第65章 饑寒之苦
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第65章 饑寒之苦
上古啊，上古——在那個還沒有正統修煉法門的古老時代，人想要成神，需要許多許多的凡人信仰。
換句話來說，所謂天神，是凡人捧上天的“聖人”。
許多國君為了成神，逼迫民眾信服自己，但這種算不上自願的信仰不被天道所承認，那些死後的國君，自然也是該去哪裏，還是去哪裏，成不了天神。
相比於後來的朝代，上古時林立東洲大陸的眾多國君才是真正意義上“說一不二”的統治者，他們便是一國的“天”，全部國民與官員都是為了服務於國君而存在，不會有後世帝王所顧忌的朝堂勢力，而被禮官制定出的禮法是國君用於管束國民的工具，無人不敢不遵，包括一國的太子。
傳聞在幽國太子公冶玄溟降生當晚，幽頌王夢見一片廣博玄海，醒來後便給降生的長子賜名為“玄溟”。
幽國太子公冶玄溟，性溫良，善舞劍，仁善寬厚，自幼聰慧過人，生於王都之中，長於宮墻之內，始齔獲封太子，束發之前，不曾踏出宮門。
太傅將這位太子教導地極好，公冶玄溟知書達禮，尊敬父君，幾乎是那個時代文人所能想象出的最賢明君主繼承人的化身，乖巧、聽話，從不自作主張。
眾人把太子高高地捧起，將太子規訓成小鹿般溫良的人。他們對這只小鹿說，天下百姓都過得很富足，都在讚頌小鹿的父王賢明，大家都在期盼著小鹿成為一名好的君主，帶領國民走向富足美滿。
可當太子束發後，他走出宮門，發覺外面不像太傅說的那樣，百姓過的並不富足，父王好像也不是那麽的賢明。
松香寶珠點綴的華貴步輦在雪中緩行，轎夫僵硬地擡動踩入厚雪層的雙腿，公冶玄溟見狀，想要下輦為轎夫減輕負擔，但還未落地，便又被人捧了回去。
……總是這樣。
公冶玄溟有些不明白，明明自己將他們壓得很苦，為什麽他們還心甘情願地要他壓在眾人的肩上？
“因為禮法。”他聽見隨行的太傅如此說道，“殿下金尊玉貴，怎可被宮外的汙泥沾染衣袍。”
汙泥……公冶玄溟垂頭，見長街覆雪，凈白如霜，經人踩過，這才出現一印泥淖。
烏雲蔽日，不叫光芒落到人間，步輦上的視野極廣，舉目便將長街望盡。公冶玄溟想看看書中所述的極樂盛世，可縱目望去，只有一片淒苦。
有老迎寒，無處庇身；有婦大饑，無乳哺孺。總角面黃人饑瘦，襤褸遍街殍盈野——這宮外儼然是一副地獄景象。
不經人事的太子讓這副地獄景象嚇住了，在步輦上怔怔地望著街邊瘦若細竹的幼童，太傅見狀，認為太子勞累，便讓轎夫調轉方向，回宮裏去。
步輦轉向時，公冶玄溟見那名瘦若細竹的孩童擡頭，從淩亂額發的細縫間看向他，目色淺灰，澄澈異常。對方擡起手，隔空向他抓了一下，好像是在驗證眼前的這一幕是真是幻，破敗衣袖堆疊在臂彎裏，露出其中可見伶仃骨形的手腕。
那孩童似乎沒有見過如此華貴的步輦，下意識往他的方向行了幾步，踩在轎夫離去留下的泥濘上，才不至於陷入寒雪。
回到東宮後，公冶玄溟整日想著那名瘦弱孩童，腦海中總是閃過那只伸向他的白骨手，連皎白的劍尖都偏移了幾分。
授他劍術的師長見他心不在焉，便早早告退，讓他註意歇息，公冶玄溟回房臥榻，打算小憩片刻。在夢中，他握住了那把骨手，向孩童問道：“你喚何名？”
那孩童聲音嘶啞，語不成調：“餓……”
公冶玄溟：“惡？阿？”
“止……”那孩童用另一只手往他的方向抓了抓。
公冶玄溟這才看懂，原來那日孩童的動作，是在挽留他。
幽國太子再一次出宮，仍是乘著步輦——太子行動都有禮官在旁督促，公冶玄溟去何處、做什麽，都由禮官一手操持，準備行具、儀仗。
流程繁瑣覆雜，但人人皆已習慣。太子辰時說要出行，待實際出發，時近正午，日光在太子儀仗出宮後消失不見，天色陰暗下來，整個王城都籠罩了一層死氣。
公冶玄溟又在街邊看見了那個孩童，只不過這一次，那孩童趴伏在雪地裏，雙目緊閉，一動不動，白骨般的雙手被凍得青青紫紫。
太子再不經人事，也見過獵場上被射落的鷹隼，他知曉孩童這般情態，便是已經咽了氣。
陰了許久的天終於落下雪來，新雪覆蓋舊雪，遮掩泥淖，將骨瘦如柴的孩童掩埋。太子在雪地中看著終於有霜雪可以庇身的屍骨，心頭上也仿佛落了一層陰雪。
——王都沒有富足的百姓。公冶玄溟前所未有地這麽意識到。
太子回宮，面見父皇，詢問民無食物，國家可有開倉接濟？
幽頌王說太子累了，應當回去休息，說罷不顧太子挽留，轉身離去。之後數日，太子求見國君而不得。
這個時期的太子沒有實權，公冶玄溟尊敬父君，嚴守禮法，並未有什麽野心去培養自己的勢力。
公冶玄溟記得，太傅教導他要成為一名好的君主，帶領國民走向富足美滿。要人民富足，有氣力去從事生產，需開倉放糧，讓人民先熬過這個寒冬，可父皇不應他的請求，他也無權開倉。
自幼學習的禮法規矩將他框死在了這個時代的局限性中，禮法不允許他越過父權去擅作主張。王都中每日都有人凍死、餓死，而公冶玄溟還在等待父皇的應允，心頭雪漸漸凝結成冰，壓得他心亂，卻又不知該如何是好。
某一日，太子又夢見了那個被白雪掩蓋的孩童，不過在夢中，孩童轉生成了傳說中的修羅鬼神，正拿著一把令他感到眼熟的白色長劍，斬開糧倉上的枷鎖，讓滿倉的糧食傾瀉而出。
饑餓的人們向糧食撲去，四肢不再瘦弱無力，臉頰也臌脹起來，瞧著和宮中飽食終日的官員們一樣。
太子與修羅隔著饑餓的人群相望，那修羅忽然擡起長劍，倒著扔向太子。
劍柄入手，公冶玄溟自夢境中蘇醒，他從床上坐起，看向屋中懸掛的白色長劍。
幽國太子公冶玄溟，性溫良，善舞劍，臂力千鈞，一擊破枷，還糧於民。
隨著枷鎖碎裂、積雪分崩，心頭的陰雪被劍鋒摧落，還以澄澈。
隔著饑腸轆轆的人潮，公冶玄溟下意識看向人潮的另一頭，可那裏並無什麽修羅鬼神。
愈下愈大的絨雪遮蔽了他的視線，卻讓他第一次看清了這個世道。
幽國太子公冶玄溟，因毀倉一事，惹幽頌王大怒，即日貶為庶人，關押冷宮，從此緇衣蔽體，霜雪果腹，七日後，歿。
聽冷宮當值的差役說，那前太子餓死前，將伴身的白色寶劍贈給了什麽人，還給長劍賜名“摧雪”。
不過具體贈給了什麽人，那差役看不見，大夥兒都說前太子第七日時已然餓瘋了，竟然對著一棵歪脖子樹自言自語了大半日，還叫著什麽“阿衹”。
朝中官員無不扼腕嘆息，嘆那曾經華服貴俸的太子就落得這麽個下場，非得去逞什麽英雄，真是可惜。
最誠摯的信仰自蒙昧中誕生。靠著破倉糧熬過寒冬的百姓們開始供奉起了泥捏的太子玄溟像，太子玄溟破倉救民的故事在一傳十、十傳百中愈來愈神，不知何人在故事中增添了一名協助太子破倉的修羅武神，設修羅為太子護法，於是民間又將兩神一齊供奉，續了千年香火。
——選自《東洲風物志·天神紀·玄冥衹靈傳》
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上古啊，上古——在那個還沒有正統修煉法門的古老時代，人想要成神，需要許多許多的凡人信仰。
換句話來說，所謂天神，是凡人捧上天的“聖人”。
許多國君為了成神，逼迫民眾信服自己，但這種算不上自願的信仰不被天道所承認，那些死後的國君，自然也是該去哪裏，還是去哪裏，成不了天神。
相比於後來的朝代，上古時林立東洲大陸的眾多國君才是真正意義上“說一不二”的統治者，他們便是一國的“天”，全部國民與官員都是為了服務於國君而存在，不會有後世帝王所顧忌的朝堂勢力，而被禮官制定出的禮法是國君用於管束國民的工具，無人不敢不遵，包括一國的太子。
傳聞在幽國太子公冶玄溟降生當晚，幽頌王夢見一片廣博玄海，醒來後便給降生的長子賜名為“玄溟”。
幽國太子公冶玄溟，性溫良，善舞劍，仁善寬厚，自幼聰慧過人，生於王都之中，長於宮墻之內，始齔獲封太子，束發之前，不曾踏出宮門。
太傅將這位太子教導地極好，公冶玄溟知書達禮，尊敬父君，幾乎是那個時代文人所能想象出的最賢明君主繼承人的化身，乖巧、聽話，從不自作主張。
眾人把太子高高地捧起，將太子規訓成小鹿般溫良的人。他們對這只小鹿說，天下百姓都過得很富足，都在讚頌小鹿的父王賢明，大家都在期盼著小鹿成為一名好的君主，帶領國民走向富足美滿。
可當太子束發後，他走出宮門，發覺外面不像太傅說的那樣，百姓過的並不富足，父王好像也不是那麽的賢明。
松香寶珠點綴的華貴步輦在雪中緩行，轎夫僵硬地擡動踩入厚雪層的雙腿，公冶玄溟見狀，想要下輦為轎夫減輕負擔，但還未落地，便又被人捧了回去。
……總是這樣。
公冶玄溟有些不明白，明明自己將他們壓得很苦，為什麽他們還心甘情願地要他壓在眾人的肩上？
“因為禮法。”他聽見隨行的太傅如此說道，“殿下金尊玉貴，怎可被宮外的汙泥沾染衣袍。”
汙泥……公冶玄溟垂頭，見長街覆雪，凈白如霜，經人踩過，這才出現一印泥淖。
烏雲蔽日，不叫光芒落到人間，步輦上的視野極廣，舉目便將長街望盡。公冶玄溟想看看書中所述的極樂盛世，可縱目望去，只有一片淒苦。
有老迎寒，無處庇身；有婦大饑，無乳哺孺。總角面黃人饑瘦，襤褸遍街殍盈野——這宮外儼然是一副地獄景象。
不經人事的太子讓這副地獄景象嚇住了，在步輦上怔怔地望著街邊瘦若細竹的幼童，太傅見狀，認為太子勞累，便讓轎夫調轉方向，回宮裏去。
步輦轉向時，公冶玄溟見那名瘦若細竹的孩童擡頭，從淩亂額發的細縫間看向他，目色淺灰，澄澈異常。對方擡起手，隔空向他抓了一下，好像是在驗證眼前的這一幕是真是幻，破敗衣袖堆疊在臂彎裏，露出其中可見伶仃骨形的手腕。
那孩童似乎沒有見過如此華貴的步輦，下意識往他的方向行了幾步，踩在轎夫離去留下的泥濘上，才不至於陷入寒雪。
回到東宮後，公冶玄溟整日想著那名瘦弱孩童，腦海中總是閃過那只伸向他的白骨手，連皎白的劍尖都偏移了幾分。
授他劍術的師長見他心不在焉，便早早告退，讓他註意歇息，公冶玄溟回房臥榻，打算小憩片刻。在夢中，他握住了那把骨手，向孩童問道：“你喚何名？”
那孩童聲音嘶啞，語不成調：“餓……”
公冶玄溟：“惡？阿？”
“止……”那孩童用另一只手往他的方向抓了抓。
公冶玄溟這才看懂，原來那日孩童的動作，是在挽留他。
幽國太子再一次出宮，仍是乘著步輦——太子行動都有禮官在旁督促，公冶玄溟去何處、做什麽，都由禮官一手操持，準備行具、儀仗。
流程繁瑣覆雜，但人人皆已習慣。太子辰時說要出行，待實際出發，時近正午，日光在太子儀仗出宮後消失不見，天色陰暗下來，整個王城都籠罩了一層死氣。
公冶玄溟又在街邊看見了那個孩童，只不過這一次，那孩童趴伏在雪地裏，雙目緊閉，一動不動，白骨般的雙手被凍得青青紫紫。
太子再不經人事，也見過獵場上被射落的鷹隼，他知曉孩童這般情態，便是已經咽了氣。
陰了許久的天終於落下雪來，新雪覆蓋舊雪，遮掩泥淖，將骨瘦如柴的孩童掩埋。太子在雪地中看著終於有霜雪可以庇身的屍骨，心頭上也仿佛落了一層陰雪。
——王都沒有富足的百姓。公冶玄溟前所未有地這麽意識到。
太子回宮，面見父皇，詢問民無食物，國家可有開倉接濟？
幽頌王說太子累了，應當回去休息，說罷不顧太子挽留，轉身離去。之後數日，太子求見國君而不得。
這個時期的太子沒有實權，公冶玄溟尊敬父君，嚴守禮法，並未有什麽野心去培養自己的勢力。
公冶玄溟記得，太傅教導他要成為一名好的君主，帶領國民走向富足美滿。要人民富足，有氣力去從事生產，需開倉放糧，讓人民先熬過這個寒冬，可父皇不應他的請求，他也無權開倉。
自幼學習的禮法規矩將他框死在了這個時代的局限性中，禮法不允許他越過父權去擅作主張。王都中每日都有人凍死、餓死，而公冶玄溟還在等待父皇的應允，心頭雪漸漸凝結成冰，壓得他心亂，卻又不知該如何是好。
某一日，太子又夢見了那個被白雪掩蓋的孩童，不過在夢中，孩童轉生成了傳說中的修羅鬼神，正拿著一把令他感到眼熟的白色長劍，斬開糧倉上的枷鎖，讓滿倉的糧食傾瀉而出。
饑餓的人們向糧食撲去，四肢不再瘦弱無力，臉頰也臌脹起來，瞧著和宮中飽食終日的官員們一樣。
太子與修羅隔著饑餓的人群相望，那修羅忽然擡起長劍，倒著扔向太子。
劍柄入手，公冶玄溟自夢境中蘇醒，他從床上坐起，看向屋中懸掛的白色長劍。
幽國太子公冶玄溟，性溫良，善舞劍，臂力千鈞，一擊破枷，還糧於民。
隨著枷鎖碎裂、積雪分崩，心頭的陰雪被劍鋒摧落，還以澄澈。
隔著饑腸轆轆的人潮，公冶玄溟下意識看向人潮的另一頭，可那裏並無什麽修羅鬼神。
愈下愈大的絨雪遮蔽了他的視線，卻讓他第一次看清了這個世道。
幽國太子公冶玄溟，因毀倉一事，惹幽頌王大怒，即日貶為庶人，關押冷宮，從此緇衣蔽體，霜雪果腹，七日後，歿。
聽冷宮當值的差役說，那前太子餓死前，將伴身的白色寶劍贈給了什麽人，還給長劍賜名“摧雪”。
不過具體贈給了什麽人，那差役看不見，大夥兒都說前太子第七日時已然餓瘋了，竟然對著一棵歪脖子樹自言自語了大半日，還叫著什麽“阿衹”。
朝中官員無不扼腕嘆息，嘆那曾經華服貴俸的太子就落得這麽個下場，非得去逞什麽英雄，真是可惜。
最誠摯的信仰自蒙昧中誕生。靠著破倉糧熬過寒冬的百姓們開始供奉起了泥捏的太子玄溟像，太子玄溟破倉救民的故事在一傳十、十傳百中愈來愈神，不知何人在故事中增添了一名協助太子破倉的修羅武神，設修羅為太子護法，於是民間又將兩神一齊供奉，續了千年香火。
——選自《東洲風物志·天神紀·玄冥衹靈傳》
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