第四百七十三章家國說
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半月後,秦延出現在城北的善堂,到達這裏為一眾十二歲以上的所謂大班生講學。
經過數年的勞作,善堂發展為近兩千男女娃的規模,先期善堂學堂是零零散散的為秦延提供了一些人才,在今年明年為秦延奉獻近百名的子弟,到了一個豐收期。
這些子弟熟讀詩書,通曉數算,略通庶務,是秦延一直期盼的人才。
秦延辦學堂就沒考慮過什麽如同大宋版殘缺般的科考事宜。
大宋的進士及第制度,在秦延看來沒有大用,培養不出有益的人才。
每三年三百餘人的進士錄取,對一個帝國來說人才太有限了,而且更多的是書呆子的人才,引經據典誇誇其談可也,真正執掌帝國則是力有未及。
秦延需要的是通曉庶務,可以牢牢掌控地方的人才,那他只有自己培養。
秦延在劉彥承引領下登上講臺,下面是五百餘的學子。
看到秦延登臺,立即掌聲歡呼聲一片,因為他們都清楚,如果沒有秦延,如果沒有昔日的馮東主,他們會極為悲催,甚至有些人熬不過這數年時光,因此對秦延的崇敬發自內心,很多娃兒流下了熱淚。
秦延頗為激動的伸手示意,安撫大家激蕩的心境。
在這一刻,他終於清晰的看到他給這個時代帶來的變化,他帶來的很多物件起了很大作用,但是他帶來最大的變化,是改變了有些人的命運,然後利用他們將會從細微處改變這個時代,這一切將會在史書上留下清晰無比的記載,青史留名已然辦到了。
秦延見一眾少年情緒安穩一些,他轉身在後面的黑板上寫下了家國說,三個大字。
下面的少年們 屏息聽著,秦延給他們上課的時間不多,但是每次來都會給他們很大的啟發,讓他們在課下不斷的爭論,不斷的探尋,影響往往持續多時。
“何為家國,你等在四書五經中可能看到了不少的說辭,盡皆是為國盡忠,為君分憂的言辭,想來都是言道,君為天子,代天守衛中原,成為萬民之主,因此泛土之濱皆為臣民,”
秦延寫出了君主,臣民幾個字,
‘然則,說的這些都是臣民維護君王,卻是很少提及君王該當如何,’
秦延說到此處,下面有了些鼓噪,不過都在秦延接受範圍之內,他知道他用非常規的手段教育了一些身世奇特的娃兒,他們該當是最為憤世嫉俗的宋人,他們會更為輕易的接受他的言辭。
“在某看來,君王和臣民,該當是如此這般,臣民辛苦勞作,風險稅賦和徭役,侍奉君王,這就是盡了臣民本份,而君王該利用好這些財賦和徭役,治理好家國,使得百姓富足,軍隊驍勇善戰,國運昌盛,外敵不敢染指中國,細民可以安居樂業,”
秦延目光炯炯的看向下面一眾少年,下面的少年們也是渴望的望向秦延,體味著他們最為遵從的秦官人為他們引路,
‘因此雙方須得都盡了自己的職責,才有家國,才有君君臣臣,因此雙方是一種契約的關系,也就是說,君王承諾護佑子民,保護家國,臣民在其引領下勞作,奉獻稅賦,但是當君王背棄了他的承諾,比如他用賦稅建立龐大的宮殿,強征無數宮女為其淫樂,無視百姓疾苦,無視外敵步步入侵,就意味著他毀諾,沒有履行作為君王護佑中原和天下的最大職責,”
秦延看向眾人喊道,
“此時百姓當如何,”
一旁的劉彥承已然汗流夾背,他帶領的學堂沒有刻意增加四書五經的份量,而是在其他桑梓、珠算、建築等方面多讀書,但是四書五經的痕跡還是有的。
結果這位爺這一番話,將所有的可以描繪的君君臣臣的秩序完全掀翻,這可怎麽好。
關鍵是,現下這些少年們絕對會聽從這位秦爺的指引,劉彥承不知道他最後教導出來的這些少年到底是什麽樣的人物。
相比劉彥承,這些少年沒有那般多的想法,秦延以往的授課已然時不時的透漏出對君王絕對獨裁統治的不滿,也講了對大宋士大夫節制全國制度的不滿。
說出了士大夫壟斷讀書階層,經過兩百年,已然將大宋階層固化,完全代表了豪富階層的利益,不能代表細民發聲,這樣的觀點。
這些少年爭論後也都是讚同秦延的說辭,只是,秦延從來沒有這般明確的講到君王的責任,沒有將話題引領到一直高高在上的君王的、身上。
但是今日秦延直接將鋒芒懟上了君王,雖然有些震撼,但是這些少年沒有太驚訝,他們繼續聞聽著。
‘此時的百姓當然要推翻這樣的君王,這也是每逢兩三百年,必有朝代更替的根本原因,階層固化,土地兼並嚴重,百姓居無定所困苦不堪,君王失德,終於失了江山社稷,而連帶的是我中原的淪陷,異族入侵,五胡亂華,中原沈陷如同地獄,’
秦延的話讓下面靜悄悄的,他們史書讀了不少,先生也都講解了,各有說辭。
但是今日的秦延將一切的根本原因講了出來,而且簡直是無可辯駁。
‘因此,作為君臣,所謂家國,是建立雙方履諾的基礎上的,如果君王毀諾,百姓困苦幾乎無法生存,何來家園,沒有家園何來家國,保衛這樣的家國有何意義,因此,所謂家國,君臣,有個前提,雙方履諾,否則就是百姓揭竿而起,推翻暴君的時候,’
秦延的話擲地有聲,下面很多人激動的應和,一些少年保持沈默,
秦延一指一眾人等,
‘想想你等,很多人的父輩是大宋的邊軍,為君上和蠻狄奮勇搏殺,付出了性命,或是斷去腿腳,然則,得到了可憐的賞賜,還得分數年給付,最後家中無以為繼,只能四處流浪艱難求活,想來你等父兄已然履諾,為大宋獻出了一切,但是,君王卻是沒有完成護佑子民的諾言,竟然讓那些忠心為國的將士家破人亡,既流血又流淚,’
秦延說到此處,下面一片嗚咽之聲。
說別的這些少年可能還需要好生思量,爭論,然後才認同。
但是,談及他們身上的身世,那是他們身上永遠的痛,誰不想合家團圓和和美美,但是他們呢,父兄為大宋付出了性命和血肉,得到的卻是家破人亡,他們坎坷的經歷證明秦延的所謂家國論是至理名言。
君上和臣民各守本分,各負其職,雙方履諾推動家國。
但是當君王一方背棄臣民,陷臣民於水火不管不顧,臣民當然有權利起來反抗。
登時,下面附和聲四起,此時此刻,秦延的家國論深入人心,成為這些少年心中的聖典,永存心中。
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這些子弟熟讀詩書,通曉數算,略通庶務,是秦延一直期盼的人才。
秦延辦學堂就沒考慮過什麽如同大宋版殘缺般的科考事宜。
大宋的進士及第制度,在秦延看來沒有大用,培養不出有益的人才。
每三年三百餘人的進士錄取,對一個帝國來說人才太有限了,而且更多的是書呆子的人才,引經據典誇誇其談可也,真正執掌帝國則是力有未及。
秦延需要的是通曉庶務,可以牢牢掌控地方的人才,那他只有自己培養。
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看到秦延登臺,立即掌聲歡呼聲一片,因為他們都清楚,如果沒有秦延,如果沒有昔日的馮東主,他們會極為悲催,甚至有些人熬不過這數年時光,因此對秦延的崇敬發自內心,很多娃兒流下了熱淚。
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在這一刻,他終於清晰的看到他給這個時代帶來的變化,他帶來的很多物件起了很大作用,但是他帶來最大的變化,是改變了有些人的命運,然後利用他們將會從細微處改變這個時代,這一切將會在史書上留下清晰無比的記載,青史留名已然辦到了。
秦延見一眾少年情緒安穩一些,他轉身在後面的黑板上寫下了家國說,三個大字。
下面的少年們 屏息聽著,秦延給他們上課的時間不多,但是每次來都會給他們很大的啟發,讓他們在課下不斷的爭論,不斷的探尋,影響往往持續多時。
“何為家國,你等在四書五經中可能看到了不少的說辭,盡皆是為國盡忠,為君分憂的言辭,想來都是言道,君為天子,代天守衛中原,成為萬民之主,因此泛土之濱皆為臣民,”
秦延寫出了君主,臣民幾個字,
‘然則,說的這些都是臣民維護君王,卻是很少提及君王該當如何,’
秦延說到此處,下面有了些鼓噪,不過都在秦延接受範圍之內,他知道他用非常規的手段教育了一些身世奇特的娃兒,他們該當是最為憤世嫉俗的宋人,他們會更為輕易的接受他的言辭。
“在某看來,君王和臣民,該當是如此這般,臣民辛苦勞作,風險稅賦和徭役,侍奉君王,這就是盡了臣民本份,而君王該利用好這些財賦和徭役,治理好家國,使得百姓富足,軍隊驍勇善戰,國運昌盛,外敵不敢染指中國,細民可以安居樂業,”
秦延目光炯炯的看向下面一眾少年,下面的少年們也是渴望的望向秦延,體味著他們最為遵從的秦官人為他們引路,
‘因此雙方須得都盡了自己的職責,才有家國,才有君君臣臣,因此雙方是一種契約的關系,也就是說,君王承諾護佑子民,保護家國,臣民在其引領下勞作,奉獻稅賦,但是當君王背棄了他的承諾,比如他用賦稅建立龐大的宮殿,強征無數宮女為其淫樂,無視百姓疾苦,無視外敵步步入侵,就意味著他毀諾,沒有履行作為君王護佑中原和天下的最大職責,”
秦延看向眾人喊道,
“此時百姓當如何,”
一旁的劉彥承已然汗流夾背,他帶領的學堂沒有刻意增加四書五經的份量,而是在其他桑梓、珠算、建築等方面多讀書,但是四書五經的痕跡還是有的。
結果這位爺這一番話,將所有的可以描繪的君君臣臣的秩序完全掀翻,這可怎麽好。
關鍵是,現下這些少年們絕對會聽從這位秦爺的指引,劉彥承不知道他最後教導出來的這些少年到底是什麽樣的人物。
相比劉彥承,這些少年沒有那般多的想法,秦延以往的授課已然時不時的透漏出對君王絕對獨裁統治的不滿,也講了對大宋士大夫節制全國制度的不滿。
說出了士大夫壟斷讀書階層,經過兩百年,已然將大宋階層固化,完全代表了豪富階層的利益,不能代表細民發聲,這樣的觀點。
這些少年爭論後也都是讚同秦延的說辭,只是,秦延從來沒有這般明確的講到君王的責任,沒有將話題引領到一直高高在上的君王的、身上。
但是今日秦延直接將鋒芒懟上了君王,雖然有些震撼,但是這些少年沒有太驚訝,他們繼續聞聽著。
‘此時的百姓當然要推翻這樣的君王,這也是每逢兩三百年,必有朝代更替的根本原因,階層固化,土地兼並嚴重,百姓居無定所困苦不堪,君王失德,終於失了江山社稷,而連帶的是我中原的淪陷,異族入侵,五胡亂華,中原沈陷如同地獄,’
秦延的話讓下面靜悄悄的,他們史書讀了不少,先生也都講解了,各有說辭。
但是今日的秦延將一切的根本原因講了出來,而且簡直是無可辯駁。
‘因此,作為君臣,所謂家國,是建立雙方履諾的基礎上的,如果君王毀諾,百姓困苦幾乎無法生存,何來家園,沒有家園何來家國,保衛這樣的家國有何意義,因此,所謂家國,君臣,有個前提,雙方履諾,否則就是百姓揭竿而起,推翻暴君的時候,’
秦延的話擲地有聲,下面很多人激動的應和,一些少年保持沈默,
秦延一指一眾人等,
‘想想你等,很多人的父輩是大宋的邊軍,為君上和蠻狄奮勇搏殺,付出了性命,或是斷去腿腳,然則,得到了可憐的賞賜,還得分數年給付,最後家中無以為繼,只能四處流浪艱難求活,想來你等父兄已然履諾,為大宋獻出了一切,但是,君王卻是沒有完成護佑子民的諾言,竟然讓那些忠心為國的將士家破人亡,既流血又流淚,’
秦延說到此處,下面一片嗚咽之聲。
說別的這些少年可能還需要好生思量,爭論,然後才認同。
但是,談及他們身上的身世,那是他們身上永遠的痛,誰不想合家團圓和和美美,但是他們呢,父兄為大宋付出了性命和血肉,得到的卻是家破人亡,他們坎坷的經歷證明秦延的所謂家國論是至理名言。
君上和臣民各守本分,各負其職,雙方履諾推動家國。
但是當君王一方背棄臣民,陷臣民於水火不管不顧,臣民當然有權利起來反抗。
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