第一百零六章 [V]
關燈
小
中
大
第一百零六章 [V]
榆林窟被稱為莫高窟的姊妹窟，其內容與風格都與莫高窟一脈相承，在洞窟的形制上更是具有莫高窟所不具備的完整的前室、長長的甬道和12根排柱支撐窟頂寶帳的窟室樣式，亦是不可多得的藝術寶庫。
事實上，整條河西走廊的主要佛教洞窟有近五十餘座，其中還有小洞窟連成的洞窟群，且各具特色。其間鼻祖是他們還未走到的天梯山石窟，相傳是由北涼國的締造者沮渠蒙遜力主打造的。
卓詩嵐在前世的時候也未曾有幾次到過西北的機會，卻十分了解河西走廊上石窟的盛況。此番來河西拍攝，她事先便挑出了幾個重點的石窟，取得了當地有關部門的支持。
丁昀霽還在拍攝，卓詩嵐參觀了一陣，到洞窟外透透氣。
“剛才就見你心神不寧的，發生了什麽事？”
羅辰津不知何時跟了出來。
“你在車上的時候看到一個地名了嗎？叫‘懸泉置’。”
“懸泉置……”羅辰津想了想，意外地發現他有印象，“是不是紀錄片《河西走廊》裏提到的？是個接待、中轉驛站吧？”
“嗯。”卓詩嵐微微點頭，“我查過一些資料，因此沒把那裏列入拍攝計劃中，但還是十分覆雜。”
如今的懸泉置只剩下一個地基模樣的遺址，在發掘之後又重新就地掩埋了。雖然發掘出了其中的部分文物，但在難以得見它曾經的風姿。
從前的懸泉置，是龐大的郵驛網絡的關鍵一環，是西北地區的一座方形城堡，辦公、住宿、馬廄、角樓一應俱全。從帝京到懸泉置的信件，快馬加鞭朝發夕至。
卓詩嵐前世在軍事上沒有太多造詣，卻曾聽江淵講起過給懸泉置發信的軼事。
懸泉置曾幾度改名，從最初“懸泉亭”到“懸泉置”，後又改稱“懸泉郵”，唐時覆稱“懸泉驛”。大廉沿用了漢昭帝時的稱謂，依舊稱其“懸泉置”。
想起曾經的重要堡壘，如今只剩下地面的格子紋路，卓詩嵐心裏便湧起陣陣感傷。
她甚至連拍攝的念頭都沒有，連想到要去看一眼都覺得悲涼。
時過境遷，無數事被忘卻，無數舊物被廢止，偶然間的一個觸碰將它們拾起。
如若沒有這個偶然呢？
那或許會被永遠忘記吧。
她的存在本身就是一個巨大的偶然。
如若不能做些什麽，會讓她抱憾終生。
等再回到眾人面前時，卓詩嵐已經調整好了情緒。
她最終還是簡單地跟羅辰津講了講，她內心的惶惑與不安。不求他理解，只因他是這世界上唯一了解她也是出土文物的人。
果然，羅辰津聽後沈默了片刻，最終低低地嘆了口氣。
彩雲易低琉璃脆。他說。
如果這世上還有人記得，那一切便不曾被忘記。
離開榆林石窟後，一行人直奔鎖陽城。
鎖陽城離石窟還有些距離，一路上他們順便嘗嘗瓜州的瓜。
瓜州之所以被稱為瓜州，自是因為其瓜頗負盛名。
冰泉浸綠玉，霸刀破黃金。涼冷消晚暑，清甘洗渴心。
趙汝績的《瓜》正是瓜州蜜瓜的最好寫照。
除蜜瓜外，瓜州西瓜，瓜州甜瓜，都是好苗子。品種繁多、大而清甜、沁人心脾，與哈密的瓜各有特色，在瓜州市面上形成了一道亮麗的風景線。
他們誰也吃不了一整個，便交錯買了些，趁著旅途饑渴分著吃。這瓜便像是有魔力般，怎麽吃都不覺得脹，不知不覺間便分完了，這鎖陽城也就到了。
鎖陽城的命名源自於一種叫做鎖陽的植物。鎖陽形狀如山藥是，一種寄生植物，味道可能苦可能是，但也可能帶點甜味，能吃到什麽口味的，純粹要看運氣，倒有幾分像大□□。
他們的午飯在一家小飯館裏解決，路邊的牧民告訴他們，鎖陽陽氣重，能使地不覆白雪。
大家不知其中真假，紛紛看向曹向笛。
曹向笛也不清楚，只能百度讀給他們聽：“所陽除去花序的肉質莖可供藥用，能補腎、益精、潤燥……”
原本還是鬧到了眾人瞬間沈默了。
曹向笛一副“你們要我念的，我也無話可說”的模樣。從丁昀霽開始，個個都像多米諾骨牌一樣，一個看向另一個，直到看向了羅辰津。
羅辰津無辜地攤攤手，看了眼卓詩嵐。
卓詩嵐理直氣壯地看了回來：“看我做什麽？”
羅辰津搖搖頭：“你覺得我需要嗎？”
他的動作已經暗示了答案是什麽，但卓詩嵐也確實納悶鎖陽的效果是否如牧民和百度所說。
畢竟無論前世今生她都極為怕冷，前世也曾聽太醫提過有這樣一種神奇的植物，熱性極強，可使，冬季冰涼的手腳瞬間回暖，但終究沒能得以一見。
顯然，在座的各位男士沒有一個願意做她的試驗品。
卓詩嵐覺得有些可惜，便在午餐的主食裏點了一份鎖陽餅。
老板娘將鎖陽擦成絲，和進面裏，放到爐中慢慢的烤。聽說前兩年鎖陽被作為“沙漠人參”大肆炒作，價格也一路飆升。
而在此地，此物通常被作為烤餅的原料。
餅制成後大家紛紛嘗了一口，覺得並不是很習慣其中的味道。店老板看出了他們的猶豫，向他們推薦一道經濟實惠又滋補的美餐：
蔥爆羊肉。
這段本只是旅行中的一個插曲，但丁昀霽團隊中的一人覺得有趣，便將全程記錄了下來。沒想到播出後，反倒引起了大家對蔥爆羊肉的關註。
可能是鎖陽餅的味道確實特別，可能是旅途太過辛勞都餓狠了，可能是店家手藝一絕，主控團隊吃羊肉吃得格外香，就連一貫不怎麽多吃的卓詩嵐也沒停下筷子，楞是將一部音樂旅游綜藝拍成了一部美食綜藝。
一度引起蔥爆羊肉和瓜州蜜瓜的熱銷。
但這些都是後話。
此時的他們正在向鎖陽城內進發。
鎖陽城是我國目前保存最完好的古代軍事防禦系統和古代農田水利灌溉系統，和城內已經不覆存在的房屋相比，鎖陽城的外墻從唐以來，飽經風霜，一直屹立不倒。
相傳鎖陽城也曾因河流與灌溉系統而豐饒富足，但最終不敵河水改道，農民們棄地而走，最終城內不了了之。
他們向城東大致行了一公裏，便到了塔爾寺。相傳玄奘法師便曾在此講經說法半月有餘。
相傳玄奘一路西行，經過瓜州時，遇上了不得出關的難題。他行至塔爾寺附近，遇到了前來禮佛胡人石磐陀。
石磐陀受玄奘感化，與識途老馬一同助玄奘夜渡葫蘆河，闖過玉門關，越白虎關、紅柳園、大泉、星星峽五峰，隨後入新疆。
據說石磐陀就是孫悟空的原型，這故事的開端就在鎖陽城。
然而卓詩嵐他們卻在這裏聽到了另一個版本：
石磐陀在玄奘法師講經半月餘後，深受感動，十分虔誠地對玄奘法師道：“請法師為我受戒，我願協助法師出關。”
玄奘法師欣然同意，石磐陀也如約帶來一名同行的老胡人和棗紅馬。
兩人相攜出關幾日後，石磐陀卻有些反悔。
路途愈發艱辛與危險，石磐陀十分擔心玄奘法師被擒之後將他供出來。
他才想過各種主意，但想來想去，竟對玄奘起了殺念，並且偷偷磨好了刀。
是日入夜，玄奘正欲休息，突然發覺有人向其走開，他定睛一瞧，發現是石磐陀。
玄奘法師窺然不動，只靜觀石磐陀。
石磐陀原本殺氣正盛，但畢竟不曾動手殺人，又見了玄奘法師從容的模樣，心中受到震懾，殺心也逐漸退去。
但他也不願就此放棄，拿著刀在玄奘身邊走來走去。
玄奘法師沒有半分驚慌，只盤腿而坐默誦經文。他的聲音不大，卻十分清晰，逐漸撫平了石磐陀內心的煩躁與殺意。
法師的經文讓石磐陀想起他聽經時的感觸與悸動，又感念玄奘臨危不懼的勇敢與滿腔的正氣，最終為自己“以小人之人度君子之腹”的行為而懊悔，選擇了放棄下手。
但無論如何經過此番，他們的緣分已盡。
第二日早，石磐陀向玄奘承認了他動殺念一事。
玄奘沒有責怪他，送他一匹駿馬，勸慰他前路珍重，從此二人分道揚鑣。
如今的塔爾寺只剩下零零散散的遺址，依稀還看到僧侶居室、藏經樓、誦經殿堂、圓寂塔等當年建築的遺跡。
至於玄法師當年講經半月的感化石磐陀的盛景，恐怕只能在腦海中自行想象了。
來鎖陽城之前，卓詩嵐為塔爾寺曾寫了首歌，歌詞的內容正是玄奘與石磐陀結識的故事，如今聽聞另一個故事，她心生感慨，將歌詞重新修改後交給了莉茲。
莉茲試了試，便在在黃沙遺址間試唱起來。
他們像行吟詩人一樣，走到一處有感而發便留下讚頌的歌曲。
與行吟詩人是相似的，是他們希望他們的歌曲能夠為更多人記得。
與行吟詩人不同的是，他們不以此為生，所以並不直接在人群中吟唱。第一個聽到他們樂聲的，是漠漠黃沙與沈睡的舊址。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
榆林窟被稱為莫高窟的姊妹窟，其內容與風格都與莫高窟一脈相承，在洞窟的形制上更是具有莫高窟所不具備的完整的前室、長長的甬道和12根排柱支撐窟頂寶帳的窟室樣式，亦是不可多得的藝術寶庫。
事實上，整條河西走廊的主要佛教洞窟有近五十餘座，其中還有小洞窟連成的洞窟群，且各具特色。其間鼻祖是他們還未走到的天梯山石窟，相傳是由北涼國的締造者沮渠蒙遜力主打造的。
卓詩嵐在前世的時候也未曾有幾次到過西北的機會，卻十分了解河西走廊上石窟的盛況。此番來河西拍攝，她事先便挑出了幾個重點的石窟，取得了當地有關部門的支持。
丁昀霽還在拍攝，卓詩嵐參觀了一陣，到洞窟外透透氣。
“剛才就見你心神不寧的，發生了什麽事？”
羅辰津不知何時跟了出來。
“你在車上的時候看到一個地名了嗎？叫‘懸泉置’。”
“懸泉置……”羅辰津想了想，意外地發現他有印象，“是不是紀錄片《河西走廊》裏提到的？是個接待、中轉驛站吧？”
“嗯。”卓詩嵐微微點頭，“我查過一些資料，因此沒把那裏列入拍攝計劃中，但還是十分覆雜。”
如今的懸泉置只剩下一個地基模樣的遺址，在發掘之後又重新就地掩埋了。雖然發掘出了其中的部分文物，但在難以得見它曾經的風姿。
從前的懸泉置，是龐大的郵驛網絡的關鍵一環，是西北地區的一座方形城堡，辦公、住宿、馬廄、角樓一應俱全。從帝京到懸泉置的信件，快馬加鞭朝發夕至。
卓詩嵐前世在軍事上沒有太多造詣，卻曾聽江淵講起過給懸泉置發信的軼事。
懸泉置曾幾度改名，從最初“懸泉亭”到“懸泉置”，後又改稱“懸泉郵”，唐時覆稱“懸泉驛”。大廉沿用了漢昭帝時的稱謂，依舊稱其“懸泉置”。
想起曾經的重要堡壘，如今只剩下地面的格子紋路，卓詩嵐心裏便湧起陣陣感傷。
她甚至連拍攝的念頭都沒有，連想到要去看一眼都覺得悲涼。
時過境遷，無數事被忘卻，無數舊物被廢止，偶然間的一個觸碰將它們拾起。
如若沒有這個偶然呢？
那或許會被永遠忘記吧。
她的存在本身就是一個巨大的偶然。
如若不能做些什麽，會讓她抱憾終生。
等再回到眾人面前時，卓詩嵐已經調整好了情緒。
她最終還是簡單地跟羅辰津講了講，她內心的惶惑與不安。不求他理解，只因他是這世界上唯一了解她也是出土文物的人。
果然，羅辰津聽後沈默了片刻，最終低低地嘆了口氣。
彩雲易低琉璃脆。他說。
如果這世上還有人記得，那一切便不曾被忘記。
離開榆林石窟後，一行人直奔鎖陽城。
鎖陽城離石窟還有些距離，一路上他們順便嘗嘗瓜州的瓜。
瓜州之所以被稱為瓜州，自是因為其瓜頗負盛名。
冰泉浸綠玉，霸刀破黃金。涼冷消晚暑，清甘洗渴心。
趙汝績的《瓜》正是瓜州蜜瓜的最好寫照。
除蜜瓜外，瓜州西瓜，瓜州甜瓜，都是好苗子。品種繁多、大而清甜、沁人心脾，與哈密的瓜各有特色，在瓜州市面上形成了一道亮麗的風景線。
他們誰也吃不了一整個，便交錯買了些，趁著旅途饑渴分著吃。這瓜便像是有魔力般，怎麽吃都不覺得脹，不知不覺間便分完了，這鎖陽城也就到了。
鎖陽城的命名源自於一種叫做鎖陽的植物。鎖陽形狀如山藥是，一種寄生植物，味道可能苦可能是，但也可能帶點甜味，能吃到什麽口味的，純粹要看運氣，倒有幾分像大□□。
他們的午飯在一家小飯館裏解決，路邊的牧民告訴他們，鎖陽陽氣重，能使地不覆白雪。
大家不知其中真假，紛紛看向曹向笛。
曹向笛也不清楚，只能百度讀給他們聽：“所陽除去花序的肉質莖可供藥用，能補腎、益精、潤燥……”
原本還是鬧到了眾人瞬間沈默了。
曹向笛一副“你們要我念的，我也無話可說”的模樣。從丁昀霽開始，個個都像多米諾骨牌一樣，一個看向另一個，直到看向了羅辰津。
羅辰津無辜地攤攤手，看了眼卓詩嵐。
卓詩嵐理直氣壯地看了回來：“看我做什麽？”
羅辰津搖搖頭：“你覺得我需要嗎？”
他的動作已經暗示了答案是什麽，但卓詩嵐也確實納悶鎖陽的效果是否如牧民和百度所說。
畢竟無論前世今生她都極為怕冷，前世也曾聽太醫提過有這樣一種神奇的植物，熱性極強，可使，冬季冰涼的手腳瞬間回暖，但終究沒能得以一見。
顯然，在座的各位男士沒有一個願意做她的試驗品。
卓詩嵐覺得有些可惜，便在午餐的主食裏點了一份鎖陽餅。
老板娘將鎖陽擦成絲，和進面裏，放到爐中慢慢的烤。聽說前兩年鎖陽被作為“沙漠人參”大肆炒作，價格也一路飆升。
而在此地，此物通常被作為烤餅的原料。
餅制成後大家紛紛嘗了一口，覺得並不是很習慣其中的味道。店老板看出了他們的猶豫，向他們推薦一道經濟實惠又滋補的美餐：
蔥爆羊肉。
這段本只是旅行中的一個插曲，但丁昀霽團隊中的一人覺得有趣，便將全程記錄了下來。沒想到播出後，反倒引起了大家對蔥爆羊肉的關註。
可能是鎖陽餅的味道確實特別，可能是旅途太過辛勞都餓狠了，可能是店家手藝一絕，主控團隊吃羊肉吃得格外香，就連一貫不怎麽多吃的卓詩嵐也沒停下筷子，楞是將一部音樂旅游綜藝拍成了一部美食綜藝。
一度引起蔥爆羊肉和瓜州蜜瓜的熱銷。
但這些都是後話。
此時的他們正在向鎖陽城內進發。
鎖陽城是我國目前保存最完好的古代軍事防禦系統和古代農田水利灌溉系統，和城內已經不覆存在的房屋相比，鎖陽城的外墻從唐以來，飽經風霜，一直屹立不倒。
相傳鎖陽城也曾因河流與灌溉系統而豐饒富足，但最終不敵河水改道，農民們棄地而走，最終城內不了了之。
他們向城東大致行了一公裏，便到了塔爾寺。相傳玄奘法師便曾在此講經說法半月有餘。
相傳玄奘一路西行，經過瓜州時，遇上了不得出關的難題。他行至塔爾寺附近，遇到了前來禮佛胡人石磐陀。
石磐陀受玄奘感化，與識途老馬一同助玄奘夜渡葫蘆河，闖過玉門關，越白虎關、紅柳園、大泉、星星峽五峰，隨後入新疆。
據說石磐陀就是孫悟空的原型，這故事的開端就在鎖陽城。
然而卓詩嵐他們卻在這裏聽到了另一個版本：
石磐陀在玄奘法師講經半月餘後，深受感動，十分虔誠地對玄奘法師道：“請法師為我受戒，我願協助法師出關。”
玄奘法師欣然同意，石磐陀也如約帶來一名同行的老胡人和棗紅馬。
兩人相攜出關幾日後，石磐陀卻有些反悔。
路途愈發艱辛與危險，石磐陀十分擔心玄奘法師被擒之後將他供出來。
他才想過各種主意，但想來想去，竟對玄奘起了殺念，並且偷偷磨好了刀。
是日入夜，玄奘正欲休息，突然發覺有人向其走開，他定睛一瞧，發現是石磐陀。
玄奘法師窺然不動，只靜觀石磐陀。
石磐陀原本殺氣正盛，但畢竟不曾動手殺人，又見了玄奘法師從容的模樣，心中受到震懾，殺心也逐漸退去。
但他也不願就此放棄，拿著刀在玄奘身邊走來走去。
玄奘法師沒有半分驚慌，只盤腿而坐默誦經文。他的聲音不大，卻十分清晰，逐漸撫平了石磐陀內心的煩躁與殺意。
法師的經文讓石磐陀想起他聽經時的感觸與悸動，又感念玄奘臨危不懼的勇敢與滿腔的正氣，最終為自己“以小人之人度君子之腹”的行為而懊悔，選擇了放棄下手。
但無論如何經過此番，他們的緣分已盡。
第二日早，石磐陀向玄奘承認了他動殺念一事。
玄奘沒有責怪他，送他一匹駿馬，勸慰他前路珍重，從此二人分道揚鑣。
如今的塔爾寺只剩下零零散散的遺址，依稀還看到僧侶居室、藏經樓、誦經殿堂、圓寂塔等當年建築的遺跡。
至於玄法師當年講經半月的感化石磐陀的盛景，恐怕只能在腦海中自行想象了。
來鎖陽城之前，卓詩嵐為塔爾寺曾寫了首歌，歌詞的內容正是玄奘與石磐陀結識的故事，如今聽聞另一個故事，她心生感慨，將歌詞重新修改後交給了莉茲。
莉茲試了試，便在在黃沙遺址間試唱起來。
他們像行吟詩人一樣，走到一處有感而發便留下讚頌的歌曲。
與行吟詩人是相似的，是他們希望他們的歌曲能夠為更多人記得。
與行吟詩人不同的是，他們不以此為生，所以並不直接在人群中吟唱。第一個聽到他們樂聲的，是漠漠黃沙與沈睡的舊址。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）