第67章
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第67章
越國公氣鼓鼓地走了之後, 墨珣瞧著天色似乎到辰時了，便也不再繼續練了, 而是回到屋子裏看看素程素華醒了沒有。
素程素華今天起得還算早, 不知道是因為到了陌生的地方不太習慣，還是因為被師老先生突然身份震都睡得並不安穩。再加上他倆自打上了船之後便沒有再跑步了，這會兒正在換衣裳。
墨珣一出現，他們就一起用了飯，之後帶了家狀，五人便一起出發了。
院試來換考引的考生數目比起他們當初在臨平縣報名考縣試時的考生來說, 只多不少。不過因為眾考生取得童生的年份不同，由各個府報送上來的名冊存檔也不同，所以開了好多個辦事案臺。而案臺旁插了個板, 上頭寫有獲得童生的年份，若對上了, 那便是在此案臺兌換考引。
院試報名較為嚴格, 家狀上頭有描寫該考生基本的外貌特征, 需得對得上才行。現場還需要考生簽字, 以供比對字跡。所以一個考生從站到案臺前到領了考引出來, 得用上半炷香的時間。
倫素華雖比墨珣他們早一年取得童生，但年份卻是一個範圍值, 因為每年都有府試, 所以一個案臺負責了十年的考生檔案。不誇張地說, 墨珣甚至看到有白發蒼蒼的老人家在排隊。
倫素華那個話多的毛病又來了，周圍人一多, 便十分嘈雜，可他又擔心這會兒說話會把別人的視線吸引過來，就憋得十分辛苦。
墨珣來時打了把傘，此時太陽上來，正好派上用場。
他們等了許久，隊伍也才稍稍往前挪了點兒。到了午時，墨珣三人才接過由管事和阿萊遞來的幹糧，就地解決了午飯。在場的考生都是些斯文人，若中途去趟茅房什麽，回來那位置也還在。畢竟在衙門口撒潑太過難看，再加上誰都不知道眼前這些人會不會有朝一日就成了自己的同僚？更有甚者，若是對方成了自己的主考官，這時候跟人鬧掰，那可就好玩了。
當然，上面那些都只是墨珣的腦補，他實在無聊得很，雜七雜八想了一堆之後，幹脆開始聽身邊的考生聊天。
其實不外乎就是猜考題罷了，帖經沒什麽可說的，現在猜的就是雜文和策論的題了。院試雖說是由各省自行出題，但院試畢竟不同縣試府試，這考題範圍也不見得就只是本省的內容，保不齊還會考到國.家政.策。
不止墨珣在聽，素程素華也將身邊人的話聽了一嘴。來之前倫沄岳曾提過建州這邊近幾年出過的考題，皆是有規律可循的。雜文考試一般抽取的就是孟子的言論，而策論則是從農業著手。所以他們啟程到建州之前，一直是針對農業那塊在寫文章。但並不代表今年就不會突然出其不意改變策略，所以別的政.策也需要知道一些。倘若真考到不會的，那就瞎掰。總歸是要把卷子填滿的。
午時將過的時候，墨珣他們這才瞧見了譚忠良從隊伍前頭過來。這廂打了招呼，他便幹脆站在墨珣三人身邊閑聊，順便等蘇學亭和鄭鴻喬。領了考引的考生不能在裏頭逗留，以免造成擁堵，所以蘇學亭和鄭鴻喬前後出來之後，他們便直言要告辭了。
墨珣他們還在排隊，自然不會挽留，只打了個照面便目送他們離去。
臨近酉時，才輪到墨珣。
一個案臺統共有三個人監管，一人維持秩序，一人對比家狀，一人發放考引。取了考引後要簽名，需與先前兩次考試報名時的筆跡一致。
此時天晚得遲，衙門口一直開到戊時才關門。有些排在後頭的考生幹脆就打開鋪蓋，在衙門口對付一宿，準備明早占個前排。
墨珣他們報了名便回了越國公府，越國公還在大廳裏等他們回來一道用飯，倒是讓素程素華有些受寵若驚。因為回來遲了，倫素程還出言告罪了一番，反而得了越國公一句，“早就說讓管家陪你們去了，也不用到這個點才回來。”
國公夫郎一直沒說話，只是拍了越國公一下，越國公這才消停。“不說了，擺飯擺飯。”
墨珣知道越國公這樣不過是做出來給別人看的表象，真實性格恐怕會是今天早上那個樣子。每個人都有自己的假面。想他不也是，裝出一副不谙世事的樣子，來隱藏這個“墨珣的殼子”已經徹底地換了個芯子？
此時已是八月下旬，但院試是在九月的中旬，也就是他們還有半個月的時間可以學習。這段時間，墨珣主要是將儒家經典——十三經通讀了一遍，而後反覆誦讀以加強記憶。
院試的考試項目與縣試、府試差不離，也是帖經、雜文、策論外加試帖詩一首。
素程素華與墨珣不同，他們不大習慣沒有先生在場而自行學習，忽然來了這麽一遭，竟有些學不進去。一開始的幾天雖然是拿著書，但一旦入了夜躺在床上，竟是想不起今日到底學了些什麽。
越國公在來建州的船上已經在教墨珣作策論了，現在人已經在了自己府上，更是沒有落下，幾乎是每隔兩日便將墨珣招到書房裏頭，出題命他作答，而後再將缺漏補上。越國公雖然會將墨珣未涉及的部分補上，卻也會告訴墨珣，他是從哪裏、為什麽會想到這點。墨珣隱約感覺到越國公似乎在培養他的發散性思維，讓他不要受限於科舉這方面，而是結合實際情況去思考。
自打越國公見過墨珣練武之後，便時刻琢磨著要讓墨珣與丁成英來一場。然而這個想法被國公夫郎知道之後，除了無語也沒別的，“你相當無聊。”
越國公雖然心動得很，但給自家夫郎這麽一說，便也消停了。不管墨珣天資再怎麽聰穎，也只是一個七歲的孩童，再加上馬上就要進貢院了，面上看著雖是沒什麽，但保不齊已經是強弩之末了。這時候還是讓他安心備考才對。
墨珣早就習慣了無人教導自己琢磨，所以這半個月竟是沒有耽擱分毫。再加上越國公有意引導，使得他也慢慢地摸到了科舉閱卷得分的點。只是墨珣一直想讓越國公教習的時候把他兩個哥哥也帶上，但卻一再遭到拒絕。
越國公的原話是——年紀大了，教不動。
墨珣知道他不過是找個借口罷了，王老先生比越國公可老了不少，教三個學生不也是綽綽有餘？但牛不喝水，總不能強按頭吧？墨珣是想過要不由他來教，可這種話十分不好啟齒。畢竟在素程素華心目中，仍是推崇那些個年紀大的先生的。墨珣剛知道這個事的時候還十分詫異，他倆竟不是因為覺得王老先生比那李止衍教得好，而僅僅只是因為王老先生他比較老。
因為老，所以就學問高。這哪裏來的謬論，墨珣都不知道要怎麽跟這倆人解釋。不過世上大多數人都是這麽覺得，年紀大的資歷深，所以這也就耗“死”了很多年輕人。想當年在徽澤大陸，他頂著一副青少年的殼子，哪怕修為比九霄高、年紀比九霄大，別人也是覺得九霄那滿頭鶴發看起來更為莊重更得人信服。
半個月時間說長不長，說短不短的，就算墨珣不記得了，還有別人一直在他身邊耳提面命。尤其是倫素華，每天吃飯的時候都要念叨一句距離進貢院還有幾天，簡直恨不得在墨珣和素程額頭上畫“正”字。墨珣完全一副不勝其擾的樣子，而倫素程就更直接了，每天除了吃飯，幾乎不跟倫素華碰面。而素華這人一個人呆不住，好幾次都吃了素程的閉門羹。
來找墨珣的時候，要麽就是墨珣不在，要麽就是他好一通說，墨珣一聲不吭地聽。有的人說話是單純想讓人聽，而有的人則是希望得到回應。墨珣這樣三棒子打不出一個屁來，很快就讓倫素華失了興趣，也不再來煩他了。
院試入場與府試差不離，考生帶著家狀與考引入場，其他一應用具由貢院提供。墨珣他們去考試坐的是國公府的馬車，但卻是拆了標志的。拆標志的事還是國公夫郎主動提的，顯然是擔心墨珣他們有心理負擔。以往越國公愛怎麽鬧騰就隨他了，但是現在三個考生要進貢院了，還是不要給他們添堵了。
建州城裏的貢院經了翻新，比起廣平府的貢院從外觀上看是好上不少。但一進入裏頭，墨珣便能感覺到什麽叫作“金絮其外，敗絮其中”了。檐邊墻角滿是斑駁，要說“殘垣斷壁”都不為過。墻壁上裂了一條條的縫隙，墨珣懷疑若有人爬墻恐怕能直接把這墻壓塌了。只是他這觀察還沒入微，前頭的人便已經往裏走了。
院試除了省學政監考之外，還有布政司與總督協理。入場前先查考引與家狀，而後搜身。墨珣將家狀與考引遞給審查員後，經了對方一番打量，這才把東西還給他，擺擺手讓他朝後走。搜身的工作一般是由官.兵進行，本朝文官與武官是彼此之間互相瞧不起的，而這些官兵對於考生也是一副愛答不理的樣子。墨珣還沒走到官兵跟前，便讓他伸手扯了一把。
因為天氣熱，所以搜身工作沒有府試那麽麻煩，官兵只隨手在墨珣身上摸了摸，又命他解了衣物瞅瞅。這之後，也不等墨珣將衣帶系上便推了他一把，讓他趕緊到號舍裏頭去。這感覺就跟即將坐牢一樣，墨珣順著考引上頭的編號找到了自己的號舍，這次他倒是學聰明了，進號舍去之前先屏蔽嗅覺。
墨珣瞅了瞅角落的黑色的汙漬，以及完全已經變了色桌子，只覺得這一整個貢院都十分一言難盡。好在經過一次府試，他對整個考試的流程都有一個基本的認知：院試考五天，而在這五天時間裏，如非特殊情況，則是一直呆在這長四尺寬三尺的號舍裏頭不能起身隨意走動。
第一天仍是考帖經，墨珣此前一直在背誦，對此很是胸有成竹。然而帖經的考題是一次考試比一次多的，早前的府試他尚能在過午後不久寫完，此時卻硬是答到了酉時才堪堪完成。
不知道是不是被素程素華的情緒影響到，墨珣甚至覺得自己也跟著緊張起來了。是以，哪怕帖經這場對他來說是成竹在胸，卻仍是放慢了速度，唯恐自己粗心大意寫了錯字。這麽小心翼翼的後果就是做題的時間延長了，再加上長時間低頭，墨珣除了覺得脖頸有些酸痛之外，連帶肩胛處都不太舒服。
院試提供的膳食與府試也差不多，肉糜湯和大餅的組合，只可惜沒有味道。倒不是因為墨珣屏蔽了嗅覺時將味覺也一道屏蔽了，而是這餅子是淡的，肉糜湯似乎也沒有放鹽。這是得一直對外標榜自己無欲無求的墨珣，意外發現自己竟然還是有些貪圖口腹之欲的。
墨珣看到來放飯的人見他年紀小，還特意用勺子多刮了幾次，給他多搞了些漿。墨珣第一時間是楞，而後才對對方斂了斂眼神，卻也不敢大幅度點頭，就怕被人看見，到時候告他一個“作弊”。
用過午飯之後，墨珣繼續做帖經，寫得十分得心應手，卻仍是覺得心裏沒底，做完了之後又一遍遍地檢查。檢查到後頭，墨珣都覺得自己魔怔了，才趕緊將桌角擺著的鈴鐺搖響，等人來收卷，來個“眼不見心不煩”。
他在晚飯前交了卷，這才有功夫放松自己已經僵硬的脖頸。因為交了卷，墨珣便可起身，只要不走出號舍外頭攔著的紅線便可。他皺著眉頭將腦袋晃了一圈又一圈，仍是覺得疼，便幹脆到後頭給考生睡覺用的席子上禪坐起來。
脊背挺直，身體放松，使身體達到一個平衡，而後便閉上眼開始靜修。這個動作他做了幾千年，只覺得此時仿佛又到了自己閉關的時候。靜下來的時候，墨珣能感知到周圍號舍裏的考生的動作，甚至隱約能看見他們在卷子上寫的字。
這就不太好了。
墨珣趕緊把思緒朝外放，感受來自周遭自然中的無限生機。
感覺到有人走過來了，墨珣便就著姿勢睜開眼，見又到了發放晚飯的時候，便起身去取。這次送飯的與中午並不是同一個人，想來也是防止考生夥同外人作弊的一種手段。
晚飯如所料般仍是肉糜湯和大餅，墨珣用過晚飯之後便連蠟燭都不點，在號舍裏站了好一陣子，待到銅鑼聲響，所有考生的卷子都被收走了，這才坐回到木板上。
因為天氣還沒冷下來，所以只發了一個很薄的毯子。只是這毯子似乎也是庫存多年的，墨珣不用聞都知道上頭必定有一股黴味。墨珣雙手捏著毯子的一邊隨手一掀，便能看到上頭的點點黴斑。
莫名有種苦修的感覺。
若說整個徽澤大陸，他最佩服的人，那必定是做苦修的宏吉大師。苦修信奉中有一條便是——故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。①說的就是一定要經受住各種苦難折磨，這樣才能培養出堅韌的心性與品格。
墨珣雖然一邊佩服人家，但一邊也在罵他腦子有問題。以宏吉大師的修為和品性，早早便可以不在做這苦修了，但他卻仍是維持這那副樣子。墨珣完全想不通宏吉大師為什麽一開始要挑這麽個道來修，簡直就是自虐嘛。
如此便可以睡了，待到明日卯時用過早飯之後開考雜文。
墨珣平時自然醒也是卯時，此時在號舍之中身子伸展都有困難，別說還要鍛煉了。他醒了之後以擺在門口的桶中清水撲面、漱口後，便等著肉糜湯和餅子了。
雜文考兩篇：一篇是以“食色，性也”為題；另一篇則是截搭題，題為“胡不相畏，不畏於天？猶為蛇足也”。
第一篇出自《孟子·告子上》，乃是孟子與告子的辯論，題目那一句話是告子的論點。相傳，告子是孟子的弟子，且與孟子有過諸多次辯論。而標題這句原話則是“食色，性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也”，孟子雖說與告子辯論過這句，卻也只針對“義，外也，非內也”，而對於標題一句則並沒有異議。
再加上孔子也曾在《禮記·禮運》中提過“飲食男女，人之大欲存焉”。人生來便有欲望，而多數人將欲望藏之心底，若想要約束這些欲望，那還有什麽比“禮”更合適呢？②
這題考得十分刁鉆，若是只從標題四字入手，很可能就陷入出題者所設的迷局之中。一般像這類題型，最終還是要推及本朝的主流思想。而一些死讀書的考生，如果不能講幾位先賢的言論逐一聯系起來，那這篇通篇寫下來也完全不靠題。
第二篇的題目，前半句出自《詩經·小雅·雨無正》，同時《左傳·文公十五年》中也有提及，意思是為什麽會不感到驚恐，怎麽會不敬畏上天的威嚴？後半句則出自《戰國策·齊策二》“昭陽為楚伐魏章”，說的是陳軫說楚國大將昭陽攻打齊國之舉。
這題目中的兩句話完全沒有任何關聯，乍一眼看過去只會覺得莫名其妙。而雜文並不每次都會出截搭題，但若是學政突然心血來潮，就會來這麽一手。截搭題這種考題形式對於一些考生來講完全是丈二和尚摸不著頭腦，既需要將兩個完全沒有幹系的句子聯系在一起，並且邏輯要清晰且具有條理，還要使它們能夠符合本朝的主流思想。
墨珣拿到考題的第一時間就先搖頭，只覺得這些考生著實是太不容易了。單看這些考題，當真不是學堂裏那些先生能教得出來的。也難怪學堂裏的先生落了榜之後便及時止損，趕緊改行教書去了。
他取了草稿紙，先定下標題，這才開始想論點。雜文需得反應整個社會的狀況，且文筆犀利，字字珠璣。墨珣單想論點就耗去了一個早上的時間，等到送午飯的人過來，他那一摞草稿紙也不過才用了兩張。
這題目實在是太刁了，墨珣用完了午飯一看到那考題都忍不住嘴上“嘖”了兩聲。好在墨珣書讀得多，這四處摘句子的功力不淺。而此題必定主要考的是與“禮教”相關，只要再將這些論點論據往“禮”字上引，那便成了。
當權者想要管束臣民，除了以法令來管制之外，還有就是要讓他們自身明白“禮”的重要性，從而做到自我約束。《論語》中不還有那麽一句“不學禮，無以立”嗎？《詩經·鄘風·相鼠》裏說得更是絕，“人而無禮，胡不遄死？”做人既然不知廉恥、罔顧德行，不知禮義，還不如趕緊死了算了③。
其實，“禮教”一說，完完全全是符合統治階級整體利益的——“禮以道其志，樂以和起聲，政以一其行，刑以防其奸”而禮儀、音樂、刑罰和政令的根本目的是相同的，都是為了用來穩定民心，都是用來維護階級統治，換句話就是達到“統治者一統天下”的目的④。
墨珣看透歸看透，答卷卻不能這麽答。反正無論如何都得加上“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”之類，再扯上一堆儒家思想灌輸其中，將所標註的論點一一作於卷上。
因為心中已有文章，自然下筆如有神。但他還是先在草稿紙上簡要地答了一遍，以免出現錯漏。卷子是有紅色縱框的，寫錯什麽要修補就會影響整體的美觀程度。若碰上不大計較的閱卷者倒還好，如果是些愛較真的，那就只能後年再來了。
不等墨珣這一篇雜文作完，晚飯時間已到，而這也成為了他數次考試以來頭一回點上蠟燭寫卷子。也不是不能放到明天寫，但今日事今日畢，要擱到了明天，誰知道他腦子裏的文章是不是還在，會不會一覺醒來都跑沒了？
答完了卷子，墨珣才把用過的草稿紙疊在卷子上，而後把沒用過的放在最上頭，用鎮紙壓好，這才脫鞋上板睡覺。號舍本就小，墨珣尚且伸展不開，更遑論別人了。
墨珣直到入睡前，滿腦子都是“胡不相畏？先祖於摧”⑤、“胡不相畏，不畏於天”，最後竟是連什麽時候睡著的都不知道。
晨起之後，墨珣還有點懵。他幾乎不會做夢，但從昨晚居然夢見了他初入玄九宗一直到築基時的場景，與師兄們一同進學、切磋的日常生活尚歷歷在目。他們修道之人很講究一個緣法，認定凡事皆事出有因，所以這個夢讓墨珣醒來之後又反覆思量了一番。夢中場景與他現實記憶並無錯漏，然而夢這種東西幾乎不會按照常規情形走，是以越正常，才越能顯出不正常來。
用過早飯之後，官兵檢查了墨珣的考試用具，見蠟燭已燃過，便換了一支全新的給他，墨珣這才攤開草稿紙，繼續想第二篇該如何作答。
“為什麽會不感到驚恐，怎麽會不敬畏上天的威嚴？這簡直就像是畫蛇添足一樣！”這什麽亂七八糟的考題，墨珣滿臉嫌棄，卻也不得不靜下心來想這個內容。
他沈吟了一陣，才著手破題，幹脆把標題句子倒了過來，破成“畫蛇添足、不懂得適可而止，亦不敬畏上天的威嚴，如何能不感到惶恐呢”，硬是將這兩句拗在了一處。先是提及世人敬畏上天與天子，而後再寫上孔子的“過猶不及”，以作承題。
起講則皆是引用，以客觀來描述，借以闡述自己的想法。緊接著以一句“獲罪於天，無所禱也⑥”入手，點明得罪了上天不管事後如何祈禱都沒有用。再用“樂由天作，禮以地制。過制則亂，過作則暴⑦”起股，說明樂、禮是順應天道地質而生，超過了一定的分寸便會引發混亂和暴動。
“民之風雨也，事不節則無功⑧”作中股，點名天地運行與朝廷制度和民眾的關系，同時也說明了只有節制才能使政.策發揮效用。
“非禮則無以節事天地之神焉⑨”作後股，將“禮”與“天地”“神明”擺在一起；最後以“夫禮，先王所以承天之道”束股，“故聖人以禮示之，則天下國家可得以禮正矣”將“適可而止”與“禮教”和“國家統治”結合在一起。
草稿紙上也不能亂畫，墨珣寫錯的地方幹脆也不管，只繼續往下寫，這麽一眼望去，紙上倒是幹凈得很。正常情況下，只要卷子沒問題，考生又沒有被舉報作弊等等，草稿紙一般就不會有人去翻。
放飯的人過來，墨珣也只是把草稿紙往旁邊攏了攏，以防肉糜湯濺到紙上。他得趁著現在思如泉湧的時候把想法都寫下來，否則保不齊吃了一頓的空檔，他就能忘光了。
等人一走，墨珣把午飯放到桌角，將想法都寫到草稿紙上頭之後，才開始用飯。
他將這些轉而用排比對偶的形式寫在卷子上，句式要對稱，平仄要對仗。這種類型的雜文寫法不能夠隨意套用典故，用也只能用諸子百家。但這諸子百家還需得經過挑選，先前沒點兒知識儲備著實是太難搞了。
墨珣一個下午都在思考如何把這些話轉成單句，最後總算是趕在夜幕降臨之前將卷子做完了。
這麽考三天下來，不說倫素程如何，就連墨珣都覺得頭有些疼。以他自我診斷的結果，恐怕能得一句“思慮過重”。倘若他師父在世，知道他竟還有思慮過重的一天，不知道會不會又笑死過去。
這兩天因為時間太緊，以至於墨珣根本沒工夫去思考別的事，等到第四天一醒，便有些腹痛，這才恍惚想起自己似乎是有幾天沒出恭了。等發早飯的人過來，墨珣才解決了基本的生理問題又開始奮戰今日的策論。
在策論這方面，因為越國公連著抓了他大半個月，是以墨珣拿到考題的時候並不如前天看到雜文題一樣兩眼一抹黑。
這次策論的考題是關於私人辦學的利弊，其實就相當於問本朝教育政.策的利弊以及改進措施。
墨珣本來就沒在學堂裏呆過多久，哪裏知道學堂裏頭究竟是個什麽樣？但上回跟李止衍鬧了那麽一通，還是讓他心裏有些想法的。是以，墨珣幹脆就以“學堂先生的資質”為論點，這就寫上了。
李止衍那種教學方式給他的印象太深，墨珣活到現在統共也沒經過幾個先生，李止衍是最差的一個。
雖然以李止衍為例，但墨珣卻並不指名點姓，以免日後會給自己造成不必要的麻煩。利弊很明顯了，利在於不會脫離課本，能夠反覆鞏固書中的內容，不會因為先生的個人理解去影響學生；弊則能寫上一大堆，什麽限制了學生的發散性思維啦，什麽學生不能學以致用啦，什麽無法將所學.運用到實際生活中啦……改進措施也很多，但根本方法還是要從頭抓起：首先教習先生的水平要提高，本身的素質和基本素養要提升上來，或者幹脆定級聘評……
墨珣感覺這個教育制度有很大的發揮空間，但是寫歸寫，還得引經據典。否則閱卷者一看，只覺得你通篇都是自己的言論，根本站不住腳。其實這個朝代的科舉考試就是這樣，否則也不會有那麽多先生照本宣科、聊以塞責了。
但是考題只涉及私學，那沒事就不要隨便拓展到科舉制度。否則，先不說這篇策論能不能過，就說他會不會被以“藐視朝廷法令”這種理由逮捕入獄吧。
當然，這也只是因為本次考試是院試，若是到了鄉試會試的時候，那作答方式又不一樣了。由小及大，逐步推理到大政策上。只要能夠引起當權者的重視以及文人的熱議，那這篇文章的作者基本就算是冒了頭了。
論點論據一應俱全後，墨珣就開始往卷子上謄抄文章，是以這篇，申時剛過便做完了。此時再檢查也只能檢查考生姓名以及考引號是否填上，其他的什麽文采啊、邏輯啊，要改也遲了。
本來昨天就頭疼，今日卷子一交，墨珣便又禪坐上了。
因為墨珣本身不怎麽出汗，所以他根本就不知道別人呆在號舍裏頭是個什麽場景。這個貢院裏頭，已經有好幾個考生因為熱到中暑頭腦發昏地暈死過去了。但是考生沒有主動搖鈴，那就是要繼續坐在號舍裏，誰都不能碰他。否則要真把人送出去了，回頭他不認，訛上了，那可是誰來都說不清了。
大多數考生每次考試，無論是會不會答的，總得坐到考試結束、最後一刻才離場。
畢竟九月已經不算早了，入夜之後反倒有些涼。這下可好，因為不能攜帶與考試不想幹的東西，所以防寒用具也只有貢院發的那薄薄的毯子，再加上號舍本就毫無遮擋，一夜之後許多考生都像是讓霜打過一般。好在這就考最後一場了，再不濟也得熬到考完再倒。
童試考的試帖詩全是五言六韻，並且限用官韻，而且用的全是仄起格⑩。本次考題為“寒雀滿疏籬”，取自是蘇軾的《南鄉子·寒雀滿疏籬》。作詩模式單一，通用的破題、承題、起股什麽的。反正所有考生學的都是同一種方法，最後也就是看誰做的詩押韻啦，寓意更為深遠啦。
墨珣寫詩不太愛受限，但畢竟此時是在大環境下，該遵守的規則還是要遵守。
能屈能伸是個美德。
這句詩是以寒雀爭鬧枝頭的景象來比喻梅花盛開的情形，既然是題，那麽作詩便需要圍繞著這個主題來寫。其實就是詠梅，但不能照搬原詩。墨珣以“籬”字破題，這就開始將想好的句子寫在草稿紙上，而後才確定用韻。
今天是考試的最後一日，只要考完了就可以擺脫肉糜湯和大餅子了。這大概是墨珣本次考試以來唯一的執念了，無所謂考不考得過院試，只想著出去就能不再吃這淡然無味的大餅子了。
等將詩句謄抄入卷後，墨珣也不管現在究竟是什麽時辰，便將卷子和草稿紙都收拾妥當，一應用具也都擺放整齊，這便搖鈴了。
等到號舍裏的東西都被收走了之後，墨珣便由一名官兵領著走出貢院。
安排官兵除了防止有人刻意擾亂考場秩序之外，還有一點就是很多考生考完試之後連走出貢院的能力都沒有，需得官兵將人或扛或拖地弄到門口。每回考試貢院外頭總會躺上一排的考生來等人領，大家也都見怪不怪了。
被安排來維持考場的官兵有額外的銀錢領，而且還不用出操，就算搜身、扛人也都不是什麽重活兒，所以到貢院來做活實則是個美差。
墨珣雖然看起來年紀不大，卻沒想到體能還不錯。由著官兵領到門口之後，便自行在人堆裏尋人了。因為跟管事及阿萊約定好了，今天下午酉時左右便可以到門口來接，所以墨珣還朝天上看了看借以判斷時辰。
先前越國公說過要派馬車來接，但在貢院門口駕了馬車過來，除了被堵到無法行動也沒別的用途了。派人的話墨珣他們自己也有人，所以幹脆就拒絕了。
越國公不滿了兩天，幹脆也不再搭理墨珣，只由著他去了。
貢院門口圍了一大堆人，墨珣站在臺階上自然能瞧見裏三層外三層的，整條路幾乎都給圍得水洩不通。但是衙門口這塊卻是被空出來的，似乎是特意空出來讓考生出來的。
“少爺，墨珣少爺！”
墨珣在臺階上站了好一陣子，才看到阿萊和管事突破重重包圍擠了過來。
墨珣出來得早，所以貢院的門一開，離得近的人便都瞧見了，而後頭的人則伸長了脖子朝裏頭看。再加上衙門口本來就比道路上高些，這樣也不防著遠處來接的人辨認。
大概是約定俗成的，前頭的人還將墨珣的基本特征嚷了出來，“出來個灰衣小童！”
“灰衣小童！”
“是灰衣！”
……
七嘴八舌的，原先只是窸窸窣窣的人群突然就熱鬧起來。墨珣朝後看了一眼，見貢院大門已關，想來外頭如果不鬧事，那些個官兵應當是不管的。
一聽到“小童”二字，管事和阿萊也不管是青衣白衣還是什麽衣的，只覺得那就是自家少爺了。尤其是阿萊，因為陪墨珣參加過一次考試，下意識便覺得他出來得早，所以兩人便往貢院門前趕。
墨珣一開始就跟他們約定的是下午，但管事畢竟有先見之明，知道若他倆真是下午過來，恐怕兩裏內絕對沒有兩人的位置。所以用過了早飯，備了幹糧，管事就帶著阿萊到貢院外頭占位置。
院試期間貢院外頭的路雖然沒有禁止通行，但大多數人都會刻意避開。貢院附近的客棧民宿院子之類早早就以高價租給來應考的考生了，而主人家得了定金也早就躲得遠遠的，就怕這幾日出行不便。
因為墨珣是本次考試頭一個出來，並且出來得最早的。門口的人見管事和阿萊上來接了，這就勉強退開了個位置讓他倆進來。
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越國公氣鼓鼓地走了之後, 墨珣瞧著天色似乎到辰時了，便也不再繼續練了, 而是回到屋子裏看看素程素華醒了沒有。
素程素華今天起得還算早, 不知道是因為到了陌生的地方不太習慣，還是因為被師老先生突然身份震都睡得並不安穩。再加上他倆自打上了船之後便沒有再跑步了，這會兒正在換衣裳。
墨珣一出現，他們就一起用了飯，之後帶了家狀，五人便一起出發了。
院試來換考引的考生數目比起他們當初在臨平縣報名考縣試時的考生來說, 只多不少。不過因為眾考生取得童生的年份不同，由各個府報送上來的名冊存檔也不同，所以開了好多個辦事案臺。而案臺旁插了個板, 上頭寫有獲得童生的年份，若對上了, 那便是在此案臺兌換考引。
院試報名較為嚴格, 家狀上頭有描寫該考生基本的外貌特征, 需得對得上才行。現場還需要考生簽字, 以供比對字跡。所以一個考生從站到案臺前到領了考引出來, 得用上半炷香的時間。
倫素華雖比墨珣他們早一年取得童生，但年份卻是一個範圍值, 因為每年都有府試, 所以一個案臺負責了十年的考生檔案。不誇張地說, 墨珣甚至看到有白發蒼蒼的老人家在排隊。
倫素華那個話多的毛病又來了，周圍人一多, 便十分嘈雜，可他又擔心這會兒說話會把別人的視線吸引過來，就憋得十分辛苦。
墨珣來時打了把傘，此時太陽上來，正好派上用場。
他們等了許久，隊伍也才稍稍往前挪了點兒。到了午時，墨珣三人才接過由管事和阿萊遞來的幹糧，就地解決了午飯。在場的考生都是些斯文人，若中途去趟茅房什麽，回來那位置也還在。畢竟在衙門口撒潑太過難看，再加上誰都不知道眼前這些人會不會有朝一日就成了自己的同僚？更有甚者，若是對方成了自己的主考官，這時候跟人鬧掰，那可就好玩了。
當然，上面那些都只是墨珣的腦補，他實在無聊得很，雜七雜八想了一堆之後，幹脆開始聽身邊的考生聊天。
其實不外乎就是猜考題罷了，帖經沒什麽可說的，現在猜的就是雜文和策論的題了。院試雖說是由各省自行出題，但院試畢竟不同縣試府試，這考題範圍也不見得就只是本省的內容，保不齊還會考到國.家政.策。
不止墨珣在聽，素程素華也將身邊人的話聽了一嘴。來之前倫沄岳曾提過建州這邊近幾年出過的考題，皆是有規律可循的。雜文考試一般抽取的就是孟子的言論，而策論則是從農業著手。所以他們啟程到建州之前，一直是針對農業那塊在寫文章。但並不代表今年就不會突然出其不意改變策略，所以別的政.策也需要知道一些。倘若真考到不會的，那就瞎掰。總歸是要把卷子填滿的。
午時將過的時候，墨珣他們這才瞧見了譚忠良從隊伍前頭過來。這廂打了招呼，他便幹脆站在墨珣三人身邊閑聊，順便等蘇學亭和鄭鴻喬。領了考引的考生不能在裏頭逗留，以免造成擁堵，所以蘇學亭和鄭鴻喬前後出來之後，他們便直言要告辭了。
墨珣他們還在排隊，自然不會挽留，只打了個照面便目送他們離去。
臨近酉時，才輪到墨珣。
一個案臺統共有三個人監管，一人維持秩序，一人對比家狀，一人發放考引。取了考引後要簽名，需與先前兩次考試報名時的筆跡一致。
此時天晚得遲，衙門口一直開到戊時才關門。有些排在後頭的考生幹脆就打開鋪蓋，在衙門口對付一宿，準備明早占個前排。
墨珣他們報了名便回了越國公府，越國公還在大廳裏等他們回來一道用飯，倒是讓素程素華有些受寵若驚。因為回來遲了，倫素程還出言告罪了一番，反而得了越國公一句，“早就說讓管家陪你們去了，也不用到這個點才回來。”
國公夫郎一直沒說話，只是拍了越國公一下，越國公這才消停。“不說了，擺飯擺飯。”
墨珣知道越國公這樣不過是做出來給別人看的表象，真實性格恐怕會是今天早上那個樣子。每個人都有自己的假面。想他不也是，裝出一副不谙世事的樣子，來隱藏這個“墨珣的殼子”已經徹底地換了個芯子？
此時已是八月下旬，但院試是在九月的中旬，也就是他們還有半個月的時間可以學習。這段時間，墨珣主要是將儒家經典——十三經通讀了一遍，而後反覆誦讀以加強記憶。
院試的考試項目與縣試、府試差不離，也是帖經、雜文、策論外加試帖詩一首。
素程素華與墨珣不同，他們不大習慣沒有先生在場而自行學習，忽然來了這麽一遭，竟有些學不進去。一開始的幾天雖然是拿著書，但一旦入了夜躺在床上，竟是想不起今日到底學了些什麽。
越國公在來建州的船上已經在教墨珣作策論了，現在人已經在了自己府上，更是沒有落下，幾乎是每隔兩日便將墨珣招到書房裏頭，出題命他作答，而後再將缺漏補上。越國公雖然會將墨珣未涉及的部分補上，卻也會告訴墨珣，他是從哪裏、為什麽會想到這點。墨珣隱約感覺到越國公似乎在培養他的發散性思維，讓他不要受限於科舉這方面，而是結合實際情況去思考。
自打越國公見過墨珣練武之後，便時刻琢磨著要讓墨珣與丁成英來一場。然而這個想法被國公夫郎知道之後，除了無語也沒別的，“你相當無聊。”
越國公雖然心動得很，但給自家夫郎這麽一說，便也消停了。不管墨珣天資再怎麽聰穎，也只是一個七歲的孩童，再加上馬上就要進貢院了，面上看著雖是沒什麽，但保不齊已經是強弩之末了。這時候還是讓他安心備考才對。
墨珣早就習慣了無人教導自己琢磨，所以這半個月竟是沒有耽擱分毫。再加上越國公有意引導，使得他也慢慢地摸到了科舉閱卷得分的點。只是墨珣一直想讓越國公教習的時候把他兩個哥哥也帶上，但卻一再遭到拒絕。
越國公的原話是——年紀大了，教不動。
墨珣知道他不過是找個借口罷了，王老先生比越國公可老了不少，教三個學生不也是綽綽有餘？但牛不喝水，總不能強按頭吧？墨珣是想過要不由他來教，可這種話十分不好啟齒。畢竟在素程素華心目中，仍是推崇那些個年紀大的先生的。墨珣剛知道這個事的時候還十分詫異，他倆竟不是因為覺得王老先生比那李止衍教得好，而僅僅只是因為王老先生他比較老。
因為老，所以就學問高。這哪裏來的謬論，墨珣都不知道要怎麽跟這倆人解釋。不過世上大多數人都是這麽覺得，年紀大的資歷深，所以這也就耗“死”了很多年輕人。想當年在徽澤大陸，他頂著一副青少年的殼子，哪怕修為比九霄高、年紀比九霄大，別人也是覺得九霄那滿頭鶴發看起來更為莊重更得人信服。
半個月時間說長不長，說短不短的，就算墨珣不記得了，還有別人一直在他身邊耳提面命。尤其是倫素華，每天吃飯的時候都要念叨一句距離進貢院還有幾天，簡直恨不得在墨珣和素程額頭上畫“正”字。墨珣完全一副不勝其擾的樣子，而倫素程就更直接了，每天除了吃飯，幾乎不跟倫素華碰面。而素華這人一個人呆不住，好幾次都吃了素程的閉門羹。
來找墨珣的時候，要麽就是墨珣不在，要麽就是他好一通說，墨珣一聲不吭地聽。有的人說話是單純想讓人聽，而有的人則是希望得到回應。墨珣這樣三棒子打不出一個屁來，很快就讓倫素華失了興趣，也不再來煩他了。
院試入場與府試差不離，考生帶著家狀與考引入場，其他一應用具由貢院提供。墨珣他們去考試坐的是國公府的馬車，但卻是拆了標志的。拆標志的事還是國公夫郎主動提的，顯然是擔心墨珣他們有心理負擔。以往越國公愛怎麽鬧騰就隨他了，但是現在三個考生要進貢院了，還是不要給他們添堵了。
建州城裏的貢院經了翻新，比起廣平府的貢院從外觀上看是好上不少。但一進入裏頭，墨珣便能感覺到什麽叫作“金絮其外，敗絮其中”了。檐邊墻角滿是斑駁，要說“殘垣斷壁”都不為過。墻壁上裂了一條條的縫隙，墨珣懷疑若有人爬墻恐怕能直接把這墻壓塌了。只是他這觀察還沒入微，前頭的人便已經往裏走了。
院試除了省學政監考之外，還有布政司與總督協理。入場前先查考引與家狀，而後搜身。墨珣將家狀與考引遞給審查員後，經了對方一番打量，這才把東西還給他，擺擺手讓他朝後走。搜身的工作一般是由官.兵進行，本朝文官與武官是彼此之間互相瞧不起的，而這些官兵對於考生也是一副愛答不理的樣子。墨珣還沒走到官兵跟前，便讓他伸手扯了一把。
因為天氣熱，所以搜身工作沒有府試那麽麻煩，官兵只隨手在墨珣身上摸了摸，又命他解了衣物瞅瞅。這之後，也不等墨珣將衣帶系上便推了他一把，讓他趕緊到號舍裏頭去。這感覺就跟即將坐牢一樣，墨珣順著考引上頭的編號找到了自己的號舍，這次他倒是學聰明了，進號舍去之前先屏蔽嗅覺。
墨珣瞅了瞅角落的黑色的汙漬，以及完全已經變了色桌子，只覺得這一整個貢院都十分一言難盡。好在經過一次府試，他對整個考試的流程都有一個基本的認知：院試考五天，而在這五天時間裏，如非特殊情況，則是一直呆在這長四尺寬三尺的號舍裏頭不能起身隨意走動。
第一天仍是考帖經，墨珣此前一直在背誦，對此很是胸有成竹。然而帖經的考題是一次考試比一次多的，早前的府試他尚能在過午後不久寫完，此時卻硬是答到了酉時才堪堪完成。
不知道是不是被素程素華的情緒影響到，墨珣甚至覺得自己也跟著緊張起來了。是以，哪怕帖經這場對他來說是成竹在胸，卻仍是放慢了速度，唯恐自己粗心大意寫了錯字。這麽小心翼翼的後果就是做題的時間延長了，再加上長時間低頭，墨珣除了覺得脖頸有些酸痛之外，連帶肩胛處都不太舒服。
院試提供的膳食與府試也差不多，肉糜湯和大餅的組合，只可惜沒有味道。倒不是因為墨珣屏蔽了嗅覺時將味覺也一道屏蔽了，而是這餅子是淡的，肉糜湯似乎也沒有放鹽。這是得一直對外標榜自己無欲無求的墨珣，意外發現自己竟然還是有些貪圖口腹之欲的。
墨珣看到來放飯的人見他年紀小，還特意用勺子多刮了幾次，給他多搞了些漿。墨珣第一時間是楞，而後才對對方斂了斂眼神，卻也不敢大幅度點頭，就怕被人看見，到時候告他一個“作弊”。
用過午飯之後，墨珣繼續做帖經，寫得十分得心應手，卻仍是覺得心裏沒底，做完了之後又一遍遍地檢查。檢查到後頭，墨珣都覺得自己魔怔了，才趕緊將桌角擺著的鈴鐺搖響，等人來收卷，來個“眼不見心不煩”。
他在晚飯前交了卷，這才有功夫放松自己已經僵硬的脖頸。因為交了卷，墨珣便可起身，只要不走出號舍外頭攔著的紅線便可。他皺著眉頭將腦袋晃了一圈又一圈，仍是覺得疼，便幹脆到後頭給考生睡覺用的席子上禪坐起來。
脊背挺直，身體放松，使身體達到一個平衡，而後便閉上眼開始靜修。這個動作他做了幾千年，只覺得此時仿佛又到了自己閉關的時候。靜下來的時候，墨珣能感知到周圍號舍裏的考生的動作，甚至隱約能看見他們在卷子上寫的字。
這就不太好了。
墨珣趕緊把思緒朝外放，感受來自周遭自然中的無限生機。
感覺到有人走過來了，墨珣便就著姿勢睜開眼，見又到了發放晚飯的時候，便起身去取。這次送飯的與中午並不是同一個人，想來也是防止考生夥同外人作弊的一種手段。
晚飯如所料般仍是肉糜湯和大餅，墨珣用過晚飯之後便連蠟燭都不點，在號舍裏站了好一陣子，待到銅鑼聲響，所有考生的卷子都被收走了，這才坐回到木板上。
因為天氣還沒冷下來，所以只發了一個很薄的毯子。只是這毯子似乎也是庫存多年的，墨珣不用聞都知道上頭必定有一股黴味。墨珣雙手捏著毯子的一邊隨手一掀，便能看到上頭的點點黴斑。
莫名有種苦修的感覺。
若說整個徽澤大陸，他最佩服的人，那必定是做苦修的宏吉大師。苦修信奉中有一條便是——故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。①說的就是一定要經受住各種苦難折磨，這樣才能培養出堅韌的心性與品格。
墨珣雖然一邊佩服人家，但一邊也在罵他腦子有問題。以宏吉大師的修為和品性，早早便可以不在做這苦修了，但他卻仍是維持這那副樣子。墨珣完全想不通宏吉大師為什麽一開始要挑這麽個道來修，簡直就是自虐嘛。
如此便可以睡了，待到明日卯時用過早飯之後開考雜文。
墨珣平時自然醒也是卯時，此時在號舍之中身子伸展都有困難，別說還要鍛煉了。他醒了之後以擺在門口的桶中清水撲面、漱口後，便等著肉糜湯和餅子了。
雜文考兩篇：一篇是以“食色，性也”為題；另一篇則是截搭題，題為“胡不相畏，不畏於天？猶為蛇足也”。
第一篇出自《孟子·告子上》，乃是孟子與告子的辯論，題目那一句話是告子的論點。相傳，告子是孟子的弟子，且與孟子有過諸多次辯論。而標題這句原話則是“食色，性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也”，孟子雖說與告子辯論過這句，卻也只針對“義，外也，非內也”，而對於標題一句則並沒有異議。
再加上孔子也曾在《禮記·禮運》中提過“飲食男女，人之大欲存焉”。人生來便有欲望，而多數人將欲望藏之心底，若想要約束這些欲望，那還有什麽比“禮”更合適呢？②
這題考得十分刁鉆，若是只從標題四字入手，很可能就陷入出題者所設的迷局之中。一般像這類題型，最終還是要推及本朝的主流思想。而一些死讀書的考生，如果不能講幾位先賢的言論逐一聯系起來，那這篇通篇寫下來也完全不靠題。
第二篇的題目，前半句出自《詩經·小雅·雨無正》，同時《左傳·文公十五年》中也有提及，意思是為什麽會不感到驚恐，怎麽會不敬畏上天的威嚴？後半句則出自《戰國策·齊策二》“昭陽為楚伐魏章”，說的是陳軫說楚國大將昭陽攻打齊國之舉。
這題目中的兩句話完全沒有任何關聯，乍一眼看過去只會覺得莫名其妙。而雜文並不每次都會出截搭題，但若是學政突然心血來潮，就會來這麽一手。截搭題這種考題形式對於一些考生來講完全是丈二和尚摸不著頭腦，既需要將兩個完全沒有幹系的句子聯系在一起，並且邏輯要清晰且具有條理，還要使它們能夠符合本朝的主流思想。
墨珣拿到考題的第一時間就先搖頭，只覺得這些考生著實是太不容易了。單看這些考題，當真不是學堂裏那些先生能教得出來的。也難怪學堂裏的先生落了榜之後便及時止損，趕緊改行教書去了。
他取了草稿紙，先定下標題，這才開始想論點。雜文需得反應整個社會的狀況，且文筆犀利，字字珠璣。墨珣單想論點就耗去了一個早上的時間，等到送午飯的人過來，他那一摞草稿紙也不過才用了兩張。
這題目實在是太刁了，墨珣用完了午飯一看到那考題都忍不住嘴上“嘖”了兩聲。好在墨珣書讀得多，這四處摘句子的功力不淺。而此題必定主要考的是與“禮教”相關，只要再將這些論點論據往“禮”字上引，那便成了。
當權者想要管束臣民，除了以法令來管制之外，還有就是要讓他們自身明白“禮”的重要性，從而做到自我約束。《論語》中不還有那麽一句“不學禮，無以立”嗎？《詩經·鄘風·相鼠》裏說得更是絕，“人而無禮，胡不遄死？”做人既然不知廉恥、罔顧德行，不知禮義，還不如趕緊死了算了③。
其實，“禮教”一說，完完全全是符合統治階級整體利益的——“禮以道其志，樂以和起聲，政以一其行，刑以防其奸”而禮儀、音樂、刑罰和政令的根本目的是相同的，都是為了用來穩定民心，都是用來維護階級統治，換句話就是達到“統治者一統天下”的目的④。
墨珣看透歸看透，答卷卻不能這麽答。反正無論如何都得加上“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”之類，再扯上一堆儒家思想灌輸其中，將所標註的論點一一作於卷上。
因為心中已有文章，自然下筆如有神。但他還是先在草稿紙上簡要地答了一遍，以免出現錯漏。卷子是有紅色縱框的，寫錯什麽要修補就會影響整體的美觀程度。若碰上不大計較的閱卷者倒還好，如果是些愛較真的，那就只能後年再來了。
不等墨珣這一篇雜文作完，晚飯時間已到，而這也成為了他數次考試以來頭一回點上蠟燭寫卷子。也不是不能放到明天寫，但今日事今日畢，要擱到了明天，誰知道他腦子裏的文章是不是還在，會不會一覺醒來都跑沒了？
答完了卷子，墨珣才把用過的草稿紙疊在卷子上，而後把沒用過的放在最上頭，用鎮紙壓好，這才脫鞋上板睡覺。號舍本就小，墨珣尚且伸展不開，更遑論別人了。
墨珣直到入睡前，滿腦子都是“胡不相畏？先祖於摧”⑤、“胡不相畏，不畏於天”，最後竟是連什麽時候睡著的都不知道。
晨起之後，墨珣還有點懵。他幾乎不會做夢，但從昨晚居然夢見了他初入玄九宗一直到築基時的場景，與師兄們一同進學、切磋的日常生活尚歷歷在目。他們修道之人很講究一個緣法，認定凡事皆事出有因，所以這個夢讓墨珣醒來之後又反覆思量了一番。夢中場景與他現實記憶並無錯漏，然而夢這種東西幾乎不會按照常規情形走，是以越正常，才越能顯出不正常來。
用過早飯之後，官兵檢查了墨珣的考試用具，見蠟燭已燃過，便換了一支全新的給他，墨珣這才攤開草稿紙，繼續想第二篇該如何作答。
“為什麽會不感到驚恐，怎麽會不敬畏上天的威嚴？這簡直就像是畫蛇添足一樣！”這什麽亂七八糟的考題，墨珣滿臉嫌棄，卻也不得不靜下心來想這個內容。
他沈吟了一陣，才著手破題，幹脆把標題句子倒了過來，破成“畫蛇添足、不懂得適可而止，亦不敬畏上天的威嚴，如何能不感到惶恐呢”，硬是將這兩句拗在了一處。先是提及世人敬畏上天與天子，而後再寫上孔子的“過猶不及”，以作承題。
起講則皆是引用，以客觀來描述，借以闡述自己的想法。緊接著以一句“獲罪於天，無所禱也⑥”入手，點明得罪了上天不管事後如何祈禱都沒有用。再用“樂由天作，禮以地制。過制則亂，過作則暴⑦”起股，說明樂、禮是順應天道地質而生，超過了一定的分寸便會引發混亂和暴動。
“民之風雨也，事不節則無功⑧”作中股，點名天地運行與朝廷制度和民眾的關系，同時也說明了只有節制才能使政.策發揮效用。
“非禮則無以節事天地之神焉⑨”作後股，將“禮”與“天地”“神明”擺在一起；最後以“夫禮，先王所以承天之道”束股，“故聖人以禮示之，則天下國家可得以禮正矣”將“適可而止”與“禮教”和“國家統治”結合在一起。
草稿紙上也不能亂畫，墨珣寫錯的地方幹脆也不管，只繼續往下寫，這麽一眼望去，紙上倒是幹凈得很。正常情況下，只要卷子沒問題，考生又沒有被舉報作弊等等，草稿紙一般就不會有人去翻。
放飯的人過來，墨珣也只是把草稿紙往旁邊攏了攏，以防肉糜湯濺到紙上。他得趁著現在思如泉湧的時候把想法都寫下來，否則保不齊吃了一頓的空檔，他就能忘光了。
等人一走，墨珣把午飯放到桌角，將想法都寫到草稿紙上頭之後，才開始用飯。
他將這些轉而用排比對偶的形式寫在卷子上，句式要對稱，平仄要對仗。這種類型的雜文寫法不能夠隨意套用典故，用也只能用諸子百家。但這諸子百家還需得經過挑選，先前沒點兒知識儲備著實是太難搞了。
墨珣一個下午都在思考如何把這些話轉成單句，最後總算是趕在夜幕降臨之前將卷子做完了。
這麽考三天下來，不說倫素程如何，就連墨珣都覺得頭有些疼。以他自我診斷的結果，恐怕能得一句“思慮過重”。倘若他師父在世，知道他竟還有思慮過重的一天，不知道會不會又笑死過去。
這兩天因為時間太緊，以至於墨珣根本沒工夫去思考別的事，等到第四天一醒，便有些腹痛，這才恍惚想起自己似乎是有幾天沒出恭了。等發早飯的人過來，墨珣才解決了基本的生理問題又開始奮戰今日的策論。
在策論這方面，因為越國公連著抓了他大半個月，是以墨珣拿到考題的時候並不如前天看到雜文題一樣兩眼一抹黑。
這次策論的考題是關於私人辦學的利弊，其實就相當於問本朝教育政.策的利弊以及改進措施。
墨珣本來就沒在學堂裏呆過多久，哪裏知道學堂裏頭究竟是個什麽樣？但上回跟李止衍鬧了那麽一通，還是讓他心裏有些想法的。是以，墨珣幹脆就以“學堂先生的資質”為論點，這就寫上了。
李止衍那種教學方式給他的印象太深，墨珣活到現在統共也沒經過幾個先生，李止衍是最差的一個。
雖然以李止衍為例，但墨珣卻並不指名點姓，以免日後會給自己造成不必要的麻煩。利弊很明顯了，利在於不會脫離課本，能夠反覆鞏固書中的內容，不會因為先生的個人理解去影響學生；弊則能寫上一大堆，什麽限制了學生的發散性思維啦，什麽學生不能學以致用啦，什麽無法將所學.運用到實際生活中啦……改進措施也很多，但根本方法還是要從頭抓起：首先教習先生的水平要提高，本身的素質和基本素養要提升上來，或者幹脆定級聘評……
墨珣感覺這個教育制度有很大的發揮空間，但是寫歸寫，還得引經據典。否則閱卷者一看，只覺得你通篇都是自己的言論，根本站不住腳。其實這個朝代的科舉考試就是這樣，否則也不會有那麽多先生照本宣科、聊以塞責了。
但是考題只涉及私學，那沒事就不要隨便拓展到科舉制度。否則，先不說這篇策論能不能過，就說他會不會被以“藐視朝廷法令”這種理由逮捕入獄吧。
當然，這也只是因為本次考試是院試，若是到了鄉試會試的時候，那作答方式又不一樣了。由小及大，逐步推理到大政策上。只要能夠引起當權者的重視以及文人的熱議，那這篇文章的作者基本就算是冒了頭了。
論點論據一應俱全後，墨珣就開始往卷子上謄抄文章，是以這篇，申時剛過便做完了。此時再檢查也只能檢查考生姓名以及考引號是否填上，其他的什麽文采啊、邏輯啊，要改也遲了。
本來昨天就頭疼，今日卷子一交，墨珣便又禪坐上了。
因為墨珣本身不怎麽出汗，所以他根本就不知道別人呆在號舍裏頭是個什麽場景。這個貢院裏頭，已經有好幾個考生因為熱到中暑頭腦發昏地暈死過去了。但是考生沒有主動搖鈴，那就是要繼續坐在號舍裏，誰都不能碰他。否則要真把人送出去了，回頭他不認，訛上了，那可是誰來都說不清了。
大多數考生每次考試，無論是會不會答的，總得坐到考試結束、最後一刻才離場。
畢竟九月已經不算早了，入夜之後反倒有些涼。這下可好，因為不能攜帶與考試不想幹的東西，所以防寒用具也只有貢院發的那薄薄的毯子，再加上號舍本就毫無遮擋，一夜之後許多考生都像是讓霜打過一般。好在這就考最後一場了，再不濟也得熬到考完再倒。
童試考的試帖詩全是五言六韻，並且限用官韻，而且用的全是仄起格⑩。本次考題為“寒雀滿疏籬”，取自是蘇軾的《南鄉子·寒雀滿疏籬》。作詩模式單一，通用的破題、承題、起股什麽的。反正所有考生學的都是同一種方法，最後也就是看誰做的詩押韻啦，寓意更為深遠啦。
墨珣寫詩不太愛受限，但畢竟此時是在大環境下，該遵守的規則還是要遵守。
能屈能伸是個美德。
這句詩是以寒雀爭鬧枝頭的景象來比喻梅花盛開的情形，既然是題，那麽作詩便需要圍繞著這個主題來寫。其實就是詠梅，但不能照搬原詩。墨珣以“籬”字破題，這就開始將想好的句子寫在草稿紙上，而後才確定用韻。
今天是考試的最後一日，只要考完了就可以擺脫肉糜湯和大餅子了。這大概是墨珣本次考試以來唯一的執念了，無所謂考不考得過院試，只想著出去就能不再吃這淡然無味的大餅子了。
等將詩句謄抄入卷後，墨珣也不管現在究竟是什麽時辰，便將卷子和草稿紙都收拾妥當，一應用具也都擺放整齊，這便搖鈴了。
等到號舍裏的東西都被收走了之後，墨珣便由一名官兵領著走出貢院。
安排官兵除了防止有人刻意擾亂考場秩序之外，還有一點就是很多考生考完試之後連走出貢院的能力都沒有，需得官兵將人或扛或拖地弄到門口。每回考試貢院外頭總會躺上一排的考生來等人領，大家也都見怪不怪了。
被安排來維持考場的官兵有額外的銀錢領，而且還不用出操，就算搜身、扛人也都不是什麽重活兒，所以到貢院來做活實則是個美差。
墨珣雖然看起來年紀不大，卻沒想到體能還不錯。由著官兵領到門口之後，便自行在人堆裏尋人了。因為跟管事及阿萊約定好了，今天下午酉時左右便可以到門口來接，所以墨珣還朝天上看了看借以判斷時辰。
先前越國公說過要派馬車來接，但在貢院門口駕了馬車過來，除了被堵到無法行動也沒別的用途了。派人的話墨珣他們自己也有人，所以幹脆就拒絕了。
越國公不滿了兩天，幹脆也不再搭理墨珣，只由著他去了。
貢院門口圍了一大堆人，墨珣站在臺階上自然能瞧見裏三層外三層的，整條路幾乎都給圍得水洩不通。但是衙門口這塊卻是被空出來的，似乎是特意空出來讓考生出來的。
“少爺，墨珣少爺！”
墨珣在臺階上站了好一陣子，才看到阿萊和管事突破重重包圍擠了過來。
墨珣出來得早，所以貢院的門一開，離得近的人便都瞧見了，而後頭的人則伸長了脖子朝裏頭看。再加上衙門口本來就比道路上高些，這樣也不防著遠處來接的人辨認。
大概是約定俗成的，前頭的人還將墨珣的基本特征嚷了出來，“出來個灰衣小童！”
“灰衣小童！”
“是灰衣！”
……
七嘴八舌的，原先只是窸窸窣窣的人群突然就熱鬧起來。墨珣朝後看了一眼，見貢院大門已關，想來外頭如果不鬧事，那些個官兵應當是不管的。
一聽到“小童”二字，管事和阿萊也不管是青衣白衣還是什麽衣的，只覺得那就是自家少爺了。尤其是阿萊，因為陪墨珣參加過一次考試，下意識便覺得他出來得早，所以兩人便往貢院門前趕。
墨珣一開始就跟他們約定的是下午，但管事畢竟有先見之明，知道若他倆真是下午過來，恐怕兩裏內絕對沒有兩人的位置。所以用過了早飯，備了幹糧，管事就帶著阿萊到貢院外頭占位置。
院試期間貢院外頭的路雖然沒有禁止通行，但大多數人都會刻意避開。貢院附近的客棧民宿院子之類早早就以高價租給來應考的考生了，而主人家得了定金也早就躲得遠遠的，就怕這幾日出行不便。
因為墨珣是本次考試頭一個出來，並且出來得最早的。門口的人見管事和阿萊上來接了，這就勉強退開了個位置讓他倆進來。
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