後記：愛吾所愛，所愛亦值
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後記：愛吾所愛，所愛亦值
後記：愛吾所愛，所愛亦值
原本想把這篇後記命名為《致讀者嘻嘻亞可喜》，因為題目的靈感源於她2024年5月在我微博留言的一大段話，看的是我另一部作品《初戀：我和你像兩條平行線》（2021年寫的），那麽在一部佐櫻同人小說的後記中用這個題目顯然不合適。
去年就很想回覆這個熱心的陌生人，那時悄悄擬好這個題目，但一直寫不出來。因為這位讀者不僅問我三年後的想法變了沒，還用自己略微相似的經歷勸誡我：“……找一個喜歡自己的，把自己的日子過好。”
而我準備回覆的文章的核心思想則是這篇後記的標題：愛吾所愛，所愛亦值。
一直沒回覆搞得好像我已讀不回或壓根兒沒看見確實很不禮貌，可事出有因，我那時真不知道該怎麽回。
因為我動搖了，這位讀者說得也有道理，她最後找了愛自己的人，婚育後的生活也很美好。丈夫非常寵她，她雖沒有“愛吾所愛”，卻實現了“所愛亦值”。
那麽一直堅持春野櫻這種大膽追求愛的愛情觀的我就像個小醜，已經二十八連前男友都沒有的我，雖能寫出言情文卻對正兒八經的戀愛毫無經歷的我，該拿什麽反駁這位那時就告訴我嫁給愛她的人並過得很幸福的讀者？
至於現在能借這部2019年大學畢業那年就撰寫，六年來多次重修，如今可以正式完結的佐櫻小說，亦是我的長篇處女作，並借後記反駁她……或者說繼續堅持自己信仰的原因依舊是後記的題目，愛吾所愛，即愛我愛的人。
這不是受千辛萬苦終於追到宇智波佐助的春野櫻的影響，因為我一直獨來獨往，寧願一個人看電影、一個人出去逛、一個人在沒人認識我的小角落默默吃飯……從小就習慣一個人，享受獨處，卻又性格開朗不孤僻的我無法做到和不喜歡的人呆一起，更別說結婚。
“貓餅”這麽多，對確實不喜歡的人的追求一律果斷拒絕從不拖拉的我，不會像一般女孩子因“對我好”就輕易喜歡一個人。
找愛你的人是不論網絡雞湯還是身邊人都持有的觀點，即女方被動等待男人追求並考察他，不行了就換。“對你好”就是衡量他最精確的尺度。
我想反問，為什麽把主動權交給男人？讓他以“對你好”來不斷自證有多愛你？為什麽不問問自己，你真的喜歡他？他的“對你好”又能有多好？他自身是否具有核心價值？他真的吸引你？
與其光揪著他“對你好”，不如認真觀察他本身好不好？有多好？更重要的是，女孩子要讓自己一直好下去，永遠具備被愛的價值與愛人的勇氣。
這就從“愛吾所愛”引出另一半標題，所愛亦值。那就是實在找不到你愛的人時，也可以像我的那位讀者一樣找一個真正值得去愛的人。
堅持“愛吾所愛”的我去年和一個不出意外應該能成為我的第一任男朋友的男生崩了後得出“所愛亦值”的道理。在我的另一部文集《神他喵戀愛》中我就寫過《學會愛男人的價值》，即你愛的或愛你的男人不能除了那顆無法掏出一辨真偽的“愛你的心”外屁都不會。
至於我願意接受這個最多算不討厭的男生的追求也只是覺得他目前的“對我好”確實算用心。每天早安午安晚安，為了開啟一天的聊天連一個什麽意義都沒有的表情都發過，可到低於一百元的真金白銀的付出就原形畢露，是一個三八婦女節不給他母親禮物或紅包，只發一句祝福，最後和他母親吵起來還把人家氣哭的不折不扣的摳搜男。
強調物質付出定會被個別同款男性扣上“拜金女”的帽子。事實是我回應他不少禮物及情緒價值，連他都說我是“禮物達人”，錢我也掏過，絕沒有白吃白喝，他就算自己掏錢，吃的也遠比我多。
或許有人說你咋老讓人家對你付出，你的付出呢？我照樣可以理直氣壯地懟回去。
首先，是他追求我，世上從沒有被追求者付出的邏輯，只有依據誠意決定回應的程度。其次，我給他回贈的東西應該比他多，哪怕再不值錢的小禮物也是心意，甚至還有已準備好也幸好沒送出的更貴重的禮物，總比追求者只會拿嘴付出要實在。最後我還要懟，凡是抨擊女孩子拜金的男人一律pass。
在這個幼兒園的小孩子都知道交朋友要給人家分享小零食，贈送小玩具的時代，一個只會說女人物質的成年男人絕沒啥本事。
他們連討好領導都知道要予以足夠的尊敬和不違反八項規定的小恩小惠，卻在追女人時一毛不拔還振振有詞，單純厭女能理解，可既要低成本還要泡到手，在一起前就暴露出算計的真面目，你還指望在一起後繼續“對你好”？
寫出這段親身經歷不是評判是非對錯，公說公理，婆說婆理。結局是這個起初讓我以為“對我好”（也就這一點還說得過去）而使我願意繼續接觸考察的男生成功把他那一點點優勢作掉，最後我主動決定不再來往，因為不值。
愛吾所愛，所愛亦值。這個本就不是我所愛，每次見面都像受刑，也就那點兒“對我好”勸我再培養感情的男人也不值得去愛，我也一點兒都不後悔同這個聽說後來有一點點後悔的男人斷交。
造物主塑造人類時格外偏愛女性，不同於自然界雄性以自己的美貌吸引雌性，反而把女人塑造得大多精致，特別是有了化妝和整容後，女人更美了。你但凡擠過地鐵，都能發現男人傾向於坐在或站在女人身邊，特別是漂亮的女人。
所以，姑娘們，永遠不要被什麽“帥男人就是壞男人，醜男人就是好男人”的狗屁發言誤解，覺得自己找個老實人就如獲至寶。
網上有句話蠻有趣，“丈夫的美貌是妻子的榮耀”，當然不是指咱非要找個明星級別的男人，原因有三。一是太不現實，二是你的樣貌應該不配，三是人家可能看不上你。
開這個玩笑是提醒大家要提防那種長得醜陋，不講衛生，不修邊幅還認為自己很有“男人味”的油膩男。
那種玩意兒看啥都油膩，見男孩長得帥就說人家是花心小白臉，不如他靠得住；見女孩長得美、愛打扮就說人家是萬人騎的騷貨，其實內心比誰都想“騎”。這讓我想起陳忠實先生寫的《白鹿原》中，被個別卑劣的男人們明面唾罵又實則渴望得不得了的田小娥。
總在惡意詆毀美的物種是典型的“吃不到的葡萄酸”及“得不到就把你毀掉”的變態心理。因此，千萬別受以前那套思路影響，以為漂亮的人就敗絮其中，貧窮的人就心地善良。
相由心生，有時候的真相是醜人多作怪，窮人更愛算計；有錢人更大方慷慨，美麗的人心靈更美。
世上常說的“不要以貌取人”更多傾向於對美人的偏見，但都到5202年了，生長在沒有過去極度封建壓迫、男尊女卑新時代的我們該用自己的腦袋認識這個世界。
回歸正題，這篇佐櫻小說後記的核心思想“愛吾所愛，所愛亦值”要說得再現實些，即愛情是一種價值交換，包括宇智波佐助和春野櫻，先別急著噴我。
不知道讀者們的年齡段如何，我暴露年齡是大學畢業就工作，已在社會打拼六年，如今是個越來越世故圓滑的老油條。估計像我一樣社會閱歷豐富些的人多少能體會到人與人關系的本質就是價值交換，哪怕是看似無私付出的親情。
從規劃發展學上投資與收益的角度可以解釋一切社會關系，父母養育我們，即一種投資，收獲的既有“養兒防老”的風險防控體系，還有為人父母的情緒價值，以及最末等的不會因不婚不育而被催促或非議的心理負擔。
有篇漫畫非常生動形象，年輕的父母頂著壓力一前一後推著嬰兒車裏嗷嗷待哺的兒子；多年後則是成年的兒子一前一後各拉一輛車，裏頭坐的是他們垂垂老矣的父母，象征中國單孩家庭的社會現狀……
要是畫中的年輕人脖子上再套條繩子拉著另一輛載著妻兒的車，我滴媽啊，這是要逼死他的節奏！
說句題外話，這一代年輕人也不傻，因為現實是“養老可能得防兒”。社會生存壓力已逼得大家寧肯停止繁衍，能高質量養活自己就不錯了。
近年來婚育率斷崖式下跌其實是更多年輕人的思想覺醒，亦是生存壓力過大所啟動的自我保護機制。這有些類似古代西歐的文藝覆興倡導的人文主義，歐洲是人性對抗神性，人權對抗神權，強調人的價值與自由，即我可以按照自己的意志活著。
再暴露下自己文科生的身份。上學那會兒歷史課讓比較中國與西方現代化進程時，歷史老師就指出從政治、經濟、文化三個角度來看，中國和西方反過來。
西方在思想上祛除過去的糟粕，14到16世紀興起文藝覆興，17到18世紀開展啟蒙運動，漫長的思想解放陸續推動後來的政治變革與經濟發展。
以英國1688年的“光榮革命”為標志，歐洲先後掀起資產階級革命，推動國家治理體系現代化。最後才為18世紀60年代至19世紀40年代推動經濟迅速發展的工業革命培育沃土，極大地提高了社會生產力。英國在政治、經濟上都率先行動，領先於其他國家，為後來稱霸殖民打下堅實基礎。
反觀中國則到十九世紀清末才不情不願地開展洋務運動，後來是步履維艱的百日維新，最後是新文化運動。其中困難重重還遭受頑固派苦苦阻攔，可以說從思想上不徹底解放，再在政治、經濟上大刀闊斧也無法達到富國強兵的效果。
幸而馬克思主義在五四運動後傳入我國，為未來的道路發展指明方向。“解放思想，實事求是”也是新中國成立後一直倡導的理念。
可思想解放不會一蹴而就，特別是中國人引以為豪的上下五千年的歷史積澱，實際也是帝制在孕育、生長、加固的封建史。
1911年辛亥革命後才結束封建帝制，到現在才2025年，大家算算幾千年的封建思想能這麽快在曾作為亞洲封建堡壘的中國消失？那些至今還議論女人不結婚、不生孩子、不三從四德、不繼承他家鍋碗瓢盆的物種就是封建餘孽！
在此勸大家一定要好好學習，特別是還在上學的孩子們，特別是女孩子們。除非你家有礦，你背景強大，你若不肯吃讀書那十多年的苦，作為普通人的我們步入社會後就要吃一輩子生活的苦。因為在這個啥都缺就是不缺人的社會，屁都不會的你只有被人挑選的份兒。
學習能使人明智知理，培養獨立思考和獨立生存的能力。記得前幾年個別磚家竟建議中國女性十八歲就該婚育，我呸，那明明是高考完進入大學深造的大好時光啊。
歌頌“七一”勳章獲得者張桂梅老師事跡的電視劇《山花爛漫時》裏有句臺詞大概意思是，大山的女孩子為什麽難走出來，不光是家裏窮還重男輕女，寧肯把未成年的女兒賣給別人當媳婦兒再供她哥哥弟弟讀書，也不讓女孩子得到平等的教育。
所以，讓女孩通過教育改變命運動搖了落後山區千百年的宗法制，影響了整個男尊女卑的生態系統而受到村民抵制，歸根到底是他們沒出息的兒子娶不到媳婦才大破防。
張老師在對黨和人民的崇高信仰下頂壓克難，創辦了華坪女子高中這所全國首個只接受貧窮女孩的免費高中，拯救了那麽多姑娘，她是當之無愧的時代楷模！
在這個依然有某些敗類詆毀“張桂梅毀了大山的男孩，讓他們娶不了媳婦”的時代，人的戾氣太重，看啥都不順眼，這就形成層出不窮的網絡暴力。這種現象不僅現實有，還能因紙片人引發人身攻擊，《火影忍者》也算一個重災區，大家細品。
爭議最大的春野櫻亦是這部原名《花扇游記》的《花扇行》的女主角，她通過自己的努力終於追到宇智波佐助自然容易被大多受傳統思想認為“倒貼”的觀眾厭惡。
春野櫻屬於成長型角色，這種需要受眾接受她慢慢改掉缺點，漸漸成長起來的人設先天性不討喜，因為最初就可能因各種作耗完好感。
她真正打動我的不是多愛宇智波佐助，因為女孩子大多都癡情專一，幾千年前《詩經·氓》都指出“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也”。女子癡情卻錯付是恒古不變的定律，所以女作家才會在自己書裏塑造多名癡情女主角的優質男性角色麻痹自己，也容易誤導世人。
但是，姑娘們，你從言情小說裏，譬如諸多佐櫻文裏感動他們愛情的同時，萬不可自我代入。從文學作品中獲得情緒價值永遠是吃喝拉撒的附帶品，當你面包都吃不起時，你腦子裏一定沒什麽虛無縹緲的“我好愛他”。
這就提到我為什麽說讓我們好嗑的佐櫻的愛情本質也是價值交換，說出來肯定刺耳，可我們遲早要長大，就像我們再喜歡佐櫻也必須接受他們常年兩地相思的事實。這是岸本齊史老師給我們描繪的婚姻最樸素的本質，那就是向現實低頭，讓鮮花沾上雞毛。
這就提到春野櫻最打動我的是她通過自己的努力變得強大，在戰場上同樣大放光彩，最後一步步走到自己最愛的男人身邊，成了《博人傳》中佐助都自豪的絕非軟弱女人的妻子，宇智波櫻。
讓春野櫻強大起來的動力首先是帶回宇智波佐助，其次是不給漩渦鳴人拖後腿。前者是愛情，後者是友情。
捎帶提一嘴我嗑不起來鳴櫻是感覺他倆更像一對歡喜姐弟。只有面對宇智波佐助時，暴力的春野櫻才會溫柔。而在劇場版《終章》中鳴人剛給日向雛田告白，不僅沒得到她的回應，還眼睜睜看著她跟著大筒木舍人走了，更得知他們將要結婚而一蹶不振……
孩子們，這才是男人真正的動心啊。因為動心，同樣大大咧咧的鳴人和櫻分別面對拒絕他們的雛田與佐助才會一反常態沈默心痛。
奈良鹿丸的老爹對兒子說過，再兇悍的女人面對心愛的男人都會柔情似水。我也想加一句，再幼稚的男人面對心愛的女人都會成熟可靠。
對比鳴人在櫻面前總耍寶的調皮，以及在雛田與家人面前的穩重，我會反駁“只有春野櫻能讓漩渦鳴人永遠如少年”的言論，因為鳴人不會是永遠的少年，他已長成頂天立地的男子漢大丈夫。
年少的他是喜歡過明媚如春的櫻，可長成男人的他愛的一定是為她的離開而心痛、為她的拒絕而失落，甚至不敢再見她的他的妻子，他一雙兒女的母親，他的漩渦雛田。
岸本老師親口承認他不擅長塑造感情線，但對櫻及雛田蠻友好，讓她們分別嫁給一開始不喜歡或不知情的佐助和鳴人，她們也因這兩個傑出的男人實現個人成長。
好的愛情一定是相互成就而非單方面付出，更不是咱老說的“對我好”。記住，不要看他（她）說了什麽而是看他（她）做了什麽，他（她）本人到底好不好才是衡量價值的標尺。
櫻對佐助月下告白時說愛慘了他，最後也刻苦修行變強成為一個足以配得上已是忍界戰力巔峰的宇智波佐助的女人。膽小害羞的雛田對鳴人最催淚的告白，也是抱著必死的決心以卵擊石與佩恩決鬥。
兩個主動追求愛的女孩用實際行動等來愛情，無論佐助或鳴人最終以妻子這種最不容辯駁的身份回報了她們的愛。
再從價值角度分析兩對戀人，櫻愛上佐助肯定始於顏值，最後忠於佐助的確很迷人的個人魅力。佐助愛上櫻則是因為櫻是繼鳴人外另一個從沒真的放棄他的人，是一個他篤定會永遠愛自己的女人。
這對幼時就失去愛的佐助而言是上蒼對他的彌補，即“一輩子都是愛的人生”的春野櫻無怨無悔的愛填滿了缺愛的宇智波佐助。
他們的結合就是價值交換，雙方都得到了想要的東西。用在鳴雛身上也是一個道理。
鳴人身上的樂觀堅強吸引著雛田，帶給她勇往直前的力量；雛田對鳴人至死不渝的深愛也讓這個從小連家都不知為何物的孤兒得到滿滿的愛，和佐助一樣，鳴人何嘗不缺愛？
所以，女孩子們，你們往後的婚戀也要“有所圖”，不要怕被一毛不拔的劣質男道德綁架。因為男人追求女人，一定圖身子，不管真愛還是假愛，此乃男人的本能。這也導致男追女的過程中，女孩大多只能被動地考驗他，最後決定發展程度。
反過來講，如果你主動追求一個有價值的男人，既可以激勵自己變得更好。同時，不論結果如何，你曾經或永遠得到他就已經很值了。更直白地講，你真愛一個男人，你根本不怕他圖你的色；男人真愛你，也根本不怕你圖他的錢。
可現實中大部分男女關系都是男人沒多麽愛女人，但提到上床絕對生龍活虎，提到錢就罵你物質；女人也是沒多麽愛這個正在考驗的男人，但提到禮物就笑逐顏開，提到性就猶豫。
我真搞不懂那些你不愛他，他也不愛你卻最終勉強走一起的婚姻。倘若只是跟風認為自己該嫁了、該娶了，不妨捫心自問這個“該”到底是不是你真正的所盼所願。人生只有一次，要對自己的決定負責。
因此，我們還能只停留於“對你好”來被動地等著男人？
一段讓你獲得個人提升、拓展社交資源、學會本領、內心更加強大的關系才是有價值的；一個不會只拿嘴說愛你，能帶著你一起變得強大，本人情緒穩定、人格底色正直、關鍵時候能與你並肩作戰的男人才有價值，才值得去愛……當然，也會有很多人愛他，興許輪不到你。
所以，姑娘，你自己也要努力變得優秀。劣質的男人往往看不慣女孩子奮鬥，因為他自個兒就想躺平，他也只能配得上同樣不努力的女屌絲，心裏卻還癩蛤蟆想吃天鵝肉。
他們一邊成天到晚只會耍手機，一邊抱怨社會不公，順便發幾條惡臭的評論刷存在感，不是罵女人的擇偶閾值越來越高，就是詛咒這個世界，傳播負能量，醜陋的樣子在互聯網上比比皆是。
男女在一起必然要圖謀，圖謀從不是貶義詞，而是人類關系價值交換的本質，也是社會進步的動力。你們上學圖日後出人頭地，我們搬磚圖養家糊口……就連咱們看動漫嗑CP也是圖情緒價值。
總有些男的說現在的女孩子越來越現實，為何不願意跟著他們吃苦？咱就一起大聲噴死他——
你值麽？你配麽？我父母生了我不是讓我跟著一個圖不到顏值、圖不到物質、圖不到真心、圖不到陪伴的窩囊廢。沒女人喜歡你，是不是該反思反思自己還不如自然界那些普遍比雌性漂亮的雄鳥？
人家動物都知道用價值吸引配偶，你嘞？要錢沒錢，要臉沒臉，要本事也沒本事，要品質更沒品質。被甩了指不定還要鬧一出“得不到就毀了她”的戲碼，那些可怕的案例姑娘們自己百度即可，永遠永遠永遠不要低估人性的惡！
趙薇主演的電視劇《京華煙雲》在我小學時熱播，至今都忘不了裏面孔立夫和姚莫愁的愛情。拋開原著設定，劇中孔立夫愛的是因姚莫愁逃婚而陰差陽錯嫁給曾蓀亞的才女姚木蘭，最後卻娶了因後來受辱意圖自殺而被他救回來的木蘭的妹妹姚莫愁。
孔立夫一開始愛莫愁麽？我不信，但他無疑是一個心地善良、學識淵博、胸懷大局的男人。嫁給一個本身就很好的男人，你一定不虧，愛上他也是遲早的事，因為他符合“所愛亦值”。就算他沒那麽愛你，他的修養和良知也不會縱容他傷害你。
電視劇的結局讓人扼腕，姚莫愁真的愛上最初出於感激而結婚的孔立夫，最後也為了他而死；孔立夫失去莫愁後悲慟大哭，他也深深地愛上莫愁……
生活不是小說也不是影視劇，普通人的我們不會有那些角色驚心動魄的經歷，我們作為平凡人能做的就是做好自己。可以自信自立，自強甚至自負。相比於男人，女人真的很容易自卑，萬不可因別人幾句狗叫就自我否定。
記住，凡是未對你提出任何建設性意見，只是單純地否定你、打壓你、貶低你，讓你覺得自己一無是處，根本不配活著的人絕對沒安好心！
舉個例子，歷史上清朝康熙皇帝對第八子最狠的打壓就是“辛者庫賤婦”所生，雍正繼位後又把自己的八弟削爵抄家甚至更名為“阿其那”意為狗。
兩代皇帝用政治博弈上最殺人誅心的精神折磨，即摧毀一個人的意志，擊垮一個人的自信，這樣就能任意拿捏蹂躪，這與我們現代人常說的pua殊途同歸。
因此，要遠離一切讓你感到不舒服的人或事，不管他如何說“他愛你”還是“為你好”，都抵不過他的所作所為究竟讓你有沒有收獲什麽有意義的東西來得實在。
扯到最後，我想對各位讀者說，不管你是已成年當社畜還是未成年當學牲，任何時候都不要忘記變強，不管你的學習成績還是工作業績，更可以是一技之長。
變強亦是宇智波佐助的座右銘。忍者世界的變強是修行，我們現實中的人的變強就是學習與奮鬥，讓自己及家人過上美好的生活。
那就放下手機，拿起書本；不要熬夜，鍛煉養生；向上社交，規劃人生……珍惜分分秒秒，珍愛父母摯友。
當你足夠美麗、富有、強大、堅韌，擁有獨立思考人生及妥善解決問題的能力時，你早已不糾結他到底愛不愛我？而是只需要短暫地思考我到底愛不愛他？他到底值不值得我愛？
愛吾所愛，所愛亦值。願新的一年，我們所盼皆所願，所遇皆所求！
另外，本文並沒有挑起男女對立，我批判的也只是個別只會跟女人斤斤計較的男人，那已是物種的範疇，破防的人即說我“打拳”。可事實是只有男人的拳頭才能精準無誤地落在女人身上，“女人的拳頭”要真能打到某些人的臉上，也算功德無量……
隨著這部處女作多次修改終於在六年後完結，喵計劃繼續出實體書，同時會陸續填坑因這部小說而衍生的《門佐蠍秘傳》及《渦之國軼事》，預計後者書名還要改，背景是戰國時代，以千手柱間與漩渦水戶的感情線為主。
雖然很多人被柱間和宇智波斑的“基情”感動，可我認為能對即將成為九尾人柱力的漩渦玖辛奈說“在容器裏裝滿愛”的水戶和柱間也一定是對神仙眷侶……
姒月喵筆下佐櫻的故事就到這裏結束，結局雖仍是六年前讓大家都淚崩的雙死，但我想無論佐助還是櫻，這輩子擁有彼此就是最大的幸福。因為“愛吾所愛”的春野櫻最後等到了“所愛亦值”的宇智波佐助。
即便與現實不得不妥協，櫻多年來承受“花自飄零水自流”的離別之苦，寫不完的思念如“臨風有客吟秋扇”上拂來的遠方佐助的吻，但“相見時難別亦難”的他們永遠心意相通，不離不棄，互相成就。
因為，一花一扇曾並肩行走天涯海角的經歷就是他們此生最美好的回憶，亦是愛情最美麗的樣子……那就是宇智波佐助與春野櫻雖跌宕起伏卻始終執手相伴的《花扇行》。
姒月喵
2025年1月18日
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後記：愛吾所愛，所愛亦值
原本想把這篇後記命名為《致讀者嘻嘻亞可喜》，因為題目的靈感源於她2024年5月在我微博留言的一大段話，看的是我另一部作品《初戀：我和你像兩條平行線》（2021年寫的），那麽在一部佐櫻同人小說的後記中用這個題目顯然不合適。
去年就很想回覆這個熱心的陌生人，那時悄悄擬好這個題目，但一直寫不出來。因為這位讀者不僅問我三年後的想法變了沒，還用自己略微相似的經歷勸誡我：“……找一個喜歡自己的，把自己的日子過好。”
而我準備回覆的文章的核心思想則是這篇後記的標題：愛吾所愛，所愛亦值。
一直沒回覆搞得好像我已讀不回或壓根兒沒看見確實很不禮貌，可事出有因，我那時真不知道該怎麽回。
因為我動搖了，這位讀者說得也有道理，她最後找了愛自己的人，婚育後的生活也很美好。丈夫非常寵她，她雖沒有“愛吾所愛”，卻實現了“所愛亦值”。
那麽一直堅持春野櫻這種大膽追求愛的愛情觀的我就像個小醜，已經二十八連前男友都沒有的我，雖能寫出言情文卻對正兒八經的戀愛毫無經歷的我，該拿什麽反駁這位那時就告訴我嫁給愛她的人並過得很幸福的讀者？
至於現在能借這部2019年大學畢業那年就撰寫，六年來多次重修，如今可以正式完結的佐櫻小說，亦是我的長篇處女作，並借後記反駁她……或者說繼續堅持自己信仰的原因依舊是後記的題目，愛吾所愛，即愛我愛的人。
這不是受千辛萬苦終於追到宇智波佐助的春野櫻的影響，因為我一直獨來獨往，寧願一個人看電影、一個人出去逛、一個人在沒人認識我的小角落默默吃飯……從小就習慣一個人，享受獨處，卻又性格開朗不孤僻的我無法做到和不喜歡的人呆一起，更別說結婚。
“貓餅”這麽多，對確實不喜歡的人的追求一律果斷拒絕從不拖拉的我，不會像一般女孩子因“對我好”就輕易喜歡一個人。
找愛你的人是不論網絡雞湯還是身邊人都持有的觀點，即女方被動等待男人追求並考察他，不行了就換。“對你好”就是衡量他最精確的尺度。
我想反問，為什麽把主動權交給男人？讓他以“對你好”來不斷自證有多愛你？為什麽不問問自己，你真的喜歡他？他的“對你好”又能有多好？他自身是否具有核心價值？他真的吸引你？
與其光揪著他“對你好”，不如認真觀察他本身好不好？有多好？更重要的是，女孩子要讓自己一直好下去，永遠具備被愛的價值與愛人的勇氣。
這就從“愛吾所愛”引出另一半標題，所愛亦值。那就是實在找不到你愛的人時，也可以像我的那位讀者一樣找一個真正值得去愛的人。
堅持“愛吾所愛”的我去年和一個不出意外應該能成為我的第一任男朋友的男生崩了後得出“所愛亦值”的道理。在我的另一部文集《神他喵戀愛》中我就寫過《學會愛男人的價值》，即你愛的或愛你的男人不能除了那顆無法掏出一辨真偽的“愛你的心”外屁都不會。
至於我願意接受這個最多算不討厭的男生的追求也只是覺得他目前的“對我好”確實算用心。每天早安午安晚安，為了開啟一天的聊天連一個什麽意義都沒有的表情都發過，可到低於一百元的真金白銀的付出就原形畢露，是一個三八婦女節不給他母親禮物或紅包，只發一句祝福，最後和他母親吵起來還把人家氣哭的不折不扣的摳搜男。
強調物質付出定會被個別同款男性扣上“拜金女”的帽子。事實是我回應他不少禮物及情緒價值，連他都說我是“禮物達人”，錢我也掏過，絕沒有白吃白喝，他就算自己掏錢，吃的也遠比我多。
或許有人說你咋老讓人家對你付出，你的付出呢？我照樣可以理直氣壯地懟回去。
首先，是他追求我，世上從沒有被追求者付出的邏輯，只有依據誠意決定回應的程度。其次，我給他回贈的東西應該比他多，哪怕再不值錢的小禮物也是心意，甚至還有已準備好也幸好沒送出的更貴重的禮物，總比追求者只會拿嘴付出要實在。最後我還要懟，凡是抨擊女孩子拜金的男人一律pass。
在這個幼兒園的小孩子都知道交朋友要給人家分享小零食，贈送小玩具的時代，一個只會說女人物質的成年男人絕沒啥本事。
他們連討好領導都知道要予以足夠的尊敬和不違反八項規定的小恩小惠，卻在追女人時一毛不拔還振振有詞，單純厭女能理解，可既要低成本還要泡到手，在一起前就暴露出算計的真面目，你還指望在一起後繼續“對你好”？
寫出這段親身經歷不是評判是非對錯，公說公理，婆說婆理。結局是這個起初讓我以為“對我好”（也就這一點還說得過去）而使我願意繼續接觸考察的男生成功把他那一點點優勢作掉，最後我主動決定不再來往，因為不值。
愛吾所愛，所愛亦值。這個本就不是我所愛，每次見面都像受刑，也就那點兒“對我好”勸我再培養感情的男人也不值得去愛，我也一點兒都不後悔同這個聽說後來有一點點後悔的男人斷交。
造物主塑造人類時格外偏愛女性，不同於自然界雄性以自己的美貌吸引雌性，反而把女人塑造得大多精致，特別是有了化妝和整容後，女人更美了。你但凡擠過地鐵，都能發現男人傾向於坐在或站在女人身邊，特別是漂亮的女人。
所以，姑娘們，永遠不要被什麽“帥男人就是壞男人，醜男人就是好男人”的狗屁發言誤解，覺得自己找個老實人就如獲至寶。
網上有句話蠻有趣，“丈夫的美貌是妻子的榮耀”，當然不是指咱非要找個明星級別的男人，原因有三。一是太不現實，二是你的樣貌應該不配，三是人家可能看不上你。
開這個玩笑是提醒大家要提防那種長得醜陋，不講衛生，不修邊幅還認為自己很有“男人味”的油膩男。
那種玩意兒看啥都油膩，見男孩長得帥就說人家是花心小白臉，不如他靠得住；見女孩長得美、愛打扮就說人家是萬人騎的騷貨，其實內心比誰都想“騎”。這讓我想起陳忠實先生寫的《白鹿原》中，被個別卑劣的男人們明面唾罵又實則渴望得不得了的田小娥。
總在惡意詆毀美的物種是典型的“吃不到的葡萄酸”及“得不到就把你毀掉”的變態心理。因此，千萬別受以前那套思路影響，以為漂亮的人就敗絮其中，貧窮的人就心地善良。
相由心生，有時候的真相是醜人多作怪，窮人更愛算計；有錢人更大方慷慨，美麗的人心靈更美。
世上常說的“不要以貌取人”更多傾向於對美人的偏見，但都到5202年了，生長在沒有過去極度封建壓迫、男尊女卑新時代的我們該用自己的腦袋認識這個世界。
回歸正題，這篇佐櫻小說後記的核心思想“愛吾所愛，所愛亦值”要說得再現實些，即愛情是一種價值交換，包括宇智波佐助和春野櫻，先別急著噴我。
不知道讀者們的年齡段如何，我暴露年齡是大學畢業就工作，已在社會打拼六年，如今是個越來越世故圓滑的老油條。估計像我一樣社會閱歷豐富些的人多少能體會到人與人關系的本質就是價值交換，哪怕是看似無私付出的親情。
從規劃發展學上投資與收益的角度可以解釋一切社會關系，父母養育我們，即一種投資，收獲的既有“養兒防老”的風險防控體系，還有為人父母的情緒價值，以及最末等的不會因不婚不育而被催促或非議的心理負擔。
有篇漫畫非常生動形象，年輕的父母頂著壓力一前一後推著嬰兒車裏嗷嗷待哺的兒子；多年後則是成年的兒子一前一後各拉一輛車，裏頭坐的是他們垂垂老矣的父母，象征中國單孩家庭的社會現狀……
要是畫中的年輕人脖子上再套條繩子拉著另一輛載著妻兒的車，我滴媽啊，這是要逼死他的節奏！
說句題外話，這一代年輕人也不傻，因為現實是“養老可能得防兒”。社會生存壓力已逼得大家寧肯停止繁衍，能高質量養活自己就不錯了。
近年來婚育率斷崖式下跌其實是更多年輕人的思想覺醒，亦是生存壓力過大所啟動的自我保護機制。這有些類似古代西歐的文藝覆興倡導的人文主義，歐洲是人性對抗神性，人權對抗神權，強調人的價值與自由，即我可以按照自己的意志活著。
再暴露下自己文科生的身份。上學那會兒歷史課讓比較中國與西方現代化進程時，歷史老師就指出從政治、經濟、文化三個角度來看，中國和西方反過來。
西方在思想上祛除過去的糟粕，14到16世紀興起文藝覆興，17到18世紀開展啟蒙運動，漫長的思想解放陸續推動後來的政治變革與經濟發展。
以英國1688年的“光榮革命”為標志，歐洲先後掀起資產階級革命，推動國家治理體系現代化。最後才為18世紀60年代至19世紀40年代推動經濟迅速發展的工業革命培育沃土，極大地提高了社會生產力。英國在政治、經濟上都率先行動，領先於其他國家，為後來稱霸殖民打下堅實基礎。
反觀中國則到十九世紀清末才不情不願地開展洋務運動，後來是步履維艱的百日維新，最後是新文化運動。其中困難重重還遭受頑固派苦苦阻攔，可以說從思想上不徹底解放，再在政治、經濟上大刀闊斧也無法達到富國強兵的效果。
幸而馬克思主義在五四運動後傳入我國，為未來的道路發展指明方向。“解放思想，實事求是”也是新中國成立後一直倡導的理念。
可思想解放不會一蹴而就，特別是中國人引以為豪的上下五千年的歷史積澱，實際也是帝制在孕育、生長、加固的封建史。
1911年辛亥革命後才結束封建帝制，到現在才2025年，大家算算幾千年的封建思想能這麽快在曾作為亞洲封建堡壘的中國消失？那些至今還議論女人不結婚、不生孩子、不三從四德、不繼承他家鍋碗瓢盆的物種就是封建餘孽！
在此勸大家一定要好好學習，特別是還在上學的孩子們，特別是女孩子們。除非你家有礦，你背景強大，你若不肯吃讀書那十多年的苦，作為普通人的我們步入社會後就要吃一輩子生活的苦。因為在這個啥都缺就是不缺人的社會，屁都不會的你只有被人挑選的份兒。
學習能使人明智知理，培養獨立思考和獨立生存的能力。記得前幾年個別磚家竟建議中國女性十八歲就該婚育，我呸，那明明是高考完進入大學深造的大好時光啊。
歌頌“七一”勳章獲得者張桂梅老師事跡的電視劇《山花爛漫時》裏有句臺詞大概意思是，大山的女孩子為什麽難走出來，不光是家裏窮還重男輕女，寧肯把未成年的女兒賣給別人當媳婦兒再供她哥哥弟弟讀書，也不讓女孩子得到平等的教育。
所以，讓女孩通過教育改變命運動搖了落後山區千百年的宗法制，影響了整個男尊女卑的生態系統而受到村民抵制，歸根到底是他們沒出息的兒子娶不到媳婦才大破防。
張老師在對黨和人民的崇高信仰下頂壓克難，創辦了華坪女子高中這所全國首個只接受貧窮女孩的免費高中，拯救了那麽多姑娘，她是當之無愧的時代楷模！
在這個依然有某些敗類詆毀“張桂梅毀了大山的男孩，讓他們娶不了媳婦”的時代，人的戾氣太重，看啥都不順眼，這就形成層出不窮的網絡暴力。這種現象不僅現實有，還能因紙片人引發人身攻擊，《火影忍者》也算一個重災區，大家細品。
爭議最大的春野櫻亦是這部原名《花扇游記》的《花扇行》的女主角，她通過自己的努力終於追到宇智波佐助自然容易被大多受傳統思想認為“倒貼”的觀眾厭惡。
春野櫻屬於成長型角色，這種需要受眾接受她慢慢改掉缺點，漸漸成長起來的人設先天性不討喜，因為最初就可能因各種作耗完好感。
她真正打動我的不是多愛宇智波佐助，因為女孩子大多都癡情專一，幾千年前《詩經·氓》都指出“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也”。女子癡情卻錯付是恒古不變的定律，所以女作家才會在自己書裏塑造多名癡情女主角的優質男性角色麻痹自己，也容易誤導世人。
但是，姑娘們，你從言情小說裏，譬如諸多佐櫻文裏感動他們愛情的同時，萬不可自我代入。從文學作品中獲得情緒價值永遠是吃喝拉撒的附帶品，當你面包都吃不起時，你腦子裏一定沒什麽虛無縹緲的“我好愛他”。
這就提到我為什麽說讓我們好嗑的佐櫻的愛情本質也是價值交換，說出來肯定刺耳，可我們遲早要長大，就像我們再喜歡佐櫻也必須接受他們常年兩地相思的事實。這是岸本齊史老師給我們描繪的婚姻最樸素的本質，那就是向現實低頭，讓鮮花沾上雞毛。
這就提到春野櫻最打動我的是她通過自己的努力變得強大，在戰場上同樣大放光彩，最後一步步走到自己最愛的男人身邊，成了《博人傳》中佐助都自豪的絕非軟弱女人的妻子，宇智波櫻。
讓春野櫻強大起來的動力首先是帶回宇智波佐助，其次是不給漩渦鳴人拖後腿。前者是愛情，後者是友情。
捎帶提一嘴我嗑不起來鳴櫻是感覺他倆更像一對歡喜姐弟。只有面對宇智波佐助時，暴力的春野櫻才會溫柔。而在劇場版《終章》中鳴人剛給日向雛田告白，不僅沒得到她的回應，還眼睜睜看著她跟著大筒木舍人走了，更得知他們將要結婚而一蹶不振……
孩子們，這才是男人真正的動心啊。因為動心，同樣大大咧咧的鳴人和櫻分別面對拒絕他們的雛田與佐助才會一反常態沈默心痛。
奈良鹿丸的老爹對兒子說過，再兇悍的女人面對心愛的男人都會柔情似水。我也想加一句，再幼稚的男人面對心愛的女人都會成熟可靠。
對比鳴人在櫻面前總耍寶的調皮，以及在雛田與家人面前的穩重，我會反駁“只有春野櫻能讓漩渦鳴人永遠如少年”的言論，因為鳴人不會是永遠的少年，他已長成頂天立地的男子漢大丈夫。
年少的他是喜歡過明媚如春的櫻，可長成男人的他愛的一定是為她的離開而心痛、為她的拒絕而失落，甚至不敢再見她的他的妻子，他一雙兒女的母親，他的漩渦雛田。
岸本老師親口承認他不擅長塑造感情線，但對櫻及雛田蠻友好，讓她們分別嫁給一開始不喜歡或不知情的佐助和鳴人，她們也因這兩個傑出的男人實現個人成長。
好的愛情一定是相互成就而非單方面付出，更不是咱老說的“對我好”。記住，不要看他（她）說了什麽而是看他（她）做了什麽，他（她）本人到底好不好才是衡量價值的標尺。
櫻對佐助月下告白時說愛慘了他，最後也刻苦修行變強成為一個足以配得上已是忍界戰力巔峰的宇智波佐助的女人。膽小害羞的雛田對鳴人最催淚的告白，也是抱著必死的決心以卵擊石與佩恩決鬥。
兩個主動追求愛的女孩用實際行動等來愛情，無論佐助或鳴人最終以妻子這種最不容辯駁的身份回報了她們的愛。
再從價值角度分析兩對戀人，櫻愛上佐助肯定始於顏值，最後忠於佐助的確很迷人的個人魅力。佐助愛上櫻則是因為櫻是繼鳴人外另一個從沒真的放棄他的人，是一個他篤定會永遠愛自己的女人。
這對幼時就失去愛的佐助而言是上蒼對他的彌補，即“一輩子都是愛的人生”的春野櫻無怨無悔的愛填滿了缺愛的宇智波佐助。
他們的結合就是價值交換，雙方都得到了想要的東西。用在鳴雛身上也是一個道理。
鳴人身上的樂觀堅強吸引著雛田，帶給她勇往直前的力量；雛田對鳴人至死不渝的深愛也讓這個從小連家都不知為何物的孤兒得到滿滿的愛，和佐助一樣，鳴人何嘗不缺愛？
所以，女孩子們，你們往後的婚戀也要“有所圖”，不要怕被一毛不拔的劣質男道德綁架。因為男人追求女人，一定圖身子，不管真愛還是假愛，此乃男人的本能。這也導致男追女的過程中，女孩大多只能被動地考驗他，最後決定發展程度。
反過來講，如果你主動追求一個有價值的男人，既可以激勵自己變得更好。同時，不論結果如何，你曾經或永遠得到他就已經很值了。更直白地講，你真愛一個男人，你根本不怕他圖你的色；男人真愛你，也根本不怕你圖他的錢。
可現實中大部分男女關系都是男人沒多麽愛女人，但提到上床絕對生龍活虎，提到錢就罵你物質；女人也是沒多麽愛這個正在考驗的男人，但提到禮物就笑逐顏開，提到性就猶豫。
我真搞不懂那些你不愛他，他也不愛你卻最終勉強走一起的婚姻。倘若只是跟風認為自己該嫁了、該娶了，不妨捫心自問這個“該”到底是不是你真正的所盼所願。人生只有一次，要對自己的決定負責。
因此，我們還能只停留於“對你好”來被動地等著男人？
一段讓你獲得個人提升、拓展社交資源、學會本領、內心更加強大的關系才是有價值的；一個不會只拿嘴說愛你，能帶著你一起變得強大，本人情緒穩定、人格底色正直、關鍵時候能與你並肩作戰的男人才有價值，才值得去愛……當然，也會有很多人愛他，興許輪不到你。
所以，姑娘，你自己也要努力變得優秀。劣質的男人往往看不慣女孩子奮鬥，因為他自個兒就想躺平，他也只能配得上同樣不努力的女屌絲，心裏卻還癩蛤蟆想吃天鵝肉。
他們一邊成天到晚只會耍手機，一邊抱怨社會不公，順便發幾條惡臭的評論刷存在感，不是罵女人的擇偶閾值越來越高，就是詛咒這個世界，傳播負能量，醜陋的樣子在互聯網上比比皆是。
男女在一起必然要圖謀，圖謀從不是貶義詞，而是人類關系價值交換的本質，也是社會進步的動力。你們上學圖日後出人頭地，我們搬磚圖養家糊口……就連咱們看動漫嗑CP也是圖情緒價值。
總有些男的說現在的女孩子越來越現實，為何不願意跟著他們吃苦？咱就一起大聲噴死他——
你值麽？你配麽？我父母生了我不是讓我跟著一個圖不到顏值、圖不到物質、圖不到真心、圖不到陪伴的窩囊廢。沒女人喜歡你，是不是該反思反思自己還不如自然界那些普遍比雌性漂亮的雄鳥？
人家動物都知道用價值吸引配偶，你嘞？要錢沒錢，要臉沒臉，要本事也沒本事，要品質更沒品質。被甩了指不定還要鬧一出“得不到就毀了她”的戲碼，那些可怕的案例姑娘們自己百度即可，永遠永遠永遠不要低估人性的惡！
趙薇主演的電視劇《京華煙雲》在我小學時熱播，至今都忘不了裏面孔立夫和姚莫愁的愛情。拋開原著設定，劇中孔立夫愛的是因姚莫愁逃婚而陰差陽錯嫁給曾蓀亞的才女姚木蘭，最後卻娶了因後來受辱意圖自殺而被他救回來的木蘭的妹妹姚莫愁。
孔立夫一開始愛莫愁麽？我不信，但他無疑是一個心地善良、學識淵博、胸懷大局的男人。嫁給一個本身就很好的男人，你一定不虧，愛上他也是遲早的事，因為他符合“所愛亦值”。就算他沒那麽愛你，他的修養和良知也不會縱容他傷害你。
電視劇的結局讓人扼腕，姚莫愁真的愛上最初出於感激而結婚的孔立夫，最後也為了他而死；孔立夫失去莫愁後悲慟大哭，他也深深地愛上莫愁……
生活不是小說也不是影視劇，普通人的我們不會有那些角色驚心動魄的經歷，我們作為平凡人能做的就是做好自己。可以自信自立，自強甚至自負。相比於男人，女人真的很容易自卑，萬不可因別人幾句狗叫就自我否定。
記住，凡是未對你提出任何建設性意見，只是單純地否定你、打壓你、貶低你，讓你覺得自己一無是處，根本不配活著的人絕對沒安好心！
舉個例子，歷史上清朝康熙皇帝對第八子最狠的打壓就是“辛者庫賤婦”所生，雍正繼位後又把自己的八弟削爵抄家甚至更名為“阿其那”意為狗。
兩代皇帝用政治博弈上最殺人誅心的精神折磨，即摧毀一個人的意志，擊垮一個人的自信，這樣就能任意拿捏蹂躪，這與我們現代人常說的pua殊途同歸。
因此，要遠離一切讓你感到不舒服的人或事，不管他如何說“他愛你”還是“為你好”，都抵不過他的所作所為究竟讓你有沒有收獲什麽有意義的東西來得實在。
扯到最後，我想對各位讀者說，不管你是已成年當社畜還是未成年當學牲，任何時候都不要忘記變強，不管你的學習成績還是工作業績，更可以是一技之長。
變強亦是宇智波佐助的座右銘。忍者世界的變強是修行，我們現實中的人的變強就是學習與奮鬥，讓自己及家人過上美好的生活。
那就放下手機，拿起書本；不要熬夜，鍛煉養生；向上社交，規劃人生……珍惜分分秒秒，珍愛父母摯友。
當你足夠美麗、富有、強大、堅韌，擁有獨立思考人生及妥善解決問題的能力時，你早已不糾結他到底愛不愛我？而是只需要短暫地思考我到底愛不愛他？他到底值不值得我愛？
愛吾所愛，所愛亦值。願新的一年，我們所盼皆所願，所遇皆所求！
另外，本文並沒有挑起男女對立，我批判的也只是個別只會跟女人斤斤計較的男人，那已是物種的範疇，破防的人即說我“打拳”。可事實是只有男人的拳頭才能精準無誤地落在女人身上，“女人的拳頭”要真能打到某些人的臉上，也算功德無量……
隨著這部處女作多次修改終於在六年後完結，喵計劃繼續出實體書，同時會陸續填坑因這部小說而衍生的《門佐蠍秘傳》及《渦之國軼事》，預計後者書名還要改，背景是戰國時代，以千手柱間與漩渦水戶的感情線為主。
雖然很多人被柱間和宇智波斑的“基情”感動，可我認為能對即將成為九尾人柱力的漩渦玖辛奈說“在容器裏裝滿愛”的水戶和柱間也一定是對神仙眷侶……
姒月喵筆下佐櫻的故事就到這裏結束，結局雖仍是六年前讓大家都淚崩的雙死，但我想無論佐助還是櫻，這輩子擁有彼此就是最大的幸福。因為“愛吾所愛”的春野櫻最後等到了“所愛亦值”的宇智波佐助。
即便與現實不得不妥協，櫻多年來承受“花自飄零水自流”的離別之苦，寫不完的思念如“臨風有客吟秋扇”上拂來的遠方佐助的吻，但“相見時難別亦難”的他們永遠心意相通，不離不棄，互相成就。
因為，一花一扇曾並肩行走天涯海角的經歷就是他們此生最美好的回憶，亦是愛情最美麗的樣子……那就是宇智波佐助與春野櫻雖跌宕起伏卻始終執手相伴的《花扇行》。
姒月喵
2025年1月18日
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