第45章 無知者·45
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第45章 無知者·45
果戈裏在掛斷那通電話之後,就帶著他奪取到的書頁，找到最近的一處被灰霧侵占的地方。
他站在荒野中眺望前方，看到灰蒙蒙的霧氣鋪開,像是無有邊際般，它正緩慢地擴散著，但在肉眼看來卻察覺不出這份細微的現象,只不過是有一早公開的數據為佐證，這個世界的人們正研究灰霧，試圖克制或控制灰霧。
灰霧是具備活性的。
銀發青年踩在翠綠的草葉上，這一大片都是不知名的什麽草,生長得十分整齊且繁茂，朝一面倒下去,幾乎沒裸露出褐色的地面，而在前方灰霧地帶附近,草木的狀態似乎要更好，原本野外應當有不少的蟲鳥,而它們現在都集中在霧區活動，在這荒無人煙的地帶，也是它們攜帶著灰霧進行擴散。
果戈裏擡手整理了下自己的衣襟,從馬甲內兜裏拿出被折疊揣好的書頁,在拿到書頁的這段時間裏，他許多次想要在上面書寫什麽，但都克制了這股沖動,直到此刻。
沒有過多的步驟或有其它準備或是猶疑,果戈裏攤開書頁,就甩著身後長長的辮子步伐歡快地邁入霧中。
他知道,知道之前進入霧中的那些異能者是什麽下場,要麽直接迷失於霧中，就連存在也消失，要麽受到精神影響頭疼萬分地出來，唯有忘記霧中的所見才能消除那份影響，那麽——
他將會迎來什麽呢？
灰蒙蒙的霧中，一切存在都被異化了模樣，它們怪異之至，更甚有些恐怖存在，而果戈裏全都繞開了它們，他行走在霧中，當深入進去後，灰霧其實沒有影響他的認知，完全能分辨出各個方向和自己所在位置，這一片灰霧鋪開的範圍不算廣，但也需要走半個小時及以上才能到達邊緣。
可是他不是想毫發無傷地穿越灰霧、拿這份毫無意義的‘功績’作為吹噓資本。
已經走了有十多分鐘，他聽從那些作為前車之鑒的前輩們的話，沒有在灰霧中動用自己的異能力，於是暫且沒有遭遇襲擊，也還沒見到那些不可視的存在，但他分明是拿著書頁進來的，為什麽灰霧毫無反應？
“哎呀，”輕松邁步在逐漸變得濕潤的土地上，鞋子上沾了些泥水，他散漫肆意地低頭看一眼腳下，又擡頭看前方和四周，還是沒有出現什麽異常。
作為一個合格的‘小醜’，當觀眾無動於衷時，他就應該出場調動情緒了。
果戈裏似乎頗為無奈地彎眼，這番神情竟有幾分虔誠和卑憐，他摘下遮擋在自己右眼上的撲克牌，手一揮就將它藏了起來，露出一雙異色瞳，隨後摘下自己頭頂的帽子，再次躬身向這位偉大存在致禮。
“尊敬的灰霧之主，敬愛的[金色的死亡]——”
“來自天外的神啊，我已到來，我向你祈禱。”
小醜的面龐上浮現出遠望之人才具有的神情，他望著極遠的、自己都不曾找尋到的地方，只不過因一個牽念而固執地尋求，他妄圖渡過人世的河流去到對岸，他鍥而不舍地追尋著一個有關‘自由’的答案，他已踏上了那條湍急河流，最終結局要麽是墜底、溺水窒息，要麽就是真切去到那裏。
“聆聽我吧，為我解惑，只要達成這一點，那麽我將是你的信徒、你的仆從。”
神明啊，真切降臨此世的神，請回應他的禱告，將謎底指給他吧，他將為此付出一身所有，哪怕知悉答案後他已徹底喪失自由，也在所不惜——
很顯然，找尋到那條道路，哪怕不曾踏上，也好過他這樣迷惘仿徨卻毫無所得，那趨近瘋狂的野望快要逼瘋了他，那種求而不得的苦痛，那種無望、絕望的感受幾乎壓垮他的精神和這副身軀。
什麽才是真正的自由。
他只要這一個答案。
“這是我呈給您的祭品，與這個世界的本質相關聯的‘書頁’。”在他說完時，手中的空白紙張突然被風吹動，發出簌簌聲響，他知曉，他已吸引來對方的註視。
果戈裏如同已獻上精彩的表演，屬於他的劇目已完，正謝幕的獨角般，松開抓住書頁的手，任由它被風吹走，而他仍舊保持著深深彎下腰去的姿態。
他看著隨他之前的動作而垂下的小辮子晃來晃去，連帶著系在發尾的紅絨球也頑皮地躍動，看著潮濕的地面產生變換，不過瞬息間他周圍的環境就都變了樣，由草木生長繁茂的草地變為綿延無盡的沼澤與林地，而他在踩在一片澄明清澈的鏡湖上。
臉上揚起大大的笑容，果戈裏如同得到無聲的應允般起身，他的脊背挺直，看到站在他的正前方，那位身上的灰色外衣鏈接著不盡灰霧的‘年輕女性’，稍微怔神之後，眉眼間柔和的笑意更深。
“哎呀，”這是他今天第二次發出感喟了，然而其中所包含的情緒卻截然不同。
雖然還沒得到自己所尋求的答案，但他還是不由產生出類似得償所願的情緒，不管怎麽說，這樣面對面地見到神的人形，已經算是非常了不起的‘功績’了吧？
在神的領域中存活，與見到神當面，是兩種截然不同的結果或者說效果，因兩方不對等的身份地位而產生極大的差異，前者對神來說也許平常，但後者於他而言，卻意味著他已然有與神對話的資本了——不管其因由在他本身，還是在於書。
“灰霧之主，”果戈裏語聲輕輕地道，他臉上的笑意誠摯溫和，目光灼灼，仿若置身於夢幻，這是不受他克制的，因距離那個答案只有一步之遙，他即將得償所願。
隨著鶴原的目光看向他，他驟然感到像是有無數只眼睛一齊看住了自己，那些視線無處不在，從各個方向投射出，哪怕他餘光掃過根本什麽也沒有看見，但果戈裏沒有生出畏懼，他略微將雙臂張開在自己身側，這是一個完全暴露自身、未有任何防護和戒備的姿態。
這個向往真正的自由的青年，他就像是雀躍的小鳥那般，邁著步子試圖靠近鶴原，而在這過程中他沒有遭遇阻攔，也真切地走近到對方五步之內的距離，他停了下來。
“我將我的一切都獻給你，請聆聽我的禱告，請解答我的訴求——”
他無比主動地向神索取，只口頭地闡述了自己將付出一切，這卻恰好表現出他的決意和堅定，“您能回答我嗎？”
風游蕩在這片領域中，自由地穿梭，它揚起來者的衣襟和披風，吹著他額前的散發向後，展露出一雙萬分剔透明亮的眼，在他的眼中只有一個目標、一個方向，他毫不避諱地迎著神的視線，揚起張揚肆意的笑容。
鶴原平靜無比地看著他，她的人形實質是要比青年更矮的，但對方的姿態分明是仰望，她看到對方在極盡努力展示出的‘自由’下掩藏的無望、悲慟和虔誠的祈求。
他站在高高的懸崖上，搖搖欲墜，要麽獲得飛翔的能力，要麽墜落崖底粉身碎骨。
鶴原的發絲、衣擺也在風中微微地動著，她的眼底黯淡毫無光亮，但在面對這個世界裏第一個懷揣無比堅定的信念走到自己面前的人，微微垂眸看向他，應允了這一並不算冒犯或逾越的請求，她對人類總是抱有非同尋常的耐心。
“自由，”她輕輕開口。
自由是什麽呢？也許，只有無知者真正地自由了，但即便是她也還有一根線系在快樂家手中，這是為了不遺失。
鶴原的身形仍舊是虛幻的，像是風一吹就會散，哪怕沒有散，也在風中泛起細微的漣漪，無窮無盡的灰霧從她的衣擺下蔓延至現實世界，而在那鋪開的黑發下似乎還藏著什麽，不過全都被拘束在其中，未曾掙脫出來。
“在我的世界，在我的故土，有過這樣的研究，人類將神與身進行分離……”
在她的世界的研究中，神與身（精神與身軀）密不可分，但絕不能等同。
人類的精神跟隨身體誕生於世，在最初都脆弱無比，然後依憑作為實體的身軀在這個世界上獲取身份，同時在成長過程中接受來自他人的信息灌溉，即被身邊人們的精神與行為所影響，也開始與外界過去的人們依憑身軀所創造的人類史和相關思想意志而產生的集體精神有了溝通交匯，進一步地塑造他本身的精神。
而身軀對精神的影響還更多更深，嬰幼兒哇哇大哭，是因他受原始欲望影響——饑餓、不適，及本能地獲取大人的關註，以求得更多的存活可能；人類會饑餓、疲憊，能體會到孤獨、快樂、悲傷、憤怒等情緒，從而生出進食、休息等欲望，由心地渴望自己能獲得滿足，並做出相應的舉措……等等這些都是受身體影響。
人類有太多的欲望誕生自身體本能，神與身密不可分，只要身軀仍存，那麽就始終能影響到精神，哪怕將身軀鍛煉得堅硬強大，就像那些負責護衛國家安全的軍人，可愈加錘煉身軀，加強神與身的聯系，他們在某一方面卻愈加孱弱了，每一次他們的希望都破滅，看著戰士被摧毀在特析物的特性和規則中。
於是在後來，他們的研究方向從將神與身進行更緊密的結合、創造出更強大的或許能超脫出世界的戰士，轉為分離神與身，在某一方面達到極致。
在她被迫遺失、來到這裏時，那個世界的人們的研究還在進行之中，遠不到最後一步。
但就當時的研究成果而言，神與身的分離並不算太難，借助手術和某些特析物的配合就能達成，初期的失敗率很高，但那是因為對被分離的神與身沒有有效的保護手段，神在脫離了身後極其容易散溢，而身因失去了神則會產生衰竭。
隨著研究不斷發展，被分離的神與身得以被單獨保存，在這樣的情況下，它們之間反而產生出另一種聯系，將神與身同時鍛煉得強大，那麽更強大的神則能掌控更強大的身（身成為神的牽線木偶，但多數時間內仍是相重合的）——這種聯系只針對個體本身所具有的神與身，無法將聯系進行轉嫁。
而如果一個神失去了自己的身，那麽它只能鏈接人類的集體精神（有迷失其中的可能），要麽不斷喪失自己曾為人時所獲得的一切記憶、思想和意志（最後僅剩的則是最純粹的‘神’），或者神足夠強大，就能不進入人類的集體精神而保留下自己的意識。
但是。
所有的神，都是向著最精粹的‘神’而進發的，在這過程中哪怕並非自願也會逐漸拋舍曾為人時所獲得的一切。
而最精粹的‘神’，則能平息自人類中誕生出的具有負面效果的特析物。
……
那麽鶴原所想要表達的是什麽呢？
——真正的自由與受到身的限制的人類無關，除非是真正超脫來自人類集體精神和身軀影響的、最精粹的‘神’。
否則所謂‘自由’永遠受限於人類的神與身，哪怕再自由的意志也是被桎梏的。
“你要選擇嗎？”
作者有話說：
神與身這個東西，越寫越覺得，我可真牛啊（bushi）
至於有沒有單獨培育過身，我覺得大家盡可以想象，不成功，很克。
感謝在2023-04-12 14:48:28~2023-04-13 10:46:45期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
感謝投出地雷的小天使：實在想不到啥名字1個；
感謝灌溉營養液的小天使：歐陽少菜20瓶；
非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！
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灰霧是具備活性的。
銀發青年踩在翠綠的草葉上，這一大片都是不知名的什麽草,生長得十分整齊且繁茂，朝一面倒下去,幾乎沒裸露出褐色的地面，而在前方灰霧地帶附近,草木的狀態似乎要更好，原本野外應當有不少的蟲鳥,而它們現在都集中在霧區活動，在這荒無人煙的地帶，也是它們攜帶著灰霧進行擴散。
果戈裏擡手整理了下自己的衣襟,從馬甲內兜裏拿出被折疊揣好的書頁,在拿到書頁的這段時間裏，他許多次想要在上面書寫什麽，但都克制了這股沖動,直到此刻。
沒有過多的步驟或有其它準備或是猶疑,果戈裏攤開書頁,就甩著身後長長的辮子步伐歡快地邁入霧中。
他知道,知道之前進入霧中的那些異能者是什麽下場,要麽直接迷失於霧中，就連存在也消失，要麽受到精神影響頭疼萬分地出來，唯有忘記霧中的所見才能消除那份影響，那麽——
他將會迎來什麽呢？
灰蒙蒙的霧中，一切存在都被異化了模樣，它們怪異之至，更甚有些恐怖存在，而果戈裏全都繞開了它們，他行走在霧中，當深入進去後，灰霧其實沒有影響他的認知，完全能分辨出各個方向和自己所在位置，這一片灰霧鋪開的範圍不算廣，但也需要走半個小時及以上才能到達邊緣。
可是他不是想毫發無傷地穿越灰霧、拿這份毫無意義的‘功績’作為吹噓資本。
已經走了有十多分鐘，他聽從那些作為前車之鑒的前輩們的話，沒有在灰霧中動用自己的異能力，於是暫且沒有遭遇襲擊，也還沒見到那些不可視的存在，但他分明是拿著書頁進來的，為什麽灰霧毫無反應？
“哎呀，”輕松邁步在逐漸變得濕潤的土地上，鞋子上沾了些泥水，他散漫肆意地低頭看一眼腳下，又擡頭看前方和四周，還是沒有出現什麽異常。
作為一個合格的‘小醜’，當觀眾無動於衷時，他就應該出場調動情緒了。
果戈裏似乎頗為無奈地彎眼，這番神情竟有幾分虔誠和卑憐，他摘下遮擋在自己右眼上的撲克牌，手一揮就將它藏了起來，露出一雙異色瞳，隨後摘下自己頭頂的帽子，再次躬身向這位偉大存在致禮。
“尊敬的灰霧之主，敬愛的[金色的死亡]——”
“來自天外的神啊，我已到來，我向你祈禱。”
小醜的面龐上浮現出遠望之人才具有的神情，他望著極遠的、自己都不曾找尋到的地方，只不過因一個牽念而固執地尋求，他妄圖渡過人世的河流去到對岸，他鍥而不舍地追尋著一個有關‘自由’的答案，他已踏上了那條湍急河流，最終結局要麽是墜底、溺水窒息，要麽就是真切去到那裏。
“聆聽我吧，為我解惑，只要達成這一點，那麽我將是你的信徒、你的仆從。”
神明啊，真切降臨此世的神，請回應他的禱告，將謎底指給他吧，他將為此付出一身所有，哪怕知悉答案後他已徹底喪失自由，也在所不惜——
很顯然，找尋到那條道路，哪怕不曾踏上，也好過他這樣迷惘仿徨卻毫無所得，那趨近瘋狂的野望快要逼瘋了他，那種求而不得的苦痛，那種無望、絕望的感受幾乎壓垮他的精神和這副身軀。
什麽才是真正的自由。
他只要這一個答案。
“這是我呈給您的祭品，與這個世界的本質相關聯的‘書頁’。”在他說完時，手中的空白紙張突然被風吹動，發出簌簌聲響，他知曉，他已吸引來對方的註視。
果戈裏如同已獻上精彩的表演，屬於他的劇目已完，正謝幕的獨角般，松開抓住書頁的手，任由它被風吹走，而他仍舊保持著深深彎下腰去的姿態。
他看著隨他之前的動作而垂下的小辮子晃來晃去，連帶著系在發尾的紅絨球也頑皮地躍動，看著潮濕的地面產生變換，不過瞬息間他周圍的環境就都變了樣，由草木生長繁茂的草地變為綿延無盡的沼澤與林地，而他在踩在一片澄明清澈的鏡湖上。
臉上揚起大大的笑容，果戈裏如同得到無聲的應允般起身，他的脊背挺直，看到站在他的正前方，那位身上的灰色外衣鏈接著不盡灰霧的‘年輕女性’，稍微怔神之後，眉眼間柔和的笑意更深。
“哎呀，”這是他今天第二次發出感喟了，然而其中所包含的情緒卻截然不同。
雖然還沒得到自己所尋求的答案，但他還是不由產生出類似得償所願的情緒，不管怎麽說，這樣面對面地見到神的人形，已經算是非常了不起的‘功績’了吧？
在神的領域中存活，與見到神當面，是兩種截然不同的結果或者說效果，因兩方不對等的身份地位而產生極大的差異，前者對神來說也許平常，但後者於他而言，卻意味著他已然有與神對話的資本了——不管其因由在他本身，還是在於書。
“灰霧之主，”果戈裏語聲輕輕地道，他臉上的笑意誠摯溫和，目光灼灼，仿若置身於夢幻，這是不受他克制的，因距離那個答案只有一步之遙，他即將得償所願。
隨著鶴原的目光看向他，他驟然感到像是有無數只眼睛一齊看住了自己，那些視線無處不在，從各個方向投射出，哪怕他餘光掃過根本什麽也沒有看見，但果戈裏沒有生出畏懼，他略微將雙臂張開在自己身側，這是一個完全暴露自身、未有任何防護和戒備的姿態。
這個向往真正的自由的青年，他就像是雀躍的小鳥那般，邁著步子試圖靠近鶴原，而在這過程中他沒有遭遇阻攔，也真切地走近到對方五步之內的距離，他停了下來。
“我將我的一切都獻給你，請聆聽我的禱告，請解答我的訴求——”
他無比主動地向神索取，只口頭地闡述了自己將付出一切，這卻恰好表現出他的決意和堅定，“您能回答我嗎？”
風游蕩在這片領域中，自由地穿梭，它揚起來者的衣襟和披風，吹著他額前的散發向後，展露出一雙萬分剔透明亮的眼，在他的眼中只有一個目標、一個方向，他毫不避諱地迎著神的視線，揚起張揚肆意的笑容。
鶴原平靜無比地看著他，她的人形實質是要比青年更矮的，但對方的姿態分明是仰望，她看到對方在極盡努力展示出的‘自由’下掩藏的無望、悲慟和虔誠的祈求。
他站在高高的懸崖上，搖搖欲墜，要麽獲得飛翔的能力，要麽墜落崖底粉身碎骨。
鶴原的發絲、衣擺也在風中微微地動著，她的眼底黯淡毫無光亮，但在面對這個世界裏第一個懷揣無比堅定的信念走到自己面前的人，微微垂眸看向他，應允了這一並不算冒犯或逾越的請求，她對人類總是抱有非同尋常的耐心。
“自由，”她輕輕開口。
自由是什麽呢？也許，只有無知者真正地自由了，但即便是她也還有一根線系在快樂家手中，這是為了不遺失。
鶴原的身形仍舊是虛幻的，像是風一吹就會散，哪怕沒有散，也在風中泛起細微的漣漪，無窮無盡的灰霧從她的衣擺下蔓延至現實世界，而在那鋪開的黑發下似乎還藏著什麽，不過全都被拘束在其中，未曾掙脫出來。
“在我的世界，在我的故土，有過這樣的研究，人類將神與身進行分離……”
在她的世界的研究中，神與身（精神與身軀）密不可分，但絕不能等同。
人類的精神跟隨身體誕生於世，在最初都脆弱無比，然後依憑作為實體的身軀在這個世界上獲取身份，同時在成長過程中接受來自他人的信息灌溉，即被身邊人們的精神與行為所影響，也開始與外界過去的人們依憑身軀所創造的人類史和相關思想意志而產生的集體精神有了溝通交匯，進一步地塑造他本身的精神。
而身軀對精神的影響還更多更深，嬰幼兒哇哇大哭，是因他受原始欲望影響——饑餓、不適，及本能地獲取大人的關註，以求得更多的存活可能；人類會饑餓、疲憊，能體會到孤獨、快樂、悲傷、憤怒等情緒，從而生出進食、休息等欲望，由心地渴望自己能獲得滿足，並做出相應的舉措……等等這些都是受身體影響。
人類有太多的欲望誕生自身體本能，神與身密不可分，只要身軀仍存，那麽就始終能影響到精神，哪怕將身軀鍛煉得堅硬強大，就像那些負責護衛國家安全的軍人，可愈加錘煉身軀，加強神與身的聯系，他們在某一方面卻愈加孱弱了，每一次他們的希望都破滅，看著戰士被摧毀在特析物的特性和規則中。
於是在後來，他們的研究方向從將神與身進行更緊密的結合、創造出更強大的或許能超脫出世界的戰士，轉為分離神與身，在某一方面達到極致。
在她被迫遺失、來到這裏時，那個世界的人們的研究還在進行之中，遠不到最後一步。
但就當時的研究成果而言，神與身的分離並不算太難，借助手術和某些特析物的配合就能達成，初期的失敗率很高，但那是因為對被分離的神與身沒有有效的保護手段，神在脫離了身後極其容易散溢，而身因失去了神則會產生衰竭。
隨著研究不斷發展，被分離的神與身得以被單獨保存，在這樣的情況下，它們之間反而產生出另一種聯系，將神與身同時鍛煉得強大，那麽更強大的神則能掌控更強大的身（身成為神的牽線木偶，但多數時間內仍是相重合的）——這種聯系只針對個體本身所具有的神與身，無法將聯系進行轉嫁。
而如果一個神失去了自己的身，那麽它只能鏈接人類的集體精神（有迷失其中的可能），要麽不斷喪失自己曾為人時所獲得的一切記憶、思想和意志（最後僅剩的則是最純粹的‘神’），或者神足夠強大，就能不進入人類的集體精神而保留下自己的意識。
但是。
所有的神，都是向著最精粹的‘神’而進發的，在這過程中哪怕並非自願也會逐漸拋舍曾為人時所獲得的一切。
而最精粹的‘神’，則能平息自人類中誕生出的具有負面效果的特析物。
……
那麽鶴原所想要表達的是什麽呢？
——真正的自由與受到身的限制的人類無關，除非是真正超脫來自人類集體精神和身軀影響的、最精粹的‘神’。
否則所謂‘自由’永遠受限於人類的神與身，哪怕再自由的意志也是被桎梏的。
“你要選擇嗎？”
作者有話說：
神與身這個東西，越寫越覺得，我可真牛啊（bushi）
至於有沒有單獨培育過身，我覺得大家盡可以想象，不成功，很克。
感謝在2023-04-12 14:48:28~2023-04-13 10:46:45期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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