第288章 貞觀之治
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第288章 貞觀之治
唐朝的外交政策對其他朝代並無多大影響, 最多讚嘆一句人才濟濟，畢竟其他朝代的疆域還沒有達到唐朝的程度，更不可能對天竺產生什麽想法。
但制糖法就不同了！
我國是世界上最早掌握制糖技術的國家之一，早在史前時代, 人們就從水果、蜂蜜中攝取甜味, 後來發展為從谷物中提取飴糖，最後學會了從甘蔗甜菜中制糖。
這是古代勞動人民的智慧結晶！
在《詩經·大雅》中就有“堇荼如飴”的記載, 可見在西周時期就已經有了從谷物中提取飴糖的技術。
飴糖也就是我們俗稱的麥芽糖, 這是一種澱粉糖，在民間流傳很廣。在漢代史書中就有詳細的記載, 賈思勰的《齊民要術》中還將制糖的方法、技術、步驟都進行了描述。
直到今天，澱粉糖依舊在制糖業中占據一定地位。
當然, 我們說的制糖之術主要還是以甘蔗和甜菜為原料提取糖的技術，這項技術最早記載於公元前300的印度佛經和中國的《楚辭》。
扶蘇沈吟道：“胹鱉炮羔，有柘漿些。這裏的“柘”就是甘蔗，“柘漿”是從甘蔗中提取的糖汁。”
李斯：“不錯，我中原地大物博, 早已有以柘制糖的技術。”
蕭何：“不過, 天竺的制糖技術一定有其獨到之處, 不然不會得到天幕的關註。”
始皇將目光投向南方, 似乎想要越過百越的蠻荒之地, 看到千裏之外的天竺……
張衡看著手中微小泛黃, 如沙一般的顆粒，為他取名沙飴, 這是最早的砂糖。
陶景弘：“江東雖有甘蔗, 但廣州的甘蔗才是產糖量最高的。”
南北朝時期，甘蔗在南方已經形成了規模種植！
到了唐宋時期已經有了初具規模的制糖作坊。
貞觀年間引入印度的技術後, 中原相繼出現了土法提取的白糖和冰糖。白糖的出現，標志著制糖技術達到了一個新的高度。
唐宋廣泛興起的制糖業，不僅能滿足國內需求，還遠銷海外。
公元7世紀，阿拉伯人將制糖技術傳入地中海地區，8世紀，傳入日本，15世紀，隨著地理大發現，制糖技術傳遍全球……
18世紀末，另一種能夠替代甘蔗的原材料甜菜被發現，從此，制糖業不再受到氣候的影響，制糖技術也乘著工業革命的春風實現了機械化……
天幕下的觀眾還在探討如何改進本時空的制糖技術，天幕已經開始了下一個話題。
【永徽元年（650年），松讚幹布去世，享年34歲。他的兒子早逝，由孫子繼承王位，宰相祿東讚攝政。】
評論區
“松讚幹布的死亡是個謎團，一種說法是由於尺尊公主感染了瘟疫後傳染給了松讚幹布。”
“還有一種說法，松讚幹布是被仇視佛教的苯教教徒暗殺而死的。”
“三十年後（公元680年），在吐蕃生活四十年的文成公主，因患天花去世，吐蕃王朝為她舉行了隆重的葬禮。拉薩至今仍保存著藏人為紀念她而建造的塑像！”
“在三江源，依舊矗立著文成公主廟。1300多年來，這裏一年四季香火不斷，酥油燈晝夜常明，前來朝拜的藏漢人民也絡繹不絕，親如一家。”
“史書雖不曾記下你的名字，但人民會記住你的功績！”
……
唐初的君臣有些不自在，畢竟他們這些自詡青史留名之人還沒有得到後人的祭祀，一個女子卻壓在了他們的頭上。
文成公主的人生軌跡也給唐朝的貴族女子提供了一條新的道路，只要不怕吃苦，在哪裏都能蹚出一條堂皇大道！
【松讚幹布是西藏歷史上最重要，最廣為人知的藏王，他統一西藏，建立吐蕃王朝，功勳卓著！】
評論區
“松讚幹布被視為是觀世音的化身，三大法王之一。”
“上有首領如即松讚幹布之深沈，下有大臣如祿東讚之賢明，為首領者替天行道，為大臣者澤被大地，權位威嚴，治理有方，外蕃鹹服，內政修明，黔首黎民，尊卑有次，征斂有則，居處受益，……”
“吐蕃昔無文字，松讚幹布此時始命制定；建立法律官服，權別大小，職分高低，獎勵忠貞，懲處悖逆。”
“吐蕃的史書中如是記載！”
【松讚幹布在位期間堅持與周邊鄰國睦鄰友好，致力於維護與唐朝的親密關系。後來，吐蕃與大唐雖然摩擦不斷，但兩族的友誼一直持續了下去，兩族人民都將自己當做一家人。】
評論區
“唐朝景龍四年，公元710年，金城公主入藏，進一步鞏固了唐朝與吐蕃的舅甥之誼。”
“唐朝與吐蕃之間一共有八次會盟，直到唐朝滅亡後，吐蕃的統治者依舊稱呼宋朝的皇帝為舅舅。”
“公元823年，在拉薩建立的唐蕃會盟碑，至今還屹立在大昭寺前，是漢藏兩族人民友誼團結的歷史證明。”
“唐太宗去世後，還將包括松讚幹布在內的十三個少數民族的首領的石像陳列於昭陵之中，讓他們在地下世界守護著大唐！”
“當然，兩國之間也不總是友好的。”
“會昌年間，吐蕃的讚普被殺，當時的宰相立王妃娘家侄子為讚普，還沒有向唐朝匯報，引發了吐蕃臣民的不滿，被部下群起攻之！”
“安史之亂時，唐玄宗逃到四川，大量抽調西部邊防的軍隊平定戰亂，導致西部邊陲空虛，吐蕃趁機占據隴右、河西大片地區，南方邊界也擴張到了恒河沿岸。”
“當時的讚普四面出擊，迅速擴大地盤。”
“直到一百年後，張議潮發動起義，帶著唐人重返中原，河西、隴右才重新回到唐朝的懷抱。”
“但頻繁的戰爭也削弱了吐蕃的國力，進入公元9世紀後，吐蕃由盛轉衰，不再向外擴張。”
李世民心裏一沈：“又是安史之亂！”
長孫無忌：“為何要抽調邊軍平亂，難道中原地區已經沒有兵力了嗎？”
房玄齡：“大唐實行府兵制，將士亦兵亦農，若是府兵制產生問題，中原地區的農業制度也會面臨崩潰！”
一時間，太宗君臣面面相覷，他們都想到一個可怕的猜測，只是沒有人敢說出來！
【中原地區陷入藩鎮之亂時，吐蕃也面臨著統治階級的內部矛盾，王室互相廝殺，將領擁兵稱雄，彼此爭鬥，百姓民不聊生，吐蕃即將四分五裂！】
【公元869年，一場農民與奴隸的大起義席卷西藏，到877年，吐蕃境內的王室、貴族、大小奴隸主幾乎被誅殺殆盡，吐蕃滅亡！】
天幕下的觀眾感到一陣徹骨的寒意，尤其是王侯貴族，更是心驚膽戰！
農民起義居然會誅殺貴族，這在唐朝之前幾乎是不可想象的！
評論區
“這是吐蕃歷史上範圍最廣，規模最大的一次農民奴隸大暴動，沈重地打擊了吐蕃的奴隸制社會。”
“歷代讚普王陵被起義軍瓜分並大肆挖掘，只有松讚幹布的陵幕被奴隸軍首領沒廬氏和久氏（黨氏）分得，幸運的沒有被挖掘，一直保存到今天。”
始皇在內心感慨：沒想到吐蕃也亡於農民起義！
李世民對君舟民水的思想有了進一步的認識，即便是奴隸制社會，奴隸不算人的情況下，也不能壓榨的太過分啊！
【唐朝最後一個要解決的目標就是高句麗，那個直接導致隋朝滅亡的高句麗！】
楊堅心神一震：“李世民也要打高句麗！”
楊廣充滿惡意的想：“一定要失敗啊，只要李世民也敗給了高句麗，就沒有人再笑話他了……”
【唐朝建立後，高句麗雖表面上向唐朝進貢，卻對唐朝心懷敵意，時刻想著從中原占一些便宜。】
【貞觀十六年，高句麗大臣蓋蘇文廢立皇帝，獨攬朝政，與百濟聯合攻打新羅，欲斬斷新羅與唐朝的聯系。為求自保，新羅只能向唐朝求援。李世民派遣使者前往高句麗，想要以和平的手段平息三國爭端，卻被高句麗斷然拒絕！】
【貞觀十九年，唐太宗以高句麗攝政弒主虐民為由，禦駕親征，攻打高句麗！】
魏征立刻開噴：“陛下身系萬民，怎能以身犯險，禦駕親征！”那時候他一定死了吧，不然怎麽會不攔著陛下！
褚遂良：“貞觀十九年，陛下已經年近半百，怎能如此任性！”
……
其實，李世民能想象到自己當時的想法，定是想在還活著的時候將周圍的隱患一一拔除，將一個穩定繁榮的大唐交給下一代天子！
天幕的評論區也肯定了他的猜測——
評論區
“李世民身患李唐王朝遺傳性疾病氣疾，這可能是一種糖尿病，發作起來極為難受。”
“這個時候，他的身體已經很不好了，他一定想要在自己活著的時候為兒子消除所有威脅。”
“不得不說，李治在太宗面前太乖巧了，讓太宗總是無法對他放心，擔心他壓不住朝臣和四夷。”
李治：這還是朕的錯了！
在父皇面前，朕當然要弱勢一些，躲在父皇的羽翼下。
至於他黑心的一面，只會對著外人顯露。
守在太極殿值班的太醫立刻向李世民請求問診，李世民為了安群臣之心，只能答應。
只是，太醫根本不知道什麽是糖尿病，只說陛下要註意休息，不然早年在戰場上的陳年舊傷就會發作。
……
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唐朝的外交政策對其他朝代並無多大影響, 最多讚嘆一句人才濟濟，畢竟其他朝代的疆域還沒有達到唐朝的程度，更不可能對天竺產生什麽想法。
但制糖法就不同了！
我國是世界上最早掌握制糖技術的國家之一，早在史前時代, 人們就從水果、蜂蜜中攝取甜味, 後來發展為從谷物中提取飴糖，最後學會了從甘蔗甜菜中制糖。
這是古代勞動人民的智慧結晶！
在《詩經·大雅》中就有“堇荼如飴”的記載, 可見在西周時期就已經有了從谷物中提取飴糖的技術。
飴糖也就是我們俗稱的麥芽糖, 這是一種澱粉糖，在民間流傳很廣。在漢代史書中就有詳細的記載, 賈思勰的《齊民要術》中還將制糖的方法、技術、步驟都進行了描述。
直到今天，澱粉糖依舊在制糖業中占據一定地位。
當然, 我們說的制糖之術主要還是以甘蔗和甜菜為原料提取糖的技術，這項技術最早記載於公元前300的印度佛經和中國的《楚辭》。
扶蘇沈吟道：“胹鱉炮羔，有柘漿些。這裏的“柘”就是甘蔗，“柘漿”是從甘蔗中提取的糖汁。”
李斯：“不錯，我中原地大物博, 早已有以柘制糖的技術。”
蕭何：“不過, 天竺的制糖技術一定有其獨到之處, 不然不會得到天幕的關註。”
始皇將目光投向南方, 似乎想要越過百越的蠻荒之地, 看到千裏之外的天竺……
張衡看著手中微小泛黃, 如沙一般的顆粒，為他取名沙飴, 這是最早的砂糖。
陶景弘：“江東雖有甘蔗, 但廣州的甘蔗才是產糖量最高的。”
南北朝時期，甘蔗在南方已經形成了規模種植！
到了唐宋時期已經有了初具規模的制糖作坊。
貞觀年間引入印度的技術後, 中原相繼出現了土法提取的白糖和冰糖。白糖的出現，標志著制糖技術達到了一個新的高度。
唐宋廣泛興起的制糖業，不僅能滿足國內需求，還遠銷海外。
公元7世紀，阿拉伯人將制糖技術傳入地中海地區，8世紀，傳入日本，15世紀，隨著地理大發現，制糖技術傳遍全球……
18世紀末，另一種能夠替代甘蔗的原材料甜菜被發現，從此，制糖業不再受到氣候的影響，制糖技術也乘著工業革命的春風實現了機械化……
天幕下的觀眾還在探討如何改進本時空的制糖技術，天幕已經開始了下一個話題。
【永徽元年（650年），松讚幹布去世，享年34歲。他的兒子早逝，由孫子繼承王位，宰相祿東讚攝政。】
評論區
“松讚幹布的死亡是個謎團，一種說法是由於尺尊公主感染了瘟疫後傳染給了松讚幹布。”
“還有一種說法，松讚幹布是被仇視佛教的苯教教徒暗殺而死的。”
“三十年後（公元680年），在吐蕃生活四十年的文成公主，因患天花去世，吐蕃王朝為她舉行了隆重的葬禮。拉薩至今仍保存著藏人為紀念她而建造的塑像！”
“在三江源，依舊矗立著文成公主廟。1300多年來，這裏一年四季香火不斷，酥油燈晝夜常明，前來朝拜的藏漢人民也絡繹不絕，親如一家。”
“史書雖不曾記下你的名字，但人民會記住你的功績！”
……
唐初的君臣有些不自在，畢竟他們這些自詡青史留名之人還沒有得到後人的祭祀，一個女子卻壓在了他們的頭上。
文成公主的人生軌跡也給唐朝的貴族女子提供了一條新的道路，只要不怕吃苦，在哪裏都能蹚出一條堂皇大道！
【松讚幹布是西藏歷史上最重要，最廣為人知的藏王，他統一西藏，建立吐蕃王朝，功勳卓著！】
評論區
“松讚幹布被視為是觀世音的化身，三大法王之一。”
“上有首領如即松讚幹布之深沈，下有大臣如祿東讚之賢明，為首領者替天行道，為大臣者澤被大地，權位威嚴，治理有方，外蕃鹹服，內政修明，黔首黎民，尊卑有次，征斂有則，居處受益，……”
“吐蕃昔無文字，松讚幹布此時始命制定；建立法律官服，權別大小，職分高低，獎勵忠貞，懲處悖逆。”
“吐蕃的史書中如是記載！”
【松讚幹布在位期間堅持與周邊鄰國睦鄰友好，致力於維護與唐朝的親密關系。後來，吐蕃與大唐雖然摩擦不斷，但兩族的友誼一直持續了下去，兩族人民都將自己當做一家人。】
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“唐朝景龍四年，公元710年，金城公主入藏，進一步鞏固了唐朝與吐蕃的舅甥之誼。”
“唐朝與吐蕃之間一共有八次會盟，直到唐朝滅亡後，吐蕃的統治者依舊稱呼宋朝的皇帝為舅舅。”
“公元823年，在拉薩建立的唐蕃會盟碑，至今還屹立在大昭寺前，是漢藏兩族人民友誼團結的歷史證明。”
“唐太宗去世後，還將包括松讚幹布在內的十三個少數民族的首領的石像陳列於昭陵之中，讓他們在地下世界守護著大唐！”
“當然，兩國之間也不總是友好的。”
“會昌年間，吐蕃的讚普被殺，當時的宰相立王妃娘家侄子為讚普，還沒有向唐朝匯報，引發了吐蕃臣民的不滿，被部下群起攻之！”
“安史之亂時，唐玄宗逃到四川，大量抽調西部邊防的軍隊平定戰亂，導致西部邊陲空虛，吐蕃趁機占據隴右、河西大片地區，南方邊界也擴張到了恒河沿岸。”
“當時的讚普四面出擊，迅速擴大地盤。”
“直到一百年後，張議潮發動起義，帶著唐人重返中原，河西、隴右才重新回到唐朝的懷抱。”
“但頻繁的戰爭也削弱了吐蕃的國力，進入公元9世紀後，吐蕃由盛轉衰，不再向外擴張。”
李世民心裏一沈：“又是安史之亂！”
長孫無忌：“為何要抽調邊軍平亂，難道中原地區已經沒有兵力了嗎？”
房玄齡：“大唐實行府兵制，將士亦兵亦農，若是府兵制產生問題，中原地區的農業制度也會面臨崩潰！”
一時間，太宗君臣面面相覷，他們都想到一個可怕的猜測，只是沒有人敢說出來！
【中原地區陷入藩鎮之亂時，吐蕃也面臨著統治階級的內部矛盾，王室互相廝殺，將領擁兵稱雄，彼此爭鬥，百姓民不聊生，吐蕃即將四分五裂！】
【公元869年，一場農民與奴隸的大起義席卷西藏，到877年，吐蕃境內的王室、貴族、大小奴隸主幾乎被誅殺殆盡，吐蕃滅亡！】
天幕下的觀眾感到一陣徹骨的寒意，尤其是王侯貴族，更是心驚膽戰！
農民起義居然會誅殺貴族，這在唐朝之前幾乎是不可想象的！
評論區
“這是吐蕃歷史上範圍最廣，規模最大的一次農民奴隸大暴動，沈重地打擊了吐蕃的奴隸制社會。”
“歷代讚普王陵被起義軍瓜分並大肆挖掘，只有松讚幹布的陵幕被奴隸軍首領沒廬氏和久氏（黨氏）分得，幸運的沒有被挖掘，一直保存到今天。”
始皇在內心感慨：沒想到吐蕃也亡於農民起義！
李世民對君舟民水的思想有了進一步的認識，即便是奴隸制社會，奴隸不算人的情況下，也不能壓榨的太過分啊！
【唐朝最後一個要解決的目標就是高句麗，那個直接導致隋朝滅亡的高句麗！】
楊堅心神一震：“李世民也要打高句麗！”
楊廣充滿惡意的想：“一定要失敗啊，只要李世民也敗給了高句麗，就沒有人再笑話他了……”
【唐朝建立後，高句麗雖表面上向唐朝進貢，卻對唐朝心懷敵意，時刻想著從中原占一些便宜。】
【貞觀十六年，高句麗大臣蓋蘇文廢立皇帝，獨攬朝政，與百濟聯合攻打新羅，欲斬斷新羅與唐朝的聯系。為求自保，新羅只能向唐朝求援。李世民派遣使者前往高句麗，想要以和平的手段平息三國爭端，卻被高句麗斷然拒絕！】
【貞觀十九年，唐太宗以高句麗攝政弒主虐民為由，禦駕親征，攻打高句麗！】
魏征立刻開噴：“陛下身系萬民，怎能以身犯險，禦駕親征！”那時候他一定死了吧，不然怎麽會不攔著陛下！
褚遂良：“貞觀十九年，陛下已經年近半百，怎能如此任性！”
……
其實，李世民能想象到自己當時的想法，定是想在還活著的時候將周圍的隱患一一拔除，將一個穩定繁榮的大唐交給下一代天子！
天幕的評論區也肯定了他的猜測——
評論區
“李世民身患李唐王朝遺傳性疾病氣疾，這可能是一種糖尿病，發作起來極為難受。”
“這個時候，他的身體已經很不好了，他一定想要在自己活著的時候為兒子消除所有威脅。”
“不得不說，李治在太宗面前太乖巧了，讓太宗總是無法對他放心，擔心他壓不住朝臣和四夷。”
李治：這還是朕的錯了！
在父皇面前，朕當然要弱勢一些，躲在父皇的羽翼下。
至於他黑心的一面，只會對著外人顯露。
守在太極殿值班的太醫立刻向李世民請求問診，李世民為了安群臣之心，只能答應。
只是，太醫根本不知道什麽是糖尿病，只說陛下要註意休息，不然早年在戰場上的陳年舊傷就會發作。
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