第8章 難逃命運
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第8章 難逃命運
說明：由於瓦吉摩斯以因陀羅的身份出現，因此以下稱呼他為因陀羅。
宣講會當日，卡納克神廟的小祭司們早早地起床，采來沾滿了露珠的蓮花，把神廟美美地裝點了一番。
一曲悠揚的笛聲響起，康翁波大祭司帕德南坐著小船，第一個出現在了尼羅河東碼頭。兩只體型龐大的尼羅鱷從船尾浮出水面，隨著他上了岸。見此情景，人們驚恐萬分，尖叫著紛紛退避。
這一切都在帕德南的意料之中。他輕蔑地瞥了眼驚惶失措的眾人，昂首挺胸，邁步通過了用茉莉花瓣鋪就的迎賓大道。兩只鱷魚跟在他身後，亦步亦趨。
人群中有人驚呼：“是帕德南大祭司！”
“帕德南是誰？”
“連這都不知道？康翁波供奉鱷魚神索貝克的大人！”
人們齊刷刷地看向帕德南，嘖嘖讚嘆，眼神裏只剩下了敬畏。“難怪了！連鱷魚都聽憑他驅使！”
帕德南得意地笑了，這一刻的榮光是他窮盡一生所追求的。
之後，各大神廟的祭司陸續抵達。最後一個上岸的是婆羅多大祭司因陀羅，拉古德親自前往碼頭迎接。
今天的因陀羅衣著華貴而端莊，修身的裁剪突顯了他健美的身形，別樣的設計透著異域風情，遍身的金線寶石在陽光下閃閃發光。最引人註目的是他頭上的那塊藍頭巾，足有幾米長，將他的頭發嚴嚴實實地包裹了起來。在古代，藍色的染料來自孔雀石，不是普通人可以染指的，而他竟然用幾米長的藍布做了頭巾，何其奢華！
埃及人一直自豪於他們是神的後人，占據著世界上最富饒的土地。在他們的記憶裏，每遇荒年，那些面黃肌瘦、破衣羅嗦的鄰國難民，就會成群結隊，攜家帶口，趕著牛車而來。所以，他們聽說有個東方蠻夷小國，派了使團，不遠萬裏來埃及傳教，骨子裏是不屑的，如今見因陀羅著裝不凡，大祭司拉古德對他殷勤有加，都非常詫異，對這位蒙面的大人物十分好奇。
“我以前在婆羅多做買賣的時候，見過這位大祭司。他長得豐神俊逸、儀表堂堂，還能歌善舞。”
“和當年的瓦吉摩斯比，如何？”
“有過之而無不及。”
……
“婆羅多土地肥沃，麥田一直延綿到天際線上，男男女女都穿金戴銀。”
“婆羅多這麽富有，你當時為什麽沒留在那裏？”
“舍不得家裏的婆娘唄。”
……
其實這人從未去過婆羅多，也沒見過因陀羅，但不妨礙他煞有介事地傳播各種道聽途說來的消息。大家也樂於八卦，因陀羅的風頭很快蓋過了帕德南，成了底比斯街頭巷尾茶餘飯後的談資。
晚些時候，各大神廟的祭司依次登上了卡納克的講壇，為臺下眾人誦經講解，毫不吝嗇地展示他們博學的知識。待輪到因陀羅，他選了婆羅多的聖經《吠陀經》。
“太初宇宙，混沌幽冥，茫茫洪水，渺無物跡。由空變有，有覆隱藏，熱之威力，乃產彼一。洪水養養，彌滿大荒，攝為胎藏，產生火光；諸天精魄，從此顯現，此是何神，吾當供養？”
讀完這一段，他解釋道：“《吠陀經》是我們婆羅多的一本古籍，記錄了宇宙之初發生的事。那時，世間乃是一片混沌，什麽都沒有，天地間只有茫茫洪水。萬物在水中孕育，神也在水中誕生。這與埃及關於阿蒙拉的記載相似，但又有些不同。埃及的傳說中少了位偉大的神——創世神。是創世神創造了天地，創造了洪水，集天地靈氣孵化了萬物。阿蒙拉是創世神的孩子，這世間的一切，所有的神靈都是創世神的傑作。”
“創世神的傑作”，這猶如一聲落地驚雷，得罪了在場所有的教派。眾人面面相覷，幾個沈不住氣的祭司直接跳了起來，大聲斥責。
“是誰給你的膽，竟敢在卡納克神廟蠱惑民心！”
“一個蠻夷之地的神靈，怎麽能是阿蒙拉之父？”
“創世神？你們有誰聽說過嗎？”
……
見群情激憤，眾人圍攻因陀羅，拉古德忙為他辯護：“《吠陀經》描繪的是遠古的世界，多為傳說，大家不必太過較真……”
這話不僅沒讓臺下眾人滿意，連因陀羅也不領情，毫不客氣地打斷了他：“創世神只存在於《吠陀經》嗎？難道埃及的古籍中沒有留下關於創世神的只言片語嗎？”
拉古德遲疑了幾秒，堅定的說：“沒有。”
因陀羅笑了，不再辯解，丟下神情凝重的拉古德，在一片嘈雜的質疑聲中離開了卡納克神廟。
……
走出不遠，他停下了腳步，轉身笑瞇瞇地說：“這位大人，為何要鬼鬼祟祟地跟著我？”
普拉美斯尷尬地從樹叢後走了出來。“我……認錯人了。”他也去了宣講會，只覺得因陀羅很像某人，但又不能確信，就跟了出來。
因陀羅取下面紗，笑著對普拉美斯說：“好久不見，大將軍。”
普拉美斯瞬間變臉。“果然是你！膽子可真大，換個身份就敢回底比斯？你又想做什麽？”
因陀羅不慌不忙，從容答道：“我就不能回家來看看你們這些老朋友嗎？”
普拉美斯皺了皺眉。“誰和你是老朋友！你幫著赫梯人打阿布，你還幫著阿伊害阿布！你是我們的敵人！”
因陀羅“噗嗤”樂了。“普拉美斯，我不記得曾害過你和赫納布的性命，相反我還救過你很多次。”
因陀羅說的不假，他確實算的上是普拉美斯的恩人。但普拉美斯若是因此信了因陀羅的鬼話，那他就是真傻。
“所以你這次回來到底是要做什麽？”
因陀羅說：“普拉美斯，你與其擔心我要做什麽，不如擔心一下赫納布。難道你忘了自已是因為什麽來到這裏的嗎？”
莎草紙卷……經歷了那麽多波折，難道阿布還沒有逃過被殺的命運嗎？普拉美斯的臉色變得很難看。
“你是說阿布將會遇到危險？”
“也許吧。”
“那人是誰？”
“我不知道。”
“你一定知道的。”
“你還是不相信我。”
……
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一曲悠揚的笛聲響起，康翁波大祭司帕德南坐著小船，第一個出現在了尼羅河東碼頭。兩只體型龐大的尼羅鱷從船尾浮出水面，隨著他上了岸。見此情景，人們驚恐萬分，尖叫著紛紛退避。
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“帕德南是誰？”
“連這都不知道？康翁波供奉鱷魚神索貝克的大人！”
人們齊刷刷地看向帕德南，嘖嘖讚嘆，眼神裏只剩下了敬畏。“難怪了！連鱷魚都聽憑他驅使！”
帕德南得意地笑了，這一刻的榮光是他窮盡一生所追求的。
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今天的因陀羅衣著華貴而端莊，修身的裁剪突顯了他健美的身形，別樣的設計透著異域風情，遍身的金線寶石在陽光下閃閃發光。最引人註目的是他頭上的那塊藍頭巾，足有幾米長，將他的頭發嚴嚴實實地包裹了起來。在古代，藍色的染料來自孔雀石，不是普通人可以染指的，而他竟然用幾米長的藍布做了頭巾，何其奢華！
埃及人一直自豪於他們是神的後人，占據著世界上最富饒的土地。在他們的記憶裏，每遇荒年，那些面黃肌瘦、破衣羅嗦的鄰國難民，就會成群結隊，攜家帶口，趕著牛車而來。所以，他們聽說有個東方蠻夷小國，派了使團，不遠萬裏來埃及傳教，骨子裏是不屑的，如今見因陀羅著裝不凡，大祭司拉古德對他殷勤有加，都非常詫異，對這位蒙面的大人物十分好奇。
“我以前在婆羅多做買賣的時候，見過這位大祭司。他長得豐神俊逸、儀表堂堂，還能歌善舞。”
“和當年的瓦吉摩斯比，如何？”
“有過之而無不及。”
……
“婆羅多土地肥沃，麥田一直延綿到天際線上，男男女女都穿金戴銀。”
“婆羅多這麽富有，你當時為什麽沒留在那裏？”
“舍不得家裏的婆娘唄。”
……
其實這人從未去過婆羅多，也沒見過因陀羅，但不妨礙他煞有介事地傳播各種道聽途說來的消息。大家也樂於八卦，因陀羅的風頭很快蓋過了帕德南，成了底比斯街頭巷尾茶餘飯後的談資。
晚些時候，各大神廟的祭司依次登上了卡納克的講壇，為臺下眾人誦經講解，毫不吝嗇地展示他們博學的知識。待輪到因陀羅，他選了婆羅多的聖經《吠陀經》。
“太初宇宙，混沌幽冥，茫茫洪水，渺無物跡。由空變有，有覆隱藏，熱之威力，乃產彼一。洪水養養，彌滿大荒，攝為胎藏，產生火光；諸天精魄，從此顯現，此是何神，吾當供養？”
讀完這一段，他解釋道：“《吠陀經》是我們婆羅多的一本古籍，記錄了宇宙之初發生的事。那時，世間乃是一片混沌，什麽都沒有，天地間只有茫茫洪水。萬物在水中孕育，神也在水中誕生。這與埃及關於阿蒙拉的記載相似，但又有些不同。埃及的傳說中少了位偉大的神——創世神。是創世神創造了天地，創造了洪水，集天地靈氣孵化了萬物。阿蒙拉是創世神的孩子，這世間的一切，所有的神靈都是創世神的傑作。”
“創世神的傑作”，這猶如一聲落地驚雷，得罪了在場所有的教派。眾人面面相覷，幾個沈不住氣的祭司直接跳了起來，大聲斥責。
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走出不遠，他停下了腳步，轉身笑瞇瞇地說：“這位大人，為何要鬼鬼祟祟地跟著我？”
普拉美斯尷尬地從樹叢後走了出來。“我……認錯人了。”他也去了宣講會，只覺得因陀羅很像某人，但又不能確信，就跟了出來。
因陀羅取下面紗，笑著對普拉美斯說：“好久不見，大將軍。”
普拉美斯瞬間變臉。“果然是你！膽子可真大，換個身份就敢回底比斯？你又想做什麽？”
因陀羅不慌不忙，從容答道：“我就不能回家來看看你們這些老朋友嗎？”
普拉美斯皺了皺眉。“誰和你是老朋友！你幫著赫梯人打阿布，你還幫著阿伊害阿布！你是我們的敵人！”
因陀羅“噗嗤”樂了。“普拉美斯，我不記得曾害過你和赫納布的性命，相反我還救過你很多次。”
因陀羅說的不假，他確實算的上是普拉美斯的恩人。但普拉美斯若是因此信了因陀羅的鬼話，那他就是真傻。
“所以你這次回來到底是要做什麽？”
因陀羅說：“普拉美斯，你與其擔心我要做什麽，不如擔心一下赫納布。難道你忘了自已是因為什麽來到這裏的嗎？”
莎草紙卷……經歷了那麽多波折，難道阿布還沒有逃過被殺的命運嗎？普拉美斯的臉色變得很難看。
“你是說阿布將會遇到危險？”
“也許吧。”
“那人是誰？”
“我不知道。”
“你一定知道的。”
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