第70章 嘎巴拉
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第70章 嘎巴拉
“……嘎巴拉是什麽？”戚小胖不懂就問, 卿白已經皺起了眉。
小沙彌坐在門檻上，一會兒把那拳頭大的蟬扯著草繩當風箏放，一會兒又捏著蟬的肚子湊到臉邊當小風扇玩, 小的把一個蟲子玩出了花樣, 大的居然也看得津津有味。
這一大一小一僧一沙彌相對不相望，我看蟬你看我的畫面其實還挺有禪意的，尤其是知道他們是站在歲月兩端的一人兩面後, 這樣的場景就更有意思了。
於是旁觀的三人也不催。
大概是看夠了, 語句也組織好了, 哀蟬才開口解釋：“……藏傳佛教流行天葬, 喇嘛死後屍體會被送到高處, 引來禿鷲撕咬吞食，這是最後也是最尊貴的布施。”
哀蟬說到這裏停頓了一下, 戚小胖順勢道：“這個我知道！去藏地旅游的時候聽人說過，好像是效仿佛祖割肉餵鷹？”
“舍身布施，靈魂不滅, 輪回往覆。”卿白輕聲道。
戚小胖驚異地看了卿白一眼, 沒想到他卿哥對宗教如此了解, 連藏地那邊的天葬理論都知道，看來當年那段他們擔憂他‘誤入歧途’被神棍半仙哄騙的日子他卿哥還真不是虛度的, 而是認認真真在學習了解‘民俗’。
九年也低頭看了卿白一眼, 清淡的眼眸裏蘊了一層淺淺的、憂心的光。
卿白似有所感, 仰頭望去，卻因為高度問題只見一截因為角度而顯得近乎鋒利的下頜線。
哀蟬點點頭, 聲音比山間的風還虛無：“□□布施出去後還剩骨骼, 那些人骨也不能浪費，便被用來制作法器, 也就是嘎巴拉……人骨念珠。”
卿白早有預料，戚小胖卻‘嘶’了一聲，擰著眉頭瞅了一眼小沙彌手腕上的珠串，又不敢多看迅速收回了目光，別扭了一會兒後還是問了出來：“知了你……你現在身上應該沒帶那……那玩意兒吧？”
他當然尊重不同民族不同宗教的不同傳統文化與習俗，但只要想到自己好哥們身上帶著人骨頭串兒和他們同吃同睡同住，還是有點瘆得慌……
哀蟬這回沈默更久，久到戚小胖手臂上的雞皮疙瘩紛紛冒起又一個個消散，久到他已經不抱任何希望在心裏安慰自己連鬼都見了怕什麽人骨頭，不過是皮囊……裏面的骨架而已！
沈默再久，哀蟬還是開口：“埋了。”
“埋了？”
“埋了！”
卿白與戚小胖異口同聲，話說的一樣裏面包含的情緒卻完全不同，卿白是疑惑不解，戚小胖則是開心高興。
卿白：“這等法器你把它埋了？”
戚小胖覺得他卿哥這反應有點奇怪：“這嘎巴拉很厲害嗎？”
再厲害那也是人骨頭啊，天天纏在手上摸來摸去真的不瘆得慌嗎？還很變態。
卿白的語氣就像是在做科普：“也不是什麽地方的骨頭做出的念珠都能叫嘎巴拉，佛教講因緣，認為手指與眉骨這兩個部位最有因緣，前者是因為手指是僧人生前做法時最常用到的部位，而後者是因為眼睛閱佛經明世情。”
“算上折損，十根手指勉強可出一串佛珠，眉骨就更不易了，又硬又少，十位高僧的眉骨都不一定能出一串念珠，而且只能手作，是以嘎巴拉異常珍貴，據說可以使死者安息，生者平安，是真正通死生之大，明陰陽之道的法寶。”
說到最後，卿白隱晦地抿了下唇。
這嘎巴拉聽起來好像是挺厲害的，不過……
“它還是人骨頭啊。”戚小胖說。
戚小胖這話實在有些‘油鹽不進’，還好這裏只有他們幾人，若是有旁人在，只怕會惹人發笑……都說是法寶了，誰還在意是什麽做的呢？需要它的人只在意它厲不厲害。
哀蟬真的笑了，不是嘲笑也不是禮貌，而是眉目舒展清清朗朗的那種笑，這時候即便他穿著納衣站在寺廟也不像泥塑木雕了。
他笑著說：“是啊，說到底它還是人骨頭……所以我把它埋了。”
死了的骨頭就該埋在土裏。
他們說了半天小沙彌只是埋頭耍蟬，一點沒有他們說的‘嘎巴拉’就是他手上的念珠串子的自覺。
卿白若有所思，多問了一句：“你是什麽時候埋的？”
哀蟬也不瞞著，答得很快：“決定去上京讀書時。”
說罷他又彎腰對小沙彌道：“帶我們去找師傅吧，我想見見他。”
玩得正開心的小沙彌皺了皺鼻子，不太樂意的樣子：“師傅在見客人。”
“我知道。”哀蟬看著小沙彌的眼睛，往前湊了湊，兩人四目相對離得極近，眉眼間的相似這時候終於顯現了幾分，他低語，“你不是很討厭那位客人麽？我可以幫你把他趕跑。”
“自己不騙自己。”
卿白三人看著眼前這哄騙小孩兒的畫面，都沒出聲。
小沙彌被哄得意動，把蟬往納衣寬寬大大的袖子裏一塞，翻身推開廟門，又回頭強調：“我只負責帶路哦。”
哀蟬點頭，一副可靠成年人模樣。
等小沙彌往前走出幾步離他們有點距離後戚小胖才小聲問：“知了你知道客人是誰？”
哀蟬沒有回答，跟上了小沙彌的腳步。
卿白道：“既然是他的小時候，那就是已經發生，他自然知道。”
戚小胖還是沒想通：“那小時候的知了看到長大後的自己和我們怎麽都沒被嚇到？出家人接受能力這麽強的嗎？”
這個槽他早就想吐了，不吐不快，可算逮到機會。
九年跟在哀蟬身後進入廟門，一點不影響不用自己走路的卿白說話，他提醒戚小胖：“這裏是罅隙，不是穿越時空。”
戚小胖進門的動作慢了一秒，差點忘了，他們進的只是個罅隙，哀蟬活得好好的，既沒半道換人又沒被不知名的玩意兒控制，那小沙彌再真再像脾氣再活潑也不過是怨氣團出的東西，或者是罅隙領主記憶裏的影像，並不是真的小哀蟬。
進了門才發現這廟並不算大，與朱紅鮮亮的大門不同，廟內十分古樸，或者說是陳舊，地上的石磚還不太平坦，有不少都開裂翹邊，院邊廊柱上的漆也褪色斑駁，院中有棵巨大的槐樹，枝繁葉茂綠蓋如陰，樹冠像把大傘一樣遮蓋著半個寺廟。
大夏天涼快是涼快，可也遮光，即便是白天供奉著佛像的大殿裏也一叢叢的點著蠟，隔著一片片煙熏火燎望過去，能看見色彩鮮妍的菩薩慈眉善目地低著頭。
大門自行關閉時九年若有所感地停步回頭，正好對上戚小胖迷茫的胖臉：“怎麽不走了？”
九年思索了片刻搖頭跟上前面哀蟬，什麽也沒說。
卿白卻比他以為的還要更加了解他，見他如此便知道這人是發現了什麽，只是他不主動說卿白也莫名憋著股勁兒不願意主動開口去問，幹脆趴在九年肩頭往後望，想看看他剛剛到底看到了什麽，值得停步糾結。
戚小胖被兩人的眼神看得莫名其妙後背發涼，只好小心翼翼露出個討好的笑。
卿白：“……”
這寺廟不大走廊卻不少，不知拐了幾個彎後來到一方四合小院，應該是廟中僧人住的地方，和那些高大靜默的泥胎木塑待的煌煌大殿比起來，活人住的地方倒是矮了不少，若從高處往下看大約只能看到幾個四四方方的火柴盒。
小沙彌快樂的步伐停了停，整理了一下衣襟後擡起小拳頭‘邦邦’敲開了一個火柴盒的門。
開門的是一個幹巴巴的老頭，一見小沙彌便笑得滿臉褶子，百年老樹根似的幹枯手掌親昵地摸了摸小沙彌光溜溜的後腦勺，然後就聽老頭用低沈沙啞的聲音喚小沙彌“朱古”。
卿白驚訝地看向哀蟬，卻見他正目光沈沈地盯視著門後……那裏面還坐了一個人。
那張蠟黃中泛著青白的臉上溝壑叢生，在只點了一根蠟燭的室內只有一雙眼睛閃著點點精光，暗紅色的中山裝死板僵硬，不像布料更像紙制……竟然是今早在山下農家樂飯廳裏帶著保鏢坐在主位的那個中山裝老頭。
只是罅隙裏的他要比早晨在農家樂見到的蒼老了不止十歲，身上的中山裝似乎也不是很合身，空蕩蕩地掛在身上，一副隨時會入土的樣子。
可按照時間、按照小沙彌與哀蟬的對應關系，這罅隙裏發生的應該是十多年前的事，那麽他這半死不活的狀態就有些耐人尋味了。
“這便是法師您說的那個……孩子？”中山裝老頭顫顫巍巍地站起身，艱難地朝門口挪動了兩步，他伸出長滿老年斑枯敗的手，試圖觸摸哀蟬，那雙剛才只剩點點精光的眼睛就像覆燃的死灰，散發著近乎灼人的光。
老和尚的腰已經挺不直了，像馱著龜殼的老王八，但遮住只有幾歲的小沙彌還是綽綽有餘，他攔下了中山裝老頭的手，臉上的笑容褪下，只餘幹癟枯槁的一張皮。
……人老到一定程度就不像人了，像風化的石頭，像燒到一半的樹皮，像幹涸的河床，像一切失去水分半截埋進土裏的東西，總之就是不像人。
不像人的老和尚變臉極快，站在光影交界處壓著嗓音說話的模樣能嚇哭一個幼兒園的小孩外加一個戚小胖，他聲音慢吞吞地說：“唐先生，我們說好的，請不要節外生枝。”
只一句話便讓中山裝老頭理智恢覆坐回原位。
解決完唐先生，老和尚又笑著拍了拍小沙彌的腦袋，近乎慈愛地說：“去玩吧，去玩吧，好朱古，今天你可以玩一整天，直到黃昏的鐘聲敲響。”
“記住不要去山後樹林，那裏很危險。”
小沙彌沒有出聲，他回頭看向哀蟬，然而似乎除了他，在場其他人都看不到這突兀立在門邊的幾人。
小沙彌等了許久也沒反應，只好悶悶跑開了，也沒跑多遠，就蹲在院子另外一邊不知在玩什麽，可能是他藏在袖子裏的蟬，也可能是在扣墻皮。
大概是不放心，老和尚便沒有再關門，直接敞著門同唐先生談事情。
這樣既方便他隨時關註院裏小沙彌的動向，也方便了卿白幾人旁聽。
“法師，這事真的不能再談一談？”唐先生激動得身體前傾，像棵隨時會折斷的枯樹。
老和尚端起桌上木碗喝了一口碗中液體，咂了咂嘴後道：“唐先生請見好就收。”
話的內容可以說是毫不客氣，但老和尚的語氣卻異常平靜甚至稱得上溫吞，給人一種極強的割裂感。
“我也想見好就收，可是……”唐先生眼神狂熱笑容古怪，“這人與猴終究還是人好啊。”
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“……嘎巴拉是什麽？”戚小胖不懂就問, 卿白已經皺起了眉。
小沙彌坐在門檻上，一會兒把那拳頭大的蟬扯著草繩當風箏放，一會兒又捏著蟬的肚子湊到臉邊當小風扇玩, 小的把一個蟲子玩出了花樣, 大的居然也看得津津有味。
這一大一小一僧一沙彌相對不相望，我看蟬你看我的畫面其實還挺有禪意的，尤其是知道他們是站在歲月兩端的一人兩面後, 這樣的場景就更有意思了。
於是旁觀的三人也不催。
大概是看夠了, 語句也組織好了, 哀蟬才開口解釋：“……藏傳佛教流行天葬, 喇嘛死後屍體會被送到高處, 引來禿鷲撕咬吞食，這是最後也是最尊貴的布施。”
哀蟬說到這裏停頓了一下, 戚小胖順勢道：“這個我知道！去藏地旅游的時候聽人說過，好像是效仿佛祖割肉餵鷹？”
“舍身布施，靈魂不滅, 輪回往覆。”卿白輕聲道。
戚小胖驚異地看了卿白一眼, 沒想到他卿哥對宗教如此了解, 連藏地那邊的天葬理論都知道，看來當年那段他們擔憂他‘誤入歧途’被神棍半仙哄騙的日子他卿哥還真不是虛度的, 而是認認真真在學習了解‘民俗’。
九年也低頭看了卿白一眼, 清淡的眼眸裏蘊了一層淺淺的、憂心的光。
卿白似有所感, 仰頭望去，卻因為高度問題只見一截因為角度而顯得近乎鋒利的下頜線。
哀蟬點點頭, 聲音比山間的風還虛無：“□□布施出去後還剩骨骼, 那些人骨也不能浪費，便被用來制作法器, 也就是嘎巴拉……人骨念珠。”
卿白早有預料，戚小胖卻‘嘶’了一聲，擰著眉頭瞅了一眼小沙彌手腕上的珠串，又不敢多看迅速收回了目光，別扭了一會兒後還是問了出來：“知了你……你現在身上應該沒帶那……那玩意兒吧？”
他當然尊重不同民族不同宗教的不同傳統文化與習俗，但只要想到自己好哥們身上帶著人骨頭串兒和他們同吃同睡同住，還是有點瘆得慌……
哀蟬這回沈默更久，久到戚小胖手臂上的雞皮疙瘩紛紛冒起又一個個消散，久到他已經不抱任何希望在心裏安慰自己連鬼都見了怕什麽人骨頭，不過是皮囊……裏面的骨架而已！
沈默再久，哀蟬還是開口：“埋了。”
“埋了？”
“埋了！”
卿白與戚小胖異口同聲，話說的一樣裏面包含的情緒卻完全不同，卿白是疑惑不解，戚小胖則是開心高興。
卿白：“這等法器你把它埋了？”
戚小胖覺得他卿哥這反應有點奇怪：“這嘎巴拉很厲害嗎？”
再厲害那也是人骨頭啊，天天纏在手上摸來摸去真的不瘆得慌嗎？還很變態。
卿白的語氣就像是在做科普：“也不是什麽地方的骨頭做出的念珠都能叫嘎巴拉，佛教講因緣，認為手指與眉骨這兩個部位最有因緣，前者是因為手指是僧人生前做法時最常用到的部位，而後者是因為眼睛閱佛經明世情。”
“算上折損，十根手指勉強可出一串佛珠，眉骨就更不易了，又硬又少，十位高僧的眉骨都不一定能出一串念珠，而且只能手作，是以嘎巴拉異常珍貴，據說可以使死者安息，生者平安，是真正通死生之大，明陰陽之道的法寶。”
說到最後，卿白隱晦地抿了下唇。
這嘎巴拉聽起來好像是挺厲害的，不過……
“它還是人骨頭啊。”戚小胖說。
戚小胖這話實在有些‘油鹽不進’，還好這裏只有他們幾人，若是有旁人在，只怕會惹人發笑……都說是法寶了，誰還在意是什麽做的呢？需要它的人只在意它厲不厲害。
哀蟬真的笑了，不是嘲笑也不是禮貌，而是眉目舒展清清朗朗的那種笑，這時候即便他穿著納衣站在寺廟也不像泥塑木雕了。
他笑著說：“是啊，說到底它還是人骨頭……所以我把它埋了。”
死了的骨頭就該埋在土裏。
他們說了半天小沙彌只是埋頭耍蟬，一點沒有他們說的‘嘎巴拉’就是他手上的念珠串子的自覺。
卿白若有所思，多問了一句：“你是什麽時候埋的？”
哀蟬也不瞞著，答得很快：“決定去上京讀書時。”
說罷他又彎腰對小沙彌道：“帶我們去找師傅吧，我想見見他。”
玩得正開心的小沙彌皺了皺鼻子，不太樂意的樣子：“師傅在見客人。”
“我知道。”哀蟬看著小沙彌的眼睛，往前湊了湊，兩人四目相對離得極近，眉眼間的相似這時候終於顯現了幾分，他低語，“你不是很討厭那位客人麽？我可以幫你把他趕跑。”
“自己不騙自己。”
卿白三人看著眼前這哄騙小孩兒的畫面，都沒出聲。
小沙彌被哄得意動，把蟬往納衣寬寬大大的袖子裏一塞，翻身推開廟門，又回頭強調：“我只負責帶路哦。”
哀蟬點頭，一副可靠成年人模樣。
等小沙彌往前走出幾步離他們有點距離後戚小胖才小聲問：“知了你知道客人是誰？”
哀蟬沒有回答，跟上了小沙彌的腳步。
卿白道：“既然是他的小時候，那就是已經發生，他自然知道。”
戚小胖還是沒想通：“那小時候的知了看到長大後的自己和我們怎麽都沒被嚇到？出家人接受能力這麽強的嗎？”
這個槽他早就想吐了，不吐不快，可算逮到機會。
九年跟在哀蟬身後進入廟門，一點不影響不用自己走路的卿白說話，他提醒戚小胖：“這裏是罅隙，不是穿越時空。”
戚小胖進門的動作慢了一秒，差點忘了，他們進的只是個罅隙，哀蟬活得好好的，既沒半道換人又沒被不知名的玩意兒控制，那小沙彌再真再像脾氣再活潑也不過是怨氣團出的東西，或者是罅隙領主記憶裏的影像，並不是真的小哀蟬。
進了門才發現這廟並不算大，與朱紅鮮亮的大門不同，廟內十分古樸，或者說是陳舊，地上的石磚還不太平坦，有不少都開裂翹邊，院邊廊柱上的漆也褪色斑駁，院中有棵巨大的槐樹，枝繁葉茂綠蓋如陰，樹冠像把大傘一樣遮蓋著半個寺廟。
大夏天涼快是涼快，可也遮光，即便是白天供奉著佛像的大殿裏也一叢叢的點著蠟，隔著一片片煙熏火燎望過去，能看見色彩鮮妍的菩薩慈眉善目地低著頭。
大門自行關閉時九年若有所感地停步回頭，正好對上戚小胖迷茫的胖臉：“怎麽不走了？”
九年思索了片刻搖頭跟上前面哀蟬，什麽也沒說。
卿白卻比他以為的還要更加了解他，見他如此便知道這人是發現了什麽，只是他不主動說卿白也莫名憋著股勁兒不願意主動開口去問，幹脆趴在九年肩頭往後望，想看看他剛剛到底看到了什麽，值得停步糾結。
戚小胖被兩人的眼神看得莫名其妙後背發涼，只好小心翼翼露出個討好的笑。
卿白：“……”
這寺廟不大走廊卻不少，不知拐了幾個彎後來到一方四合小院，應該是廟中僧人住的地方，和那些高大靜默的泥胎木塑待的煌煌大殿比起來，活人住的地方倒是矮了不少，若從高處往下看大約只能看到幾個四四方方的火柴盒。
小沙彌快樂的步伐停了停，整理了一下衣襟後擡起小拳頭‘邦邦’敲開了一個火柴盒的門。
開門的是一個幹巴巴的老頭，一見小沙彌便笑得滿臉褶子，百年老樹根似的幹枯手掌親昵地摸了摸小沙彌光溜溜的後腦勺，然後就聽老頭用低沈沙啞的聲音喚小沙彌“朱古”。
卿白驚訝地看向哀蟬，卻見他正目光沈沈地盯視著門後……那裏面還坐了一個人。
那張蠟黃中泛著青白的臉上溝壑叢生，在只點了一根蠟燭的室內只有一雙眼睛閃著點點精光，暗紅色的中山裝死板僵硬，不像布料更像紙制……竟然是今早在山下農家樂飯廳裏帶著保鏢坐在主位的那個中山裝老頭。
只是罅隙裏的他要比早晨在農家樂見到的蒼老了不止十歲，身上的中山裝似乎也不是很合身，空蕩蕩地掛在身上，一副隨時會入土的樣子。
可按照時間、按照小沙彌與哀蟬的對應關系，這罅隙裏發生的應該是十多年前的事，那麽他這半死不活的狀態就有些耐人尋味了。
“這便是法師您說的那個……孩子？”中山裝老頭顫顫巍巍地站起身，艱難地朝門口挪動了兩步，他伸出長滿老年斑枯敗的手，試圖觸摸哀蟬，那雙剛才只剩點點精光的眼睛就像覆燃的死灰，散發著近乎灼人的光。
老和尚的腰已經挺不直了，像馱著龜殼的老王八，但遮住只有幾歲的小沙彌還是綽綽有餘，他攔下了中山裝老頭的手，臉上的笑容褪下，只餘幹癟枯槁的一張皮。
……人老到一定程度就不像人了，像風化的石頭，像燒到一半的樹皮，像幹涸的河床，像一切失去水分半截埋進土裏的東西，總之就是不像人。
不像人的老和尚變臉極快，站在光影交界處壓著嗓音說話的模樣能嚇哭一個幼兒園的小孩外加一個戚小胖，他聲音慢吞吞地說：“唐先生，我們說好的，請不要節外生枝。”
只一句話便讓中山裝老頭理智恢覆坐回原位。
解決完唐先生，老和尚又笑著拍了拍小沙彌的腦袋，近乎慈愛地說：“去玩吧，去玩吧，好朱古，今天你可以玩一整天，直到黃昏的鐘聲敲響。”
“記住不要去山後樹林，那裏很危險。”
小沙彌沒有出聲，他回頭看向哀蟬，然而似乎除了他，在場其他人都看不到這突兀立在門邊的幾人。
小沙彌等了許久也沒反應，只好悶悶跑開了，也沒跑多遠，就蹲在院子另外一邊不知在玩什麽，可能是他藏在袖子裏的蟬，也可能是在扣墻皮。
大概是不放心，老和尚便沒有再關門，直接敞著門同唐先生談事情。
這樣既方便他隨時關註院裏小沙彌的動向，也方便了卿白幾人旁聽。
“法師，這事真的不能再談一談？”唐先生激動得身體前傾，像棵隨時會折斷的枯樹。
老和尚端起桌上木碗喝了一口碗中液體，咂了咂嘴後道：“唐先生請見好就收。”
話的內容可以說是毫不客氣，但老和尚的語氣卻異常平靜甚至稱得上溫吞，給人一種極強的割裂感。
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