她，“雖然歷史沒記載你的。名字，但你這也算名垂青史了吧。”
“是啊……”宮女恍惚，沒想到自己也有跟歷史沾邊的一天。
感覺就像做夢一樣。
【既然火折子，是北齊時期發明的，那之前人們又是怎麽點火的？
答案是燧石，燧石又稱火石，也是燧人氏的燧，燧石經過打擦，會迸發火星，再加一點易於燃燒的助燃物，火就升起來。】
【後來，我們發明了火柴，淘汰了使用幾。千年的火折子，又發明了打火機，淘汰掉老一輩人回憶中的火柴。】
姜葉和江雪放出最初的燧石，後來的火折子，然後再到現代的火柴，和最後的打火機。
“那個火柴，為什麽一擦就能生火？”諸朝古人不明白火柴棍點火的原理。
但是一些喜歡煉丹的人，見狀神情微動，總感覺這個現象，似曾相識？
如果說火柴諸朝古人還能試著了解，那打火機，一按就能出火，已經超出諸朝古人們的知識範圍。
他們只知道打火機能打火，卻不知道它為什麽能打火。
“那打火機一按就能出火，難怪能淘汰掉火折子和火柴呢。”
火柴他們都覺得方便不少，打火機就更不用說了。
話落，朝臣們感受到帝王的目光，“朕不指望你們把打火機做出來，火折子和火柴，總沒問題吧？”
“是，陛下。”臣子們回想一下火折子和火柴，覺得也不是很難。
如秦漢時期，人們生火用。的還是燧石，還沒有火折子。
而有火折子的時代，人們想擁有更便捷的火柴。
【除了火源外，古代廚房還很註重水源。
比如很多人會把水缸放在廚房門口，屆時不管是洗菜做飯，還是失火滅火，都很方便和及時。】
【不過比起南方充沛的水源，家門口就是水來說，北方飲水問題並不容易。
在沒有就近水源的情況下，古人依靠打井從地下汲取水源。】
【不過就算有打井辦法，古代井數量也不泛濫，以古代村莊為例，一個村子，可能只有一口井，加上人口數量，每天都需要排隊打水。
這種情況下，水就成了人維系生。命的珍貴資源，水井也往往會被有權勢的人把控。】
“北方的水居然會被人把控？”諸朝南方人詫異。
“這沒什麽好驚訝的，要不是咱們南方水實在多，那些人控制不了，信不信咱們這邊的水，也會被把控。”有看透本質的人冷笑。
至於諸朝北方百姓，他們無話可說。
因為事實就是天幕說的那樣，這是地理環境所致。
【而咱們地下水資源，可一點不少，就不說城裏的水資源，就說村裏，只要會打井，家家戶戶都可以擁有一口井。
至於打井的方法，也很簡單，首先是判斷地下哪些地方有水源……】
“乖乖，天幕直接揭秘咱們打井的方法，咱們以後還能接到打井的活嗎？”諸朝有以打井為生的打井人們忍不住道。
“別想那麽多了，這麽說吧，能找咱們打井的人一般不差錢，而真差錢的，也不會來找咱們，他們自己會打井也就打了。”也有人心裏想的開。
因為打井這事，的確費錢費力，要不然水井也不會那麽少。
“我們自己也可以打井嗎？”諸朝受限於水井的北方百姓們呢喃道。
這他們之前從未想過，盡管他們已經跟著改良各種農具，和做其他的改善家裏生計。
“既然知道打井方法了，那咱們村多打幾個井吧，到時候一家出一個人，趕快弄出更多的水來，我可不想繼續排隊打水了。”有村裏高興道。
“不行，你們都不能打井，咱們村裏，只能有一口井，誰敢打井，我絕不放過他！”
有村裏支持打更多井，也有知道打井方法後，卻不讓村人打井的村子。
他們都是先前靠水井掌權的人，村裏水井多了，他們還怎麽繼續靠水源鉗制其他人。
可是他們的意願跟強烈渴望更多水源的村裏人相比，實在不值一提。
要麽對方改變註意同意打井，要麽對方成為對方打井路上的踏腳石。
沒有第三種可能，因為知道打井方法的人，不可能再妥協下去。
他們之前乖乖聽話，就是為了水源，現在自然也會為了更多水源，鼓起反抗的勇氣。
【倉庫的話，功能很多，可以做柴房，可以堆放雜物和農具，總之全看主人家的用途。
富貴人家的話，倉庫也叫做庫房，裏面放貴重東西的話，都會上鎖。】
【咱們重點說廁所，之前不是說過茅廁養豬法嗎，豬圈上面就是古人的廁所。
最初的廁所，由兩條有縫的門板組成，後來人們給下。面加了一口大缸。】
【這樣的廁所，還和一位君王有緣分，那就是晉景公姬獳，根據《左傳》記載，晉景公突然拉肚子上廁所，最後不慎掉入茅坑淹死。
從中我們看出，古代哪怕是一國之君的茅廁，也沒安全到哪去，相信那時候肯定也有被糞坑淹死的百姓，只是沒有記載下來而已。】⑤
春秋戰國諸侯王們、諸朝帝王：“……”
雖然晉景公死法確實獨樹一幟，但他們身為君王/帝王，真笑不出來。
尤其是春秋戰國時期的人們，要知道他們用。的可是和晉景公同款廁所。
他們倒是不在乎記不記載，主要是不想掉茅坑裏淹死。
至於晉景公本人，正在吃飯，聽完整個人都麻了。
如果沒說名字，他還能安慰自己晉景公說不定是他兒子及後代，可名字一出，他再也沒辦法逃避。
他未來居然會掉茅坑裏淹死，不要啊！
人固有一死，但他絕不想擁有那樣的死法！！
【古人茅廁之所以那樣做，主要是為了以後掏糞方便，可那種方式，隱患的確不小。
後來人們借助斜的通道，蹲坑位置弄結實，糞坑則在後方，這樣一來安全度立馬提升上來。】
“快，把後世的廁所給寡人弄出來！”晉景公迫不及待，不知是不是錯覺，他肚子隱約作痛。
不過鑒於茅坑帶來的陰影，他極力憋著，就算憋不住了，也絕不上大茅坑。
底層百姓們的廁所也有隱患，看到後世廁所模樣，趕緊也跟著換。
“後世茅坑跟咱們現在茅坑差別不大，區別在於咱們在茅坑上蓋板子，他們後世在茅坑旁邊挖一條斜道，別說，就這小小改動，確實沒有掉茅坑的危險了。”
【咱們傳統的廁所類型為蹲坑，蹲坑需要腿蹲下去，人年輕時還好，人年紀一大，腿腳就會不利索，所以後來有了馬桶架。
馬桶架就是中間掏洞的椅子，其款式可根據使用人的身高和感受自由調節，馬桶架的好處是免去腿麻，十分適合老人使用。】
【與馬桶架搭配的是馬桶，馬桶放置在馬桶架下方，上完廁所可以拿走，這裏體現的是我國古代對廁所觀念的轉變。
以晉景公為例，淹死他的茅坑肯定是在宮裏，他總不可能為了上廁所，專門跑出宮，而等到清朝時期，皇宮是不建廁所的，糞便會通過便桶每天都拉出城去，因此催生出一個職業：夜香人。】
“就不能不再提寡人了嗎！”晉景公羞憤道。
他一點都不想出這個名，本來知道他死法的只有看史書的人，現在好了，諸朝人都知道他的死法，他以後還怎麽見人啊！
【其實越往後，不光是皇宮，就是都城內，也不再有廁所。
怎麽說呢，如果有夜香人還好，可要沒有夜香人，或者夜香人坐地起價呢？難道都城內的人，還能為了倒便桶，每天出城進城？】
【我們之前給大家看過西方街道和城堡糞水遍地的模樣，其實我國古代，也有類似的事情發生，就是因為茅廁轉變，所發生的沖突。
剛開始，夜香人上。門收糞，是要給人錢的，因為他們把糞水賣到鄉下，也能掙錢。
可情況有時也會發展成，夜香人收錢才把糞水運送城外，不給錢不幫你運糞水，那生活在城裏的人們，會怎麽處理糞水？傾倒到河裏。
宋朝的話，有律法明文規定不能把糞水倒進河裏，要不然會受刑，你們覺得要是沒有人往河裏倒糞水，朝廷至於弄出專門的律法嗎？】⑥
“往河裏倒糞水，那水還能喝嗎？難怪我看古籍有人專門買水喝，還以為是買的水甘甜，完全沒想到是另有原因。”有人捂著嘴，似要嘔吐。
當然也有人不信，“只是夜香人而已，沒那麽大本事吧？”
“不好說，夜香人給錢的時候，那些人自然不會把糞水倒河裏，可只要沒錢，或者還要倒貼錢，對他們來說，寧可倒了。”
至於汙染河水，那就是另一回事了。
【可能會有人問這是哪個朝代的事，其實這事跟朝代沒有關系，主要是供需關系造成的，如夜香人數量多，自然要花錢收糞，可要是夜香人少了，自然是收錢收糞。
還有的糞霸會通過手段，趕跑其他夜香人，自己獨攬許多街道的糞便，這種情況，也會造成住戶們的糞便無法運輸出去，要麽交錢運糞，要麽就地傾倒。】
“這好像也不怪那些倒糞的人啊，哪有夜香人收錢的道理。”
要知道糞水可是好東西，一般都是夜香人花錢收。
可是就像天幕說的，要是有糞霸趕跑其他人，自己獨占街道的糞水，那情況還真變成街坊們求糞霸了。
“以前聽說過惡霸，沒想到還有糞霸，真是讓人大開眼界。”
“總得想辦法解決吧，後世都城總不可能變成西方那樣？”
嬴政等前面朝代的帝王們身形搖搖欲墜，心裏實在受不了那樣的沖擊。
【好在咱們古代朝廷不像西方想改變也沒辦法改變，朝廷一邊規定往河裏倒糞水違。法，一邊規範夜香人。
也因此，咱們古代沒有變成西方那樣。】
“呼，真是太好了。”這一刻，諸朝不知多少人松了一口氣。
唯一“受傷”的只有糞霸們，因為天幕，朝廷迅速出動，畢竟就算不看在百姓們的份上，他們自己也生活在這片地方。
他們可不想自己以後生活的地方，變得臭烘烘的。
糞霸們也許有後臺和本事，可是和朝廷比，就不算什麽了。
“都是沒茅廁鬧的，還好咱們有茅廁，不至於上廁所都難辦。”城外有茅廁的人們慶幸。
“誰讓城內老爺們為了味道好聞，不讓底下人建茅廁，現在味道變臭，都是他們活該。”
【咱們古代的廁所類型，基本都是旱廁。
與之相對的是水廁。】
“旱廁是什麽意思？水廁又是什麽？”
“總不可能是水裏的廁所吧，那怎麽上廁所啊？”
諸朝古人腦海裏並沒有水廁的相關知識點。
可是當姜葉放出對比旱廁和水廁的視頻，他們驚訝的睜大眼睛。
“糞水居然可以直接沖走！”
“水廁機關怎麽做的？”
【水廁的優點是可快速沖水，其上完廁所的味道比旱廁小，且幹凈衛生。
缺點是對水資源和系統要求比較大。
水廁常見於城市，農村的話，沒有相應水系統，不好安裝水廁。】
見評論區有人好奇馬桶結構，姜葉把馬桶結構放出來，同時還有幹凈整潔的公共廁所。
至於農村旱廁，不好上直播。
“這水廁，咱們弄不成。”對水廁感興趣的人失望道。
“咱們有旱廁就行了，我就不喜歡水不拉嘰的水廁，後世水把糞沖到哪了？肯定不在自己家了。”
視糞水為一種資源的諸朝古人們大都對水廁不感興趣。
也只有衣食無憂，不在乎糞肥價值的權貴們，才會對水廁感興趣。
除此之外，就是機關愛好者們，很好奇水廁的機關。
可惜他們就算有了圖紙，也琢磨不透其中原理。
【到這裏，古代小房子的基礎功能已經說的差不多，接下來咱們看古代的大房子。】
【作者有話要說】
【註：文中①②③④⑤⑥等標註資料來源於網絡。】
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【哈嘍， 觀眾朋友們大家好，今天我們將為你們帶來古人的住房篇。
不知大家對住房是怎樣理解的？】
一開場，姜葉就和觀眾們互動起來。
觀眾們的回應也很熱情。
“住房是為了遮風擋雨， 不然連休息的地方都沒有。”
“還為了冬暖夏涼，夏天也就算了， 冬天沒有房子， 可是能凍死人的。”
“得看房子大小，小房子是一家人居住， 大房子可以居住更多人。”
“小房子沒太大花樣， 大房子花樣可就多了， 還能根據居住人的身份，分成皇宮、寺廟等。”
“還有帝陵，也算房子的一種吧？”
“更堅固的房子， 如堡壘，能起到防禦作用。”
能看見天幕的人積極回答問題。
看不見天幕的人則抓狂，“為什麽我們看不見天幕了， 明明上次還能看見！”
“你們是不是做了什麽事？”
“我們不就是說了幾句泥腿子們，不可能， 天幕絕不會因為這個理由不讓我們看的， 我們又沒罵天幕！”
但鑒於他們數量並不多，這次沒引起太大註意。
其他能看見天幕的觀眾們， 註意力全都放在天幕上，無瑕顧及他們。
這讓那些人心裏滋味別提多覆雜， 擁有天幕觀看權限的時候不覺得有多特殊，直到失去以後， 他們就像一下被排斥在世界之外。
哪怕他們有權有勢， 此時居然還比不上一個能看到天幕的泥腿子。
不提場外觀眾們的心理活動， 等觀眾們按照自己理解回答的差不多，姜葉開口。
【就像大家說的，房屋的作用可以遮風避雨、冬暖夏涼，且隨著房子大小，還擁有防禦功能。】
【接下來就讓我們帶大家走進古人的房屋，人們最初的居住方式為穴居和巢居。
穴居就是在地下挖洞，巢居就是在地面搭建像鳥巢一樣的房屋。】①
“挖穴住山洞，仿造鳥巢，那得是多遠之前？”嬴稷呢喃。
上次直播結束後，他發現了回播功能，知道了棉花等物的存在。
可再次直播，聽到更久遠的人類歷史記載，他仍覺得不真實。
“那是比商周更遠的時期。”諸子百家們肯定。
【像穴居這樣的居住方式，我們到現在都還存在，大都建在厚黃土層內，名為窯洞。
窯洞確實冬暖夏涼，經濟實用，缺點是交通、醫療等不便。】
“窯洞嗎。”諸朝百姓們心神一動，“咱們蓋不起磚瓦房，倒是可以試試窯洞。”
“前提是咱們得找到厚黃土層，黃土層太薄，根本挖不出窯洞。”窯洞得有合適的地勢才行。
【後來，隨著時間過後，人們又有了半地穴式房屋和幹欄式建築。
半地穴式房屋一半是地穴，一半是房屋，這樣比穴居擁有更充足的光源。
幹欄式建築則是下。面立柱，擡高地基的方法，這是為了防潮。】②
【從彼此不同環境，我們就知道半地穴式房屋地處氣候幹燥的北方，幹欄式建築則是南方。
房屋建築上的差異，都是為了適應本地的地理環境。
且因為雙方地理差異，後面南北雙方所發展出來的建築風格也有所不同。】
【我們先來說古代房子的功能，先從普通人的小房子說起。
居住，只是古人對房子的需求之一，除此之外房屋還得搭配客廳、廚房、倉庫、茅廁等功能。】
【關於古人的居住，也被稱為正屋，一般都是坐北朝南的格局，因為這樣可以擁有更多太陽和采光，大家也都知道，陽光不充足，室內會陰冷潮濕，讓人很不舒服，對人。體也不好。
除此之外，古人為了避免冬天寒冷，還把窗戶做的很小，咱們前面說過煤炭中。毒的事，很大部分原因，就是因為空氣不流通，可古人保暖措施沒有現在多，窗戶真做大了，對他們也不好。】
關於窗戶問題，對於古代而言，確實左右為難。
窗戶做小吧，不通風；做大吧，不保暖。
不像現在，還能想辦法采光和保暖兼得。
對於姜葉和江雪的感慨，諸朝古人有些摸不著頭腦，“咱們窗戶很小嗎？沒覺得啊，大家窗戶不都這樣嗎？”
“是啊，窗戶夠用就行，咱們又不是什麽大戶人家。”
大戶人家們：“……”他們窗戶自然比普通百姓大。
所以冬天那溫度，誰開窗誰知道那種酸爽。
【說起居住，自然少不了床榻，床榻那面大同小異，不同的是床榻高度，有高有低，如低的床，就很不適合在潮濕的地區使用，過高也很不適合老人起臥。
還有的床會帶圍欄，讓床呈半包圍式，又或者帶四根立柱，方便後面掛蚊帳、棉帳之類的遮擋物。】
“沒想到床還有那麽多門門道道。”春秋戰國的人們大開眼界。
比如他們才按照天幕回放做出椅子，床還沒玩出更多花樣。
後世床已經普及的朝代，看到不同款式的床，也眼睛晶亮，十分喜歡。
一個好的床榻，能增加人的睡眠質量，在這方面，古人並不含糊。
【對了，帶大家看一下龍床，大家想象中的龍床是怎樣的？
反正我以前想象中的龍床，面積大的可以一下躺十個人。】
“咳咳，能躺十個人，那還是床嗎？那是屋子吧！”劉徹、李世民等帝王咳嗽不已。
就是許多後宮佳麗眾多的帝王，也想象不出來能躺十個人的龍榻模樣，最關鍵的是十個人裏只有一個帝王，身體能吃的消嗎？
“咦，沒想到床還能這樣玩！”除了大部分正常人，還有少數荒淫昏君和貴族們。
他們迫不及待的就讓人打造大床，然後不等開始享樂，就失去天幕觀看資格。
隋煬帝楊廣就在其中，天幕的消失，讓楊廣混沌的大腦一下清明起來。
等回神，他背後出了一身冷汗，他不敢表現出自己的異常，一旦得知他看不到天幕，本就動蕩的大隋江山，會更加動蕩。
好在他之前吩咐宮人記錄下天幕內容。
不過能堅持多久，楊廣心裏也沒底，想到這，楊廣心裏殺機立現。
有些人知道無法挽回後，會痛徹心扉悔改，還有的會繼續一條路走到底，楊廣就是後者。
總之，楊廣是絕對不會把自己江山社稷，交給自己臣子們的。
【其實龍榻沒有我們想象的大，比如清朝帝王們的龍榻，也只是一般尺寸。
且室內光線昏暗，不如咱們想象中的富麗堂皇和明亮。】
別說姜葉和江雪失望，就是諸朝百姓們也很失望，“帝王的龍榻，怎麽又小又暗啊？感覺還不如我們家的床榻呢。”
“就是，這跟俺想的龍榻，一點都不一樣。”
總之，他們對龍榻很失望，有。種幻滅感。
“雖說清朝是異族王朝，可他們也是皇室，以清朝床榻推斷，其他帝王的床榻，只怕也不怎麽大。”有百姓們猜測道。
其他朝代的帝王們無言以對，因為他們床榻，也確實不大，“我們這樣做，是有原因的，這樣可以更好聚氣保暖，床太大，哪怕冬天有木炭，也會感到涼意。”
“而且，這只是我們其中一張床，我們也有大床的！”
只有清朝的帝王們很憤怒，“你們看我們的龍榻也就算了，怎麽還嫌棄詆毀呢？”
“後世不點蠟嗎？我們在的時候，室內都會亮燈，光線沒有那麽昏暗。”清朝帝王們欲言又止，覺得後世龍榻，熟悉又陌生。
熟悉是因為那就是他們的床，陌生是那種腐朽昏暗的環境，他們自己看見都發怵。
話說，他們皇宮有那麽陰森嗎？
【還有凳子，最初被稱為“胡床”，雖然不是直接由床演變而來，在古代卻也被視為床的一種。
直到後來凳子/椅子數量種類增加，才和床區分開來。
這點桌子也是，桌子和床、椅子基本同源。】
【臥室的話，主要家具就是床、桌椅，還有衣櫃。
衣櫃的話，古人用箱子裝衣物，衣服是折疊起來的，我們現在衣櫃則是豎著，衣服展開。放置。
不過不管哪種方式，衣服都得經常拿出來晾曬，要不然會發黴。】
看到後世的衣櫃模樣，不少還在用箱子裝衣服的朝代古人道：“後世衣櫃好像不錯，咱們要不要也打衣櫃？”
“衣櫃需要的木材，比箱子多吧。”
“可是一個衣櫃能裝好幾個箱子的衣服。”
家境不富裕的人在做取舍，有錢的權貴們已經吩咐人打造衣櫃。
“除了衣櫃，把撐衣服的架子也弄出來。”
【說完衣櫃，臥室就講的差不多，接下來咱們看客廳。
古代客廳的話，有的是和臥室相連，然後中間用屏風隔斷，也有的直接用門間隔，這樣隱私性更好。】
【如果說臥室的主要家具是床、桌椅、衣櫃，那客廳的主要家具就是桌椅。
桌椅可根據主人喜好，做成方形或者圓形，椅子的話，可以做靠背，也可以不做靠背。】
隨著不同客廳，不同風格的桌椅出現，直讓人眼花繚亂。
“難怪後世桌椅和床越分越開。”有古人忍不住感慨。
【客廳是主人家用來招待客人的地方，也是日常吃飯的地方。
除了必備桌椅外，人們還會在客廳掛上字畫、牌匾之類的東西做裝飾，讓客廳氛圍不單調。】
【一般來說，客廳都會正對大門，吃飯時光線十分充裕。
且關於這塊，挺能體現我們古建築中軸對稱之美的。
如果把客廳縮小，來到外面，就會發現客廳和院落位置，都位於房屋中間。】
“對稱多好看啊。”諸朝古人們由衷道。
“原來我們這種建築風格，叫中軸對稱嗎。”也有對建築感興趣的人呢喃。
總之，身為華夏人，可能很少有人不喜歡這種建築風格。
【既然客廳是中軸線，臥室只在客廳一側，那客廳另一側，是什麽？
關於這點，倒是沒太明確的規定，有人把客廳的另一側布置成書房、茶室，也有人布置成浴室或者衣帽間放置換季衣被。
也可以布置成另一個臥室讓晚輩居住，相比起臥室和客廳的固定來，另一側布置較為自由。】
“把房西設置成書房和茶室，感覺不錯。”有喜歡書法和喝茶的人道。
這兩種功能，完全可以得兼。
“浴室的話，得做好排水，要不然房間會濕漉發黴。”
“衣帽間，感覺還不錯。”最重要的是比臥室還寬敞。
【客廳的話就說到這，咱們接下來看廚房。
關於廚房問題，南北有差異，以北方的火炕為例，他們的廚房和臥室的火炕，彼此間是有管道相連的，這樣可以確保他們在廚房做飯的時候，煙通往管道去往臥室火炕，給火炕帶去溫暖。
而南方不用火炕，他們的廚房和臥室之間就沒有管道聯通。】
看到火炕的視頻，諸朝南方人恍然，“原來北方火炕是這樣做的。”
“可惜咱們做不了。”因為南方太過潮濕，火炕材料容易受潮碎裂。
【廚房主要由竈臺和煙囪組成，然後就是切菜的案板。
空間要是足夠大，還會放些備用。的柴火。】
【有足夠房間的人家，還會有專門放柴火的柴房。
就像冬天，萬物雕零，出門寒冷不說，還找不到多少柴火，柴房的柴就是其他季節積攢起來備用。的。】
“可不，冬天出門冷的很，得在冬天之前，積攢足夠的柴火。”
“就是，沒柴火可不行，沒柴火做飯都成問題。”
【關於古代廚房，還有一個好夥伴，那就是火折子。
自從燧人氏鉆木取火，人們學會用火烹飪食物，熟食可以讓人腸胃更加舒適熨帖，不過如此一來，如何保存火種，就成了廚房頭等大事。
畢竟古人總不可能每次做飯，也像燧人氏一樣也鉆木取火。】③
姜葉和江雪的話讓諸朝古人忍俊不禁，“火折子可不很重要，沒有火折子，火根本點不著。”
沒有火，就吃不到熟食。
“我試過鉆木取火，結果手都磨冒泡了，才有那麽點火星，不敢想象最初的火是怎麽發現的。”
有試過徒手鉆木取火的人心有餘悸道。
【火折子傳聞是一個北齊宮女快速引火做飯發明出來的，最初的火折子是由土紙緊密塞在竹筒裏，空氣少的時候，火折子呈火星狀，空氣多的時候，會火焰旺盛，這是空氣助燃原理。
後來隨著火折子普及，竹筒裏面的東西換成別的東西，其點火本質卻沒變過。】④
北齊，一個宮女聽到這，看著手中的火折子，神情恍惚。
她身邊其他宮女反應過來，紛紛敬重崇拜的看著她，“雖然歷史沒記載你的。名字，但你這也算名垂青史了吧。”
“是啊……”宮女恍惚，沒想到自己也有跟歷史沾邊的一天。
感覺就像做夢一樣。
【既然火折子，是北齊時期發明的，那之前人們又是怎麽點火的？
答案是燧石，燧石又稱火石，也是燧人氏的燧，燧石經過打擦，會迸發火星，再加一點易於燃燒的助燃物，火就升起來。】
【後來，我們發明了火柴，淘汰了使用幾。千年的火折子，又發明了打火機，淘汰掉老一輩人回憶中的火柴。】
姜葉和江雪放出最初的燧石，後來的火折子，然後再到現代的火柴，和最後的打火機。
“那個火柴，為什麽一擦就能生火？”諸朝古人不明白火柴棍點火的原理。
但是一些喜歡煉丹的人，見狀神情微動，總感覺這個現象，似曾相識？
如果說火柴諸朝古人還能試著了解，那打火機，一按就能出火，已經超出諸朝古人們的知識範圍。
他們只知道打火機能打火，卻不知道它為什麽能打火。
“那打火機一按就能出火，難怪能淘汰掉火折子和火柴呢。”
火柴他們都覺得方便不少，打火機就更不用說了。
話落，朝臣們感受到帝王的目光，“朕不指望你們把打火機做出來，火折子和火柴，總沒問題吧？”
“是，陛下。”臣子們回想一下火折子和火柴，覺得也不是很難。
如秦漢時期，人們生火用。的還是燧石，還沒有火折子。
而有火折子的時代，人們想擁有更便捷的火柴。
【除了火源外，古代廚房還很註重水源。
比如很多人會把水缸放在廚房門口，屆時不管是洗菜做飯，還是失火滅火，都很方便和及時。】
【不過比起南方充沛的水源，家門口就是水來說，北方飲水問題並不容易。
在沒有就近水源的情況下，古人依靠打井從地下汲取水源。】
【不過就算有打井辦法，古代井數量也不泛濫，以古代村莊為例，一個村子，可能只有一口井，加上人口數量，每天都需要排隊打水。
這種情況下，水就成了人維系生。命的珍貴資源，水井也往往會被有權勢的人把控。】
“北方的水居然會被人把控？”諸朝南方人詫異。
“這沒什麽好驚訝的，要不是咱們南方水實在多，那些人控制不了，信不信咱們這邊的水，也會被把控。”有看透本質的人冷笑。
至於諸朝北方百姓，他們無話可說。
因為事實就是天幕說的那樣，這是地理環境所致。
【而咱們地下水資源，可一點不少，就不說城裏的水資源，就說村裏，只要會打井，家家戶戶都可以擁有一口井。
至於打井的方法，也很簡單，首先是判斷地下哪些地方有水源……】
“乖乖，天幕直接揭秘咱們打井的方法，咱們以後還能接到打井的活嗎？”諸朝有以打井為生的打井人們忍不住道。
“別想那麽多了，這麽說吧，能找咱們打井的人一般不差錢，而真差錢的，也不會來找咱們，他們自己會打井也就打了。”也有人心裏想的開。
因為打井這事，的確費錢費力，要不然水井也不會那麽少。
“我們自己也可以打井嗎？”諸朝受限於水井的北方百姓們呢喃道。
這他們之前從未想過，盡管他們已經跟著改良各種農具，和做其他的改善家裏生計。
“既然知道打井方法了，那咱們村多打幾個井吧，到時候一家出一個人，趕快弄出更多的水來，我可不想繼續排隊打水了。”有村裏高興道。
“不行，你們都不能打井，咱們村裏，只能有一口井，誰敢打井，我絕不放過他！”
有村裏支持打更多井，也有知道打井方法後，卻不讓村人打井的村子。
他們都是先前靠水井掌權的人，村裏水井多了，他們還怎麽繼續靠水源鉗制其他人。
可是他們的意願跟強烈渴望更多水源的村裏人相比，實在不值一提。
要麽對方改變註意同意打井，要麽對方成為對方打井路上的踏腳石。
沒有第三種可能，因為知道打井方法的人，不可能再妥協下去。
他們之前乖乖聽話，就是為了水源，現在自然也會為了更多水源，鼓起反抗的勇氣。
【倉庫的話，功能很多，可以做柴房，可以堆放雜物和農具，總之全看主人家的用途。
富貴人家的話，倉庫也叫做庫房，裏面放貴重東西的話，都會上鎖。】
【咱們重點說廁所，之前不是說過茅廁養豬法嗎，豬圈上面就是古人的廁所。
最初的廁所，由兩條有縫的門板組成，後來人們給下。面加了一口大缸。】
【這樣的廁所，還和一位君王有緣分，那就是晉景公姬獳，根據《左傳》記載，晉景公突然拉肚子上廁所，最後不慎掉入茅坑淹死。
從中我們看出，古代哪怕是一國之君的茅廁，也沒安全到哪去，相信那時候肯定也有被糞坑淹死的百姓，只是沒有記載下來而已。】⑤
春秋戰國諸侯王們、諸朝帝王：“……”
雖然晉景公死法確實獨樹一幟，但他們身為君王/帝王，真笑不出來。
尤其是春秋戰國時期的人們，要知道他們用。的可是和晉景公同款廁所。
他們倒是不在乎記不記載，主要是不想掉茅坑裏淹死。
至於晉景公本人，正在吃飯，聽完整個人都麻了。
如果沒說名字，他還能安慰自己晉景公說不定是他兒子及後代，可名字一出，他再也沒辦法逃避。
他未來居然會掉茅坑裏淹死，不要啊！
人固有一死，但他絕不想擁有那樣的死法！！
【古人茅廁之所以那樣做，主要是為了以後掏糞方便，可那種方式，隱患的確不小。
後來人們借助斜的通道，蹲坑位置弄結實，糞坑則在後方，這樣一來安全度立馬提升上來。】
“快，把後世的廁所給寡人弄出來！”晉景公迫不及待，不知是不是錯覺，他肚子隱約作痛。
不過鑒於茅坑帶來的陰影，他極力憋著，就算憋不住了，也絕不上大茅坑。
底層百姓們的廁所也有隱患，看到後世廁所模樣，趕緊也跟著換。
“後世茅坑跟咱們現在茅坑差別不大，區別在於咱們在茅坑上蓋板子，他們後世在茅坑旁邊挖一條斜道，別說，就這小小改動，確實沒有掉茅坑的危險了。”
【咱們傳統的廁所類型為蹲坑，蹲坑需要腿蹲下去，人年輕時還好，人年紀一大，腿腳就會不利索，所以後來有了馬桶架。
馬桶架就是中間掏洞的椅子，其款式可根據使用人的身高和感受自由調節，馬桶架的好處是免去腿麻，十分適合老人使用。】
【與馬桶架搭配的是馬桶，馬桶放置在馬桶架下方，上完廁所可以拿走，這裏體現的是我國古代對廁所觀念的轉變。
以晉景公為例，淹死他的茅坑肯定是在宮裏，他總不可能為了上廁所，專門跑出宮，而等到清朝時期，皇宮是不建廁所的，糞便會通過便桶每天都拉出城去，因此催生出一個職業：夜香人。】
“就不能不再提寡人了嗎！”晉景公羞憤道。
他一點都不想出這個名，本來知道他死法的只有看史書的人，現在好了，諸朝人都知道他的死法，他以後還怎麽見人啊！
【其實越往後，不光是皇宮，就是都城內，也不再有廁所。
怎麽說呢，如果有夜香人還好，可要沒有夜香人，或者夜香人坐地起價呢？難道都城內的人，還能為了倒便桶，每天出城進城？】
【我們之前給大家看過西方街道和城堡糞水遍地的模樣，其實我國古代，也有類似的事情發生，就是因為茅廁轉變，所發生的沖突。
剛開始，夜香人上。門收糞，是要給人錢的，因為他們把糞水賣到鄉下，也能掙錢。
可情況有時也會發展成，夜香人收錢才把糞水運送城外，不給錢不幫你運糞水，那生活在城裏的人們，會怎麽處理糞水？傾倒到河裏。
宋朝的話，有律法明文規定不能把糞水倒進河裏，要不然會受刑，你們覺得要是沒有人往河裏倒糞水，朝廷至於弄出專門的律法嗎？】⑥
“往河裏倒糞水，那水還能喝嗎？難怪我看古籍有人專門買水喝，還以為是買的水甘甜，完全沒想到是另有原因。”有人捂著嘴，似要嘔吐。
當然也有人不信，“只是夜香人而已，沒那麽大本事吧？”
“不好說，夜香人給錢的時候，那些人自然不會把糞水倒河裏，可只要沒錢，或者還要倒貼錢，對他們來說，寧可倒了。”
至於汙染河水，那就是另一回事了。
【可能會有人問這是哪個朝代的事，其實這事跟朝代沒有關系，主要是供需關系造成的，如夜香人數量多，自然要花錢收糞，可要是夜香人少了，自然是收錢收糞。
還有的糞霸會通過手段，趕跑其他夜香人，自己獨攬許多街道的糞便，這種情況，也會造成住戶們的糞便無法運輸出去，要麽交錢運糞，要麽就地傾倒。】
“這好像也不怪那些倒糞的人啊，哪有夜香人收錢的道理。”
要知道糞水可是好東西，一般都是夜香人花錢收。
可是就像天幕說的，要是有糞霸趕跑其他人，自己獨占街道的糞水，那情況還真變成街坊們求糞霸了。
“以前聽說過惡霸，沒想到還有糞霸，真是讓人大開眼界。”
“總得想辦法解決吧，後世都城總不可能變成西方那樣？”
嬴政等前面朝代的帝王們身形搖搖欲墜，心裏實在受不了那樣的沖擊。
【好在咱們古代朝廷不像西方想改變也沒辦法改變，朝廷一邊規定往河裏倒糞水違。法，一邊規範夜香人。
也因此，咱們古代沒有變成西方那樣。】
“呼，真是太好了。”這一刻，諸朝不知多少人松了一口氣。
唯一“受傷”的只有糞霸們，因為天幕，朝廷迅速出動，畢竟就算不看在百姓們的份上，他們自己也生活在這片地方。
他們可不想自己以後生活的地方，變得臭烘烘的。
糞霸們也許有後臺和本事，可是和朝廷比，就不算什麽了。
“都是沒茅廁鬧的，還好咱們有茅廁，不至於上廁所都難辦。”城外有茅廁的人們慶幸。
“誰讓城內老爺們為了味道好聞，不讓底下人建茅廁，現在味道變臭，都是他們活該。”
【咱們古代的廁所類型，基本都是旱廁。
與之相對的是水廁。】
“旱廁是什麽意思？水廁又是什麽？”
“總不可能是水裏的廁所吧，那怎麽上廁所啊？”
諸朝古人腦海裏並沒有水廁的相關知識點。
可是當姜葉放出對比旱廁和水廁的視頻，他們驚訝的睜大眼睛。
“糞水居然可以直接沖走！”
“水廁機關怎麽做的？”
【水廁的優點是可快速沖水，其上完廁所的味道比旱廁小，且幹凈衛生。
缺點是對水資源和系統要求比較大。
水廁常見於城市，農村的話，沒有相應水系統，不好安裝水廁。】
見評論區有人好奇馬桶結構，姜葉把馬桶結構放出來，同時還有幹凈整潔的公共廁所。
至於農村旱廁，不好上直播。
“這水廁，咱們弄不成。”對水廁感興趣的人失望道。
“咱們有旱廁就行了，我就不喜歡水不拉嘰的水廁，後世水把糞沖到哪了？肯定不在自己家了。”
視糞水為一種資源的諸朝古人們大都對水廁不感興趣。
也只有衣食無憂，不在乎糞肥價值的權貴們，才會對水廁感興趣。
除此之外，就是機關愛好者們，很好奇水廁的機關。
可惜他們就算有了圖紙，也琢磨不透其中原理。
【到這裏，古代小房子的基礎功能已經說的差不多，接下來咱們看古代的大房子。】
【作者有話要說】
【註：文中①②③④⑤⑥等標註資料來源於網絡。】
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