第 17 章

韓時遇定了定神，道：“夜了，光線不好，別做針線了，傷眼睛。你先回去休息吧，我看完書就回去，不用等我。”

文秀清眼睛暗了暗，心裏湧起失望。

夫君果然生氣了嗎？

也是，書房對於夫君來說，本來就是神聖的地方，她本來就不應該過來打攪的，夫君不罵她就已經是給她面子了。

她不應該不知道進退。

文秀清心裏自責，勉強笑了笑，“好，那我回去了。夫君也不要看太晚了，仔細身體。”

韓時遇暗暗松了一口氣，頷首：“好，我知曉了。”

文秀清依依不舍的離開，韓時遇看出來了，但他沒辦法挽留，只能狠心讓她走。

文秀清走後，韓時遇也沒辦法即時進入狀態，他想起文秀清的柔情，也想起了大爺爺的催生，特別是生孩子這件事，只怕母親心裏也是這樣盼望的。

只是他恐怕註定要讓他們失望了。

他不愛文秀清，也無法依仗著她的無知無覺便欺負她。

便只能抱歉了。

唉，什麽時候回府學呢？

回府學就好了。

最起碼這年前他都不用有這煩惱了。

韓時遇嘆息一聲，收拾好心情，重新打起精神，將註意力放到面前的紙上，上面赫然是本次鄉試的經論題。

大魏朝以五經取士，因而學子們在學完四書五經的內容之後，便會選擇其中一經進行專修精研，當然也有那些天縱奇才的天之驕子五經皆有涉獵，但大部分人精力有限，都只會選擇一經來進行精研。

如何選擇精研的經書？

一般來說，都會選擇追隨老師。

老師選的是哪一經，學生便大多數都會選擇這一經，因為只有這樣你才能夠繼續跟隨老師深入學習，老師也能給你更大的幫助。

如若選擇的經書並非老師擅長，那在學習的過程中，老師就基本上幫不上忙了，除非你天縱奇才自己搞也沒有問題，或者再尋一位老師，否則基本上可以說廢了。

而在五經中，選擇最多的便是《書》經和《詩》經、《易》經，最少的便是《春秋》。

之所以會有這樣的選擇，最顯而易見的一個原因便是字數多少。

《春秋》包含了《春秋·谷梁傳》、《春秋·左傳》《春秋·公羊傳》，三本合起來二十八萬多字，而《書》為《尚書》，字數為兩萬五千多字，兩者體量相差十倍不止。

以同一人做例，精研《書》他可能只需要三年便研究透徹，《春秋》則很可能需要三十年，如此一對比，自是更多人會偏向字數更少的《書》、《詩》和《易》三經了。

照此發展，士子們全都修習《書》、《詩》和《易》三經，《禮》和《春秋》是否便無人修習了？

當然不是如此。

科考有五經，但鄉試和會試中舉的總額卻就那麽多，因而朝廷為了均衡名額，便做出了按照比例取士的規定，以此來保證專研每個經書的都有一定的錄取名額，以此來保證每種經書都有人研習。

但即使如此，大部分學子仍多選擇精修《書》《詩》《易》三經，特別是寒門子弟，因為他們本身能夠接觸到的老師便是精修這兩經的，如若他們不跟著老師選這兩經，那麽他們也不可能找到其他經書的老師。

畢竟，老師特別是好的老師，無論古今都是稀缺珍貴的資源，不是寒門子弟能夠輕易得到的。

且他們所能獲得的資源也有限，自是更偏向短經。

畢竟資源不足，還可以時間精力來湊不是？

文秀才所研習的便是《書》經，是以原身選擇的也是《書》經。

韓時遇也並不打算改弦易轍，因而也繼續研習《書》經。

此前他在省城便對本次鄉試的題目進行過破題，後來也嘗試過起筆行文，但因為他對八股文並不熟悉，因此那些習文他自己看都並不滿意。

此外，雖然他擁有原身的讀書記憶，但到底不是自己親自研讀的，吸收起來並沒有那麽容易，因此鄉試後他一直都在覆習《四書》和《書》的內容，再加上他在致遠書店所讀經典，令他不僅將原身所學全部吸收，也最終有了自己的體悟。

也正是因為此，韓時遇決定對鄉試的題目進行重新破題解答，看看自己是否能夠做得更好。

聚攏精神，韓時遇提筆疾書，很快就進入了忘我狀態，直到被敲門聲驚醒。

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