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吃飽喝足之後太宰治坐在沙發上看起了出版社給謝皎的樣書, 時不時擡頭看著坐在地板上的謝皎快樂的吸貓。
可憐的小貓無力的掙紮著，但是始終都無法掙脫女魔頭的魔掌，看著謝皎摟著貓不停的親著小貓毛絨絨的臉, 莫名的, 他有點酸。
“不, 沒有貓貓的你，根本不懂吸貓的快樂。”看著費尼亞那雙卡姿蘭大眼睛，謝皎想起了曾經看的過的網上的話：地下吸貓場所屢禁不絕，昏暗燈光下姿勢妖嬈, 一看就知道是給錢就可以隨便亂摸的那種貓。
“放過它吧, 這只貓快被你親暈過去了。”
“這不能怪我, 都是費尼亞太可愛了。”
【“這不能怪我，都是愛麗絲太可愛了。”】
腦子裏忽然冒出來某個森姓蘿莉控的聲音, 太宰治眨了一下眼睛, 壓下心頭的惡寒的同時, 對自己說：謝皎只是喜歡貓的貓奴而已，不是變態。
“你覺得, 我寫的怎麽樣？”放下貓, 謝皎拿起梳子，盤腿坐地上就開始給貓梳起毛來。
“你寫的《末世筆記》, ”太宰治看的是日文版的，雖然不是謝皎自己翻譯的，但是文裏那種冰冷絕望, 人性的殘酷與瘋狂, 還是被翻譯出來了：“啊啊, 看了真的好窒息啊。”
“我真的想不明白，”他睜著只露出一只的眼睛, 眼神無光無亮的看向她：“你塑造出這樣讓人窒息的世界，如此的絕望，你為什麽要讓主角如何痛苦的生存呢？”
“太宰，你這番話讓我想起曾經看到過的，一段關於各國文學對於生死的看法。”
太宰治眨了一下眼睛，鳶色的眼睛裏多了幾分好奇。
“法國文學是‘我為愛情而死’。英國文學是‘我為榮譽而死’。美國文學是‘我為自由而死’。”謝皎聳了聳肩：“這三個國家的文學裏，總是要為了點什麽而死。等到俄羅斯文學就成為了‘我會死’。日本文學就更是了，直接就是‘我想死’。”
“你沒有說華國文學。”太宰治指出。謝皎垂下眼，看著自己的手：“活著。”
太宰治：“”？
“中國文學的態度就是，活著。”
太宰治睜圓了眼睛。
“你如果了解華國的歷史，就會明白，對於老百姓而言，真正屬於衣食無憂的時間，不到150年。”謝皎笑了一下，眼睛裏沒有一絲一毫的笑意：“洪災、幹旱、瘟疫、戰爭，從來都沒有放過那片土地。”
“吃樹皮，吃草根，吃樹葉，甚至是吃觀音土，啊，就是一種白色黏土，人們餓的實在撐不下去的時候，就把這種土挖出來吃掉充饑。我外婆給我講過她小時候經歷的事情，就是外地一個男人抱著兩個孩子逃荒去了她的老家，全是靠著把野草煮熟了才活下來。”
“饑餓的人，全身都瘦成皮包骨，以至於腹部看起來很大。那不是胖的，而是因為有內臟的緣故。”
“所以，活下來，就是根植在華國文化深處最大的執念，也成為了華國文學裏對於生死的態度。”
“太誇張了。”太宰感慨一句。謝皎沒有說話，她說什麽？連這都感覺誇張，那麽易子而食呢？‘饒把火’‘不羨羊’‘和骨爛’呢？他聽了之後才不得吐了？
（宋朝人莊綽《雞肋編》卷中：老瘦男子謂之“饒把火”，婦人少艾者，名為“不羨羊”，小兒呼為“和骨爛”，又通目為“兩腳羊”。）
“所以，我每一次去俄羅斯遠東玩的時候，我都只有一個感想。”謝皎停下手，憤憤的：“那麽大的地兒，那麽大！他們為什麽不種菜！”
太宰治：“......”你這是種菜上癮，還是饑餓後遺癥？
“現在你明白了嗎？就是無論如何，無論到什麽樣的地步，無論是在什麽樣的絕境，只要有一線希望，我都不會放棄生命，放棄活下來的可能性。”
“是嗎？”太宰治翹起二郎腿，單手撐著臉：“活在這樣的世界，有什麽好？”
這樣的世界這樣的世界這樣的世界......
不是，“這樣的世界”到底怎麽得罪您老人家，你見天嫌棄就沒有停過？
孩子你這好像完全不像是中二病少年“錯的不是我而是這個世界”，感覺倒是有點像抑郁癥，因為太宰情緒經常莫名就低落下來，而且他總是將自殺掛嘴邊，身上纏滿了繃帶（謝皎：有可能繃帶下面全是傷口），再考慮到日本自殺率連年上漲穩居世界第一（謝皎估計這個世界應該也是差不多的），而有著自殺傾向的人，往往十分厭惡自己，精神上十分痛苦。
“你要不要考慮養一只寵物？小貓小狗神馬的？”謝皎抱起懷裏的貓：“你看啊，一個人獨居久了總是很容易感到孤獨，容易胡思亂想。我養了費尼亞，這就意味著無論如何我都會努力健康的活下來，不然萬一我哪天沒了，那費尼亞就是流落街頭的命運。就它這麽又懶又廢的貓，我都懷疑外面的野貓都能打死它。”
“所以啊，”謝皎抱著自己的貓，說得痛心疾首：“我必須要努力活下來，有我一口肉吃，就有費尼亞一個盤兒舔！”
謝皎懷裏的費尼亞：我TM謝謝你了。
“要不，你養狗吧，這樣你將來可以讓你家小狗陪我家貓玩。”謝皎想的可好了，將來太宰要是養了狗，自己想摸小狗的時候就可以去找太宰家的狗狗了！
而且費尼亞也不需要擔心在她身上發現別人家的貓的貓毛，家裏也就不會出現“鏟屎官你居然背著我在外面有了別的貓”這種家庭糾紛。
（作家亂入：我同事將一只野貓抱回家的時候，她家一直養著的兩只原住民貓貓真的各種不高興，甚至在她床上和衣服上小便）
“不要，我最討厭狗了！”太宰看出來謝皎提這個話題是因為什麽：“我沒有抑郁癥，我就是單純厭惡這個世界。”
“吶，讓我猜猜你為什麽對於這個世界如此的厭惡？因為你已經看透了它的本質，看穿的人心的骯臟與齷齪，看清楚一切的根源都不過是利欲熏心，無論是什麽樣的人在社會這個大染缸下都會變得汙濁不堪。”謝皎目光溫和的看著他。一個正常的年輕人，為什麽會有這樣的想法呢？只可能是日本這個社會整體就像一灘死水，不可能有改變的空間與可能性。
“你覺得自己很孤獨很絕望，覺得一切掙紮都不過是徒勞，除了隨波逐流，只有死亡才能夠得到永恒的安寧。所以你想結束自己的生命，幹幹凈凈的來，幹幹凈凈的走。”
太宰治垂著頭，臉上沒有絲毫的變化，但是他整個人的氣質都變得晦澀危險起來，他忽然笑起來，就像滑稽的戲劇演員一樣誇張，謝皎歪過頭看向他，表情沈靜，就見他看向自己：“小姐，你既然看的這麽透，那你呢？”
“我和你的想法正好相反，我不甘心自己什麽都沒有做就命喪黃泉，我不甘心自己來到這世上走上一遭卻如塵土一般不驚起任何風雲。”謝皎聳了一下肩：“這大概是刻在骨子裏的好勝心吧，我能接受我失敗，但是我不能忍受還沒努力就向命運認輸。”
“可是，以個人之力，又能改變什麽呢？”
“做了總比沒做強。”謝皎把梳下來的貓毛從梳子上擼了下來，應該是夏天到了的緣故吧，費尼亞掉毛量簡直是海量，掉毛速度也快得驚人，她該慶幸自己家貓不愛運動只固定趴在那幾個地方嗎？她現在完全可以拿它掉下的毛給它戳一個白色小帽帽和毛拖鞋了：“還是說，你指望其他人去努力改變這個世界，而自己坐享其成吧？”
她忽然想起來魯迅先生在《吶喊.自序》中記述了他對錢玄同先生說的話：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麽”
我不知道對得起對不起，我只知道一件事。她想著，嘴裏喃喃道：“對於已覺醒的人而言，生活在這樣的鐵屋子裏，是比死亡還要恐怖的事。”
“而我更相信，覺醒的人，不止你我。”
在她懷裏，費尼亞微微睜大眼睛，沒有出聲，而是仰起頭，細細的打量這個他從來沒有仔細觀察過的女人。
他只是眼眶微微發熱，只是心生凡人的歡喜與難過。
歡喜於，她是懂他的。
難過的，是他們不在同一個世界。
在太宰離開後，謝皎把貓放在桌子旁邊，打開新的文檔，敲下來幾個字。
《鐵籠之困》
依舊是和《末世筆記》一樣的第一人稱“我”，劇情很簡單，就是“我”莫名其妙的被抓，和一群人關在一個巨大的鐵籠裏的故事。
謝皎想了想，設定“我”是一名醫生，所以醒來的時候，發現這個籠子裏的人都吸食了大量的七氟烷，根據吸入這種麻醉類吸入氣體的用量判斷，這裏的人從昏睡到死亡，都不會有任何意識。
甚至可以說，他們會在無知無覺中死亡。
因為害怕與不安，“我”大喊大叫尋找出口，喊聲又驚醒了幾個吸入氣體不多的人。
謝皎停下手，靜靜地看著Word文檔。
這一刻，她想起紅色的革命，想起那些曾經在船上同心同德，同德同志的人們。
有人中途叛逃，反過來殘害同僚；有人因病早逝；有人被敵人俘虜，英勇犧牲；有人還在工作，但他們已經離開了黨，有些人因為意見不合而分道揚鑣。
走到最後的，就只有兩個人，跨過黑夜，迎來了黎明的曙光。
就像錢玄同先生對魯迅先生的回答:“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵籠的希望。”
於是，謝皎在接下來的劇情裏，寫了形形色色的不同人:在醒過來的人怎麽都找不到離開的出口，甚至都找不到監視他們的攝像頭之後，有人坐在地上怨天尤人瘋狂罵人，有人試圖推醒更多的人，有人念念有詞祈求神明，有人跪地求饒一樣請求放自己離開，有人躺在地上躺平棄療。
更有甚者，反過來指責“我”不該喚醒他們，不然他們也可以在無知無覺當中無痛死亡。
但是，依舊有人，不死心的檢查籠子，試圖尋找打開籠子的方法。
人間百態，不過如此。
最後，籠子打開了。
在文章的最後，謝皎借“我”的口，發出感慨:真正的強者，總是敢於直面慘淡的真實，敢於打破禁錮的牢籠，因為對強者而言，從自己覺醒的那一刻開始，就一定有撕開牢籠的希望。
因為困在籠中，比死亡更絕望。
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“不, 沒有貓貓的你，根本不懂吸貓的快樂。”看著費尼亞那雙卡姿蘭大眼睛，謝皎想起了曾經看的過的網上的話：地下吸貓場所屢禁不絕，昏暗燈光下姿勢妖嬈, 一看就知道是給錢就可以隨便亂摸的那種貓。
“放過它吧, 這只貓快被你親暈過去了。”
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“你覺得, 我寫的怎麽樣？”放下貓, 謝皎拿起梳子，盤腿坐地上就開始給貓梳起毛來。
“你寫的《末世筆記》, ”太宰治看的是日文版的，雖然不是謝皎自己翻譯的，但是文裏那種冰冷絕望, 人性的殘酷與瘋狂, 還是被翻譯出來了：“啊啊, 看了真的好窒息啊。”
“我真的想不明白，”他睜著只露出一只的眼睛, 眼神無光無亮的看向她：“你塑造出這樣讓人窒息的世界，如此的絕望，你為什麽要讓主角如何痛苦的生存呢？”
“太宰，你這番話讓我想起曾經看到過的，一段關於各國文學對於生死的看法。”
太宰治眨了一下眼睛，鳶色的眼睛裏多了幾分好奇。
“法國文學是‘我為愛情而死’。英國文學是‘我為榮譽而死’。美國文學是‘我為自由而死’。”謝皎聳了聳肩：“這三個國家的文學裏，總是要為了點什麽而死。等到俄羅斯文學就成為了‘我會死’。日本文學就更是了，直接就是‘我想死’。”
“你沒有說華國文學。”太宰治指出。謝皎垂下眼，看著自己的手：“活著。”
太宰治：“”？
“中國文學的態度就是，活著。”
太宰治睜圓了眼睛。
“你如果了解華國的歷史，就會明白，對於老百姓而言，真正屬於衣食無憂的時間，不到150年。”謝皎笑了一下，眼睛裏沒有一絲一毫的笑意：“洪災、幹旱、瘟疫、戰爭，從來都沒有放過那片土地。”
“吃樹皮，吃草根，吃樹葉，甚至是吃觀音土，啊，就是一種白色黏土，人們餓的實在撐不下去的時候，就把這種土挖出來吃掉充饑。我外婆給我講過她小時候經歷的事情，就是外地一個男人抱著兩個孩子逃荒去了她的老家，全是靠著把野草煮熟了才活下來。”
“饑餓的人，全身都瘦成皮包骨，以至於腹部看起來很大。那不是胖的，而是因為有內臟的緣故。”
“所以，活下來，就是根植在華國文化深處最大的執念，也成為了華國文學裏對於生死的態度。”
“太誇張了。”太宰感慨一句。謝皎沒有說話，她說什麽？連這都感覺誇張，那麽易子而食呢？‘饒把火’‘不羨羊’‘和骨爛’呢？他聽了之後才不得吐了？
（宋朝人莊綽《雞肋編》卷中：老瘦男子謂之“饒把火”，婦人少艾者，名為“不羨羊”，小兒呼為“和骨爛”，又通目為“兩腳羊”。）
“所以，我每一次去俄羅斯遠東玩的時候，我都只有一個感想。”謝皎停下手，憤憤的：“那麽大的地兒，那麽大！他們為什麽不種菜！”
太宰治：“......”你這是種菜上癮，還是饑餓後遺癥？
“現在你明白了嗎？就是無論如何，無論到什麽樣的地步，無論是在什麽樣的絕境，只要有一線希望，我都不會放棄生命，放棄活下來的可能性。”
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謝皎懷裏的費尼亞：我TM謝謝你了。
“要不，你養狗吧，這樣你將來可以讓你家小狗陪我家貓玩。”謝皎想的可好了，將來太宰要是養了狗，自己想摸小狗的時候就可以去找太宰家的狗狗了！
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“不要，我最討厭狗了！”太宰看出來謝皎提這個話題是因為什麽：“我沒有抑郁癥，我就是單純厭惡這個世界。”
“吶，讓我猜猜你為什麽對於這個世界如此的厭惡？因為你已經看透了它的本質，看穿的人心的骯臟與齷齪，看清楚一切的根源都不過是利欲熏心，無論是什麽樣的人在社會這個大染缸下都會變得汙濁不堪。”謝皎目光溫和的看著他。一個正常的年輕人，為什麽會有這樣的想法呢？只可能是日本這個社會整體就像一灘死水，不可能有改變的空間與可能性。
“你覺得自己很孤獨很絕望，覺得一切掙紮都不過是徒勞，除了隨波逐流，只有死亡才能夠得到永恒的安寧。所以你想結束自己的生命，幹幹凈凈的來，幹幹凈凈的走。”
太宰治垂著頭，臉上沒有絲毫的變化，但是他整個人的氣質都變得晦澀危險起來，他忽然笑起來，就像滑稽的戲劇演員一樣誇張，謝皎歪過頭看向他，表情沈靜，就見他看向自己：“小姐，你既然看的這麽透，那你呢？”
“我和你的想法正好相反，我不甘心自己什麽都沒有做就命喪黃泉，我不甘心自己來到這世上走上一遭卻如塵土一般不驚起任何風雲。”謝皎聳了一下肩：“這大概是刻在骨子裏的好勝心吧，我能接受我失敗，但是我不能忍受還沒努力就向命運認輸。”
“可是，以個人之力，又能改變什麽呢？”
“做了總比沒做強。”謝皎把梳下來的貓毛從梳子上擼了下來，應該是夏天到了的緣故吧，費尼亞掉毛量簡直是海量，掉毛速度也快得驚人，她該慶幸自己家貓不愛運動只固定趴在那幾個地方嗎？她現在完全可以拿它掉下的毛給它戳一個白色小帽帽和毛拖鞋了：“還是說，你指望其他人去努力改變這個世界，而自己坐享其成吧？”
她忽然想起來魯迅先生在《吶喊.自序》中記述了他對錢玄同先生說的話：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麽”
我不知道對得起對不起，我只知道一件事。她想著，嘴裏喃喃道：“對於已覺醒的人而言，生活在這樣的鐵屋子裏，是比死亡還要恐怖的事。”
“而我更相信，覺醒的人，不止你我。”
在她懷裏，費尼亞微微睜大眼睛，沒有出聲，而是仰起頭，細細的打量這個他從來沒有仔細觀察過的女人。
他只是眼眶微微發熱，只是心生凡人的歡喜與難過。
歡喜於，她是懂他的。
難過的，是他們不在同一個世界。
在太宰離開後，謝皎把貓放在桌子旁邊，打開新的文檔，敲下來幾個字。
《鐵籠之困》
依舊是和《末世筆記》一樣的第一人稱“我”，劇情很簡單，就是“我”莫名其妙的被抓，和一群人關在一個巨大的鐵籠裏的故事。
謝皎想了想，設定“我”是一名醫生，所以醒來的時候，發現這個籠子裏的人都吸食了大量的七氟烷，根據吸入這種麻醉類吸入氣體的用量判斷，這裏的人從昏睡到死亡，都不會有任何意識。
甚至可以說，他們會在無知無覺中死亡。
因為害怕與不安，“我”大喊大叫尋找出口，喊聲又驚醒了幾個吸入氣體不多的人。
謝皎停下手，靜靜地看著Word文檔。
這一刻，她想起紅色的革命，想起那些曾經在船上同心同德，同德同志的人們。
有人中途叛逃，反過來殘害同僚；有人因病早逝；有人被敵人俘虜，英勇犧牲；有人還在工作，但他們已經離開了黨，有些人因為意見不合而分道揚鑣。
走到最後的，就只有兩個人，跨過黑夜，迎來了黎明的曙光。
就像錢玄同先生對魯迅先生的回答:“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵籠的希望。”
於是，謝皎在接下來的劇情裏，寫了形形色色的不同人:在醒過來的人怎麽都找不到離開的出口，甚至都找不到監視他們的攝像頭之後，有人坐在地上怨天尤人瘋狂罵人，有人試圖推醒更多的人，有人念念有詞祈求神明，有人跪地求饒一樣請求放自己離開，有人躺在地上躺平棄療。
更有甚者，反過來指責“我”不該喚醒他們，不然他們也可以在無知無覺當中無痛死亡。
但是，依舊有人，不死心的檢查籠子，試圖尋找打開籠子的方法。
人間百態，不過如此。
最後，籠子打開了。
在文章的最後，謝皎借“我”的口，發出感慨:真正的強者，總是敢於直面慘淡的真實，敢於打破禁錮的牢籠，因為對強者而言，從自己覺醒的那一刻開始，就一定有撕開牢籠的希望。
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