第249章 南北對峙
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第249章 南北對峙
【賈思勰不僅是古代著名農學家, 也是思想家，他認為農業生產要順應天時，衡量地利，遵循客觀規律的基礎上發揮人的主觀能動性。他將農業當做國家最重要的事情, 只有發展生產才是富民強國之道！】
【賈思勰積極推廣農業技術, 通過精耕細作，水利灌溉, 將黃河中下游的農業技術推向高峰。直到現代農學出現之前的一千五百多年, 《齊民要術》都是具有指導價值的農業百科全書！】
賈思勰微微一笑，“力能勝貧, 謹能防禍。順天時，量地利, 則用力少而成功多。”
平行時空的農學家們腎上腺素飆升，一個個恨不能手舞足蹈表達自己激動的心情。
先秦農學家許行被弟子們圍攏起來，“老師，我們農家在後世還有傳承。”
許行平覆下激動的心情：“農家也要適時做出改變，既然君民並耕無法實現, 那便推廣精耕細作, 水利灌溉, 提高畝產。民以食為天, 無論何時農家都能找到自己的位置！”
西漢的農學家汜勝之將自己編撰的農書獻給朝廷, 刊印天下, 只要農書足夠多，就不怕因戰亂失傳！
賈思勰得到了前所未有的名聲和地位, 可惜此時已經是北魏末年, 戰亂將起，哪裏有能夠讓他施展才華的舞臺……
天幕上適時出現了齊民要術的目錄, 從卷一的墾荒篇到各種糧食作物的栽培，從生產前的準備到生產後的農產品加工。從種植業、林業再到畜牧、養魚之法，就連如何將農產品賣出去也有涉獵。
堪稱手把手教你從一片荒地到豐衣足食的生存寶典！
天幕的不吝誇讚讓後世的統治者越發重視《齊民要術》，甚至有的皇帝已經將本書列入科考必背書目！
但對於北魏之前的時空就不怎麽友好了，他們明知有這樣一本農書，卻看不到摸不著，只能流下羨慕的口水……
強者從不抱怨命運，始皇已經命蕭何主持編撰一部農書，就以《齊民要術》的目錄為據，農家學子任他取用！
劉徹也發下聖旨，他要編撰一部能沿用兩千年的農學巨著！
驕傲的豬豬永不服輸！
【這段時間醫學也得到了長足的發展，以王叔和、葛洪、皇普謐、陶弘景等人為代表，將中醫學推向新的高峰！】
【王叔和，晉代醫學家，學識淵博，性格沈穩。他整理了張仲景的《傷寒論》，將因戰亂散失幾近失傳的《傷寒雜病論》整理為《傷寒論》與《金匱要略》，使之傳於後世。他總結扁鵲、華佗、張仲景等人的脈學成就，著成《脈經》，這是我國現存最早的脈書！】
曹丕瞪大了眼睛：“這不是朕的太醫令王熙王叔和嗎？怎麽就成了晉代的醫學家！”
你們司馬氏真是夠了，就連太醫都剽竊大魏！
王叔和撫須微笑：老夫算什麽名醫啊，不過是養生術學的好，從建安年間活到了晉朝罷了。
【葛洪是東晉時期的道學家、煉丹家、醫學家、科學家，世稱“小仙翁”。】
秦皇漢武要素察覺：“小仙翁！”難道他真的成仙了！
被天幕肯定的人定然不是騙子吧！
【葛洪出身於江南豪族，年幼喪父家道中落，青年時期博學廣覽，也曾積極入仕，因平定叛亂有功，被封為伏波將軍。】
【但他時運不濟，很快便遇到了八王之亂，顛沛流離飽受戰亂之苦的葛洪開始消極憤世。面對東晉朝廷的征辟，對世道徹底失望的葛洪選擇歸隱羅浮山，采藥煉丹，著書講學，終此一生。】
【他編撰的《肘後備急方》是家中常備·實用·急救·醫學寶典。《抱樸子》系統的整理了過去的‘神仙方術’，還開創性的提出了很多物質間的化學反應！】
評論區
“嬴政：真的有神仙方術？”
“劉徹：小仙翁吃的是什麽丹藥？”
葛洪淡然一笑，正準備回答，就看到後人已經替他寫出了答案。
“葛洪認為，要想修仙，先修德行，積德立功，恕己及人，若是自身德行不佳，只想用外物求長生，是不可能成功的。”
始皇：……
劉徹：“朕只想要吃了就能原地飛升的仙丹！”
“葛洪不僅是出世的隱士，也有自己的政治理想，可惜這種理想在東晉是實現不了的。《抱樸子》分內外兩篇，內篇講神仙養生，外篇講的就是治世之道。”
“——嚴刑峻法，匡時佐世，儒墨名法兼收並蓄。”
劉徹有些失望：葛洪終究不是真的神仙啊……
不過若是他生在本朝，定然能得到主父偃、桑弘羊的待遇。
“葛洪的醫術極為高明，是我國古代十大名醫之一，他認為修道者如果不修醫術，不要說長生，就連自己的性命也難以保住。”
秦皇漢武：明白了，與其追求虛無縹緲的仙術，不如腳踏實地的提高醫學水平。
“《肘後急備方》意為放在身邊應急的醫書，其中收錄了很多急救的方子，不懂醫的普通人也能就地取材救治病人。”
“2015年獲得諾貝爾醫學獎的屠呦呦女士，就是受到《肘後急備方》的啟發，從中醫藥中找到了治療瘧疾的法子，挽救了全球數百萬人的性命！”
始皇震驚：“瘧疾也能治愈！”
這可比長生重要得多。
晉朝之後的醫者立刻翻看《肘後急備方》，想從中尋找關鍵信息。
更多的人選擇在天幕發表評論，果然引來了現代觀眾的註目。
“《肘後急備方》中有言：青蒿一握。以水二升漬，絞取汁。盡服之。”
後世的中醫大家恍然大悟：“原來是這一句！”
葛洪更是激動莫名，沒想到後世居然能徹底解決瘧疾，這才是真正的大醫啊！
“葛洪還在醫書中提出治療狂犬病的法子，就是將咬人的狗殺死，取其腦髓，敷到患處，以毒攻毒。直到十九世紀，細菌之父巴斯德才發現，原來狂犬病的致病因子都在狗的腦髓中，他將其幹燥處理後，成功做成了狂犬疫苗！”
“有時候不得不佩服老祖宗的智慧！”
“他們沒有現代的實驗器材，卻研究出了超越時代的成果！”
葛洪謙虛道：“這是民間草方，老夫試驗後發現可行才記錄下來，並不是老夫的獨創。”
創造歷史的是每一個普通百姓！
【皇甫謐，東漢名將皇甫嵩曾孫。皇甫謐生母早逝，被過繼給叔父，大概是生長環境的變化，導致他自幼貪玩，無心向學，直到十七歲依舊不通史書，整天東游西蕩，調皮搗蛋。後來在叔母的諄諄教導下才終於醒悟，從此後改弦更張，發奮苦讀，二十六歲著《歷代帝王世紀》、《年歷》，將中國古代史的起源提前到三皇時代！】
評論區
“皇甫謐調皮搗蛋的時候也在學習兵法，編荊為盾，執杖為矛，分陣相刺，嬉游習兵。”
被揭露黑歷史的皇普謐多少有些尷尬：“只是家學淵源罷了。”
“他安貧樂道，淡泊名利，一心著書立說，功成名就後晉武帝多次征辟，都堅持不就。”
皇甫謐：“貧者士之常，賤者道之實，處常得實，沒齒不憂，孰與富貴擾神耗精者乎！”
【當時的士人間流行五石散，皇甫謐也是同好，因為服食五石散，皇甫謐在四十二歲時得了風痹癥。】
評論區
“皇甫謐不但服用五石散，還忠實的記錄了自己服食的切身體驗：初服寒食散，而性與之件，違錯節度，辛苦茶毒，隆冬裸擔食冰，當暑煩悶，浮氣流腫，四肢酸重，於今困劣，救命呼吸。最後因為五石散致殘，他悲憤不已，數度想要伏刃自殺。”
拓跋珪不敢置信：“五石散怎會致殘！分明能增強體力，開朗神明！”是從漢人世家傳來的神藥！
很快，天幕便將他拉回了現實——
“何宴是服食五石散的第一人，引得無數社會名流效仿。他說吃了這個可以神清氣爽，不止提神還可以壯/陽。”
“服藥之後，人的皮膚極其敏感，容易被磨破，只能穿柔軟的舊衣服和木屐。”
“五石散藥性燥熱繪烈，服後全身發熱，並產生一種迷惑人心的短期效果，實際上是一種慢性中毒。”
拓跋弘：“怎麽可能，朕吃了這麽久也沒事啊。”
馮太後：你要不要看看自己蒼白的臉色和消瘦的身材再說這話。
裴秀自信滿滿道：“只要嚴格按照規矩，吃冷食，用冷水散熱，就能將藥性散發出去。”
“五石散中有一種成分叫做礜石，這是一種砷化物，需要用溫酒送服，酒作為催化劑，在人體內兩相結合，就像是煉丹一樣。這個過程中可能會生成單質砷，造成慢性中毒，也可能合成氧化砷，也就是砒霜！”
藥王孫思邈搖頭嘆息，叮囑徒弟們：“遇此方，即須焚之，勿久留也！”
“五石散的煉制和食用相當麻煩，而且原材料價格昂貴，普通老百姓消費不起，所以只在社會上層流行，沒有造成全國範圍內大面積的毒害，不得不說是不幸中的萬幸。”
‘上層人士’皇甫謐：我等就是自作自受！
……
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【賈思勰不僅是古代著名農學家, 也是思想家，他認為農業生產要順應天時，衡量地利，遵循客觀規律的基礎上發揮人的主觀能動性。他將農業當做國家最重要的事情, 只有發展生產才是富民強國之道！】
【賈思勰積極推廣農業技術, 通過精耕細作，水利灌溉, 將黃河中下游的農業技術推向高峰。直到現代農學出現之前的一千五百多年, 《齊民要術》都是具有指導價值的農業百科全書！】
賈思勰微微一笑，“力能勝貧, 謹能防禍。順天時，量地利, 則用力少而成功多。”
平行時空的農學家們腎上腺素飆升，一個個恨不能手舞足蹈表達自己激動的心情。
先秦農學家許行被弟子們圍攏起來，“老師，我們農家在後世還有傳承。”
許行平覆下激動的心情：“農家也要適時做出改變，既然君民並耕無法實現, 那便推廣精耕細作, 水利灌溉, 提高畝產。民以食為天, 無論何時農家都能找到自己的位置！”
西漢的農學家汜勝之將自己編撰的農書獻給朝廷, 刊印天下, 只要農書足夠多，就不怕因戰亂失傳！
賈思勰得到了前所未有的名聲和地位, 可惜此時已經是北魏末年, 戰亂將起，哪裏有能夠讓他施展才華的舞臺……
天幕上適時出現了齊民要術的目錄, 從卷一的墾荒篇到各種糧食作物的栽培，從生產前的準備到生產後的農產品加工。從種植業、林業再到畜牧、養魚之法，就連如何將農產品賣出去也有涉獵。
堪稱手把手教你從一片荒地到豐衣足食的生存寶典！
天幕的不吝誇讚讓後世的統治者越發重視《齊民要術》，甚至有的皇帝已經將本書列入科考必背書目！
但對於北魏之前的時空就不怎麽友好了，他們明知有這樣一本農書，卻看不到摸不著，只能流下羨慕的口水……
強者從不抱怨命運，始皇已經命蕭何主持編撰一部農書，就以《齊民要術》的目錄為據，農家學子任他取用！
劉徹也發下聖旨，他要編撰一部能沿用兩千年的農學巨著！
驕傲的豬豬永不服輸！
【這段時間醫學也得到了長足的發展，以王叔和、葛洪、皇普謐、陶弘景等人為代表，將中醫學推向新的高峰！】
【王叔和，晉代醫學家，學識淵博，性格沈穩。他整理了張仲景的《傷寒論》，將因戰亂散失幾近失傳的《傷寒雜病論》整理為《傷寒論》與《金匱要略》，使之傳於後世。他總結扁鵲、華佗、張仲景等人的脈學成就，著成《脈經》，這是我國現存最早的脈書！】
曹丕瞪大了眼睛：“這不是朕的太醫令王熙王叔和嗎？怎麽就成了晉代的醫學家！”
你們司馬氏真是夠了，就連太醫都剽竊大魏！
王叔和撫須微笑：老夫算什麽名醫啊，不過是養生術學的好，從建安年間活到了晉朝罷了。
【葛洪是東晉時期的道學家、煉丹家、醫學家、科學家，世稱“小仙翁”。】
秦皇漢武要素察覺：“小仙翁！”難道他真的成仙了！
被天幕肯定的人定然不是騙子吧！
【葛洪出身於江南豪族，年幼喪父家道中落，青年時期博學廣覽，也曾積極入仕，因平定叛亂有功，被封為伏波將軍。】
【但他時運不濟，很快便遇到了八王之亂，顛沛流離飽受戰亂之苦的葛洪開始消極憤世。面對東晉朝廷的征辟，對世道徹底失望的葛洪選擇歸隱羅浮山，采藥煉丹，著書講學，終此一生。】
【他編撰的《肘後備急方》是家中常備·實用·急救·醫學寶典。《抱樸子》系統的整理了過去的‘神仙方術’，還開創性的提出了很多物質間的化學反應！】
評論區
“嬴政：真的有神仙方術？”
“劉徹：小仙翁吃的是什麽丹藥？”
葛洪淡然一笑，正準備回答，就看到後人已經替他寫出了答案。
“葛洪認為，要想修仙，先修德行，積德立功，恕己及人，若是自身德行不佳，只想用外物求長生，是不可能成功的。”
始皇：……
劉徹：“朕只想要吃了就能原地飛升的仙丹！”
“葛洪不僅是出世的隱士，也有自己的政治理想，可惜這種理想在東晉是實現不了的。《抱樸子》分內外兩篇，內篇講神仙養生，外篇講的就是治世之道。”
“——嚴刑峻法，匡時佐世，儒墨名法兼收並蓄。”
劉徹有些失望：葛洪終究不是真的神仙啊……
不過若是他生在本朝，定然能得到主父偃、桑弘羊的待遇。
“葛洪的醫術極為高明，是我國古代十大名醫之一，他認為修道者如果不修醫術，不要說長生，就連自己的性命也難以保住。”
秦皇漢武：明白了，與其追求虛無縹緲的仙術，不如腳踏實地的提高醫學水平。
“《肘後急備方》意為放在身邊應急的醫書，其中收錄了很多急救的方子，不懂醫的普通人也能就地取材救治病人。”
“2015年獲得諾貝爾醫學獎的屠呦呦女士，就是受到《肘後急備方》的啟發，從中醫藥中找到了治療瘧疾的法子，挽救了全球數百萬人的性命！”
始皇震驚：“瘧疾也能治愈！”
這可比長生重要得多。
晉朝之後的醫者立刻翻看《肘後急備方》，想從中尋找關鍵信息。
更多的人選擇在天幕發表評論，果然引來了現代觀眾的註目。
“《肘後急備方》中有言：青蒿一握。以水二升漬，絞取汁。盡服之。”
後世的中醫大家恍然大悟：“原來是這一句！”
葛洪更是激動莫名，沒想到後世居然能徹底解決瘧疾，這才是真正的大醫啊！
“葛洪還在醫書中提出治療狂犬病的法子，就是將咬人的狗殺死，取其腦髓，敷到患處，以毒攻毒。直到十九世紀，細菌之父巴斯德才發現，原來狂犬病的致病因子都在狗的腦髓中，他將其幹燥處理後，成功做成了狂犬疫苗！”
“有時候不得不佩服老祖宗的智慧！”
“他們沒有現代的實驗器材，卻研究出了超越時代的成果！”
葛洪謙虛道：“這是民間草方，老夫試驗後發現可行才記錄下來，並不是老夫的獨創。”
創造歷史的是每一個普通百姓！
【皇甫謐，東漢名將皇甫嵩曾孫。皇甫謐生母早逝，被過繼給叔父，大概是生長環境的變化，導致他自幼貪玩，無心向學，直到十七歲依舊不通史書，整天東游西蕩，調皮搗蛋。後來在叔母的諄諄教導下才終於醒悟，從此後改弦更張，發奮苦讀，二十六歲著《歷代帝王世紀》、《年歷》，將中國古代史的起源提前到三皇時代！】
評論區
“皇甫謐調皮搗蛋的時候也在學習兵法，編荊為盾，執杖為矛，分陣相刺，嬉游習兵。”
被揭露黑歷史的皇普謐多少有些尷尬：“只是家學淵源罷了。”
“他安貧樂道，淡泊名利，一心著書立說，功成名就後晉武帝多次征辟，都堅持不就。”
皇甫謐：“貧者士之常，賤者道之實，處常得實，沒齒不憂，孰與富貴擾神耗精者乎！”
【當時的士人間流行五石散，皇甫謐也是同好，因為服食五石散，皇甫謐在四十二歲時得了風痹癥。】
評論區
“皇甫謐不但服用五石散，還忠實的記錄了自己服食的切身體驗：初服寒食散，而性與之件，違錯節度，辛苦茶毒，隆冬裸擔食冰，當暑煩悶，浮氣流腫，四肢酸重，於今困劣，救命呼吸。最後因為五石散致殘，他悲憤不已，數度想要伏刃自殺。”
拓跋珪不敢置信：“五石散怎會致殘！分明能增強體力，開朗神明！”是從漢人世家傳來的神藥！
很快，天幕便將他拉回了現實——
“何宴是服食五石散的第一人，引得無數社會名流效仿。他說吃了這個可以神清氣爽，不止提神還可以壯/陽。”
“服藥之後，人的皮膚極其敏感，容易被磨破，只能穿柔軟的舊衣服和木屐。”
“五石散藥性燥熱繪烈，服後全身發熱，並產生一種迷惑人心的短期效果，實際上是一種慢性中毒。”
拓跋弘：“怎麽可能，朕吃了這麽久也沒事啊。”
馮太後：你要不要看看自己蒼白的臉色和消瘦的身材再說這話。
裴秀自信滿滿道：“只要嚴格按照規矩，吃冷食，用冷水散熱，就能將藥性散發出去。”
“五石散中有一種成分叫做礜石，這是一種砷化物，需要用溫酒送服，酒作為催化劑，在人體內兩相結合，就像是煉丹一樣。這個過程中可能會生成單質砷，造成慢性中毒，也可能合成氧化砷，也就是砒霜！”
藥王孫思邈搖頭嘆息，叮囑徒弟們：“遇此方，即須焚之，勿久留也！”
“五石散的煉制和食用相當麻煩，而且原材料價格昂貴，普通老百姓消費不起，所以只在社會上層流行，沒有造成全國範圍內大面積的毒害，不得不說是不幸中的萬幸。”
‘上層人士’皇甫謐：我等就是自作自受！
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