第45章 成功的騙子都是幸存者偏差
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第45章 成功的騙子都是幸存者偏差
理論知識總是枯燥的。阿備作為一個經受過信息轟炸的現代人, 非常明白想要將理論知識講得生動有趣，想要讓聽講的人感到容易接受，就得使出一些傳播學上的小技巧——比如取一個勁爆的標題或者使用一些刺激性的素材。
在這方面, 電影《大空頭》的導演就是個明白人。他知道普通人對金融專業術語聽不懂也沒什麽興趣，所以故意讓一個金發大美女坐在浴缸裏拿著紅酒做講解。
同理，阿備有無數的例子可以舉, 比如抽簽、數豆子、種花……但他就是故意說燒書卷, 為的就是提升鄭玄的興趣。
阿備找來一些算籌，開始在桌案上擺放：“架設師叔您有一批藏書，每一次都燒掉一半。連續燒了八次後，您依舊還剩下一百卷。那麽請問, 您的這批藏書一共有多少卷？”
對什麽時期的讀書人來說, 書都是其命根子。雖然知道劉備說的問題只是假設, 鄭玄光是想想還是覺得心疼不已。
鄭玄稍稍喘了口氣，稍微平覆了一下心情後，這才伸手去拿桌案上的算籌：“這批藏書, 一共是……兩萬五千六百卷。”
“是的。”阿備點了點頭, “由此, 我們可以反過來這樣理解，只要總的數量足夠多, 哪怕每次淘汰其中一半的數量, 連續淘汰八次之後, 依然能剩下不少。
我們將這個理論推導到太平道上, 也是一樣的。
符水治病固然只是虛妄，但總有一部分人可能恰好在飲用符水後痊愈了。只要有一部分人連續看到張角用符水治好了人, 那麽他們必然會變成太平道的忠實信徒。
甚至, 張角都不需要連續八次成功, 只需要有那麽三五次，不明真相的群眾便會將其奉若神明。”
這屬於一個很經典的騙術了，直到現代社會也依然常常被人使用。
比如有騙子利用技術手段群發短信，預測股票的“漲”或“跌”。看見預測失敗的那群人自然不會再在意這種預測短信，但看見預測成功了的人則會繼續留意。到最後，連續一個星期都看見預測成功了的人，自然而然地就會將騙子看作“股神”，請求“股神”帶帶自己。而騙子則可以將這些已經完全相信了自己的人拉到一個群裏，開始後續的推薦股票、忽悠投資等割韭菜騙術了。
但其實說白了，這無非就是堆概率而已。
阿備接著道：“近二十年來，天災頻發、瘟疫橫行，大漢國土上到處都有各種巫師、道士、和尚……都宣稱自己可以祛除天災、治病救人。可為什麽，獨獨張角的名號被人傳頌，太平道的勢頭越來越大。
其實，這也都是可以解釋的。”
阿備指著桌案上的算籌：“在這些騙子淘汰不信仰他們的百姓的同時，百姓們也在淘汰治病失敗的他們。
假設還是治療失敗一次，就淘汰一半，那麽同理，只要騙子的數量足夠多，那麽在幾次逆向淘汰之後，總會剩下幾個‘救人如神，藥到病除’的‘神仙’。
張角，只不過是那個多成功了幾次的幸運兒罷了。沒有張角，也可能會有王角、李角、何角。”
所以說，成功的騙子都不過是幸存者偏差。
阿備停了一下，繼續說道：“同樣，這也解釋了為什麽張角出現在了冀州，而不是幽州、並州、兗州……或者是大漢的其他任何一個州。
因為冀州是大漢十三州之首，人口最多。同樣的一次淘汰一半的規則之下，冀州是最容易讓張角這類人冒頭的地方。”
說來說去，其實就是用“人海戰術”，用龐大無比的數量地毯式將所有的概率一網打盡。
這也就是現代社會的大災大難之後，國家要嚴格管控網絡言論的原因。因為總有騙子渾水摸魚，在不同的平臺上用不同的賬號大量發布不同的所謂“預言”。
預言失敗的信息自然很快就會沈下去，直至最終消失在網絡世界。預言成功的信息則會受到追捧，吸引到一大群不明真相的群眾。而騙子們則趁虛而入，利用這種不明真相的群眾達到他們不可告人的目的。
張角後來做的事情，就很好地印證了這種邏輯推理。
鄭玄精通算學，立刻就明白了阿備的意思。孫乾要稍微慢一點，但也很快就恍然大悟。
兩個人一邊看著桌案上的算籌，一邊向著劉備投去讚嘆的目光。鄭玄更是捋了捋胡子，感嘆道：“後生可畏啊。”
儒生們對太平道的不相信，是純粹從法理意義的不相信，是一種感性上的不相信。
阿備則是用純粹的數學解釋了太平道不值得相信的根本原因。簡單、直接，又無可辯駁，怎麽能不對儒生們曾經樸素又模糊的感性思維產生碾壓呢？
當即，鄭玄就熱情地邀請劉備留下來用餐。臨走時，還贈送了劉備一卷孤本經典。
順利地完成了“拜訪鄭玄師叔”的任務後，阿備也將出發的時間提前到了第二天。
正在一行人離開劇縣準備出發的時候，身後突然傳來一個高亢的聲音。
“玄德賢弟，請留步！”
眾人回頭一看，只見孫乾身上背著一個小包袱，正騎在馬上狂奔而來。
“玄德賢弟，在下有個不情之請……”孫乾下馬整理好衣冠，恭恭敬敬地向著劉備行了一個禮，臉上浮現出一絲羞赧，“還請賢弟帶我一同上路。”
孫乾原本還想要再在鄭玄門下多學幾年的，但自從聽聞了劉備講的那些奇妙理論之後，感到自己整日鉆研經文實在有些過於“務虛”了，便萌生了想要跟隨劉備做些實事的想法。
孫乾越想越覺得有道理，越想心情越激動，當天晚上就向鄭玄陳述了自己的想法。鄭玄也很欣賞劉備，對孫乾的想法也很讚同，沒多猶豫便準許了。
於是，孫乾第二天早上就去客舍尋找劉備。誰知道劉備一行人行動極快，已經出城去了。孫乾趕緊回家收拾包袱，一路策馬狂奔，終於在劇縣城外追上了一行人。
不過，等孫乾真地見到了劉備後，心中原本滿滿的激動和自信卻如同被潑出去的水一般散了個幹幹凈凈，整個人都猶豫踟躕了起來。沒辦法，誰讓他之前和劉備結下了梁子呢？
孫乾拱手作揖，不敢擡眼看劉備：“在下願盡綿薄之力，供府君驅使。”
阿備驚喜非常，沒想到峰回路轉，孫乾居然還是回到了團隊中。從淳於縣開始，阿備心中一直感覺空缺遺憾的部位終於得到了圓滿，感覺自己對劉先主也算有一個交代了。
至於孫乾擔心的“結梁子”的事情，阿備壓根半點沒有放在心上。
“公祐兄大才！備求之不得！”阿備激動地拉住孫乾的手，親自將他扶上馬，為他牽馬執轡，“只是備此次去往的乃是幽州玄菟苦寒之地，還望公祐兄莫要嫌棄啊。”
孫乾還是第一次被人如此鄭重地禮遇，本就萬分感動。又想到之前自己對劉備的種種誤會、處處阻撓，頓時更加羞愧：“聖人有言：天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。乾只是去玄菟郡做點小事，比起聖人說的情況還差得很遠呢，哪裏還敢嫌棄。”
話終於說開了，幾人便一起上路繼續向著幽州玄菟郡進發。經過兩天騎馬趕路，一行人終於離開了青州進入了冀州地界。
因為方陽的提醒，阿備特意領著大家繞開了平原縣，從高唐縣進入的冀州。
冀州是太平道的老巢，也是他的仇人馮樹的根據地，其危險程度不亞於青州平原縣。按理來說，繞開冀州從並州北上才是更加穩妥的方案。
但一來冀州位置特殊，即使繞行並州也或多或少需要穿過冀州，還是可能被馮樹抓住機會；二來他為了去徐州找糜竺，已經耽誤了許多時日，實在不宜再繞路了。
三來，也就是最重要的一點，他還想去冀州常山國找一找那個演義中白馬銀槍、七進七出、忠肝義膽的趙子龍——要他繞開冀州，放棄這個機會，他實在是做不到哇！
綜合考慮之下，阿備還是決定穿過冀州北上幽州。
具體的路線是從清河國甘陵縣一路向東，穿過鉅鹿郡到達趙國襄國縣，然後北上穿過常山國到達南行唐縣，然後再向東北方向前進穿過中山國達到幽州涿郡涿縣。
騎馬快一點的話，大概十三天能走完。
阿備很想繞開張角的老家鉅鹿郡，奈何鉅鹿郡位於冀州正中央，要想去常山國刷趙子龍就無論如何繞不開它。沒辦法，阿備最後也只能捏著鼻子認了。
不過，為了安全起見，阿備等人還是偽裝成了過路的商人。一路低調行事，快馬加鞭，只求平穩通過。
冀州不愧是太平道的發源地，阿備等人一路行來，經常能在野地裏看到太平道人們聚眾祭祀，太平道觀更是數不勝數。更有甚者，很多太平道人還是當地豪族高門的座上賓，經常在豪族的宅院中進出，和豪族中的人員同車出入。
阿備等人見此情景，便愈發低調行事。
這一日，幾人好不容易來到了襄國縣城，正打算如同往常一樣以商人的身份出城，突然發現原本松散的檢查竟變得嚴格了起來。
一個太平道道士站在一群守門的士兵當中，一邊拿著畫像，一邊對出城的人挨個查看。
阿備站在角落，悄悄地往那畫像看去，只見上面赫然正是自己、劉德然、高誘、曹不興和糜芳！
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理論知識總是枯燥的。阿備作為一個經受過信息轟炸的現代人, 非常明白想要將理論知識講得生動有趣，想要讓聽講的人感到容易接受，就得使出一些傳播學上的小技巧——比如取一個勁爆的標題或者使用一些刺激性的素材。
在這方面, 電影《大空頭》的導演就是個明白人。他知道普通人對金融專業術語聽不懂也沒什麽興趣，所以故意讓一個金發大美女坐在浴缸裏拿著紅酒做講解。
同理，阿備有無數的例子可以舉, 比如抽簽、數豆子、種花……但他就是故意說燒書卷, 為的就是提升鄭玄的興趣。
阿備找來一些算籌，開始在桌案上擺放：“架設師叔您有一批藏書，每一次都燒掉一半。連續燒了八次後，您依舊還剩下一百卷。那麽請問, 您的這批藏書一共有多少卷？”
對什麽時期的讀書人來說, 書都是其命根子。雖然知道劉備說的問題只是假設, 鄭玄光是想想還是覺得心疼不已。
鄭玄稍稍喘了口氣，稍微平覆了一下心情後，這才伸手去拿桌案上的算籌：“這批藏書, 一共是……兩萬五千六百卷。”
“是的。”阿備點了點頭, “由此, 我們可以反過來這樣理解，只要總的數量足夠多, 哪怕每次淘汰其中一半的數量, 連續淘汰八次之後, 依然能剩下不少。
我們將這個理論推導到太平道上, 也是一樣的。
符水治病固然只是虛妄，但總有一部分人可能恰好在飲用符水後痊愈了。只要有一部分人連續看到張角用符水治好了人, 那麽他們必然會變成太平道的忠實信徒。
甚至, 張角都不需要連續八次成功, 只需要有那麽三五次，不明真相的群眾便會將其奉若神明。”
這屬於一個很經典的騙術了，直到現代社會也依然常常被人使用。
比如有騙子利用技術手段群發短信，預測股票的“漲”或“跌”。看見預測失敗的那群人自然不會再在意這種預測短信，但看見預測成功了的人則會繼續留意。到最後，連續一個星期都看見預測成功了的人，自然而然地就會將騙子看作“股神”，請求“股神”帶帶自己。而騙子則可以將這些已經完全相信了自己的人拉到一個群裏，開始後續的推薦股票、忽悠投資等割韭菜騙術了。
但其實說白了，這無非就是堆概率而已。
阿備接著道：“近二十年來，天災頻發、瘟疫橫行，大漢國土上到處都有各種巫師、道士、和尚……都宣稱自己可以祛除天災、治病救人。可為什麽，獨獨張角的名號被人傳頌，太平道的勢頭越來越大。
其實，這也都是可以解釋的。”
阿備指著桌案上的算籌：“在這些騙子淘汰不信仰他們的百姓的同時，百姓們也在淘汰治病失敗的他們。
假設還是治療失敗一次，就淘汰一半，那麽同理，只要騙子的數量足夠多，那麽在幾次逆向淘汰之後，總會剩下幾個‘救人如神，藥到病除’的‘神仙’。
張角，只不過是那個多成功了幾次的幸運兒罷了。沒有張角，也可能會有王角、李角、何角。”
所以說，成功的騙子都不過是幸存者偏差。
阿備停了一下，繼續說道：“同樣，這也解釋了為什麽張角出現在了冀州，而不是幽州、並州、兗州……或者是大漢的其他任何一個州。
因為冀州是大漢十三州之首，人口最多。同樣的一次淘汰一半的規則之下，冀州是最容易讓張角這類人冒頭的地方。”
說來說去，其實就是用“人海戰術”，用龐大無比的數量地毯式將所有的概率一網打盡。
這也就是現代社會的大災大難之後，國家要嚴格管控網絡言論的原因。因為總有騙子渾水摸魚，在不同的平臺上用不同的賬號大量發布不同的所謂“預言”。
預言失敗的信息自然很快就會沈下去，直至最終消失在網絡世界。預言成功的信息則會受到追捧，吸引到一大群不明真相的群眾。而騙子們則趁虛而入，利用這種不明真相的群眾達到他們不可告人的目的。
張角後來做的事情，就很好地印證了這種邏輯推理。
鄭玄精通算學，立刻就明白了阿備的意思。孫乾要稍微慢一點，但也很快就恍然大悟。
兩個人一邊看著桌案上的算籌，一邊向著劉備投去讚嘆的目光。鄭玄更是捋了捋胡子，感嘆道：“後生可畏啊。”
儒生們對太平道的不相信，是純粹從法理意義的不相信，是一種感性上的不相信。
阿備則是用純粹的數學解釋了太平道不值得相信的根本原因。簡單、直接，又無可辯駁，怎麽能不對儒生們曾經樸素又模糊的感性思維產生碾壓呢？
當即，鄭玄就熱情地邀請劉備留下來用餐。臨走時，還贈送了劉備一卷孤本經典。
順利地完成了“拜訪鄭玄師叔”的任務後，阿備也將出發的時間提前到了第二天。
正在一行人離開劇縣準備出發的時候，身後突然傳來一個高亢的聲音。
“玄德賢弟，請留步！”
眾人回頭一看，只見孫乾身上背著一個小包袱，正騎在馬上狂奔而來。
“玄德賢弟，在下有個不情之請……”孫乾下馬整理好衣冠，恭恭敬敬地向著劉備行了一個禮，臉上浮現出一絲羞赧，“還請賢弟帶我一同上路。”
孫乾原本還想要再在鄭玄門下多學幾年的，但自從聽聞了劉備講的那些奇妙理論之後，感到自己整日鉆研經文實在有些過於“務虛”了，便萌生了想要跟隨劉備做些實事的想法。
孫乾越想越覺得有道理，越想心情越激動，當天晚上就向鄭玄陳述了自己的想法。鄭玄也很欣賞劉備，對孫乾的想法也很讚同，沒多猶豫便準許了。
於是，孫乾第二天早上就去客舍尋找劉備。誰知道劉備一行人行動極快，已經出城去了。孫乾趕緊回家收拾包袱，一路策馬狂奔，終於在劇縣城外追上了一行人。
不過，等孫乾真地見到了劉備後，心中原本滿滿的激動和自信卻如同被潑出去的水一般散了個幹幹凈凈，整個人都猶豫踟躕了起來。沒辦法，誰讓他之前和劉備結下了梁子呢？
孫乾拱手作揖，不敢擡眼看劉備：“在下願盡綿薄之力，供府君驅使。”
阿備驚喜非常，沒想到峰回路轉，孫乾居然還是回到了團隊中。從淳於縣開始，阿備心中一直感覺空缺遺憾的部位終於得到了圓滿，感覺自己對劉先主也算有一個交代了。
至於孫乾擔心的“結梁子”的事情，阿備壓根半點沒有放在心上。
“公祐兄大才！備求之不得！”阿備激動地拉住孫乾的手，親自將他扶上馬，為他牽馬執轡，“只是備此次去往的乃是幽州玄菟苦寒之地，還望公祐兄莫要嫌棄啊。”
孫乾還是第一次被人如此鄭重地禮遇，本就萬分感動。又想到之前自己對劉備的種種誤會、處處阻撓，頓時更加羞愧：“聖人有言：天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。乾只是去玄菟郡做點小事，比起聖人說的情況還差得很遠呢，哪裏還敢嫌棄。”
話終於說開了，幾人便一起上路繼續向著幽州玄菟郡進發。經過兩天騎馬趕路，一行人終於離開了青州進入了冀州地界。
因為方陽的提醒，阿備特意領著大家繞開了平原縣，從高唐縣進入的冀州。
冀州是太平道的老巢，也是他的仇人馮樹的根據地，其危險程度不亞於青州平原縣。按理來說，繞開冀州從並州北上才是更加穩妥的方案。
但一來冀州位置特殊，即使繞行並州也或多或少需要穿過冀州，還是可能被馮樹抓住機會；二來他為了去徐州找糜竺，已經耽誤了許多時日，實在不宜再繞路了。
三來，也就是最重要的一點，他還想去冀州常山國找一找那個演義中白馬銀槍、七進七出、忠肝義膽的趙子龍——要他繞開冀州，放棄這個機會，他實在是做不到哇！
綜合考慮之下，阿備還是決定穿過冀州北上幽州。
具體的路線是從清河國甘陵縣一路向東，穿過鉅鹿郡到達趙國襄國縣，然後北上穿過常山國到達南行唐縣，然後再向東北方向前進穿過中山國達到幽州涿郡涿縣。
騎馬快一點的話，大概十三天能走完。
阿備很想繞開張角的老家鉅鹿郡，奈何鉅鹿郡位於冀州正中央，要想去常山國刷趙子龍就無論如何繞不開它。沒辦法，阿備最後也只能捏著鼻子認了。
不過，為了安全起見，阿備等人還是偽裝成了過路的商人。一路低調行事，快馬加鞭，只求平穩通過。
冀州不愧是太平道的發源地，阿備等人一路行來，經常能在野地裏看到太平道人們聚眾祭祀，太平道觀更是數不勝數。更有甚者，很多太平道人還是當地豪族高門的座上賓，經常在豪族的宅院中進出，和豪族中的人員同車出入。
阿備等人見此情景，便愈發低調行事。
這一日，幾人好不容易來到了襄國縣城，正打算如同往常一樣以商人的身份出城，突然發現原本松散的檢查竟變得嚴格了起來。
一個太平道道士站在一群守門的士兵當中，一邊拿著畫像，一邊對出城的人挨個查看。
阿備站在角落，悄悄地往那畫像看去，只見上面赫然正是自己、劉德然、高誘、曹不興和糜芳！
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