第717章 “五鬥米教”（2/2）
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第717章 “五鬥米教”（2/2）
第717章“五鬥米教”22
沒有聽說過閭山的事跡傳聞？！
怎麽可能！
蘇午皺著眉，朝雲霓裳伸出手掌：“手機讓我用一下。”
雲霓裳立刻從口袋裏拿出手機，遞給了蘇午，看著蘇午打開瀏覽器，快速地在窗口輸入閭山法教幾個字
一道道搜索信息浮現於屏幕之上。
醫巫閭山，古閭聖地。
朝陽宮，道教著名宮觀。
閭山法教百科。
蘇午目光掃過屏幕上的所有字跡，首先點進去百科詞條，查看閭山法教的具體信息。
“閭山法教道門三山之一。
起於旌陽天師，發於唐宋之時，至元、明時期大盛。
有明一朝，計有五位國師俱出自閭山法教，其後閭山第七代大真人稱天災厄劫將至，為抗禦天災降禍於人間，引致生靈塗炭，因而主動封鎖山門，閭山法教從此銷聲匿跡。
閭山法教歷代大真人表格。
第一代大真人，道名道弘，號赤龍真人，受封雷澤赤龍真君。
第二代大真人，開宗大真人，道名鼎陽，號燭霄真人，受封燭霄廣昭真君。
第三代大真人，道名鼎靈，大明國師
第四代大真人，道名顯直”
閱遍諸多信息，蘇午所能查到的閭山法教，此下俱未存留於世，在明朝後期，閭山法教就封鎖了山門，帶領閭山弟子避世不出，
並稱此舉是為了避免天災降禍於人間。
那場天災，難道是出自真閭山本身？
為了抗禦真閭山的覆蘇，
所以閭山法教才要封鎖山門？
但若是三清之足、後土血脈有覆蘇的顯兆的話，為什麽自己仍舊能招攝來廟系中的閭山符箓，能與後土血脈存有感應，運用後土血脈的力量？
還是說，原因並不在真閭山上，
而是在真閭山之外？
是哪裏出了問題？
莫非是東流島的玉藻前、鑒真的布局謀劃？
彼地與閩地相距並不遠！
蘇午眉頭緊縮，念頭飛快轉動了一陣。
當下閭山法教雖然隱於世外，但是法教對後土血脈、三清之足仍有較強的壓制力，如非如此，蘇午根本不可能再運用廟系閭山符箓，號召後土血脈的力量。
若論事情輕重緩急的話，
閭山事件得排在龍虎山授箓事件之後。
蘇午原定臨陽之行結束後，前往密藏域考古發現的那幕嘉措法寺的計劃未變。
在那幕嘉措法寺之行結束後，
或會考慮著手閭山法教隱匿之事。
但是，計劃趕不上變化，在這個過程中也可能出現別的變故，導致他只能將計劃調整，把著手解決閭山法教隱匿事的日程推後。
雲霓裳見蘇午皺眉沈思著，沒有打擾對方，和竈班小隊小聲交談著，幫著把這裏的帳篷、物資收好裝上了皮卡車。
她讓竈班小隊先開著兩輛皮卡車回了臨陽市，
等她忙完了諸事，蘇午也早回過神來，熄滅了護命火。
“我先開車給你找個地方休息一下。
現在時間已經很晚了。”雲霓裳神色難掩疲憊，她背靠著一輛大越野車，向蘇午示意了一下手中的車鑰匙。
蘇午張開右手掌，
掌心一團白色薪火無聲燃燒著，
薪火之中，禁錮著一道腐朽的意識。
他同雲霓裳說了一句：“稍等。”
眉心六天鬼眼中，三顆瞳仁緩緩轉動，盡皆盯住了蘇午掌心那團白色薪火中禁錮的意識。
那道亡者意識已近乎透明，
雲芨符箓在亡者意識之上留下諸多莫名紋絡痕跡它長久寄居於亡者意識之中，與雲芨符箓早已經不分你我，開始漸漸具備符咒的一些特性。
蘇午眉心意能量流轉，徐徐淌入薪火之中，令薪火熄滅，
意能量浸潤透明的亡者意識，
亦未有令那道亡者意識清醒多少。
它在蘇午掌心飄飄蕩蕩，似乎只要一脫離意能量的浸潤，立刻就會被一陣冷風吹刮得千瘡百孔，四分五裂！
雲霓裳看到蘇午掌心那道近乎透明的影子，也湊近過來，壓低了聲音道：“你剛才讓我拍攝的那個方法，是專門應對寄托在厲詭身上的符咒內意識的。
這個影子，就是符咒內的意識嗎？
它是一個鬼魂？”
“可以將它當成是一個人的鬼魂。”蘇午點了點頭，“如今龍虎山及近周邊那些尚未被解決的特殊事件，應該絕大多數都是因為這種寄托在厲詭身上的符咒內意識，利用竈神法無法清除，
竈神法無法清除寄托在厲詭身上的亡者意識，
亡者意識又反過來壓制厲詭渴望收魂米的本性，
終於引致竈神法在對付這些厲詭時大打折扣，甚至因此失效。”
雲霓裳屏著呼吸，看著那道搖搖晃晃的人影，出聲道：“這些符咒裏的亡者意識，是我們這個時期的人嗎？
還是”
“這便要問它自己了。”
蘇午搖了搖頭，左手伸出一根手指，輕輕點了點那道搖搖晃晃的人影，他的聲音亦在此刻變得虛幻而空洞起來：“壇下來者，姓甚名誰，家住何處？”
“”
人影飄忽不定，沈默了片刻後，勉強聚集起一句話，卻是答非所問：“領受張天師符箓，在世名登天曹，佐天行事。
屍解位列仙班，為山川湖海之神”
“姓甚名誰，家住何處？”蘇午眉心輪轉動開來，他的問話如一顆石子落入靜湖中，竟令人影表面生出了層層疊疊的漣漪，貫徹了對方的全部意識！
“在世名登天曹，佐天行事。
屍解”
蘇午止住了眉心輪的轉動，看著愈發變得透明的人影，與身畔的雲霓裳說了句話：“這道亡者意識太過於殘破了，令它主動回答我的問題，已經不可能。”
“那要怎麽辦？
周邊其他未解決的特殊事件裏，應該還有這種寄托在厲詭中的符咒內意識”雲霓裳輕聲說話。
話未說完，蘇午就搖了搖頭：“不必那麽麻煩。
它不能主動回答我的問題，
但它還存留有一些被動的記憶，從那些記憶裏，應該能看出它來自哪裏，是什麽人物”
他話音一落，
眉心輪如磨盤般轉動開來，
那在他掌中飄蕩的人影，直接被意能量裹挾著，填入轟隆隆轉動的磨盤當中那道亡者意識的所有念頭皆如落入磨眼中的黃豆，被碾磨成最細膩的漿液，連渣都不剩絲毫！
而在這般碾磨之中，
蘇午搜遍了亡者意識殘留的記憶，
終於從那些記憶裏，看到一些朦朦朧朧的畫面。
幽深大屋之中，一根根木柱撐起了上方的房梁，房梁支撐著豎直排布的檁子，一排排檁子與橫直的房梁交錯而過，有種平直方正的美感。
裊裊青煙於梁上浮動，將木梁熏染得烏黑發亮。
梁上灰塵隨微風灑落，徐徐飄墜，灑落在一尊白發皓首、仙須飄飄的老者塑像肩頭。
塑像之前，
一個個身穿著與唐宋時期的衣著相比更樸實、更簡單，但明顯一脈相承的衣衫的男子跪倒在堂中。
他們上身著短衣，下身罩著長裙，裙中還穿著犢鼻褲。
襦衣、犢鼻褲、長裙。
漢時勞動人民的普遍裝束。
蘇午看著矮案前跪倒的那些人，腦海裏倏忽閃過念頭，就聽到自己張口說道：“想爾授天師三天正法，以天師為三天法師正一真人，
今下，所有欲拜入本教者，俱須納五鬥米。
”
自己的聲音越發模糊，虛幻，蘇午眼前所見的畫面亦漸生漣漪，最終消失不見。
“想爾”蘇午微皺眉頭，喃喃低語。
史料之上記載，張道陵主奉太上老君，其聲稱親得太上老君授法，將太上老君言行專門整理成了一部典籍，以想爾來表示自身對太上老君講述經卷的理解。
但他在方才那副畫面裏，卻聽到那亡者意識同底下一眾襦衣犢鼻褲的漢時勞動百姓稱，是想爾授天師三天正法。
想爾的真意，本不應該是張道陵表示自身對太上老君言行、所授經卷的個人理解？
怎麽在那亡者意識口中，好似成了一個確實存在的神？！
“蘇午，是出了什麽狀況嗎？”
雲霓裳在蘇午身邊輕輕說話。
蘇午搖了搖頭，回道：“這道亡者意識，應該是漢時期五鬥米教的道士在五鬥米教中應該品佚不低，當是其中的中層。”
“漢時期的道士？”雲霓裳聞言有些驚訝，“他的靈魂竟然依靠一道符咒，活到了現在？”
“到了現在，自我意識已經被磨滅得七七八八，
這種活著等同於植物人。
不過，真正讓這道亡者意識保留到如今的，符咒只占了其中小部分的原因，最大的原因還是與符咒勾連的厲詭。”蘇午搖搖頭，站起身，眼望遠方，忽然道，“領受張天師符箓，在世名登天曹，佐天行事。
屍解位列仙班，為山川湖海之神
龍虎山授箓事應當牽扯一個更大的隱秘。
周邊那些詭異力量突然消失、查無頭緒的事件裏，消失的一道道符箓，此下莫非成了甚麽山川湖海之神？
是誰在組織這一切？”
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第717章“五鬥米教”22
沒有聽說過閭山的事跡傳聞？！
怎麽可能！
蘇午皺著眉，朝雲霓裳伸出手掌：“手機讓我用一下。”
雲霓裳立刻從口袋裏拿出手機，遞給了蘇午，看著蘇午打開瀏覽器，快速地在窗口輸入閭山法教幾個字
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醫巫閭山，古閭聖地。
朝陽宮，道教著名宮觀。
閭山法教百科。
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“閭山法教道門三山之一。
起於旌陽天師，發於唐宋之時，至元、明時期大盛。
有明一朝，計有五位國師俱出自閭山法教，其後閭山第七代大真人稱天災厄劫將至，為抗禦天災降禍於人間，引致生靈塗炭，因而主動封鎖山門，閭山法教從此銷聲匿跡。
閭山法教歷代大真人表格。
第一代大真人，道名道弘，號赤龍真人，受封雷澤赤龍真君。
第二代大真人，開宗大真人，道名鼎陽，號燭霄真人，受封燭霄廣昭真君。
第三代大真人，道名鼎靈，大明國師
第四代大真人，道名顯直”
閱遍諸多信息，蘇午所能查到的閭山法教，此下俱未存留於世，在明朝後期，閭山法教就封鎖了山門，帶領閭山弟子避世不出，
並稱此舉是為了避免天災降禍於人間。
那場天災，難道是出自真閭山本身？
為了抗禦真閭山的覆蘇，
所以閭山法教才要封鎖山門？
但若是三清之足、後土血脈有覆蘇的顯兆的話，為什麽自己仍舊能招攝來廟系中的閭山符箓，能與後土血脈存有感應，運用後土血脈的力量？
還是說，原因並不在真閭山上，
而是在真閭山之外？
是哪裏出了問題？
莫非是東流島的玉藻前、鑒真的布局謀劃？
彼地與閩地相距並不遠！
蘇午眉頭緊縮，念頭飛快轉動了一陣。
當下閭山法教雖然隱於世外，但是法教對後土血脈、三清之足仍有較強的壓制力，如非如此，蘇午根本不可能再運用廟系閭山符箓，號召後土血脈的力量。
若論事情輕重緩急的話，
閭山事件得排在龍虎山授箓事件之後。
蘇午原定臨陽之行結束後，前往密藏域考古發現的那幕嘉措法寺的計劃未變。
在那幕嘉措法寺之行結束後，
或會考慮著手閭山法教隱匿之事。
但是，計劃趕不上變化，在這個過程中也可能出現別的變故，導致他只能將計劃調整，把著手解決閭山法教隱匿事的日程推後。
雲霓裳見蘇午皺眉沈思著，沒有打擾對方，和竈班小隊小聲交談著，幫著把這裏的帳篷、物資收好裝上了皮卡車。
她讓竈班小隊先開著兩輛皮卡車回了臨陽市，
等她忙完了諸事，蘇午也早回過神來，熄滅了護命火。
“我先開車給你找個地方休息一下。
現在時間已經很晚了。”雲霓裳神色難掩疲憊，她背靠著一輛大越野車，向蘇午示意了一下手中的車鑰匙。
蘇午張開右手掌，
掌心一團白色薪火無聲燃燒著，
薪火之中，禁錮著一道腐朽的意識。
他同雲霓裳說了一句：“稍等。”
眉心六天鬼眼中，三顆瞳仁緩緩轉動，盡皆盯住了蘇午掌心那團白色薪火中禁錮的意識。
那道亡者意識已近乎透明，
雲芨符箓在亡者意識之上留下諸多莫名紋絡痕跡它長久寄居於亡者意識之中，與雲芨符箓早已經不分你我，開始漸漸具備符咒的一些特性。
蘇午眉心意能量流轉，徐徐淌入薪火之中，令薪火熄滅，
意能量浸潤透明的亡者意識，
亦未有令那道亡者意識清醒多少。
它在蘇午掌心飄飄蕩蕩，似乎只要一脫離意能量的浸潤，立刻就會被一陣冷風吹刮得千瘡百孔，四分五裂！
雲霓裳看到蘇午掌心那道近乎透明的影子，也湊近過來，壓低了聲音道：“你剛才讓我拍攝的那個方法，是專門應對寄托在厲詭身上的符咒內意識的。
這個影子，就是符咒內的意識嗎？
它是一個鬼魂？”
“可以將它當成是一個人的鬼魂。”蘇午點了點頭，“如今龍虎山及近周邊那些尚未被解決的特殊事件，應該絕大多數都是因為這種寄托在厲詭身上的符咒內意識，利用竈神法無法清除，
竈神法無法清除寄托在厲詭身上的亡者意識，
亡者意識又反過來壓制厲詭渴望收魂米的本性，
終於引致竈神法在對付這些厲詭時大打折扣，甚至因此失效。”
雲霓裳屏著呼吸，看著那道搖搖晃晃的人影，出聲道：“這些符咒裏的亡者意識，是我們這個時期的人嗎？
還是”
“這便要問它自己了。”
蘇午搖了搖頭，左手伸出一根手指，輕輕點了點那道搖搖晃晃的人影，他的聲音亦在此刻變得虛幻而空洞起來：“壇下來者，姓甚名誰，家住何處？”
“”
人影飄忽不定，沈默了片刻後，勉強聚集起一句話，卻是答非所問：“領受張天師符箓，在世名登天曹，佐天行事。
屍解位列仙班，為山川湖海之神”
“姓甚名誰，家住何處？”蘇午眉心輪轉動開來，他的問話如一顆石子落入靜湖中，竟令人影表面生出了層層疊疊的漣漪，貫徹了對方的全部意識！
“在世名登天曹，佐天行事。
屍解”
蘇午止住了眉心輪的轉動，看著愈發變得透明的人影，與身畔的雲霓裳說了句話：“這道亡者意識太過於殘破了，令它主動回答我的問題，已經不可能。”
“那要怎麽辦？
周邊其他未解決的特殊事件裏，應該還有這種寄托在厲詭中的符咒內意識”雲霓裳輕聲說話。
話未說完，蘇午就搖了搖頭：“不必那麽麻煩。
它不能主動回答我的問題，
但它還存留有一些被動的記憶，從那些記憶裏，應該能看出它來自哪裏，是什麽人物”
他話音一落，
眉心輪如磨盤般轉動開來，
那在他掌中飄蕩的人影，直接被意能量裹挾著，填入轟隆隆轉動的磨盤當中那道亡者意識的所有念頭皆如落入磨眼中的黃豆，被碾磨成最細膩的漿液，連渣都不剩絲毫！
而在這般碾磨之中，
蘇午搜遍了亡者意識殘留的記憶，
終於從那些記憶裏，看到一些朦朦朧朧的畫面。
幽深大屋之中，一根根木柱撐起了上方的房梁，房梁支撐著豎直排布的檁子，一排排檁子與橫直的房梁交錯而過，有種平直方正的美感。
裊裊青煙於梁上浮動，將木梁熏染得烏黑發亮。
梁上灰塵隨微風灑落，徐徐飄墜，灑落在一尊白發皓首、仙須飄飄的老者塑像肩頭。
塑像之前，
一個個身穿著與唐宋時期的衣著相比更樸實、更簡單，但明顯一脈相承的衣衫的男子跪倒在堂中。
他們上身著短衣，下身罩著長裙，裙中還穿著犢鼻褲。
襦衣、犢鼻褲、長裙。
漢時勞動人民的普遍裝束。
蘇午看著矮案前跪倒的那些人，腦海裏倏忽閃過念頭，就聽到自己張口說道：“想爾授天師三天正法，以天師為三天法師正一真人，
今下，所有欲拜入本教者，俱須納五鬥米。
”
自己的聲音越發模糊，虛幻，蘇午眼前所見的畫面亦漸生漣漪，最終消失不見。
“想爾”蘇午微皺眉頭，喃喃低語。
史料之上記載，張道陵主奉太上老君，其聲稱親得太上老君授法，將太上老君言行專門整理成了一部典籍，以想爾來表示自身對太上老君講述經卷的理解。
但他在方才那副畫面裏，卻聽到那亡者意識同底下一眾襦衣犢鼻褲的漢時勞動百姓稱，是想爾授天師三天正法。
想爾的真意，本不應該是張道陵表示自身對太上老君言行、所授經卷的個人理解？
怎麽在那亡者意識口中，好似成了一個確實存在的神？！
“蘇午，是出了什麽狀況嗎？”
雲霓裳在蘇午身邊輕輕說話。
蘇午搖了搖頭，回道：“這道亡者意識，應該是漢時期五鬥米教的道士在五鬥米教中應該品佚不低，當是其中的中層。”
“漢時期的道士？”雲霓裳聞言有些驚訝，“他的靈魂竟然依靠一道符咒，活到了現在？”
“到了現在，自我意識已經被磨滅得七七八八，
這種活著等同於植物人。
不過，真正讓這道亡者意識保留到如今的，符咒只占了其中小部分的原因，最大的原因還是與符咒勾連的厲詭。”蘇午搖搖頭，站起身，眼望遠方，忽然道，“領受張天師符箓，在世名登天曹，佐天行事。
屍解位列仙班，為山川湖海之神
龍虎山授箓事應當牽扯一個更大的隱秘。
周邊那些詭異力量突然消失、查無頭緒的事件裏，消失的一道道符箓，此下莫非成了甚麽山川湖海之神？
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