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第370章 中唐文學

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第370章 中唐文學

【這四位詩人填補了盛唐之後詩詞的空白, 下一個詩詞繁盛時期即將到來。走進中唐詩壇,我們看到的第一位大佬便是被譽為“唐宋八大家”之首的韓愈!】

李白眼前一亮:“天幕曾提過的韓愈。”

杜甫也很感興趣:“就是那個寫下《諫迎佛骨》後被貶的韓愈。”

他們對此人也是很羨慕的,畢竟他們想要向皇帝上諫都沒有機會呢……

【公元768年,李白、王維都已去世, 杜甫也來到了人生的末年。這一年, 在河南河陽,一個嬰孩出生了, 他將繼承盛唐的文學餘韻, 創造出獨屬於自己的時代!】

【韓愈,字退之, 世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。他是中國古代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家!】

長孫皇後:“天幕上次這般褒揚一個人還是諸葛武侯。”

李世民:“都是我大唐的人才啊。”卻不得重用!

……

【蘇軾曾盛讚韓愈:自東漢以來,道喪文弊, 異端並起。……獨韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,覆歸於正,蓋三百年於此矣。文起八代之衰, 而道濟天下之溺, 忠犯人主之怒, 而勇奪三軍之帥!】

【就讓我們跟著蘇軾的評價, 走進這位“文章巨公”、“百代文宗”——韓文公!】

在仕途上備受打擊的韓愈不由得心神一震, 沒想到自己的文章還有這樣的影響力。能夠青史留名, 也算不負此生了!

最重要的是,便是皇帝也無法忽視被天幕肯定過的人!

【韓愈出生於官宦世家, 他出生時, 他的父祖都在各地為官,父親韓仲卿時任秘書郎。但好景不長, 在韓愈三歲時,韓仲卿便逝世了,他是由兄長韓會撫養成人的。】

【大歷十二年,韓會因受宰相元載牽連,被貶為韶州刺史,到任不久便病逝於韶州任上。韓會早逝後,韓愈隨寡嫂避居宣州,在困苦與顛沛中度過了他的青少年時期。】

【窮人家的孩子早當家,韓愈自認為自己是個孤兒,從小便刻苦讀書,自制力很強,根本不需要別人的嘉許勉勵。】

【貞元二年(786年),18歲的韓愈離開宣城,只身前往長安求取功名。他曾求助於族兄韓弇,也曾得到他人的舉薦,卻都一無所獲。】

【貞元三年至貞元五年(787年-789年)的三年間,韓愈三次參加科舉考試,都失敗了。貞元八年(792年),韓愈第四次參加進士考試,終於登進士第!】

【在唐朝,考中進士只是得到了進入官場的敲門磚,想要得到官職,還要參加吏部舉辦的考試。可惜,韓愈的考運不佳,三次吏部博學宏詞科考試,都以失敗告終。韓愈大約是跟“三”這個數字犯沖,他還曾三次給宰相上書,也都沒有得到回覆。】

韓愈:莫不是第四次就行了!

不不不,子不語怪力亂神!

【禍不單行,貞元九年,韓愈視為母親的六嫂去世了,他回到家鄉,為撫養自己長大的寡嫂守孝五個月。】

【貞元十一年,多次考試失敗的韓愈失望的離開了長安,前往東都洛陽。】

【韓愈心懷天下,心憂黎民,卻沒有機會施展自己的才華,他不由得感慨道:“世有伯樂,然後有千裏馬。千裏馬常有,而伯樂不常有……”】

【即便是他這樣滿腹才華之人也得不到賞識,“故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千裏稱也。”他在長安十年之久,卻一無所獲,不得不帶著怨憤之心離開京城……】

始皇帝:“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:天下無馬!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!”

始皇看著階下的蕭何、張良、韓信等人,十分信服韓愈的觀點。人才多的是,缺少的是發現人才的機制!

【此時,韓愈的文名已經傳遍了天下,備受推崇。峰回路轉,柳暗花明,他得到了節度使的看中,兩任節度使推官!】

李隆基:朝廷沒有得到的人才,都被節度使搶去了……

【貞元十二年,韓愈受宣武節度使董晉推薦,任秘書省校書郎,並出任宣武節度使觀察推官。】

【韓愈在任觀察推官的三年間,指導李翺、張籍等青年學文的同時,利用一切機會,極力宣傳自己對散□□新的主張。】

評論區

“李翺是西涼王李暠的後代,唐代哲學家、文學家、詩人,古文運動的代表人物之一。”

“李瀚不僅是韓愈的學生,也是他志同道合的朋友,他們一起倡導古文運動,一起反對佛教。”

“李瀚之所以被稱為哲學家,便是因為他試圖重建儒家的心性理論,他開創了理學家關於天理和人欲的思辨,為宋朝程顥、程頤的思想奠定了基礎。”

……

“張籍也是唐朝著名詩人,與元稹、白居易交情很好。他十分迷戀杜甫的詩歌,便將他的詩寫下來燒掉,做成蜜羹每天吃,張籍的小夥伴們都驚呆了呢!”

杜甫:……

這人腦子有問題吧!

“不知道是不是蜜餞真的有用,張籍後來寫出了:還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。的名句。”

“君知妾有夫,贈妾雙明珠。感君纏綿意,系在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執戟明光裏。知君用心如日月,事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。——《節婦吟》”

“當時藩鎮節度使李師道想拉攏張籍,但張籍擁護朝廷,於是寫此這首詩委婉地拒絕了他。不是你不夠好,實在是你來得太晚了。”

張籍:“膽敢刺殺宰相的亂臣賊子,居然還想拉攏吾!”

“張籍擔任水部郎中的時候,曾收到過一個考生朱慶餘的來信:洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無。”

“看似寫新婚女子的心事,實則是在委婉的問張籍:您看,我能考上嗎?”

“張籍當即回了一首:越女新妝出鏡心,自知明艷更沈吟。齊紈未是人間貴,一曲菱歌敵萬金。你那麽優秀,科考一定沒問題啦。”

……

【貞元十五年,董晉逝世,韓愈隨董晉靈柩離開宣武。結果,韓愈剛離開四天,宣武軍便發生了兵變,軍中大亂,留下的人都被殺了,韓愈幸好提前離開,才得以免禍。】

【同年秋,韓愈應徐泗濠節度使張建封之聘,出任節度推官。不久後,張建封也去世了,韓愈再次失業,回到洛陽。】

【貞元十六年,韓愈前往長安,第四次參加吏部考試。這一次他終於通過了銓選。被任命為國子監四門博士。】

韓愈:“第四次……”有些巧合讓人不得不信。

【韓愈想要借助國子監這個平臺來振興儒教、改革文壇,以實現其報國之志。但他來到國子監之後,才發現,因為科場黑暗,朝□□敗,吏制弊端重重,致使不少學子對科舉入仕失去了信心,因而放松學業。】

【當時的上層社會,看不起教書之人,士大夫階層既不願求師,又“羞於為師”,直接影響到國子監的教學和管理。】

【韓愈對此痛心疾首,借用回答學生李蟠的提問撰寫了《師說》一文,以澄清人們在“求師”和“為師”上的模糊認識。】

天幕展現出《師說》全文。

“古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。”

孔子:“三人行,必有吾師焉!”

“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。”

孟子:“人之患在好為人師,但也不能不求師,恥於為師啊!”

“生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之……”

朱熹:“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也!”

“巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!”

墨子:“沒想到儒家子弟還有人能說出這樣中肯的話。”

“孔子曰:三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如是而已!”

柳宗元:“魏晉以來,所有人都恥於向老師學習,只有韓退之不顧流俗,不顧嗤笑,招收學生,抗顏而為師,被世人當做狂人……”

【韓愈性情直爽坦率,與人交往,不在乎對方的身份地位。對於那些權貴,他反倒不屑一顧,上奏言事更是直言不諱,不在乎會不會得罪皇帝。因此,他的仕途並不順利……】

【貞元十九年(803年),韓愈晉升為監察禦史。當時關區大旱,災民流離失所,四處乞討,餓殍遍地。而負責京城行政的京兆尹李實卻封鎖消息,謊稱關中糧食豐收,百姓安居樂業。】

【韓愈在憤怒之下上《禦史臺上論天旱人饑狀》,但李實不僅是皇親國戚,還深得德宗李適的寵愛。不出所料,韓愈的上書石沈大海,他本人反而遭李實等人讒害,於同年十二月被貶為連州陽山縣令。】

德宗李適:“這……怎麽可能!”

怎麽不可能呢,德宗晚年一心攬錢,不理國事,朝政早已被奸佞與宦官把持!

……

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