第296章 夢行，詭行
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第296章 夢行，詭行
牽引術是傀儡術的一個旁支，可以控制他人的思想行動，但條件比較苛刻。
首先要種下牽引術並不是一朝一夕的事情，是要日覆一日的布下細微暗線並輔以特殊術法才能成功，非是親近信任之人不可為。
這個施術的時間長短還要看施術者的能力，以蘇瑤的本事，沒個一年半載無法成功，這個術法想來是她剛跟洪志澤有些親近就已經開始在下了。
這術法種下艱難，用著卻是一次性的，早早種下的暗線在一朝全部引動，輔以口訣，可以讓被下了牽引術的人在一定時間內迷失神智，肢體行動全憑施術者號令而不傷其性命，且在事後毫無記憶。
條件如此苛刻的術法自然有它的優點，那就是隱蔽。
暗線沒有發動之時毫無蹤跡，發動之後又會自然而然的全部消失，所以除非是大羅金仙親至，否則哪怕是大乘修者，除非是在人被控制時當場抓包，也根本找不出任何不對。
這種術法雖然隱蔽性高，適合搞些小動作，但施術困難，耗時又長，還是一次性的，性價比實在是不高，選擇去用它的人並不多，屬於是被自然淘汰的那種偏門術法，不想在這個玄門沒落的地方竟然有人會用。
還真別說，用魅術配合牽引術，確實會使這個雞肋術法的成功率大大增加。
而時家控制這些氣運者是為了控制著他們獻祭，奪取氣運，一次性的氣運者配合一次性的術法，自然是非常合適。
所以說，這世上沒有無用的術法，只要條件合適，雞肋術法就成了最關鍵性的一環。
怪不得阮綿明明向洪志澤的身體裏打入了清心符喚醒了他的神志，他的身體卻依然不受控制。
不過在他的神智清醒了的情況下，就算獻祭沒有被打斷也是不會成功的。
詭行陣是一種獻祭陣法，可以奪取的不止是氣運，還有陽壽啊、五感啊什麽的，只要獻祭者擁有的都可以。
但有一點，獻祭者得是自願的，內心不能有反抗之意。
最初創造這個陣法的是一個天才修者，他的道侶在與人爭鬥時隕落了，他在痛苦仿徨後，自創了這個獻祭陣法，將自己的陽壽和根骨獻祭給了死去的道侶，試圖讓道侶死而覆生。
可惜他開陣的時候他的道侶已經死去太久了，因為是與人鬥法是被人打死的，連元神都被對方打散了，哪裏還能覆生呢？
於是兩人雙雙殞命了。
當時他給陣法取的名字並不是“詭行陣”，而是“夢行陣”。
或許是他自己也知道這個陣法根本救不回他的道侶，它存在的意義只是給了他一個孤註一擲的理由。
所以他給陣法取名為“夢行”，夢中一行，縱然是大夢一場，他也將身化飛煙，去尋他的夢中人。
這人死後，他的弟子悲痛欲絕，將這個陣法做為那位天才修者的遺物被保留了下來，本以為是一個失敗的陣法，卻意外發現並不是。
它確實是可以獻祭的，而且被獻祭的一方並不拘泥於某一個人，甚至可以是無形之物。
但它必須是有生機的，不能是一個完全的死物，比如一塊石頭，或者一個已經死透了的死人。
它不能保死人覆生，但只要祭品力量足夠，卻能讓家族、甚至宗門昌盛。
只是“自願獻祭”這一點太難了，有多少人肯犧牲自己的一切去成全別人呢？
於是這世上又多了一個用不上的雞肋陣法被束之高閣。
後來一次偶然，夢行陣不小心被洩露了出去，被邪修發現了。
他們另辟蹊徑，以傀儡術控制他人去獻祭，果然成功了。
於是將其更名為詭行陣，為他們所用。
詭行陣一開，陽壽、氣運、修為滾滾而來，邪陣之下，累累白骨，犯下累累惡行，最終被正道修士幾乎圍剿殆盡，這陣法也被打成禁術不允許輕易動用。
只是人為財死鳥為食亡，有這種不勞而獲的法子存在，自然有無數邪修趨之若鶩，是根本殺不盡、滅不絕的，雖然不敢再在明面上出現，但背地裏還是有。
哪怕正道修士都是見一次殺一次，詭行陣還是艱難的小範圍流傳了下來，甚至還有些正道修士殺著殺著沒承受住誘惑，也跟著誤入了歧途。
於是一個罕見的擁有兩個名字的陣法出現了，若是正規用法，就是夢行陣，但若是邪修用法，它就是詭行陣。
而眼下，它是詭行陣無疑。
剛才那個唐裝老者修為不怎麽樣，但所知卻是不少，無論是瞳術、牽引術還是詭行陣，都是些古老且偏門的術法，不是普通人能接觸到的。
看他的用法，是個邪修無疑，他為時家做事，時家供養著他修煉，是互惠互利的合作關系。
時家將狩獵者撒出去，各自狩獵一個目標氣運者，並下好牽引術，然後用陽仙島拍賣會的名義將準備好了的一個或幾個被狩獵目標召集到島上來進行獻祭儀式。
每次陽仙島拍賣會來的人數都眾多，天南海北的哪兒的人都有，但每個地方只取拔尖的那幾個。
天有不測風雲，商場本就是個變幻莫測的地方，每年都有無數人興起，無數人殞落，如此大且分散的體量，有個把人在回去之後運勢突變，破產、甚至身亡都根本不會引起人的註意，更不會聯想到時家的頭上來。
八個狩獵者，每年回來一兩個，將目標利用殆盡後迅速脫手，去下一個地方尋找下一個目標，如此循環往覆，獻祭者自然是如同貨物一般源源不斷的。
有錢人喜歡俊男美女，本以為是找個了消遣的玩意兒，卻不想那千嬌百媚的美人兒才是獵人，而自己才是被狩獵的目標，不但要賠上身家，甚至連命都保不住。
洪志澤是真的愛上了蘇瑤，一腔真情換來如此殘酷的結果，自然是痛不欲生。
他從被阮綿從背後打入靈符時神智就已經清醒了，只是肢體依然不受控制，像一個旁觀者一樣看著自己被心愛的女人一步步的帶入死地。
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首先要種下牽引術並不是一朝一夕的事情，是要日覆一日的布下細微暗線並輔以特殊術法才能成功，非是親近信任之人不可為。
這個施術的時間長短還要看施術者的能力，以蘇瑤的本事，沒個一年半載無法成功，這個術法想來是她剛跟洪志澤有些親近就已經開始在下了。
這術法種下艱難，用著卻是一次性的，早早種下的暗線在一朝全部引動，輔以口訣，可以讓被下了牽引術的人在一定時間內迷失神智，肢體行動全憑施術者號令而不傷其性命，且在事後毫無記憶。
條件如此苛刻的術法自然有它的優點，那就是隱蔽。
暗線沒有發動之時毫無蹤跡，發動之後又會自然而然的全部消失，所以除非是大羅金仙親至，否則哪怕是大乘修者，除非是在人被控制時當場抓包，也根本找不出任何不對。
這種術法雖然隱蔽性高，適合搞些小動作，但施術困難，耗時又長，還是一次性的，性價比實在是不高，選擇去用它的人並不多，屬於是被自然淘汰的那種偏門術法，不想在這個玄門沒落的地方竟然有人會用。
還真別說，用魅術配合牽引術，確實會使這個雞肋術法的成功率大大增加。
而時家控制這些氣運者是為了控制著他們獻祭，奪取氣運，一次性的氣運者配合一次性的術法，自然是非常合適。
所以說，這世上沒有無用的術法，只要條件合適，雞肋術法就成了最關鍵性的一環。
怪不得阮綿明明向洪志澤的身體裏打入了清心符喚醒了他的神志，他的身體卻依然不受控制。
不過在他的神智清醒了的情況下，就算獻祭沒有被打斷也是不會成功的。
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但有一點，獻祭者得是自願的，內心不能有反抗之意。
最初創造這個陣法的是一個天才修者，他的道侶在與人爭鬥時隕落了，他在痛苦仿徨後，自創了這個獻祭陣法，將自己的陽壽和根骨獻祭給了死去的道侶，試圖讓道侶死而覆生。
可惜他開陣的時候他的道侶已經死去太久了，因為是與人鬥法是被人打死的，連元神都被對方打散了，哪裏還能覆生呢？
於是兩人雙雙殞命了。
當時他給陣法取的名字並不是“詭行陣”，而是“夢行陣”。
或許是他自己也知道這個陣法根本救不回他的道侶，它存在的意義只是給了他一個孤註一擲的理由。
所以他給陣法取名為“夢行”，夢中一行，縱然是大夢一場，他也將身化飛煙，去尋他的夢中人。
這人死後，他的弟子悲痛欲絕，將這個陣法做為那位天才修者的遺物被保留了下來，本以為是一個失敗的陣法，卻意外發現並不是。
它確實是可以獻祭的，而且被獻祭的一方並不拘泥於某一個人，甚至可以是無形之物。
但它必須是有生機的，不能是一個完全的死物，比如一塊石頭，或者一個已經死透了的死人。
它不能保死人覆生，但只要祭品力量足夠，卻能讓家族、甚至宗門昌盛。
只是“自願獻祭”這一點太難了，有多少人肯犧牲自己的一切去成全別人呢？
於是這世上又多了一個用不上的雞肋陣法被束之高閣。
後來一次偶然，夢行陣不小心被洩露了出去，被邪修發現了。
他們另辟蹊徑，以傀儡術控制他人去獻祭，果然成功了。
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詭行陣一開，陽壽、氣運、修為滾滾而來，邪陣之下，累累白骨，犯下累累惡行，最終被正道修士幾乎圍剿殆盡，這陣法也被打成禁術不允許輕易動用。
只是人為財死鳥為食亡，有這種不勞而獲的法子存在，自然有無數邪修趨之若鶩，是根本殺不盡、滅不絕的，雖然不敢再在明面上出現，但背地裏還是有。
哪怕正道修士都是見一次殺一次，詭行陣還是艱難的小範圍流傳了下來，甚至還有些正道修士殺著殺著沒承受住誘惑，也跟著誤入了歧途。
於是一個罕見的擁有兩個名字的陣法出現了，若是正規用法，就是夢行陣，但若是邪修用法，它就是詭行陣。
而眼下，它是詭行陣無疑。
剛才那個唐裝老者修為不怎麽樣，但所知卻是不少，無論是瞳術、牽引術還是詭行陣，都是些古老且偏門的術法，不是普通人能接觸到的。
看他的用法，是個邪修無疑，他為時家做事，時家供養著他修煉，是互惠互利的合作關系。
時家將狩獵者撒出去，各自狩獵一個目標氣運者，並下好牽引術，然後用陽仙島拍賣會的名義將準備好了的一個或幾個被狩獵目標召集到島上來進行獻祭儀式。
每次陽仙島拍賣會來的人數都眾多，天南海北的哪兒的人都有，但每個地方只取拔尖的那幾個。
天有不測風雲，商場本就是個變幻莫測的地方，每年都有無數人興起，無數人殞落，如此大且分散的體量，有個把人在回去之後運勢突變，破產、甚至身亡都根本不會引起人的註意，更不會聯想到時家的頭上來。
八個狩獵者，每年回來一兩個，將目標利用殆盡後迅速脫手，去下一個地方尋找下一個目標，如此循環往覆，獻祭者自然是如同貨物一般源源不斷的。
有錢人喜歡俊男美女，本以為是找個了消遣的玩意兒，卻不想那千嬌百媚的美人兒才是獵人，而自己才是被狩獵的目標，不但要賠上身家，甚至連命都保不住。
洪志澤是真的愛上了蘇瑤，一腔真情換來如此殘酷的結果，自然是痛不欲生。
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