第167章 檢查
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第167章 檢查
chapter27
塞勒斯最近一直在多加註意各個媒體傳出來的消息, 但是讓他失望的是，關於那個小村落，確實沒有傳出來任何消息。
這某種程度上也可以側面說明這件事情的特殊性, 塞勒斯想到了埃斯波西托先生, 心裏一沈。
他這段時間對於這位新來的、大受學生歡迎的教師暗暗關註, 可並沒有發現任何不對勁的地方。
他甚至還專門找來了卡帕爾蒂，讓他摘下眼鏡用魔眼對埃斯波西托先生進行觀測。
卡帕爾蒂回來之後對他搖頭, 意思是什麽異常都沒有。
塞勒斯站在路邊, 無聲地嘆了口氣。
他看著不遠處, 埃斯波西托先生從樹蔭下走過，一群學生很歡樂的朝他打招呼。
這位老冒險家穿著一身覆古西裝, 但是卻並起兩根手指，在額頭上一點, 頗為優雅瀟灑的朝他們揮了個飛行員禮。
學生們嘻嘻哈哈的哄笑起來, 太陽的光芒穿過細碎的樹葉，點點碎金灑在他們的臉上、肩上。
非常美好的一副畫面, 塞勒斯接著在心裏嘆氣。
埃斯波西托先生是他做主招收進來的, 事實證明這也是一個非常正確的決定：
這位經驗豐富的老探險家幽默風趣，一肚子畢生探險總結出來的經驗, 對於這些在象牙塔裏長大的學子們來說是一個非常好的補充。
如果可以的話，他實在是不想懷疑埃斯波西托先生有問題——他根本不想懷疑任何一位在學校共同生活的老師, 但是出於負責任的考慮以及各位師生的安全，他都不得不擔任懷疑的角色。
看來必要的時候需要找埃斯波西托先生談一談了, 塞勒斯心裏無奈地想。
目前沒有觀察出來任何異常，他也只能回去按部就班的進行學校的日常生活, 回去上課。
他的課在高數之後, 愛德華教授人雖然靦腆, 但是在學術上極其的嚴謹認真，而且具有來自世界一流大學的高水平高要求，再加上高數眾所周知的特性……
所以，在塞勒斯走入自己的授課教室的時候，就看見一堆學生無精打采的在教室裏坐著。還有人正在往裏面走，小小的眼睛塞滿了大大的困惑。
愛德華教授看著像只人畜無害的小綿羊，但是危險性可一點也不低，上個學期的他手下高數科目的掛科率僅次於卡帕爾蒂，可謂是屍橫遍野。
塞勒斯站在講臺上，幹咳了一聲，“下午好，開始上課了。”
底下一片寂靜。
他無奈，只能掏出自己的教案，然後開始上課。
這節課是他開的選修課——《歷史與史詩》，課本就是神秘界大人講給孩子們聽的童話書，而他上課的內容就是解讀童話，幫助學生們解開童話中那些光怪陸離的修辭與敘述，探究背後的故事。
塞勒斯首先放了一首歌，是個小女孩唱歌的聲音，清清脆脆的童聲，但是在曲調之下顯得過於空靈，幽幽的有一股寒意。
歌詞不是通用語的，但是要是這裏有學生能聽懂惡魔語，那他們就能明白這裏面講述了一個故事。
【誰走在旅途上？
嘻嘻呀嘻嘻，
……
人們在盛大的祭祀著；
……
沒有人達到目的地，
到底是誰走在旅途上？
嘻嘻呀嘻嘻。】
“這首歌的背景屬於惡魔族的童話故事書《黑森林童話集》中一個故事，由這個故事又延伸出來了這首童謠。《旅途上》這個故事，是《黑森林童話集》中頗具有代表性的一篇，黑森林童話集形成於傳說時代初期，是惡魔詩人安洛先收集了諸神時代末期各個種族的民間故事匯編而成。”
“所以，這個故事集也就帶有諸神時代的特征，那時候人類社會的文明還處在奴隸制度時代，剛剛開始發展，在諸種族中並不起眼。而那時是諸神的信仰最為鼎盛的時期，神靈並不像現在這樣按照十二月劃分，神靈之多，幾乎像是天上的星星一樣，諸神時代因此得名。”
“所以從這篇童話中，我們就能看出這個時代的特征，帶了些蠻荒的血腥氣，在日常的平淡中隱隱透著詭譎。”
塞勒斯頓了頓，轉而失笑：“卡普拉先生，你有什麽問題嗎？”
粉毛傑克同學高高的舉起了手，被點到名字之後，他咽了一下口水，提問：
“科爾伯恩先生，這個童話……是我理解的意思嗎？他們把這個女孩，吃了？”
說完，他自己感覺一陣惡寒。
“是，也不是。”塞勒斯聳了聳肩。
“這個童話被稱為是女巫詛咒的起源，但是真實性有待商榷，畢竟童話史詩故事一般都是那個時代各個風貌編纂出的縮影。”
“當中出現了幾個鮮明的意象：旅者、祭祀狂歡、食人、女巫。旅者或許對應著游牧的部族亦或者是商人，祭祀對應著對神靈的崇拜，食人是野蠻的風俗，女巫則是一個在民間強大與邪惡並存的符號。”
“人們渴求向往著女巫的力量，但是又恐懼她們，進而展現出了厭惡。所以故事中女孩被當作神聖的祭品在祭祀上頂禮膜拜獻給神，而以這種折磨的方式被殺死煮食。那時候的人或許相信，他們獻祭了她，吃掉了她，就能獲得她的力量。”
“他們將自己劃做一個標準，而女巫不符合，但是女巫又有一些他們望之不及的能力。所以這種厭惡又渴求的文化一直在人類文明中源遠流長，傳說時代結束之後，超凡隱沒，但是廣大的農村鄉鎮依舊保有著‘女巫迫害’，出現以正義為名的獵巫運動，正統教會屢禁不止……”
在上完這節課之後，他布置下去的作業是關於‘諸神時代’民間風俗的小文章，然後在收拾完教案準備離開的時候一頭撞見了埃斯波西托先生。
對方站在離教室門口不遠的地方，明顯是來這裏專門等他的。
塞勒斯有點驚訝地停下腳步：“埃斯波西托先生，您找我有什麽事嗎？”
埃斯波西托先生擺了擺手，回答道：“我想請求學校給我進行一個全身全部的檢查，在此期間請求暫停我的授課，並且接受單獨隔離觀察。”
塞勒斯一楞，旋即就意識到這位老探險家估計已經意識到了自己惹上了不一般的麻煩。他都能通過桑德祭司打聽到一點點內部情況，沒道理埃斯波西托先生察覺不到一些蛛絲馬跡。
而且老探險家估計也察覺到了學校對他的觀察與疑慮，這是來主動表明態度，消除隱患來了。
既然埃斯波西托先生這麽自覺主動，那事情就好辦多了，塞勒斯也頷首：“專門檢查一下也好，我們去泰勒教授那裏吧。”
他們一路閑聊，就一邊向著泰勒的實驗樓走去。
實驗樓現在大部分都歸泰勒支配，系統出品，裏面已經配備了一點基本的儀器。
泰勒每天蹲在實驗樓裏，就像是蹲守寶藏的惡龍，一步都不會離開，每天除了做完實驗，就是在樓裏給學生們上課。
這座湖邊優美的小紅樓旁邊已經種植了一些靠墻紅色的薔薇和高大的紅花楹，紅花楹開的正盛，遠遠望去，像是美麗的不死鳥揚起金紅色的尾羽。
實驗樓隱藏在紅花與濃綠欲滴的樹葉之間，身後就是潺潺的湖面，在盛夏的季節裏陽光熱辣辣的照下來，風景優美極了。
塞勒斯和埃斯波西托先生推門進去，然後首先就感受到了一陣撲面的寒意，不知道泰勒在這面搞了什麽。
樓不小，塞勒斯見到了一個學生急匆匆的跑過去，這是泰勒從二年級招的幾個看得還順眼的實驗助手，定期過來幫忙，會給學分也能學到東西，但是需要心理承受能力足夠。
他拉住那個學生：“泰勒教授呢？”
“在三樓303實驗室！”學生說完就急匆匆地跑掉了。
塞勒斯搖了搖頭，“年輕人就是急躁。”
埃斯波西托先生讚同：“還是年輕啊——”
他們轉頭往三樓走，在303實驗室門口感覺那股寒意越發明顯了，他拉開最外側的那層門：“泰勒教授。”
在裏面，泰勒和羅根教授一起轉過頭來看著他，面前是各種儀器和試驗臺。
泰勒皺皺眉，就算是面對給他發工資的，在打擾他實驗的前提下也得不到他的好臉：“幹嘛？不準穿便服進我的實驗室，外面等著！”
塞勒斯二人在外側等著，透過玻璃看見試驗臺上躺的是那個帶著黑色領結的骷髏助教。
白生生的骨頭架子被泰勒固定在了臺子上，泰勒仿佛電影裏的那種瘋狂科學家，一身白大褂，手持儀器，戴口罩，儀器們閃著寒光。
而可憐的小骷髏只能被綁在臺子上，下頜嘎噠嘎噠的一動一動，幽藍色的靈魂之火可憐巴巴的波動著。它的黑色領結被丟到了一邊的桌子上。
泰勒走出來，沒好氣：“有事快說，我最近想到了一個新點子，很關鍵。”
想了想他又補充：“我可沒違反約定。”
他是指在入獄之後，禁止他再拿人類等等智慧生物做倫理實驗的那條規定。原文是“禁止一切有生命體征的有關智慧種族的倫理實驗”。這樣看來，他的確沒違反，畢竟死靈生物雖然勉強算是智慧種族，但是這玩意無論如何都不會有生命體征。
也不知道泰勒和羅根什麽時候湊到一起去的……
塞勒斯搖搖頭：“當然不是為了這件事，我是想讓你幫忙檢查一下埃斯波西托先生的身體狀況。”
他簡要敘述了發生過的事情，泰勒越聽越興奮，飛快點點頭，一口答應：“包在我身上，保證給你找出來他有什麽問題。”
塞勒斯：“其實也有可能沒問題，我們只是預防一種可能性。”
泰勒沒聽見，他扭頭看著埃斯波西托先生，眼睛噌一下就亮了。
老探險家被他的眼睛看得發毛，不由的退後了一步。
作者有話說：
埃斯波西托先生舍身救骷髏（不是）
另，紅花楹是熱帶植物，學校裏種不了，但是我好喜歡
歷史學小貼士：
穿越指南：
（今天給大家補充一個冷知識，是真的那種，不是我編的！）
要是穿越進了中世紀或者文藝覆興前，被人當成女巫，要被燒死，那最好的建議就是往教堂跑！
越大越正規的教堂越好！
不行的話，就記得躲入修院。
因為中世紀的天主教會其實是反女巫迫害的，他們根本就不承認有女巫的存在。正統的修士反對巫術。所以，諷刺的是，教廷反而是安全的，甚至有庇護被當成女巫的人的記錄。女巫什麽的……純粹就是地方樸素人民自發的迷信迫害。
羅馬教廷專門頒發過宗教法，禁止人們狩獵女巫。
（要是穿越了不用謝我）
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塞勒斯最近一直在多加註意各個媒體傳出來的消息, 但是讓他失望的是，關於那個小村落，確實沒有傳出來任何消息。
這某種程度上也可以側面說明這件事情的特殊性, 塞勒斯想到了埃斯波西托先生, 心裏一沈。
他這段時間對於這位新來的、大受學生歡迎的教師暗暗關註, 可並沒有發現任何不對勁的地方。
他甚至還專門找來了卡帕爾蒂，讓他摘下眼鏡用魔眼對埃斯波西托先生進行觀測。
卡帕爾蒂回來之後對他搖頭, 意思是什麽異常都沒有。
塞勒斯站在路邊, 無聲地嘆了口氣。
他看著不遠處, 埃斯波西托先生從樹蔭下走過，一群學生很歡樂的朝他打招呼。
這位老冒險家穿著一身覆古西裝, 但是卻並起兩根手指，在額頭上一點, 頗為優雅瀟灑的朝他們揮了個飛行員禮。
學生們嘻嘻哈哈的哄笑起來, 太陽的光芒穿過細碎的樹葉，點點碎金灑在他們的臉上、肩上。
非常美好的一副畫面, 塞勒斯接著在心裏嘆氣。
埃斯波西托先生是他做主招收進來的, 事實證明這也是一個非常正確的決定：
這位經驗豐富的老探險家幽默風趣，一肚子畢生探險總結出來的經驗, 對於這些在象牙塔裏長大的學子們來說是一個非常好的補充。
如果可以的話，他實在是不想懷疑埃斯波西托先生有問題——他根本不想懷疑任何一位在學校共同生活的老師, 但是出於負責任的考慮以及各位師生的安全，他都不得不擔任懷疑的角色。
看來必要的時候需要找埃斯波西托先生談一談了, 塞勒斯心裏無奈地想。
目前沒有觀察出來任何異常，他也只能回去按部就班的進行學校的日常生活, 回去上課。
他的課在高數之後, 愛德華教授人雖然靦腆, 但是在學術上極其的嚴謹認真，而且具有來自世界一流大學的高水平高要求，再加上高數眾所周知的特性……
所以，在塞勒斯走入自己的授課教室的時候，就看見一堆學生無精打采的在教室裏坐著。還有人正在往裏面走，小小的眼睛塞滿了大大的困惑。
愛德華教授看著像只人畜無害的小綿羊，但是危險性可一點也不低，上個學期的他手下高數科目的掛科率僅次於卡帕爾蒂，可謂是屍橫遍野。
塞勒斯站在講臺上，幹咳了一聲，“下午好，開始上課了。”
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他無奈，只能掏出自己的教案，然後開始上課。
這節課是他開的選修課——《歷史與史詩》，課本就是神秘界大人講給孩子們聽的童話書，而他上課的內容就是解讀童話，幫助學生們解開童話中那些光怪陸離的修辭與敘述，探究背後的故事。
塞勒斯首先放了一首歌，是個小女孩唱歌的聲音，清清脆脆的童聲，但是在曲調之下顯得過於空靈，幽幽的有一股寒意。
歌詞不是通用語的，但是要是這裏有學生能聽懂惡魔語，那他們就能明白這裏面講述了一個故事。
【誰走在旅途上？
嘻嘻呀嘻嘻，
……
人們在盛大的祭祀著；
……
沒有人達到目的地，
到底是誰走在旅途上？
嘻嘻呀嘻嘻。】
“這首歌的背景屬於惡魔族的童話故事書《黑森林童話集》中一個故事，由這個故事又延伸出來了這首童謠。《旅途上》這個故事，是《黑森林童話集》中頗具有代表性的一篇，黑森林童話集形成於傳說時代初期，是惡魔詩人安洛先收集了諸神時代末期各個種族的民間故事匯編而成。”
“所以，這個故事集也就帶有諸神時代的特征，那時候人類社會的文明還處在奴隸制度時代，剛剛開始發展，在諸種族中並不起眼。而那時是諸神的信仰最為鼎盛的時期，神靈並不像現在這樣按照十二月劃分，神靈之多，幾乎像是天上的星星一樣，諸神時代因此得名。”
“所以從這篇童話中，我們就能看出這個時代的特征，帶了些蠻荒的血腥氣，在日常的平淡中隱隱透著詭譎。”
塞勒斯頓了頓，轉而失笑：“卡普拉先生，你有什麽問題嗎？”
粉毛傑克同學高高的舉起了手，被點到名字之後，他咽了一下口水，提問：
“科爾伯恩先生，這個童話……是我理解的意思嗎？他們把這個女孩，吃了？”
說完，他自己感覺一陣惡寒。
“是，也不是。”塞勒斯聳了聳肩。
“這個童話被稱為是女巫詛咒的起源，但是真實性有待商榷，畢竟童話史詩故事一般都是那個時代各個風貌編纂出的縮影。”
“當中出現了幾個鮮明的意象：旅者、祭祀狂歡、食人、女巫。旅者或許對應著游牧的部族亦或者是商人，祭祀對應著對神靈的崇拜，食人是野蠻的風俗，女巫則是一個在民間強大與邪惡並存的符號。”
“人們渴求向往著女巫的力量，但是又恐懼她們，進而展現出了厭惡。所以故事中女孩被當作神聖的祭品在祭祀上頂禮膜拜獻給神，而以這種折磨的方式被殺死煮食。那時候的人或許相信，他們獻祭了她，吃掉了她，就能獲得她的力量。”
“他們將自己劃做一個標準，而女巫不符合，但是女巫又有一些他們望之不及的能力。所以這種厭惡又渴求的文化一直在人類文明中源遠流長，傳說時代結束之後，超凡隱沒，但是廣大的農村鄉鎮依舊保有著‘女巫迫害’，出現以正義為名的獵巫運動，正統教會屢禁不止……”
在上完這節課之後，他布置下去的作業是關於‘諸神時代’民間風俗的小文章，然後在收拾完教案準備離開的時候一頭撞見了埃斯波西托先生。
對方站在離教室門口不遠的地方，明顯是來這裏專門等他的。
塞勒斯有點驚訝地停下腳步：“埃斯波西托先生，您找我有什麽事嗎？”
埃斯波西托先生擺了擺手，回答道：“我想請求學校給我進行一個全身全部的檢查，在此期間請求暫停我的授課，並且接受單獨隔離觀察。”
塞勒斯一楞，旋即就意識到這位老探險家估計已經意識到了自己惹上了不一般的麻煩。他都能通過桑德祭司打聽到一點點內部情況，沒道理埃斯波西托先生察覺不到一些蛛絲馬跡。
而且老探險家估計也察覺到了學校對他的觀察與疑慮，這是來主動表明態度，消除隱患來了。
既然埃斯波西托先生這麽自覺主動，那事情就好辦多了，塞勒斯也頷首：“專門檢查一下也好，我們去泰勒教授那裏吧。”
他們一路閑聊，就一邊向著泰勒的實驗樓走去。
實驗樓現在大部分都歸泰勒支配，系統出品，裏面已經配備了一點基本的儀器。
泰勒每天蹲在實驗樓裏，就像是蹲守寶藏的惡龍，一步都不會離開，每天除了做完實驗，就是在樓裏給學生們上課。
這座湖邊優美的小紅樓旁邊已經種植了一些靠墻紅色的薔薇和高大的紅花楹，紅花楹開的正盛，遠遠望去，像是美麗的不死鳥揚起金紅色的尾羽。
實驗樓隱藏在紅花與濃綠欲滴的樹葉之間，身後就是潺潺的湖面，在盛夏的季節裏陽光熱辣辣的照下來，風景優美極了。
塞勒斯和埃斯波西托先生推門進去，然後首先就感受到了一陣撲面的寒意，不知道泰勒在這面搞了什麽。
樓不小，塞勒斯見到了一個學生急匆匆的跑過去，這是泰勒從二年級招的幾個看得還順眼的實驗助手，定期過來幫忙，會給學分也能學到東西，但是需要心理承受能力足夠。
他拉住那個學生：“泰勒教授呢？”
“在三樓303實驗室！”學生說完就急匆匆地跑掉了。
塞勒斯搖了搖頭，“年輕人就是急躁。”
埃斯波西托先生讚同：“還是年輕啊——”
他們轉頭往三樓走，在303實驗室門口感覺那股寒意越發明顯了，他拉開最外側的那層門：“泰勒教授。”
在裏面，泰勒和羅根教授一起轉過頭來看著他，面前是各種儀器和試驗臺。
泰勒皺皺眉，就算是面對給他發工資的，在打擾他實驗的前提下也得不到他的好臉：“幹嘛？不準穿便服進我的實驗室，外面等著！”
塞勒斯二人在外側等著，透過玻璃看見試驗臺上躺的是那個帶著黑色領結的骷髏助教。
白生生的骨頭架子被泰勒固定在了臺子上，泰勒仿佛電影裏的那種瘋狂科學家，一身白大褂，手持儀器，戴口罩，儀器們閃著寒光。
而可憐的小骷髏只能被綁在臺子上，下頜嘎噠嘎噠的一動一動，幽藍色的靈魂之火可憐巴巴的波動著。它的黑色領結被丟到了一邊的桌子上。
泰勒走出來，沒好氣：“有事快說，我最近想到了一個新點子，很關鍵。”
想了想他又補充：“我可沒違反約定。”
他是指在入獄之後，禁止他再拿人類等等智慧生物做倫理實驗的那條規定。原文是“禁止一切有生命體征的有關智慧種族的倫理實驗”。這樣看來，他的確沒違反，畢竟死靈生物雖然勉強算是智慧種族，但是這玩意無論如何都不會有生命體征。
也不知道泰勒和羅根什麽時候湊到一起去的……
塞勒斯搖搖頭：“當然不是為了這件事，我是想讓你幫忙檢查一下埃斯波西托先生的身體狀況。”
他簡要敘述了發生過的事情，泰勒越聽越興奮，飛快點點頭，一口答應：“包在我身上，保證給你找出來他有什麽問題。”
塞勒斯：“其實也有可能沒問題，我們只是預防一種可能性。”
泰勒沒聽見，他扭頭看著埃斯波西托先生，眼睛噌一下就亮了。
老探險家被他的眼睛看得發毛，不由的退後了一步。
作者有話說：
埃斯波西托先生舍身救骷髏（不是）
另，紅花楹是熱帶植物，學校裏種不了，但是我好喜歡
歷史學小貼士：
穿越指南：
（今天給大家補充一個冷知識，是真的那種，不是我編的！）
要是穿越進了中世紀或者文藝覆興前，被人當成女巫，要被燒死，那最好的建議就是往教堂跑！
越大越正規的教堂越好！
不行的話，就記得躲入修院。
因為中世紀的天主教會其實是反女巫迫害的，他們根本就不承認有女巫的存在。正統的修士反對巫術。所以，諷刺的是，教廷反而是安全的，甚至有庇護被當成女巫的人的記錄。女巫什麽的……純粹就是地方樸素人民自發的迷信迫害。
羅馬教廷專門頒發過宗教法，禁止人們狩獵女巫。
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