第1卷 第728章 禪地大典
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第1卷 第728章 禪地大典
“大漢五天帝敕曰：
自天地開辟,陰陽運行，寒暑疊來,日月更出,孚萌庶類,亭毒群品,新新不停,生生相續。
人族繁盛，散居各地，業已繁衍三百萬載。
吾甚憫爾等族人蒙昧無知，茹毛飲血，巢穴度日。特派遣各路正神前往五洲四洋，教化子民，耕牧漁獵，築城修路，封地建國。
然諸方國度相互征伐，血腥殘暴，有傷天和，特命漢廷統禦四方，典明正神名分，以大同天下。”
話罷，禮樂聲再起，直達天聽。
阿鬥清了清嗓子，準備敕封諸神。
禮樂罷，一片肅穆的氣氛中，阿鬥開始念敕封的神位。
鮮卑、匈奴、羌氐、蠻夷、西域、身毒、波斯、希臘、羅馬、北歐、瑪雅、印加等地方的原始神仙全部在列。
這些神成為類似於州牧、太守的地方神仙，是受五天帝之命在世界各地值守的，懲惡揚善、山川穹海、日月星辰、風雨雷電、文昌武德、保平佑健各種職責林林總總，事無巨細。
念完地方神後，阿鬥開始念重頭戲。
敕封了諸如炎黃體系、堯舜體系、諸子百家的人物到天庭任職。
火神祝融、水神共工、戰神刑天、風神飛廉、箭神大羿、跑神誇父皆在列。
更敕封孔子為太上仁君、老子為太上老君、墨子為和平聖君、韓非為司法聖君、孫子為武德聖君、吳起為真武聖君，鬼谷子為司謀聖君、扁鵲為保生聖君。
甚至把子思、顔回、孟子、曾子、莊子、商鞅、蘇秦、張儀、孫武等都根據歷史事跡和貢獻封了神位。
讓他們在各自的領域繼續發光發熱。
這些華夏的神皆在天庭中央機構任職，輔佐五天帝，管理地方神仙。
主打一個我中原的神比你們周邊的神高出一級。
中原的文臣武將聽到敕封內容，皆意氣風發，備受鼓舞。
周邊各個族群聽到自己的神名正言順了，今後誰也不能質疑他們信奉的神的正統性了，亦是意氣風發，備受鼓舞。
每個人都喜笑顔開，天壇周圍一副皆大歡喜的局面。
************
長安。
劉備聽完鄭麗昭的回報，惆悵之色盡去，喜道：
“想不到，阿鬥竟然留了這一手！如此一來，朝廷完全有可能蕩平心懷不軌的世家門閥！”
他頓了頓，又道：
“只是，你們準備的這個計劃會不會太過冒險，萬一把控不住，可是要生大亂的。”
鄭麗昭回稟：
“陛下，若是局勢到了難以把控的局面，幕後之人會被枕邊人解決掉，從根源上解決問題。”
劉備聞言微微頷首：
“這樣的話，倒是不怕什麼了。你們去做吧，註意一點，若能讓他們迷途知返，還是不要動用極刑的好！”
鄭麗昭領旨，問道：
“不知朝中借機興風作浪的人，要不要一同處理？”
劉備想了想，緩聲道：
“都是功臣勳貴，朕實在不忍加害之。”
鄭麗昭點頭，施禮道：“臣明白了，臣告退。”
*************
昆侖山。
封天封神儀式結束，阿鬥率領群臣下山，返回大營。
待眾人全部入營時，已經到了黃昏時分，夕陽西下，金光大盛。
連綿的雪峰被塗上了一層金色，如同一條金龍盤在大地。
文臣武將見了，皆大呼祥瑞，各族人士不約而同的跪拜，一齊高呼：
“加點料！”
阿鬥連忙令眾人起身，很是謙虛地道：
“因為七色光中的紅色和橙色的光不容易被散射，當太陽高度比較低時，陽光比較弱，天空中藍色和紫色的光就會被散射出去，只有紅色和橙色的光照在這些山峰上。從遠處看，山就變成了金色。
此乃光的散射，是最基本的科學知識，大漢教科書裏都有寫的，不用大驚小怪。”
眾人聞言，皆道：
【陛下不屑於通過尋常現象加持神聖感，盡顯超然的帝王氣度。】
*************
三日後。
阿鬥再次率文武出營，前往地壇禪地。
整個程序同封天大同小異，只是封神大典變成了五洲四海的命名儀式。
金策玉牒、殺牲敬神、燔柴瘞血三個環節結束後，阿鬥親自走到一個半丈的石球前，在一塊石碑上手書【大漢儀】三字。
隨後，禮樂大起，文武山呼萬歲。
莊嚴雍容的祭樂聲中，黃皓走上前，展開聖旨宣讀，對照著【大漢儀】，給五洲四洋命名。
分別為：昆侖洲、炎陽洲、玉闕洲、滄海洲、瓊芳洲、青龍瀾洋、朱雀熹洋、白虎瑤洋、玄武冥洋。
其中：
昆侖洲為後世的亞歐大陸，以仙山“昆侖”為名，寓意這片洲的雄偉與神聖。
炎陽洲為後世的非洲大陸，以“炎”字象征大陸炎熱為主的氣候，“陽”字代表光明和溫暖，寓意陽光普照。
玉闕洲為後世的美洲，以“玉闕”象征這片洲的美麗與雄偉山川。
滄海洲為後世的大洋洲，取“滄海”之意，象征這片大陸中海洋的碧波蕩漾和廣闊無垠。
瓊芳洲為後世的南極洲：瓊芳乃雪的雅稱，用以形容南極洲的冰雪世界，既符合實際又富有詩意。
青龍瀾洋指東方的大洋——太平洋，“瀾”本意指波浪，大波為瀾，象征東方大洋的廣闊與波瀾壯闊。
朱雀熹洋即南方的大洋——印度洋，“熹”字意為微光，象征南方海洋的溫暖與生機。
白虎瑤洋指西方的大洋——大西洋，“瑤”字常用於形容珍貴美好之物，寓意西方海洋的瑰麗與富饒。
玄武冥洋即北方的大洋——北冰洋，“冥”字源自古籍《莊子》中的“北冥有魚”，象征北方海洋的深邃與寒冷。
五洲四洋之後，還根據山海經等古籍的記載，給世界所有山川平原、戈壁沙漠、沿岸海域分別命名。
其中：
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自天地開辟,陰陽運行，寒暑疊來,日月更出,孚萌庶類,亭毒群品,新新不停,生生相續。
人族繁盛，散居各地，業已繁衍三百萬載。
吾甚憫爾等族人蒙昧無知，茹毛飲血，巢穴度日。特派遣各路正神前往五洲四洋，教化子民，耕牧漁獵，築城修路，封地建國。
然諸方國度相互征伐，血腥殘暴，有傷天和，特命漢廷統禦四方，典明正神名分，以大同天下。”
話罷，禮樂聲再起，直達天聽。
阿鬥清了清嗓子，準備敕封諸神。
禮樂罷，一片肅穆的氣氛中，阿鬥開始念敕封的神位。
鮮卑、匈奴、羌氐、蠻夷、西域、身毒、波斯、希臘、羅馬、北歐、瑪雅、印加等地方的原始神仙全部在列。
這些神成為類似於州牧、太守的地方神仙，是受五天帝之命在世界各地值守的，懲惡揚善、山川穹海、日月星辰、風雨雷電、文昌武德、保平佑健各種職責林林總總，事無巨細。
念完地方神後，阿鬥開始念重頭戲。
敕封了諸如炎黃體系、堯舜體系、諸子百家的人物到天庭任職。
火神祝融、水神共工、戰神刑天、風神飛廉、箭神大羿、跑神誇父皆在列。
更敕封孔子為太上仁君、老子為太上老君、墨子為和平聖君、韓非為司法聖君、孫子為武德聖君、吳起為真武聖君，鬼谷子為司謀聖君、扁鵲為保生聖君。
甚至把子思、顔回、孟子、曾子、莊子、商鞅、蘇秦、張儀、孫武等都根據歷史事跡和貢獻封了神位。
讓他們在各自的領域繼續發光發熱。
這些華夏的神皆在天庭中央機構任職，輔佐五天帝，管理地方神仙。
主打一個我中原的神比你們周邊的神高出一級。
中原的文臣武將聽到敕封內容，皆意氣風發，備受鼓舞。
周邊各個族群聽到自己的神名正言順了，今後誰也不能質疑他們信奉的神的正統性了，亦是意氣風發，備受鼓舞。
每個人都喜笑顔開，天壇周圍一副皆大歡喜的局面。
************
長安。
劉備聽完鄭麗昭的回報，惆悵之色盡去，喜道：
“想不到，阿鬥竟然留了這一手！如此一來，朝廷完全有可能蕩平心懷不軌的世家門閥！”
他頓了頓，又道：
“只是，你們準備的這個計劃會不會太過冒險，萬一把控不住，可是要生大亂的。”
鄭麗昭回稟：
“陛下，若是局勢到了難以把控的局面，幕後之人會被枕邊人解決掉，從根源上解決問題。”
劉備聞言微微頷首：
“這樣的話，倒是不怕什麼了。你們去做吧，註意一點，若能讓他們迷途知返，還是不要動用極刑的好！”
鄭麗昭領旨，問道：
“不知朝中借機興風作浪的人，要不要一同處理？”
劉備想了想，緩聲道：
“都是功臣勳貴，朕實在不忍加害之。”
鄭麗昭點頭，施禮道：“臣明白了，臣告退。”
*************
昆侖山。
封天封神儀式結束，阿鬥率領群臣下山，返回大營。
待眾人全部入營時，已經到了黃昏時分，夕陽西下，金光大盛。
連綿的雪峰被塗上了一層金色，如同一條金龍盤在大地。
文臣武將見了，皆大呼祥瑞，各族人士不約而同的跪拜，一齊高呼：
“加點料！”
阿鬥連忙令眾人起身，很是謙虛地道：
“因為七色光中的紅色和橙色的光不容易被散射，當太陽高度比較低時，陽光比較弱，天空中藍色和紫色的光就會被散射出去，只有紅色和橙色的光照在這些山峰上。從遠處看，山就變成了金色。
此乃光的散射，是最基本的科學知識，大漢教科書裏都有寫的，不用大驚小怪。”
眾人聞言，皆道：
【陛下不屑於通過尋常現象加持神聖感，盡顯超然的帝王氣度。】
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三日後。
阿鬥再次率文武出營，前往地壇禪地。
整個程序同封天大同小異，只是封神大典變成了五洲四海的命名儀式。
金策玉牒、殺牲敬神、燔柴瘞血三個環節結束後，阿鬥親自走到一個半丈的石球前，在一塊石碑上手書【大漢儀】三字。
隨後，禮樂大起，文武山呼萬歲。
莊嚴雍容的祭樂聲中，黃皓走上前，展開聖旨宣讀，對照著【大漢儀】，給五洲四洋命名。
分別為：昆侖洲、炎陽洲、玉闕洲、滄海洲、瓊芳洲、青龍瀾洋、朱雀熹洋、白虎瑤洋、玄武冥洋。
其中：
昆侖洲為後世的亞歐大陸，以仙山“昆侖”為名，寓意這片洲的雄偉與神聖。
炎陽洲為後世的非洲大陸，以“炎”字象征大陸炎熱為主的氣候，“陽”字代表光明和溫暖，寓意陽光普照。
玉闕洲為後世的美洲，以“玉闕”象征這片洲的美麗與雄偉山川。
滄海洲為後世的大洋洲，取“滄海”之意，象征這片大陸中海洋的碧波蕩漾和廣闊無垠。
瓊芳洲為後世的南極洲：瓊芳乃雪的雅稱，用以形容南極洲的冰雪世界，既符合實際又富有詩意。
青龍瀾洋指東方的大洋——太平洋，“瀾”本意指波浪，大波為瀾，象征東方大洋的廣闊與波瀾壯闊。
朱雀熹洋即南方的大洋——印度洋，“熹”字意為微光，象征南方海洋的溫暖與生機。
白虎瑤洋指西方的大洋——大西洋，“瑤”字常用於形容珍貴美好之物，寓意西方海洋的瑰麗與富饒。
玄武冥洋即北方的大洋——北冰洋，“冥”字源自古籍《莊子》中的“北冥有魚”，象征北方海洋的深邃與寒冷。
五洲四洋之後，還根據山海經等古籍的記載，給世界所有山川平原、戈壁沙漠、沿岸海域分別命名。
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