【四】君子之譽
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【四】君子之譽
戴文嵩最近很熱愛生命，甚至開始早起晨練。卻發現府上還有人起得比他更早，原是顧戴二人在屋頂上看了一次朝霞。
兩人見了他問好，戴珺忽然提到：“父親，今日天朗氣清，兒子為您吹奏一曲吧。”
顧衍譽還沒反應過來，只見戴珺不知從何處抽出了那把笛子。
下一個瞬間他對戴文嵩說：“您看，此笛是譽兒所贈。聲音清潤如泉。”
顧衍譽：“……”
戴文嵩：“……”
如果眼前有一碗大米飯就好了，他可以把腦袋埋進去苦吃，好過眼下唯有幹咽空氣。
《鷓鴣飛》的調子響起，聲音清亮圓潤，笛音裏飛出自由的鳥，在廣闊天地中來去無拘束。
顧衍譽靜靜聽著，歪頭看他，眼裏含笑。
戴文嵩靜看眼前這對年輕人。
戴珺是他從小看到大的兒子，但這二十多年裏，他從未見過他如此開懷。顧衍譽，一個佞臣的女兒，加在她身上的，是如洪水猛獸般的聲名，然而走近一看，卻也只是個無害的小姑娘。
他無端想起了剛到陵陽的顧禹柏。
每個人見到顧禹柏的第一眼都會覺得他是個人物，英姿勃發，又有武將中少有的儒雅風度，站在哪裏都不會被人群淹沒。
戴文嵩猶記得當年顧禹柏遇到打壓，就要失去出征的機會時，在大殿之上，那個年輕人傲然挺立，笑著問出的卻是刀劍一般鋒利的話，他說：“世家算什麽東西？會投胎的人就會打仗麽？”
不過沒多久，不給他機會的上司就被揭發做盡惡事，被摘去頂戴花翎。
初見顧禹柏，他也曾以為，那個人會是夥伴呢。一個不從舊門閥中走出來，還能擊碎他們的人。
可惜了。顧禹柏從不對他的示好有回應，哪怕他有時就事論事，站在顧禹柏一邊，顧禹柏也不怎麽待見他。
就這樣漸行漸遠，戴文嵩目送著他青雲直上的同時也見證著這個人越發善惡難辨。
很偶爾地，他會想起那個孤身在朝堂之上，問出“世家算什麽東西”的年輕人。
一曲終了，戴文嵩問：“此笛可有名字？”
兩人對視一眼：“未曾取名。”
“叫‘君譽’如何？”
戴文嵩盯著那支玉笛：“都說‘君子如珩《長物志》，珩，美玉’，人人以美玉喻君子。說君子‘庶幾夙夜，以永終譽《詩經》勤於政事，永葆美譽’，一生都在為好名聲奔波。”
“世人皆以為君子重的是名聲，但君子怎麽會在乎名聲呢？分明是‘舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮《莊子·逍遙游》世人都去讚美，也不因此振奮；世人都詆毀，也不因此沮喪’，一時毀譽並不影響他的作為。只有沽名釣譽之徒才不允許自己哪怕一時聲名有瑕。然而君子又並非不重名聲，君子的聲名是用盡一生所做的一切，是他們為自己立的碑。也許只有經歷了時間，才知道誰的美名只在人們口中，誰的聲名記在碑上。”
二位聽著，懂，又不完全懂，他為何說出今日這番話。
但好理解的是這笛名還暗合了他二人的名諱，聽來倒真像是定情之物了。
顧衍譽有一種奇特的感受，戴文嵩從前接受她的存在，一半因為戴珺喜歡而不得已為之，一半因為戴大學士本身並非刻薄之人。而時至今日，他真正接納了顧衍譽。
朝霞散盡，旭日高升。
走出府去，各自奔忙。
嚴府。
嚴赟鐸眉頭皺緊：“可是戴大人，宣王還未有任何表露，若是他們沒有要挾的打算，此舉豈非枉做小人？”
盡管他心裏清楚，嚴柯久沒有消息回來，雲渡不可能還一切如常。
“嚴大人怎麽糊塗了，有功讓令公子回來受賞，不是再正常不過的事麽？若他人心裏沒鬼，怎會因此而得罪不該得罪的人？”
嚴赟鐸沈吟許久，眼中慢慢變得清明：“我明白了。”
“等等，我還有一問。為何你肯讓顧家的女兒進門？如傳聞一般情勢所迫麽？你就不在乎自己這大半輩子攢下來的聲名？”在戴文嵩快要走出去的時候，嚴赟鐸終於還是問出了心中疑惑已久的問題。
戴文嵩轉過身來，他的眼睛已經蒼老了，因為總是皺眉，眉間的溝壑顯得比眼尾更多：“顧禹柏緣何惡名昭彰，你我心中也應有答案。”
嚴赟鐸的目光閃了閃。
人若單獨作惡，便容易覺得自己是惡人，若藏在人群之中作惡，往往覺得自己是正義之師的一份子。
他關註了顧禹柏這麽多年，恨了他這麽多年，也鬥了他這麽多年，有些事嚴赟鐸心中最是清楚。
就拿“捐建善居”這件事來說，換在任何一個世家後代身上，那是要讚一句做得漂亮的。可惜顧禹柏是一個局外人，還是個損害了世家利益的局外人。“善居”的事一出，哪家養的文人沒罵過顧禹柏呢？
不過文人罵人，更講究技巧，你要是罵他欺上媚下，不就暗罵這個“上”識人不明麽？
所以罵人要罵得範圍克制，不易溢出，上頭那位聽了也不覺得在陰陽自己。
同樣不能罵得太實，以免人拿出證據反駁。
要語焉不詳地說他為人陰狠奸猾，旁人若問什麽事，便說那是說了容易惹火上身的，不便細講。
臟水要潑得“春風化雨”，劈頭蓋臉一盆下去太容易留痕，得像潤物無聲的細雨才好，能一下子鉆進人衣裳的布眼裏，尋也尋不著。
每個人都這樣說的時候，虛的也能被坐實。影響大了，就成了印象。甩也甩不掉，逃也逃不脫。
嚴赟鐸最喜歡罵的是“田舍奴”，主要這沒什麽可反駁的，又很有侮辱性。每每吃顧禹柏虧的時候，他都會想這麽個鄉下玩意兒為什麽能站在大慶的朝堂上，還與他同朝為官，被比下去的時候，他希望世上最好沒有顧禹柏這麽個人。
但時至今日，顧禹柏或許早已身死魂消，只是他連“死亡”都由不得自己，還要被利用。嚴赟鐸覺出一點悲涼來。
那不算物傷其類，他們從來站的也不是一個地方，從來也不是一種人。
他只是記起了初見顧禹柏的時候，原以為如此氣度非凡，是哪家從未露面過的後代，哪曉得只是個鄉下地方來的有點錢的賤民。留給他唯一的路應該是給哪一個大戶家裏當狗，從此鞍前馬後，誰能心平氣和地看著他扶搖直上呢？
戴文嵩也不管他想了些什麽，只道：“我沒什麽可為他辯駁。不過有多少人不比他更幹凈，卻還享著清名，安坐廟堂。有生之年我更想看到這些人都逐一現形，而不是由他們商量好了，選出哪個最該死，就讓人先攻擊那一個。”
嚴赟鐸若在嚴家出事前聽聞此句，勢必會視戴文嵩為威脅，而如今作為一個已經“現形”的人，竟有一種詭異的期待。
“你這麽為顧家說話，倒像是令公子當真與顧家幺女成了婚，是真心相待，而非權宜之計。”他拋出這一句試探，如問蔔時擲下三個銅板，問的那個瞬間，心中的答案忽然就明確起來。
他被“男顧衍譽”與嚴柯的“相戀”氣了個半死，但不能否認顧三兒肯在嚴家落難之際救人的情分。以嚴家如今的情況，再想在陵陽城裏尋一門好親事反成難事，若顧衍譽恰好就是個姑娘家……嚴赟鐸竟覺得這是個好選擇——
顧禹柏一“死”，顧家有名無實，好拿捏得住，但家底又還在，何況這姑娘對柯兒還有冒險相救的情分。
只可惜了，跟戴家結親來得太倉促，叫人毫無防備。
他至今都不相信是真的。
嚴赟鐸如果不提也就罷了，戴文嵩原本還沒想表現得太得意。
詔獄裏的對話，戴大學士無疑是知情者，這樁婚事，他原也有很多困惑，不過他也有眼睛和耳朵，有自己的判斷。
他並不後悔自己為自己選擇的人生，但時有對兒子的虧欠之意。說連累或許談不上，但這樣一個孩子，若投生在別人家，該能過得輕松快意許多。
他不怕自己最後不得善終，只怕兒子一生不得開懷。
如今見珺兒得覓良配，做父親的當然為他開心。
至於這位明顯是誤解了什麽的嚴大人——
人之常情誰沒有呢？從前戴文嵩也沒少被姓嚴的擠兌過，偏偏他還要送上門來這麽問。
戴大人的眉頭一揚：“犬子與顧家女兒情投意合，是天作之合，何來權宜一說？”
“這……當真？”
戴文嵩甚至笑了：“賢弟，這樣談論新婚夫妻就失禮了。改日我孫輩出生了，定會請嚴大人一杯酒。”
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戴文嵩最近很熱愛生命，甚至開始早起晨練。卻發現府上還有人起得比他更早，原是顧戴二人在屋頂上看了一次朝霞。
兩人見了他問好，戴珺忽然提到：“父親，今日天朗氣清，兒子為您吹奏一曲吧。”
顧衍譽還沒反應過來，只見戴珺不知從何處抽出了那把笛子。
下一個瞬間他對戴文嵩說：“您看，此笛是譽兒所贈。聲音清潤如泉。”
顧衍譽：“……”
戴文嵩：“……”
如果眼前有一碗大米飯就好了，他可以把腦袋埋進去苦吃，好過眼下唯有幹咽空氣。
《鷓鴣飛》的調子響起，聲音清亮圓潤，笛音裏飛出自由的鳥，在廣闊天地中來去無拘束。
顧衍譽靜靜聽著，歪頭看他，眼裏含笑。
戴文嵩靜看眼前這對年輕人。
戴珺是他從小看到大的兒子，但這二十多年裏，他從未見過他如此開懷。顧衍譽，一個佞臣的女兒，加在她身上的，是如洪水猛獸般的聲名，然而走近一看，卻也只是個無害的小姑娘。
他無端想起了剛到陵陽的顧禹柏。
每個人見到顧禹柏的第一眼都會覺得他是個人物，英姿勃發，又有武將中少有的儒雅風度，站在哪裏都不會被人群淹沒。
戴文嵩猶記得當年顧禹柏遇到打壓，就要失去出征的機會時，在大殿之上，那個年輕人傲然挺立，笑著問出的卻是刀劍一般鋒利的話，他說：“世家算什麽東西？會投胎的人就會打仗麽？”
不過沒多久，不給他機會的上司就被揭發做盡惡事，被摘去頂戴花翎。
初見顧禹柏，他也曾以為，那個人會是夥伴呢。一個不從舊門閥中走出來，還能擊碎他們的人。
可惜了。顧禹柏從不對他的示好有回應，哪怕他有時就事論事，站在顧禹柏一邊，顧禹柏也不怎麽待見他。
就這樣漸行漸遠，戴文嵩目送著他青雲直上的同時也見證著這個人越發善惡難辨。
很偶爾地，他會想起那個孤身在朝堂之上，問出“世家算什麽東西”的年輕人。
一曲終了，戴文嵩問：“此笛可有名字？”
兩人對視一眼：“未曾取名。”
“叫‘君譽’如何？”
戴文嵩盯著那支玉笛：“都說‘君子如珩《長物志》，珩，美玉’，人人以美玉喻君子。說君子‘庶幾夙夜，以永終譽《詩經》勤於政事，永葆美譽’，一生都在為好名聲奔波。”
“世人皆以為君子重的是名聲，但君子怎麽會在乎名聲呢？分明是‘舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮《莊子·逍遙游》世人都去讚美，也不因此振奮；世人都詆毀，也不因此沮喪’，一時毀譽並不影響他的作為。只有沽名釣譽之徒才不允許自己哪怕一時聲名有瑕。然而君子又並非不重名聲，君子的聲名是用盡一生所做的一切，是他們為自己立的碑。也許只有經歷了時間，才知道誰的美名只在人們口中，誰的聲名記在碑上。”
二位聽著，懂，又不完全懂，他為何說出今日這番話。
但好理解的是這笛名還暗合了他二人的名諱，聽來倒真像是定情之物了。
顧衍譽有一種奇特的感受，戴文嵩從前接受她的存在，一半因為戴珺喜歡而不得已為之，一半因為戴大學士本身並非刻薄之人。而時至今日，他真正接納了顧衍譽。
朝霞散盡，旭日高升。
走出府去，各自奔忙。
嚴府。
嚴赟鐸眉頭皺緊：“可是戴大人，宣王還未有任何表露，若是他們沒有要挾的打算，此舉豈非枉做小人？”
盡管他心裏清楚，嚴柯久沒有消息回來，雲渡不可能還一切如常。
“嚴大人怎麽糊塗了，有功讓令公子回來受賞，不是再正常不過的事麽？若他人心裏沒鬼，怎會因此而得罪不該得罪的人？”
嚴赟鐸沈吟許久，眼中慢慢變得清明：“我明白了。”
“等等，我還有一問。為何你肯讓顧家的女兒進門？如傳聞一般情勢所迫麽？你就不在乎自己這大半輩子攢下來的聲名？”在戴文嵩快要走出去的時候，嚴赟鐸終於還是問出了心中疑惑已久的問題。
戴文嵩轉過身來，他的眼睛已經蒼老了，因為總是皺眉，眉間的溝壑顯得比眼尾更多：“顧禹柏緣何惡名昭彰，你我心中也應有答案。”
嚴赟鐸的目光閃了閃。
人若單獨作惡，便容易覺得自己是惡人，若藏在人群之中作惡，往往覺得自己是正義之師的一份子。
他關註了顧禹柏這麽多年，恨了他這麽多年，也鬥了他這麽多年，有些事嚴赟鐸心中最是清楚。
就拿“捐建善居”這件事來說，換在任何一個世家後代身上，那是要讚一句做得漂亮的。可惜顧禹柏是一個局外人，還是個損害了世家利益的局外人。“善居”的事一出，哪家養的文人沒罵過顧禹柏呢？
不過文人罵人，更講究技巧，你要是罵他欺上媚下，不就暗罵這個“上”識人不明麽？
所以罵人要罵得範圍克制，不易溢出，上頭那位聽了也不覺得在陰陽自己。
同樣不能罵得太實，以免人拿出證據反駁。
要語焉不詳地說他為人陰狠奸猾，旁人若問什麽事，便說那是說了容易惹火上身的，不便細講。
臟水要潑得“春風化雨”，劈頭蓋臉一盆下去太容易留痕，得像潤物無聲的細雨才好，能一下子鉆進人衣裳的布眼裏，尋也尋不著。
每個人都這樣說的時候，虛的也能被坐實。影響大了，就成了印象。甩也甩不掉，逃也逃不脫。
嚴赟鐸最喜歡罵的是“田舍奴”，主要這沒什麽可反駁的，又很有侮辱性。每每吃顧禹柏虧的時候，他都會想這麽個鄉下玩意兒為什麽能站在大慶的朝堂上，還與他同朝為官，被比下去的時候，他希望世上最好沒有顧禹柏這麽個人。
但時至今日，顧禹柏或許早已身死魂消，只是他連“死亡”都由不得自己，還要被利用。嚴赟鐸覺出一點悲涼來。
那不算物傷其類，他們從來站的也不是一個地方，從來也不是一種人。
他只是記起了初見顧禹柏的時候，原以為如此氣度非凡，是哪家從未露面過的後代，哪曉得只是個鄉下地方來的有點錢的賤民。留給他唯一的路應該是給哪一個大戶家裏當狗，從此鞍前馬後，誰能心平氣和地看著他扶搖直上呢？
戴文嵩也不管他想了些什麽，只道：“我沒什麽可為他辯駁。不過有多少人不比他更幹凈，卻還享著清名，安坐廟堂。有生之年我更想看到這些人都逐一現形，而不是由他們商量好了，選出哪個最該死，就讓人先攻擊那一個。”
嚴赟鐸若在嚴家出事前聽聞此句，勢必會視戴文嵩為威脅，而如今作為一個已經“現形”的人，竟有一種詭異的期待。
“你這麽為顧家說話，倒像是令公子當真與顧家幺女成了婚，是真心相待，而非權宜之計。”他拋出這一句試探，如問蔔時擲下三個銅板，問的那個瞬間，心中的答案忽然就明確起來。
他被“男顧衍譽”與嚴柯的“相戀”氣了個半死，但不能否認顧三兒肯在嚴家落難之際救人的情分。以嚴家如今的情況，再想在陵陽城裏尋一門好親事反成難事，若顧衍譽恰好就是個姑娘家……嚴赟鐸竟覺得這是個好選擇——
顧禹柏一“死”，顧家有名無實，好拿捏得住，但家底又還在，何況這姑娘對柯兒還有冒險相救的情分。
只可惜了，跟戴家結親來得太倉促，叫人毫無防備。
他至今都不相信是真的。
嚴赟鐸如果不提也就罷了，戴文嵩原本還沒想表現得太得意。
詔獄裏的對話，戴大學士無疑是知情者，這樁婚事，他原也有很多困惑，不過他也有眼睛和耳朵，有自己的判斷。
他並不後悔自己為自己選擇的人生，但時有對兒子的虧欠之意。說連累或許談不上，但這樣一個孩子，若投生在別人家，該能過得輕松快意許多。
他不怕自己最後不得善終，只怕兒子一生不得開懷。
如今見珺兒得覓良配，做父親的當然為他開心。
至於這位明顯是誤解了什麽的嚴大人——
人之常情誰沒有呢？從前戴文嵩也沒少被姓嚴的擠兌過，偏偏他還要送上門來這麽問。
戴大人的眉頭一揚：“犬子與顧家女兒情投意合，是天作之合，何來權宜一說？”
“這……當真？”
戴文嵩甚至笑了：“賢弟，這樣談論新婚夫妻就失禮了。改日我孫輩出生了，定會請嚴大人一杯酒。”
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