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永嘉28年，距昭文帝時代百年之後，這種死人變成的怪物再次出現在世人面前。
昭文帝時代，人們叫它們活屍。
當初挖帝王陵的兩萬士兵，還有死去的百姓，他們像從地獄爬到人世的鬼，到處收割人命。幾乎所有人都沒有想到，有一天，他們會以這種方式再次看到已經死去的人。就是那些沒被毒氣影響到的百姓也不得背井離鄉，攜家帶口，踏上了流浪的路。
隨著活屍的蔓延，一個傳言不知從哪冒了頭，也在民間流傳著。
據說啊，這皇帝派人去挖帝王陵才不是因為什麽異氣、寶物，從始至終就是沖著錢去的！挖人墳墓本就是極其不道德的事，而堂堂一國之君為了錢，竟然派人去挖其他皇帝的陵墓？！這事可以說是聞所未聞。可結果呢，值錢的東西是沒見到一個，還死了那麽多人，又出現了活屍這種可怕的怪物！很多人都說，這是遭天譴了。皇帝不德，上天降罪於瑄朝了！
永嘉帝自然也聽聞了這個傳言，但此時此刻，他哪裏再有心思理這件事？！
因為不止民間，朝廷也亂成了一鍋粥。
活屍還在到處游竄傷人，皇帝只得硬著頭皮派軍隊去抵抗，可根本就抵擋不住。這些怪物與以往的敵人完全不同，拿刀刺，刺不死，用火燒，它們仍會行動。它們仿佛感覺不到疼痛似的，即使把它們的腦袋砍下來，它們仍能活動。
不過軍隊也不是一無所獲，在和活屍的糾纏中，會有一些活屍被亂刀砍成好幾段，有些甚至被戰馬和來回奔跑的士兵踐踏，最終成了一灘肉泥。而像這種下場的活屍，它們才真正徹底的“死了”，不會再有任何活動。
士兵們嘗試了這種法子，果然有效，可這無疑增大了他們的強度。但事已至此，擺在他們面前的只有這一個法子了，再困難也得硬著頭皮上。
士兵傷亡的數量逐漸攀升，可活屍不知疲倦，又源源不斷地從帝王陵區域冒出來。若單從數量上來看，幾萬活屍自然無法與軍隊相比。可活屍面目恐怖，又難以徹底消滅，這種傳聞中的怪物甫一出現就給士兵們帶來了極大的威嚇。
更何況，如今這些局面全都是因為皇帝為了一己之私造成的。派去挖帝王陵的兩萬年輕的士兵在一夕之間失去生命，又成了害人的怪物。而其他士兵為了解決這群怪物，又不得不將手中的刀砍向他們。除此之外，有些士兵的家人也因帝王陵一事成了難民，甚至死去。雖說前期朝廷也有救濟，但如今已過去了好幾個月，明眼人都能看到朝廷在此事上越來越力不從心。
縈繞在每個人心中的怨氣逐漸積聚在一起，並化為實體。
終於，有軍隊發生了嘩變。
紙包不住火，這件事很快就傳了出去，尤其在其他軍隊之間。
戰友死了，家人或成了難民或也死去，朝廷卻沒有個令人滿意的法子。而他們還要在最前線和怪物廝殺，說不定在明天，甚至就在下一刻鐘，他們也會失去自己的生命。
皇帝不德，這樣的君主，還有何處值得他們去效忠？！
又有軍隊發生嘩變，甚至有軍官帶頭做這些事。沒了士兵的阻攔，活屍更是肆無忌憚，到處都是人心惶惶的，百姓苦不堪言。
誰能來救救他們？
有人想到了百年前的昭文帝時代，和現在一樣，當時也是出現了活屍，朝廷也沒有個萬全的法子解決。就在這危急關頭，那個恍然從天而降的神人出現了，那是個每次都會留下蝙蝠圖案的神秘人。時至今日，仍沒有人知道那個神秘人的真實身份。但他們都知道，他是一名道士。
也許是上天聽到了百姓的心聲，短短一個月後，一個六十多歲的老人從京華出發，一路走一路號召，從一個人到幾個人，到十幾個人、幾十個人、上百個人……
百姓、官員、士兵……幾乎所有人都朝帝王陵相反的方向逃離，唯恐避之不及。
而他們，逆流而上。
領頭人的名字很快傳遍整個瑄朝，並被刻於青史之上，為後世人所銘記。他的名字是——張文德。
***
張文德和其他幾個道士進宮見了永嘉帝，朝廷上下因帝王陵一事急得是焦頭爛額，他們根本無力也無心再處理這事了。如今來了一群人願意收拾這爛攤子，永嘉帝求之不得，當即便宣布此事全權交給張文德負責。張文德領命，帶著一群人離開了靈武，向帝王陵的方向奔去。
活屍還在各地流竄傷人，當務之急是先將活屍解決掉。道士們雖有法術傍身，但畢竟也是第一次面對活屍這種怪物。更何況到底如何解決活屍，道士之間也沒有一個統一準確的標準。於是，來自天南海北的道士們在面對活屍時也只能將自己的各種本領都拿出來試一下。有用，那下次就繼續用。沒用，那以後就不用了。
總之，對於這一景象，說好聽些，叫百花齊放；說難聽些，那就是病急亂投醫。雖說有些混亂，但好歹也比士兵拿著長槍大刀到處砍的要強些。不過月餘，道士們就越來越得心應手，活屍的數量不斷減少。百姓們看在眼裏，對他們愈發感激和尊敬。
永嘉帝聽聞此事，也甚是欣慰，他正想著事情結束後該怎麽賞賜他們時，張文德卻帶著人主動找到了他。張文德並沒有跟永嘉帝太過客氣，三言兩語後便將話題切入了正題。所謂正題，說直接點就兩個字——要錢。
道士們雖說是自願來，但作為朝廷也不能什麽都不做，保障吃住是最基本的事情。於情於理，這個要求都不過分。
可永嘉帝卻為難了，前來協助的道士有上千人，上千人的吃喝，朝廷還是能供得起的。讓他為難的是張文德要錢的第二個理由——救濟難民。
面對這位危難關頭挺身而出的老道士，永嘉帝也不好再編什麽理由，只好委婉地表達了一下朝廷目前的困境。
張文德聽後沈默不語，良久才嘆息道：“草民這段時間在外奔波，接觸了不少難民。如若還不能安置好，恐會引起騷亂啊。”
難民會帶來什麽後果，永嘉帝當然知道。可沒有錢，他又能怎麽辦？！
張文德沈思片刻，道：“那草民再想想辦法。”
辦法……從哪能弄到錢呢？他們這群道士也大都窮困潦倒，就是有點錢，這段時間也都花得差不多了。有一些來自雲州的道士為了湊錢，甚至又操回了自己的老本行——賣藝。
最後，他們能想到的只有一個方法——募捐。
有道士的名望在，募捐進行得很順利。普通老百姓、富商、權貴……其中尤其以皇商葉家捐的最多。可在龐大的難民面前，這些錢也支撐不了太久。
道士還在四處奔波，與活屍廝殺。除此之外，他們也幾乎全權負責了安撫難民一事。在百姓心中，道士顯然已成為他們的父母官。正如民間所傳的話那般——時人不識朝廷，只聞道士。
一切似乎都在往好的方向發展，直到一件看起來很小很尋常的事情發生。這個事情發生的地點在靈武一座王府裏，王府的主人姓甚名誰？他是瑄朝陸家第多少代子孫？裏面又住了多少人……這些都不重要。總之，住在這裏的人是皇室人就對了。
王府守衛森嚴，外人輕易不得近身，除了一堵墻。這堵墻離王府的廚房很近，廚房裏的人往往會將殘羹剩飯倒在墻角。隨後，待倒飯的人腳步剛一往回走，躲在不遠處觀察的乞丐就會一擁而上，撲到這堆準確來說應該稱之為泔水的“食物”上。
有時出來倒飯的奴仆還會站在門檻上，斜斜地靠在門框上，饒有興趣地看著面前這群衣衫襤褸之人搶奪臭食的窘態。這是一個很不錯的處理垃圾的方式，王府裏的人對此也就睜一只眼閉一只眼。
這種事情幾乎每天都要上演一遍，不知道持續了多少年。或許從瑄朝建立的那一年，或許更早，在瑄朝之前的某個朝代就有了。
誰也沒有覺得這有什麽不對的。
可這件小事卻出人意料地傳了出去，連帶著其他權貴家類似的行為，在民間越傳越廣。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
老百姓出離地憤怒了。
那麽多人死於饑餓，就連奮戰在前線的道士都填不飽肚子，有些道士的形象甚至比難民還不堪。百姓為此打抱不平，最後也不知道是誰帶的頭，一撥人竟跑到那個王府門前嚷嚷。看守的護衛早就跑沒影了，有人翻墻進去，從裏面將大門打開，外面的人湧了進去。
軍隊都不聽朝廷的話了，更別說府邸裏的奴仆。要知道，這些奴仆也大都是窮苦家庭出生，對於那些難民的遭遇，更是深有體會。因而，外面的人進王府如入無人之境，一頓哄搶後，他們又光明正大地從王府大門離開了。待官府的人趕到王府時，他們看到的就是一片狼藉和十幾個死傷之人。
雖說現在比較混亂，但官府也不全是吃白飯的。沒幾天，那群闖進王府的人就都被抓得差不多了。可人是抓到了，那搶的東西呢？
捐出去了。
有官員不信，可一番查探下來，發現這些東西還真被捐出去了。雖然也確實有私吞的，但和全部的財物相比，私吞的數量少得幾乎不值一提。
此事不脛而走，民間的輿論幾乎全都倒向了這群百姓，甚至還有道士為他們求情。
若是放在從前，搶劫竟然敢搶到皇家人頭上，這群人全都當斬！可局勢今非昔比，在各方的壓力下，官府也無法像從前那樣處罰他們。但畢竟死傷了十幾人，也總不能什麽責任都不用擔，最後酌情考慮，官府取了個從輕處理的結果。
這件事似乎是結束了，但它卻開了一個口子，一個不知該如何評價的口子。
闖進王府搶劫，對老百姓來說，這種事情放在以前是想都不敢想的。自這件事發生後，許多人恍若醍醐灌頂，這似乎是一個“募集”錢財的好辦法。而且，趁著混亂的局面，他們自身多少還能撈一些。
總之，那是個混亂的時期。老百姓對朝廷早就積怨已久，如今又逢上這樣一件事，自是再也忍不住，終於爆發了。
許多達官顯貴、皇親國戚之家都難逃這一劫，局勢愈演愈烈，甚至上升到了在路上遇到這些人都要排擠一下。從前外出聲勢浩大、風光無限的人上人一時竟如過街老鼠般，人人冷眼相待，甚至喊打喊罵。
這樣的事情太多太亂了，就連官府也無力處理，甚至到了後面，開始無心處理。沒人再管這些事，也沒有人覺得這做的並不對。畢竟他們這不是犯罪，是劫富濟貧。
一些大戶人家實在在靈武待不下去了，紛紛帶著藏起來的財物離開了他們世代居住的地方。再不走，說不定連命都保不住。現在手裏好歹還有些錢，留得青山在，不愁沒柴燒。
但誰也沒想到，這一走竟然就是永別。
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永嘉28年，距昭文帝時代百年之後，這種死人變成的怪物再次出現在世人面前。
昭文帝時代，人們叫它們活屍。
當初挖帝王陵的兩萬士兵，還有死去的百姓，他們像從地獄爬到人世的鬼，到處收割人命。幾乎所有人都沒有想到，有一天，他們會以這種方式再次看到已經死去的人。就是那些沒被毒氣影響到的百姓也不得背井離鄉，攜家帶口，踏上了流浪的路。
隨著活屍的蔓延，一個傳言不知從哪冒了頭，也在民間流傳著。
據說啊，這皇帝派人去挖帝王陵才不是因為什麽異氣、寶物，從始至終就是沖著錢去的！挖人墳墓本就是極其不道德的事，而堂堂一國之君為了錢，竟然派人去挖其他皇帝的陵墓？！這事可以說是聞所未聞。可結果呢，值錢的東西是沒見到一個，還死了那麽多人，又出現了活屍這種可怕的怪物！很多人都說，這是遭天譴了。皇帝不德，上天降罪於瑄朝了！
永嘉帝自然也聽聞了這個傳言，但此時此刻，他哪裏再有心思理這件事？！
因為不止民間，朝廷也亂成了一鍋粥。
活屍還在到處游竄傷人，皇帝只得硬著頭皮派軍隊去抵抗，可根本就抵擋不住。這些怪物與以往的敵人完全不同，拿刀刺，刺不死，用火燒，它們仍會行動。它們仿佛感覺不到疼痛似的，即使把它們的腦袋砍下來，它們仍能活動。
不過軍隊也不是一無所獲，在和活屍的糾纏中，會有一些活屍被亂刀砍成好幾段，有些甚至被戰馬和來回奔跑的士兵踐踏，最終成了一灘肉泥。而像這種下場的活屍，它們才真正徹底的“死了”，不會再有任何活動。
士兵們嘗試了這種法子，果然有效，可這無疑增大了他們的強度。但事已至此，擺在他們面前的只有這一個法子了，再困難也得硬著頭皮上。
士兵傷亡的數量逐漸攀升，可活屍不知疲倦，又源源不斷地從帝王陵區域冒出來。若單從數量上來看，幾萬活屍自然無法與軍隊相比。可活屍面目恐怖，又難以徹底消滅，這種傳聞中的怪物甫一出現就給士兵們帶來了極大的威嚇。
更何況，如今這些局面全都是因為皇帝為了一己之私造成的。派去挖帝王陵的兩萬年輕的士兵在一夕之間失去生命，又成了害人的怪物。而其他士兵為了解決這群怪物，又不得不將手中的刀砍向他們。除此之外，有些士兵的家人也因帝王陵一事成了難民，甚至死去。雖說前期朝廷也有救濟，但如今已過去了好幾個月，明眼人都能看到朝廷在此事上越來越力不從心。
縈繞在每個人心中的怨氣逐漸積聚在一起，並化為實體。
終於，有軍隊發生了嘩變。
紙包不住火，這件事很快就傳了出去，尤其在其他軍隊之間。
戰友死了，家人或成了難民或也死去，朝廷卻沒有個令人滿意的法子。而他們還要在最前線和怪物廝殺，說不定在明天，甚至就在下一刻鐘，他們也會失去自己的生命。
皇帝不德，這樣的君主，還有何處值得他們去效忠？！
又有軍隊發生嘩變，甚至有軍官帶頭做這些事。沒了士兵的阻攔，活屍更是肆無忌憚，到處都是人心惶惶的，百姓苦不堪言。
誰能來救救他們？
有人想到了百年前的昭文帝時代，和現在一樣，當時也是出現了活屍，朝廷也沒有個萬全的法子解決。就在這危急關頭，那個恍然從天而降的神人出現了，那是個每次都會留下蝙蝠圖案的神秘人。時至今日，仍沒有人知道那個神秘人的真實身份。但他們都知道，他是一名道士。
也許是上天聽到了百姓的心聲，短短一個月後，一個六十多歲的老人從京華出發，一路走一路號召，從一個人到幾個人，到十幾個人、幾十個人、上百個人……
百姓、官員、士兵……幾乎所有人都朝帝王陵相反的方向逃離，唯恐避之不及。
而他們，逆流而上。
領頭人的名字很快傳遍整個瑄朝，並被刻於青史之上，為後世人所銘記。他的名字是——張文德。
***
張文德和其他幾個道士進宮見了永嘉帝，朝廷上下因帝王陵一事急得是焦頭爛額，他們根本無力也無心再處理這事了。如今來了一群人願意收拾這爛攤子，永嘉帝求之不得，當即便宣布此事全權交給張文德負責。張文德領命，帶著一群人離開了靈武，向帝王陵的方向奔去。
活屍還在各地流竄傷人，當務之急是先將活屍解決掉。道士們雖有法術傍身，但畢竟也是第一次面對活屍這種怪物。更何況到底如何解決活屍，道士之間也沒有一個統一準確的標準。於是，來自天南海北的道士們在面對活屍時也只能將自己的各種本領都拿出來試一下。有用，那下次就繼續用。沒用，那以後就不用了。
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永嘉帝聽聞此事，也甚是欣慰，他正想著事情結束後該怎麽賞賜他們時，張文德卻帶著人主動找到了他。張文德並沒有跟永嘉帝太過客氣，三言兩語後便將話題切入了正題。所謂正題，說直接點就兩個字——要錢。
道士們雖說是自願來，但作為朝廷也不能什麽都不做，保障吃住是最基本的事情。於情於理，這個要求都不過分。
可永嘉帝卻為難了，前來協助的道士有上千人，上千人的吃喝，朝廷還是能供得起的。讓他為難的是張文德要錢的第二個理由——救濟難民。
面對這位危難關頭挺身而出的老道士，永嘉帝也不好再編什麽理由，只好委婉地表達了一下朝廷目前的困境。
張文德聽後沈默不語，良久才嘆息道：“草民這段時間在外奔波，接觸了不少難民。如若還不能安置好，恐會引起騷亂啊。”
難民會帶來什麽後果，永嘉帝當然知道。可沒有錢，他又能怎麽辦？！
張文德沈思片刻，道：“那草民再想想辦法。”
辦法……從哪能弄到錢呢？他們這群道士也大都窮困潦倒，就是有點錢，這段時間也都花得差不多了。有一些來自雲州的道士為了湊錢，甚至又操回了自己的老本行——賣藝。
最後，他們能想到的只有一個方法——募捐。
有道士的名望在，募捐進行得很順利。普通老百姓、富商、權貴……其中尤其以皇商葉家捐的最多。可在龐大的難民面前，這些錢也支撐不了太久。
道士還在四處奔波，與活屍廝殺。除此之外，他們也幾乎全權負責了安撫難民一事。在百姓心中，道士顯然已成為他們的父母官。正如民間所傳的話那般——時人不識朝廷，只聞道士。
一切似乎都在往好的方向發展，直到一件看起來很小很尋常的事情發生。這個事情發生的地點在靈武一座王府裏，王府的主人姓甚名誰？他是瑄朝陸家第多少代子孫？裏面又住了多少人……這些都不重要。總之，住在這裏的人是皇室人就對了。
王府守衛森嚴，外人輕易不得近身，除了一堵墻。這堵墻離王府的廚房很近，廚房裏的人往往會將殘羹剩飯倒在墻角。隨後，待倒飯的人腳步剛一往回走，躲在不遠處觀察的乞丐就會一擁而上，撲到這堆準確來說應該稱之為泔水的“食物”上。
有時出來倒飯的奴仆還會站在門檻上，斜斜地靠在門框上，饒有興趣地看著面前這群衣衫襤褸之人搶奪臭食的窘態。這是一個很不錯的處理垃圾的方式，王府裏的人對此也就睜一只眼閉一只眼。
這種事情幾乎每天都要上演一遍，不知道持續了多少年。或許從瑄朝建立的那一年，或許更早，在瑄朝之前的某個朝代就有了。
誰也沒有覺得這有什麽不對的。
可這件小事卻出人意料地傳了出去，連帶著其他權貴家類似的行為，在民間越傳越廣。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
老百姓出離地憤怒了。
那麽多人死於饑餓，就連奮戰在前線的道士都填不飽肚子，有些道士的形象甚至比難民還不堪。百姓為此打抱不平，最後也不知道是誰帶的頭，一撥人竟跑到那個王府門前嚷嚷。看守的護衛早就跑沒影了，有人翻墻進去，從裏面將大門打開，外面的人湧了進去。
軍隊都不聽朝廷的話了，更別說府邸裏的奴仆。要知道，這些奴仆也大都是窮苦家庭出生，對於那些難民的遭遇，更是深有體會。因而，外面的人進王府如入無人之境，一頓哄搶後，他們又光明正大地從王府大門離開了。待官府的人趕到王府時，他們看到的就是一片狼藉和十幾個死傷之人。
雖說現在比較混亂，但官府也不全是吃白飯的。沒幾天，那群闖進王府的人就都被抓得差不多了。可人是抓到了，那搶的東西呢？
捐出去了。
有官員不信，可一番查探下來，發現這些東西還真被捐出去了。雖然也確實有私吞的，但和全部的財物相比，私吞的數量少得幾乎不值一提。
此事不脛而走，民間的輿論幾乎全都倒向了這群百姓，甚至還有道士為他們求情。
若是放在從前，搶劫竟然敢搶到皇家人頭上，這群人全都當斬！可局勢今非昔比，在各方的壓力下，官府也無法像從前那樣處罰他們。但畢竟死傷了十幾人，也總不能什麽責任都不用擔，最後酌情考慮，官府取了個從輕處理的結果。
這件事似乎是結束了，但它卻開了一個口子，一個不知該如何評價的口子。
闖進王府搶劫，對老百姓來說，這種事情放在以前是想都不敢想的。自這件事發生後，許多人恍若醍醐灌頂，這似乎是一個“募集”錢財的好辦法。而且，趁著混亂的局面，他們自身多少還能撈一些。
總之，那是個混亂的時期。老百姓對朝廷早就積怨已久，如今又逢上這樣一件事，自是再也忍不住，終於爆發了。
許多達官顯貴、皇親國戚之家都難逃這一劫，局勢愈演愈烈，甚至上升到了在路上遇到這些人都要排擠一下。從前外出聲勢浩大、風光無限的人上人一時竟如過街老鼠般，人人冷眼相待，甚至喊打喊罵。
這樣的事情太多太亂了，就連官府也無力處理，甚至到了後面，開始無心處理。沒人再管這些事，也沒有人覺得這做的並不對。畢竟他們這不是犯罪，是劫富濟貧。
一些大戶人家實在在靈武待不下去了，紛紛帶著藏起來的財物離開了他們世代居住的地方。再不走，說不定連命都保不住。現在手裏好歹還有些錢，留得青山在，不愁沒柴燒。
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