第48章
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第48章
墨珣做帖經其實很快, 但為了保證書寫工整、無塗改，他還是刻意放慢了速度。而因為一直維持著同一種姿勢, 墨珣覺得脖子有些僵, 他擡起頭來搖頭晃腦了一陣，視線外移，這才發現外頭已經日上三竿了。
他一旦醉心於什麽事，那便是完全進入了自己的世界。
而隨著日頭漸高，氣溫也逐漸攀升，號舍裏頭的味道比早上還要濃郁。墨珣索性屏蔽了自己的嗅覺, 他這趟從貢院裏頭出去，也不知道會不會就這麽成了“熏肉”。
墨珣預估了一下時辰，將已經寫完並晾幹的卷子收攏起來, 壓在鎮紙下頭。將還沒寫的卷子取出來，隨手翻了翻, 這就剩下最後的默寫了。
貢院裏頭安靜異常, 偶爾能聽到的也不過是鳥叫或是蟲鳴, 一眾考生坐在號舍裏頭仿佛與整個世界隔絕開來, 獨一人存在於天地間。
一個響徹耳膜的銅鑼聲響起, 許多考生紛紛停下動作，將筆放置在一旁, 等待考場內的通知聲。
“請諸位考生準備用午膳。”敲鑼是為了引起考生們的註意, 而喊這麽一聲是為了提醒考生們將卷子收拾好, 以免被送來的飯食汙了試卷，造成不必要的麻煩。
墨珣這才把手裏的卷子都擱到一邊, 等著考場內發放飯食。他第一次參加府試，更何況現在坐在號舍裏頭，沒了旁人作比較，也不知道自己作答速度是快是慢。不過他適才翻看了自己的卷子，感覺在用晚飯的時候能寫完，便也不急於這一時作答。
午餐與早餐一樣，不過多添了一大碗清水。
墨珣雖然口腹之欲一直很淡，但這吃得也是太差了。不吃飽的話，哪裏有精力應付考試呢？不怪乎那麽多考生，考完之後直接就由人擡回去。
來發放飯食的士兵也不理會墨珣是不是年紀小，對所有的考生都是一視同仁的。墨珣本想禮貌性地起身接過，對方卻是直接轉身就走。不過墨珣本來也不是為了給旁人留個好印象，只是因為自己坐得久了，想起來活動活動筋骨。
他趁著著起身的空檔還伸了伸懶腰，抻了抻胳膊，而後在監考員的視線中，又坐了回去。
如廁也是個技術活，墨珣自認為活了這麽多年從來沒上過這麽憋屈的如廁。根本不用起身，尿壺就在腳邊，要用的時候撥過來擺在兩腿中間就行。而監考員每隔一段時間就會往號舍前頭走過，再加上考場用的桌椅都是一眼便能看透的，根本無從遮擋……
用過午飯後，墨珣將桌面收拾幹凈，這才又開始答卷。像碗筷什麽的全都放置在最外側，以免自己碰到，也方便有人來收。
墨珣這次寫完了卷子之後又檢查了一遍，這才搖響了擺在桌上的鈴鐺。而隨著墨珣的鈴鐺聲響起，周圍也陸陸續續有人搖了鈴。
收卷的順序不是按搖鈴的順序來，而是按考引上的序號開始看，發現有人要交卷，便上前將對方卷子上的姓名糊起來，將考卷放入考試專用的匣子內。交完卷的考生也不能離開，不能隨意在貢院內走動，只能守著自己的一方天地。或是睡覺或是小憩都沒人管，但不能影響到別的考生作答。
來收墨珣卷子的人有兩個，一個糊名字，一個則檢查墨珣的筆墨用具。一般文具沒有出現破損是不會再補發的，這一套要用到府試結束才回收。
交完卷後，墨珣頗有些百無聊賴，他幹脆就盤腿開始禪坐，以靈氣推動周身大穴來緩解久坐導致的身體僵硬。
晚飯也是米湯跟大餅……墨珣已經預見了後兩天的夥食，也難怪好些考生考完試回到家就得進補，這麽連吃三天，任誰都虛了。
晚上的時候又往號舍中的桶裏添了清水，大概是給考生洗漱用的。墨珣懷疑自己並不是來考試，而是來坐牢的。想當初，他就算閉死關也沒“享受過”這種待遇。墨珣在心裏嘆了口氣，他的人生可真是圓滿了。
翌日的開考時間依然是卯時，第二場考的是雜文兩篇，主題分別為“報怨以德”和“君子謀道不謀食”。
一般考試的雜文題目都是要圍繞著當今的政見時務來寫，但府試只是童試中的一個部分。所以試題是由各個府自己出題，府試的題目一般不敢與時政要聞相掛鉤，以免出現“暗諷當今聖上作為”的文章出現。
以往安秀才會跟墨珣閑聊上一些時政要聞，但說得並不多，畢竟墨珣年紀太小，說這些也不見得他會懂。而後來，墨珣通過了縣試，這才讓倫沄岳抓著臨時抱佛腳起來。
倫沄岳對應對府試還是很有一套的，誠如他所說，府試的雜文題一般都是取自先賢的言論。而雜文寫作要帶有很強的感情.色彩，考生需掌握一定的文學素養，舉出的例子要鮮明深刻，行文老道、簡明扼要、邏輯條理足夠清晰能引起閱卷者的共鳴為佳。
墨珣拿到題目的時候只先將它拆出來看，這時候還不能動筆，得等到考官把所有的卷子發完了，所有人才能一起寫。墨珣琢磨著雜文的寫法，又開始想該怎麽起頭、引用什麽典故、舉出什麽例子。
等到考官宣布可以動筆之後，墨珣才把自己的名字寫上，而後開始在草稿紙上起筆。
“報怨以德”出自《老子》的“大小多少，報怨以德”和“報怨以德，安可以為善？”，而《論語·憲問》中，孔子則認為“以直報怨，以德報德”。當然，這題的考點就在老子的言論上。若單方面只看“報怨以德”這句話，很容易就能用孔子的“何以報德”來反駁。
《老子》需讀透，一句出自第六十三章 ，一句出自第七十九章。而本題的所考的重點在於對老子的話究竟理解了多少。
墨珣對老子的言論更了解一些，老子的很多思想與他們“玄九宗”的道義乃同源。
老子認為：和解深重的怨恨，必然還會殘留下殘餘的怨恨；用德來報答怨恨，這怎麽可以算是妥善的辦法呢？因此，有道的聖人保存借據的存根，但並不以此強行索取對方所欠的事物。①
老子最主要的思想就是“無為而治”，並非什麽事都不做，而是要遵循事物發展的客觀規律。《老子》第六十三章 中也提到了“為無為，事無事，味無味”。這並不意味著“不記別人的仇，還要給他好處”，而是記仇歸記仇，但不能直接當面地打擊對方，而是采用迂回的方式。
“聖人”真想“以德報怨”的話，又原何“執左契”？由此可見，“聖人”雖“不責於人”，卻仍是記仇。
孔子認為“以直報怨，以德報德”，便說的是要以適當的懲罰來回報對方的惡行，對於善行自然是要以善行來回報。兩位先賢所說的道理都是一樣的，只不過都披了一層仁義的外衣罷了。通俗點說，可以順其自然地讓對方付出代價。
正如安秀才對墨珣說過的那樣，面對墨家人，他大可以不必逞一時之快。待日後墨珣有了出息，總會有更妥當的辦法來對付他們。“君子報仇，十年不晚”與“聖人執左契”同。而“居之似忠信，行之似廉潔”的人才會有“眾人悅之”。
心裏雖想通了關節，但這些話卻不能這麽冠冕堂皇地寫到卷子裏頭。墨珣想了想，又琢磨了好一陣子才動筆。他適才想過的那些只能藏在腦子裏，連草稿紙上都不能留上筆跡。像這種考試的草稿一般會在府裏留存數年，甚至連草稿紙都要求字跡工整且與試卷上所寫的相對應。
墨珣才寫了一大半，銅鑼聲便響了，又到午飯時間了。他一聽到響聲還楞了一下，又翻了翻自己桌上的卷子，顯然是沒料到自己今天動作竟然這麽慢。他反覆呼吸了幾次，這才將卷子放到一邊，等待中午的米湯和大餅。
每日的飯點相當於是休息時間，可以在屋裏隨意動一動，但一般的考生在吃過飯之後便會投入新一輪的奮筆疾書中，而無暇休憩。
墨珣用過午飯之後，取桶中清水敷面，閉上眼緩了一陣子，這才又攤開卷子繼續寫。
第二篇考題——“君子謀道不謀食”，出自《論語·衛靈公》。說的是“君子只謀求行道，不謀求衣食”。然而，樊遲曾經向孔子請教過如何種莊稼，而孔子卻說從政者只要做到重禮重信，就會有百姓來投靠，根本不用他自己去種莊稼。
孔子的意思很明確，無非就是在說社會分工的問題。每個人有每個人擅長的事情，每一種工作都會有人做，也總有人會把工作做到盡善盡美。
墨珣不免又想到安秀才了。
安秀才正是如此，考了一輩子科舉，卻從來沒中過舉。雖說“耕也，餒在其中矣”，但不耕，亦是“餒在其中”。而孔子所說“學也，祿在其中”，可屢考不中，又要從何處得到銀錢呢？
墨珣知道自己現在的想法不對，決計不能寫進卷子裏，但他還真就這麽覺得。不過若不拿安秀才當君子，倒也不是不能往下胡謅。墨珣思索了一陣，將題中的“君子”拔高到聖賢的高度，權當那些人當真不食五谷雜糧了。
這第二場考的雜文當真是寫得他頭疼，好在他築基之後的視力有所提高，傍晚時分，夜幕降臨之際，他總算是把今天的卷子做完了。
墨珣交卷後又用了晚飯，而不知怎麽突然就憶起下午雜文的題目來，卻死活都想不起自己究竟寫了些什麽。墨珣以手掩面，而後按了按眉心。相對於昨天的十拿九穩，他怎麽就覺得今天的考試懸了呢？
天氣不知怎麽在一夜之間突然熱了起來，等第三天的卯時一到，墨珣睜眼便發現天已經微亮。這第三場考的策論，他心中已有計較。策論是指議論當前政治問題或是向朝廷獻策的文章。府試的出題者自然是不敢公然讓考生議論當前政事，隨意評判聖上的功過，所以題目必定是向朝廷獻策。而題目可涉及時政、農事、民風等，最重要是提出自己的見解，若是再一味以別人的觀點來說，那麽就很容易給閱卷者留下不好的印象了。
這次考的是，大嶴縣去年下半年山洪暴發後的重建。
墨珣還在徽澤大陸的時候也下山救助過幾次洪災，當然，修士的處理方法必定與凡人的不同。可卻是有依據可循的，再加上洪災才剛發生過，大嶴縣的處理方案也可以當作是參考。
墨珣原是不知道這個事，但在倫沄岳卻事先預料過了。畢竟廣平府的考題是由府裏自己出的，一般都會考與府中發生的事件相關的。去年的一年內發生過幾個大事件，都讓倫沄岳說給家裏的兩個考生聽了。而後他還幫著篩掉了一些，覺得不太可能會考的，涉及朝堂的事。
倫沄岳舉例對他和倫素程說過該如何寫策論，而幾大事例都被他列了出來。墨珣自然是知道大嶴縣采取了幾樣方案，這些都是最基本的。他在草稿紙上將自己所能想到的關鍵點先寫下來之後，再進行查缺補漏。
今天是府試的最後一天了，他並不急於動筆，只打算要將策論寫得更完善一些。
他的卷子一直被他放在一旁，眼前擺著的則是草稿。他還沒徹底想好，這就又到了用午飯的時間了。
墨珣端過被士兵放置在桌上的米湯和大餅，覺得這次考試結束之後，他恐怕得有很長一段時間不願意再見到這兩樣東西了。他將大餅蘸到米湯裏，軟化了一些之後，才放進嘴裏嚼了起來。這餅子也不知道是多久之前烤的了，到他手裏雖然還熱乎乎的，但卻硬得有些難以下咽。墨珣懷疑它已經買了好久了，只是吃之前又被貼鍋熱了一下。
用過午飯後沒多久，墨珣被一股便意襲擊了。他本來就想著盡量去忽略這方面的生理需求，等考完試了回家再說，卻沒想到還是沒躲過去。
號舍裏沒有恭桶，墨珣趁巡考員路過的時候向他表達了自己的意圖。而巡考員立刻面露不耐，顯然是十分不滿了。兩人互相對視著，直到墨珣面上開始發白，對方才不得不讓墨珣將卷子收好，跟著他出去。
出恭的地方是在所有號舍的盡頭，有一排矮房。墨珣到的時候發現已經有兩個人在裏頭了。
巡考員指著其中一個空位對墨珣說：“進去，快點兒。”
墨珣也沒耽擱，進去之後就脫褲子。這時，一旁的恭友對巡考員說道：“請問，可否轉過身去？你這般盯著，我著實……”
話音未落，一旁的巡考員便兇神惡煞地來了一句：“拉不出來就趕緊起來，臭死了。”
墨珣眨眨眼，他好像一開考就把嗅覺屏蔽了，這會兒完全感覺不到有多臭。不過他動作快得很，清理幹凈之後就又跟著巡考員回到自己的號舍裏繼續寫卷子。
墨珣重新將草稿打開，覺察到自己再沒有什麽可以補充的了，這才將卷子取來放在面前，而將草稿紙放到右前方。他首先將大嶴縣的情況做了一個簡單的描述，將自己所了解到的受災詳情及所能想到的救助的困難點都一一寫上；而水災之後一般會有霍亂、傷寒、痢疾等疫情泛濫，若是沒有那最好，如果有的話就要再進行各項防疫措施……
第三場考試考到考生點亮蠟燭後，蠟燭燃盡為止。也就是說，可以考到晚上，但前提是你得看得見卷子。
因為早早就把要點都列出來了，墨珣到了寫卷子的時候便事半功倍，待到黃昏時分，他便再次檢查了自己的姓名等信息，這就搖響了鈴鐺。
來人也沒多話，訓練有素地將墨珣的卷子封存，並收走了原先發放給他的所有東西，這才讓墨珣從不用經過考生號舍的路徑離開。
雖說並不是貢院正門，但等在外頭的人依然很多。墨珣剛出來，便被人圍觀了，但大家都沒有沖上去。倫沄軻和小廝一直沒擠進前幾排，這時候看到墨珣出來，才趕緊邊喊他的名字邊沖他招手。
因為墨珣出來得早，別人一見這考生的親屬要迎過來，與一開始搶位置不同，他們紛紛讓開了一條道，讓倫沄軻能把墨珣接回去。
有些人畢竟不是第一回 陪考生來考試了，見到墨珣灰頭土臉的樣子也不覺得奇怪。只是他身上味道太重，雖然四月的天並不熱，墨珣並沒有出一身汗，但身上的衣服好賴也穿了三天了。而這三天，他還一直呆在那小小的號舍之中，所以各種味道都在匯集在了他身上。
墨珣路過之處，旁人避之不及。有些捏著鼻子，有些則不停地以手掌為扇在扇動著……墨珣皺皺鼻子，這才想起，自己好像還沒把嗅覺解放出來？
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墨珣做帖經其實很快, 但為了保證書寫工整、無塗改，他還是刻意放慢了速度。而因為一直維持著同一種姿勢, 墨珣覺得脖子有些僵, 他擡起頭來搖頭晃腦了一陣，視線外移，這才發現外頭已經日上三竿了。
他一旦醉心於什麽事，那便是完全進入了自己的世界。
而隨著日頭漸高，氣溫也逐漸攀升，號舍裏頭的味道比早上還要濃郁。墨珣索性屏蔽了自己的嗅覺, 他這趟從貢院裏頭出去，也不知道會不會就這麽成了“熏肉”。
墨珣預估了一下時辰，將已經寫完並晾幹的卷子收攏起來, 壓在鎮紙下頭。將還沒寫的卷子取出來，隨手翻了翻, 這就剩下最後的默寫了。
貢院裏頭安靜異常, 偶爾能聽到的也不過是鳥叫或是蟲鳴, 一眾考生坐在號舍裏頭仿佛與整個世界隔絕開來, 獨一人存在於天地間。
一個響徹耳膜的銅鑼聲響起, 許多考生紛紛停下動作，將筆放置在一旁, 等待考場內的通知聲。
“請諸位考生準備用午膳。”敲鑼是為了引起考生們的註意, 而喊這麽一聲是為了提醒考生們將卷子收拾好, 以免被送來的飯食汙了試卷，造成不必要的麻煩。
墨珣這才把手裏的卷子都擱到一邊, 等著考場內發放飯食。他第一次參加府試，更何況現在坐在號舍裏頭，沒了旁人作比較，也不知道自己作答速度是快是慢。不過他適才翻看了自己的卷子，感覺在用晚飯的時候能寫完，便也不急於這一時作答。
午餐與早餐一樣，不過多添了一大碗清水。
墨珣雖然口腹之欲一直很淡，但這吃得也是太差了。不吃飽的話，哪裏有精力應付考試呢？不怪乎那麽多考生，考完之後直接就由人擡回去。
來發放飯食的士兵也不理會墨珣是不是年紀小，對所有的考生都是一視同仁的。墨珣本想禮貌性地起身接過，對方卻是直接轉身就走。不過墨珣本來也不是為了給旁人留個好印象，只是因為自己坐得久了，想起來活動活動筋骨。
他趁著著起身的空檔還伸了伸懶腰，抻了抻胳膊，而後在監考員的視線中，又坐了回去。
如廁也是個技術活，墨珣自認為活了這麽多年從來沒上過這麽憋屈的如廁。根本不用起身，尿壺就在腳邊，要用的時候撥過來擺在兩腿中間就行。而監考員每隔一段時間就會往號舍前頭走過，再加上考場用的桌椅都是一眼便能看透的，根本無從遮擋……
用過午飯後，墨珣將桌面收拾幹凈，這才又開始答卷。像碗筷什麽的全都放置在最外側，以免自己碰到，也方便有人來收。
墨珣這次寫完了卷子之後又檢查了一遍，這才搖響了擺在桌上的鈴鐺。而隨著墨珣的鈴鐺聲響起，周圍也陸陸續續有人搖了鈴。
收卷的順序不是按搖鈴的順序來，而是按考引上的序號開始看，發現有人要交卷，便上前將對方卷子上的姓名糊起來，將考卷放入考試專用的匣子內。交完卷的考生也不能離開，不能隨意在貢院內走動，只能守著自己的一方天地。或是睡覺或是小憩都沒人管，但不能影響到別的考生作答。
來收墨珣卷子的人有兩個，一個糊名字，一個則檢查墨珣的筆墨用具。一般文具沒有出現破損是不會再補發的，這一套要用到府試結束才回收。
交完卷後，墨珣頗有些百無聊賴，他幹脆就盤腿開始禪坐，以靈氣推動周身大穴來緩解久坐導致的身體僵硬。
晚飯也是米湯跟大餅……墨珣已經預見了後兩天的夥食，也難怪好些考生考完試回到家就得進補，這麽連吃三天，任誰都虛了。
晚上的時候又往號舍中的桶裏添了清水，大概是給考生洗漱用的。墨珣懷疑自己並不是來考試，而是來坐牢的。想當初，他就算閉死關也沒“享受過”這種待遇。墨珣在心裏嘆了口氣，他的人生可真是圓滿了。
翌日的開考時間依然是卯時，第二場考的是雜文兩篇，主題分別為“報怨以德”和“君子謀道不謀食”。
一般考試的雜文題目都是要圍繞著當今的政見時務來寫，但府試只是童試中的一個部分。所以試題是由各個府自己出題，府試的題目一般不敢與時政要聞相掛鉤，以免出現“暗諷當今聖上作為”的文章出現。
以往安秀才會跟墨珣閑聊上一些時政要聞，但說得並不多，畢竟墨珣年紀太小，說這些也不見得他會懂。而後來，墨珣通過了縣試，這才讓倫沄岳抓著臨時抱佛腳起來。
倫沄岳對應對府試還是很有一套的，誠如他所說，府試的雜文題一般都是取自先賢的言論。而雜文寫作要帶有很強的感情.色彩，考生需掌握一定的文學素養，舉出的例子要鮮明深刻，行文老道、簡明扼要、邏輯條理足夠清晰能引起閱卷者的共鳴為佳。
墨珣拿到題目的時候只先將它拆出來看，這時候還不能動筆，得等到考官把所有的卷子發完了，所有人才能一起寫。墨珣琢磨著雜文的寫法，又開始想該怎麽起頭、引用什麽典故、舉出什麽例子。
等到考官宣布可以動筆之後，墨珣才把自己的名字寫上，而後開始在草稿紙上起筆。
“報怨以德”出自《老子》的“大小多少，報怨以德”和“報怨以德，安可以為善？”，而《論語·憲問》中，孔子則認為“以直報怨，以德報德”。當然，這題的考點就在老子的言論上。若單方面只看“報怨以德”這句話，很容易就能用孔子的“何以報德”來反駁。
《老子》需讀透，一句出自第六十三章 ，一句出自第七十九章。而本題的所考的重點在於對老子的話究竟理解了多少。
墨珣對老子的言論更了解一些，老子的很多思想與他們“玄九宗”的道義乃同源。
老子認為：和解深重的怨恨，必然還會殘留下殘餘的怨恨；用德來報答怨恨，這怎麽可以算是妥善的辦法呢？因此，有道的聖人保存借據的存根，但並不以此強行索取對方所欠的事物。①
老子最主要的思想就是“無為而治”，並非什麽事都不做，而是要遵循事物發展的客觀規律。《老子》第六十三章 中也提到了“為無為，事無事，味無味”。這並不意味著“不記別人的仇，還要給他好處”，而是記仇歸記仇，但不能直接當面地打擊對方，而是采用迂回的方式。
“聖人”真想“以德報怨”的話，又原何“執左契”？由此可見，“聖人”雖“不責於人”，卻仍是記仇。
孔子認為“以直報怨，以德報德”，便說的是要以適當的懲罰來回報對方的惡行，對於善行自然是要以善行來回報。兩位先賢所說的道理都是一樣的，只不過都披了一層仁義的外衣罷了。通俗點說，可以順其自然地讓對方付出代價。
正如安秀才對墨珣說過的那樣，面對墨家人，他大可以不必逞一時之快。待日後墨珣有了出息，總會有更妥當的辦法來對付他們。“君子報仇，十年不晚”與“聖人執左契”同。而“居之似忠信，行之似廉潔”的人才會有“眾人悅之”。
心裏雖想通了關節，但這些話卻不能這麽冠冕堂皇地寫到卷子裏頭。墨珣想了想，又琢磨了好一陣子才動筆。他適才想過的那些只能藏在腦子裏，連草稿紙上都不能留上筆跡。像這種考試的草稿一般會在府裏留存數年，甚至連草稿紙都要求字跡工整且與試卷上所寫的相對應。
墨珣才寫了一大半，銅鑼聲便響了，又到午飯時間了。他一聽到響聲還楞了一下，又翻了翻自己桌上的卷子，顯然是沒料到自己今天動作竟然這麽慢。他反覆呼吸了幾次，這才將卷子放到一邊，等待中午的米湯和大餅。
每日的飯點相當於是休息時間，可以在屋裏隨意動一動，但一般的考生在吃過飯之後便會投入新一輪的奮筆疾書中，而無暇休憩。
墨珣用過午飯之後，取桶中清水敷面，閉上眼緩了一陣子，這才又攤開卷子繼續寫。
第二篇考題——“君子謀道不謀食”，出自《論語·衛靈公》。說的是“君子只謀求行道，不謀求衣食”。然而，樊遲曾經向孔子請教過如何種莊稼，而孔子卻說從政者只要做到重禮重信，就會有百姓來投靠，根本不用他自己去種莊稼。
孔子的意思很明確，無非就是在說社會分工的問題。每個人有每個人擅長的事情，每一種工作都會有人做，也總有人會把工作做到盡善盡美。
墨珣不免又想到安秀才了。
安秀才正是如此，考了一輩子科舉，卻從來沒中過舉。雖說“耕也，餒在其中矣”，但不耕，亦是“餒在其中”。而孔子所說“學也，祿在其中”，可屢考不中，又要從何處得到銀錢呢？
墨珣知道自己現在的想法不對，決計不能寫進卷子裏，但他還真就這麽覺得。不過若不拿安秀才當君子，倒也不是不能往下胡謅。墨珣思索了一陣，將題中的“君子”拔高到聖賢的高度，權當那些人當真不食五谷雜糧了。
這第二場考的雜文當真是寫得他頭疼，好在他築基之後的視力有所提高，傍晚時分，夜幕降臨之際，他總算是把今天的卷子做完了。
墨珣交卷後又用了晚飯，而不知怎麽突然就憶起下午雜文的題目來，卻死活都想不起自己究竟寫了些什麽。墨珣以手掩面，而後按了按眉心。相對於昨天的十拿九穩，他怎麽就覺得今天的考試懸了呢？
天氣不知怎麽在一夜之間突然熱了起來，等第三天的卯時一到，墨珣睜眼便發現天已經微亮。這第三場考的策論，他心中已有計較。策論是指議論當前政治問題或是向朝廷獻策的文章。府試的出題者自然是不敢公然讓考生議論當前政事，隨意評判聖上的功過，所以題目必定是向朝廷獻策。而題目可涉及時政、農事、民風等，最重要是提出自己的見解，若是再一味以別人的觀點來說，那麽就很容易給閱卷者留下不好的印象了。
這次考的是，大嶴縣去年下半年山洪暴發後的重建。
墨珣還在徽澤大陸的時候也下山救助過幾次洪災，當然，修士的處理方法必定與凡人的不同。可卻是有依據可循的，再加上洪災才剛發生過，大嶴縣的處理方案也可以當作是參考。
墨珣原是不知道這個事，但在倫沄岳卻事先預料過了。畢竟廣平府的考題是由府裏自己出的，一般都會考與府中發生的事件相關的。去年的一年內發生過幾個大事件，都讓倫沄岳說給家裏的兩個考生聽了。而後他還幫著篩掉了一些，覺得不太可能會考的，涉及朝堂的事。
倫沄岳舉例對他和倫素程說過該如何寫策論，而幾大事例都被他列了出來。墨珣自然是知道大嶴縣采取了幾樣方案，這些都是最基本的。他在草稿紙上將自己所能想到的關鍵點先寫下來之後，再進行查缺補漏。
今天是府試的最後一天了，他並不急於動筆，只打算要將策論寫得更完善一些。
他的卷子一直被他放在一旁，眼前擺著的則是草稿。他還沒徹底想好，這就又到了用午飯的時間了。
墨珣端過被士兵放置在桌上的米湯和大餅，覺得這次考試結束之後，他恐怕得有很長一段時間不願意再見到這兩樣東西了。他將大餅蘸到米湯裏，軟化了一些之後，才放進嘴裏嚼了起來。這餅子也不知道是多久之前烤的了，到他手裏雖然還熱乎乎的，但卻硬得有些難以下咽。墨珣懷疑它已經買了好久了，只是吃之前又被貼鍋熱了一下。
用過午飯後沒多久，墨珣被一股便意襲擊了。他本來就想著盡量去忽略這方面的生理需求，等考完試了回家再說，卻沒想到還是沒躲過去。
號舍裏沒有恭桶，墨珣趁巡考員路過的時候向他表達了自己的意圖。而巡考員立刻面露不耐，顯然是十分不滿了。兩人互相對視著，直到墨珣面上開始發白，對方才不得不讓墨珣將卷子收好，跟著他出去。
出恭的地方是在所有號舍的盡頭，有一排矮房。墨珣到的時候發現已經有兩個人在裏頭了。
巡考員指著其中一個空位對墨珣說：“進去，快點兒。”
墨珣也沒耽擱，進去之後就脫褲子。這時，一旁的恭友對巡考員說道：“請問，可否轉過身去？你這般盯著，我著實……”
話音未落，一旁的巡考員便兇神惡煞地來了一句：“拉不出來就趕緊起來，臭死了。”
墨珣眨眨眼，他好像一開考就把嗅覺屏蔽了，這會兒完全感覺不到有多臭。不過他動作快得很，清理幹凈之後就又跟著巡考員回到自己的號舍裏繼續寫卷子。
墨珣重新將草稿打開，覺察到自己再沒有什麽可以補充的了，這才將卷子取來放在面前，而將草稿紙放到右前方。他首先將大嶴縣的情況做了一個簡單的描述，將自己所了解到的受災詳情及所能想到的救助的困難點都一一寫上；而水災之後一般會有霍亂、傷寒、痢疾等疫情泛濫，若是沒有那最好，如果有的話就要再進行各項防疫措施……
第三場考試考到考生點亮蠟燭後，蠟燭燃盡為止。也就是說，可以考到晚上，但前提是你得看得見卷子。
因為早早就把要點都列出來了，墨珣到了寫卷子的時候便事半功倍，待到黃昏時分，他便再次檢查了自己的姓名等信息，這就搖響了鈴鐺。
來人也沒多話，訓練有素地將墨珣的卷子封存，並收走了原先發放給他的所有東西，這才讓墨珣從不用經過考生號舍的路徑離開。
雖說並不是貢院正門，但等在外頭的人依然很多。墨珣剛出來，便被人圍觀了，但大家都沒有沖上去。倫沄軻和小廝一直沒擠進前幾排，這時候看到墨珣出來，才趕緊邊喊他的名字邊沖他招手。
因為墨珣出來得早，別人一見這考生的親屬要迎過來，與一開始搶位置不同，他們紛紛讓開了一條道，讓倫沄軻能把墨珣接回去。
有些人畢竟不是第一回 陪考生來考試了，見到墨珣灰頭土臉的樣子也不覺得奇怪。只是他身上味道太重，雖然四月的天並不熱，墨珣並沒有出一身汗，但身上的衣服好賴也穿了三天了。而這三天，他還一直呆在那小小的號舍之中，所以各種味道都在匯集在了他身上。
墨珣路過之處，旁人避之不及。有些捏著鼻子，有些則不停地以手掌為扇在扇動著……墨珣皺皺鼻子，這才想起，自己好像還沒把嗅覺解放出來？
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