第132章
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第132章
涉及到宗教問題，伍愛華只覺得彈幕這是在挑事：不知道信仰戰爭嗎？
不知道的古人還真的在彈幕上回答：【當然是用喇嘛教了！我蒙古江山一統，難道還用那什麽鄉野教派？】
【歐洲自古有其國情，元朝那時候是歐洲中世紀，正是教派勢力興盛的時候】
趁著彈幕沒來得及作出更多的挑事行為，伍愛華連忙開始了下個話題。
“除了在僧侶方面的特殊規定之外，元朝司法還保留了尊重民族風俗的特色點。”
“大家平時也知道，我們在立法中是尊重少數民族的特色風俗，例如說知名的潑水節，部分少數民族就會擁有假期。”
“當然這種風俗的尊重是基於不妨礙人權、不妨礙國家主權、不違反憲法的基礎之上，類似於有些少數民族習慣於捕獵飼養國家一級二級保護動物、有些少數民族會殺死幼兒少女作為祭祀，這些都是嚴令禁絕的。”
【忽然想到之前去西藏看到的阿姐鼓，據說是建國之前用少女的皮活剝下來制作的，這種風俗不禁止，那不就是殺人罪？】
【好像游牧民族有飼養猛禽的習慣，訓鷹啥的，現在不少猛禽都是保護動物，隨便捕捉馴養那都是三年起步上不封頂啊】
【別提了，還有一些民族的婚俗也很奇葩，完全不能被普世的價值觀接受】
【什麽奇葩婚俗？走婚嗎？我覺得走婚還好啊？】
【走婚那都是正常風俗了，奇葩的你都沒見過，不違法的，例如馬來西亞有民族婚禮後三天內禁止上廁所，違法的，例如非洲有割禮……】
【非洲割禮真的很可怕，我感覺能和童婚、婚禮下狠手打新娘至重傷表達祈福幸運這兩個一起排可怕婚俗的一二三名】
伍愛華看著這些彈幕也不禁一個激靈，有一些慶幸自己生活在華國，難怪網上有一個說法，說生在華國，投胎技術就已經超過世界上七成的人了。
被彈幕嚇到的同時，伍愛華還不忘自己所說的元朝尊重民俗的司法方式。
“因為元朝首先就是少數民族建立的，在漢化之後，他們有一些風俗依然不同。”
“例如說有妻子的情況下依然娶妻、收繼婚，這些對於蒙古人都是正常的風俗，但是在漢人的立法中，簡直是天理不容。”
“李唐皇室娶老子的小妾當皇後、娶兒子的妻子當小妾已經足夠讓大家口誅筆伐了，蒙古人也不太想要挑戰漢人的底線，所以你們遵守你們的倫理綱常，我們遵守我們的草原民俗。”
【要不怎麽說少數民族直腸子呢？漢人這是能做不能說，少數民族是做了還要說】
“對於草原人來說，妻妾也是財產，繼承是理所應當的，並且他們確實是多妻制，不存在什麽一夫一妻。”
“譬如滿族，大家熟悉的什麽側福晉、庶福晉，對於滿族人來說都是妻子，皇太極的五大福晉，也都是妻子。”
“又譬如松讚幹布在文成公主之外還有別的妻子，並且文成公主也不是他第一個妻子。”
“漢朝送公主和親，那些匈奴人大多本身就有妻子。”
“而且部分少數民族只有妻子和女奴的區別，沒有妾室這種身份的存在。”
“可能在部分古代的少數民族看來，漢人的一夫一妻多妾制度反而讓他們難以理解，特別是將奴隸也就是丫鬟還能變為妻子妾室，在個別民族的風俗裏簡直是倒反天罡。”
被伍愛華作為舉例的朝代和人員不由茫然：不是，怎麽突然被點名了？
“除了蒙古特色之外，對於西藏等地區，沿用了佛教和藏區的風俗習慣治理，對於西南地區，沿用了土司制度治理，甚至保留了大理國。”
“而對於色目人中的□□教信仰者，專門設立□□大法官哈的大師處理，種種這般，不一而足。”
【沒熱鬧看了】
【哈哈哈我們華夏皇帝們對於宗教是實用主義，元朝統治者被咱影響也很正常】
【眾所周知，我國古代可是有考慮過讓寺廟道觀納稅的，還有把和尚道士趕回家還俗的】
【別說，封建帝王中信佛的，比如梁武帝反而會被拎出來說他糊塗】
【信道的皇帝們名聲也不是很好，比如咱們紫極仙翁】
嘉靖：你最好有事？！
伍愛華這些說法，就是元朝人看了都覺得新奇。
征服了歐亞大陸的忽必烈都忍不住說道：“這主播關於民族風俗的說法倒是有點意思，不過之前西邊的人確實都信仰什麽耶穌真主，彈幕不說都沒註意。”
這些地方對於元朝皇庭來說太過偏遠，忽必烈雖然有註意版圖內的治理，但是也沒有花很多精力在西方，所以聽著伍愛華這些說法，反而覺得有所收獲。
伍愛華說到這裏，算是完成了自己既定的內容，並且又開始準備放視頻。
這一期視頻，簡而言之就是破除封建迷信的走近科學。
專家組認為，正是因為一些古人沒辦法解釋的自然現象導致了封建迷信，而封建迷信又會在一定程度上阻礙社會發展和法治進程，所以播放走近科學絕對能夠起到巨大的作用。
伍愛華也不知道是真是假，但是她還挺愛看走近科學系列的，不得不說導演們吊胃口的功力確實不錯。
專家們選取了很多自然現象的科普制作了合集讓伍愛華播放，包括鬼火、點石成金等等。
如果說伍愛華之前科普法制史的時候，很多民眾左耳進右耳出還在專註幹活的話，放走進科學的時候，所有人都專心致志地看向了天幕：這故事多神奇啊！
走進科學系列比較長，伍愛華這次直播已經耗費了很長時間，但是因為彈幕溝通的需要，最後還是安排上了。
此時已經到了伍愛華的休息時間，稍後再做個結尾就能下播，而非自然管理部門的工作人員還在忙碌地和自己對口負責的古代帝王將相名人們聯系。
和忽必烈聯系的工作人員小胡還在試圖說服他：【陛下不考慮修改一下等級制度方面的法律嗎？】
看到小胡的彈幕，忽必烈沒忍住咧嘴一笑，反問小胡：“難道讓漢人和蒙古人平等了，漢人就能歸心我們大元嗎？”
南宋那隨著小皇帝跳海自殺的十萬民眾可是牢牢地記在忽必烈的心裏，文天祥等人事死不降也給了他迎頭棒擊。
忽必烈不得不說，漢人確實是最難治理的民族之一。
聽到忽必烈的話，小胡陷入了沈默，而後緊跟著說道：【如果一直分而治之，那麽新統治區域的人永遠都無法歸心，因為國家在時刻提醒他們，他們就是不同的。】
【但是如果能夠平等對待，隨著時間的推移，能成為疆域、思想文化都大一統的國家】
“你說的或許有道理，”忽必烈點頭。
小胡收到鼓勵，不由打起氣來，想要再接再厲，只聽忽必烈繼續說道：“之前你們提及你們建國之前也被很多異族國家入侵，你會忘記那些歷史嗎？”
小胡第一時間就回覆：【怎麽可能？！】
說完這句話，小胡就楞住了。
忽必烈繼續說道：“沒有蒙古貴族的支持，大元要怎麽統治這麽大的疆域？你們聯系的其他朝代，就能放棄八議立法嗎？”
小胡忽然覺得忽必烈的認知比自己要深刻地多。
以及，為什麽忽必烈死後不過短短七十多年，元朝貴族就被驅逐出中原。
小胡第一次不知要如何回答了。
“小友不必多言，我們的制度我知道要怎麽做。”忽必烈用這句話做了結尾。
當直播結束小胡告訴專家的時候，專家們的反應卻超過了小胡的預料。
專家的第一反應是：“沒想到忽必烈作為一代帝王，居然這麽坦誠？”
坦誠？小胡不理解。
專家看到小胡暈頭轉向的樣子，只能解釋道：“你覺得那些古代文韜武略的帝王，會輕易被我們的同事們說服嗎？他們究竟是被說服，還是汲取了對他們有用的地方，又或者只是和我們虛與委蛇以換來更大的好處？”
專家這麽一問，小胡只覺得自己的腦子前所未有的清晰。
“那我們就這樣放任嗎？”
看到小胡略帶天真的模樣，專家回答道：“這不是放任，而是必然。”
這麽說著，專家不由在心裏想到：我們不就是這樣對待所謂的高緯存在的嗎？那麽誰保證古人不是這麽對待我們？
真的願意讓渡權力普惠大眾的封建帝王，又能有多少？
只不過這都是領導和專家們心照不宣，不會說出來避免高緯存在檢測發現的事情罷了。
作為現代人的我們，除了科技更進步、制度更完善，從人心、人性而言，和古人又有多大的區別？
我們對高緯存在的出現慶幸又厭惡，只想著敷衍獲得好處並按照我們自己的想法發展，古人又何嘗不是如此？
他們真的很認同我們的法律制度嗎？真的願意改革同罪異罰的情況嗎？真的認為我們是正確的方向嗎？
能說出“受命於天，既壽永昌”的帝王，真的會在乎百姓超過自己的血脈世世代代享受天下供養嗎？
當高緯存在完成它所謂的“作業”，當直播間不再聯通這些古代位面的時候，現在朝廷展現出來的改革真的會持續嗎？
甚至於，專家想：直播間聯通的真的是平行世界的古代嗎？還是高緯存在給我們展現的AI彈幕和合成視頻？
身處其中，誰能知道答案？
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涉及到宗教問題，伍愛華只覺得彈幕這是在挑事：不知道信仰戰爭嗎？
不知道的古人還真的在彈幕上回答：【當然是用喇嘛教了！我蒙古江山一統，難道還用那什麽鄉野教派？】
【歐洲自古有其國情，元朝那時候是歐洲中世紀，正是教派勢力興盛的時候】
趁著彈幕沒來得及作出更多的挑事行為，伍愛華連忙開始了下個話題。
“除了在僧侶方面的特殊規定之外，元朝司法還保留了尊重民族風俗的特色點。”
“大家平時也知道，我們在立法中是尊重少數民族的特色風俗，例如說知名的潑水節，部分少數民族就會擁有假期。”
“當然這種風俗的尊重是基於不妨礙人權、不妨礙國家主權、不違反憲法的基礎之上，類似於有些少數民族習慣於捕獵飼養國家一級二級保護動物、有些少數民族會殺死幼兒少女作為祭祀，這些都是嚴令禁絕的。”
【忽然想到之前去西藏看到的阿姐鼓，據說是建國之前用少女的皮活剝下來制作的，這種風俗不禁止，那不就是殺人罪？】
【好像游牧民族有飼養猛禽的習慣，訓鷹啥的，現在不少猛禽都是保護動物，隨便捕捉馴養那都是三年起步上不封頂啊】
【別提了，還有一些民族的婚俗也很奇葩，完全不能被普世的價值觀接受】
【什麽奇葩婚俗？走婚嗎？我覺得走婚還好啊？】
【走婚那都是正常風俗了，奇葩的你都沒見過，不違法的，例如馬來西亞有民族婚禮後三天內禁止上廁所，違法的，例如非洲有割禮……】
【非洲割禮真的很可怕，我感覺能和童婚、婚禮下狠手打新娘至重傷表達祈福幸運這兩個一起排可怕婚俗的一二三名】
伍愛華看著這些彈幕也不禁一個激靈，有一些慶幸自己生活在華國，難怪網上有一個說法，說生在華國，投胎技術就已經超過世界上七成的人了。
被彈幕嚇到的同時，伍愛華還不忘自己所說的元朝尊重民俗的司法方式。
“因為元朝首先就是少數民族建立的，在漢化之後，他們有一些風俗依然不同。”
“例如說有妻子的情況下依然娶妻、收繼婚，這些對於蒙古人都是正常的風俗，但是在漢人的立法中，簡直是天理不容。”
“李唐皇室娶老子的小妾當皇後、娶兒子的妻子當小妾已經足夠讓大家口誅筆伐了，蒙古人也不太想要挑戰漢人的底線，所以你們遵守你們的倫理綱常，我們遵守我們的草原民俗。”
【要不怎麽說少數民族直腸子呢？漢人這是能做不能說，少數民族是做了還要說】
“對於草原人來說，妻妾也是財產，繼承是理所應當的，並且他們確實是多妻制，不存在什麽一夫一妻。”
“譬如滿族，大家熟悉的什麽側福晉、庶福晉，對於滿族人來說都是妻子，皇太極的五大福晉，也都是妻子。”
“又譬如松讚幹布在文成公主之外還有別的妻子，並且文成公主也不是他第一個妻子。”
“漢朝送公主和親，那些匈奴人大多本身就有妻子。”
“而且部分少數民族只有妻子和女奴的區別，沒有妾室這種身份的存在。”
“可能在部分古代的少數民族看來，漢人的一夫一妻多妾制度反而讓他們難以理解，特別是將奴隸也就是丫鬟還能變為妻子妾室，在個別民族的風俗裏簡直是倒反天罡。”
被伍愛華作為舉例的朝代和人員不由茫然：不是，怎麽突然被點名了？
“除了蒙古特色之外，對於西藏等地區，沿用了佛教和藏區的風俗習慣治理，對於西南地區，沿用了土司制度治理，甚至保留了大理國。”
“而對於色目人中的□□教信仰者，專門設立□□大法官哈的大師處理，種種這般，不一而足。”
【沒熱鬧看了】
【哈哈哈我們華夏皇帝們對於宗教是實用主義，元朝統治者被咱影響也很正常】
【眾所周知，我國古代可是有考慮過讓寺廟道觀納稅的，還有把和尚道士趕回家還俗的】
【別說，封建帝王中信佛的，比如梁武帝反而會被拎出來說他糊塗】
【信道的皇帝們名聲也不是很好，比如咱們紫極仙翁】
嘉靖：你最好有事？！
伍愛華這些說法，就是元朝人看了都覺得新奇。
征服了歐亞大陸的忽必烈都忍不住說道：“這主播關於民族風俗的說法倒是有點意思，不過之前西邊的人確實都信仰什麽耶穌真主，彈幕不說都沒註意。”
這些地方對於元朝皇庭來說太過偏遠，忽必烈雖然有註意版圖內的治理，但是也沒有花很多精力在西方，所以聽著伍愛華這些說法，反而覺得有所收獲。
伍愛華說到這裏，算是完成了自己既定的內容，並且又開始準備放視頻。
這一期視頻，簡而言之就是破除封建迷信的走近科學。
專家組認為，正是因為一些古人沒辦法解釋的自然現象導致了封建迷信，而封建迷信又會在一定程度上阻礙社會發展和法治進程，所以播放走近科學絕對能夠起到巨大的作用。
伍愛華也不知道是真是假，但是她還挺愛看走近科學系列的，不得不說導演們吊胃口的功力確實不錯。
專家們選取了很多自然現象的科普制作了合集讓伍愛華播放，包括鬼火、點石成金等等。
如果說伍愛華之前科普法制史的時候，很多民眾左耳進右耳出還在專註幹活的話，放走進科學的時候，所有人都專心致志地看向了天幕：這故事多神奇啊！
走進科學系列比較長，伍愛華這次直播已經耗費了很長時間，但是因為彈幕溝通的需要，最後還是安排上了。
此時已經到了伍愛華的休息時間，稍後再做個結尾就能下播，而非自然管理部門的工作人員還在忙碌地和自己對口負責的古代帝王將相名人們聯系。
和忽必烈聯系的工作人員小胡還在試圖說服他：【陛下不考慮修改一下等級制度方面的法律嗎？】
看到小胡的彈幕，忽必烈沒忍住咧嘴一笑，反問小胡：“難道讓漢人和蒙古人平等了，漢人就能歸心我們大元嗎？”
南宋那隨著小皇帝跳海自殺的十萬民眾可是牢牢地記在忽必烈的心裏，文天祥等人事死不降也給了他迎頭棒擊。
忽必烈不得不說，漢人確實是最難治理的民族之一。
聽到忽必烈的話，小胡陷入了沈默，而後緊跟著說道：【如果一直分而治之，那麽新統治區域的人永遠都無法歸心，因為國家在時刻提醒他們，他們就是不同的。】
【但是如果能夠平等對待，隨著時間的推移，能成為疆域、思想文化都大一統的國家】
“你說的或許有道理，”忽必烈點頭。
小胡收到鼓勵，不由打起氣來，想要再接再厲，只聽忽必烈繼續說道：“之前你們提及你們建國之前也被很多異族國家入侵，你會忘記那些歷史嗎？”
小胡第一時間就回覆：【怎麽可能？！】
說完這句話，小胡就楞住了。
忽必烈繼續說道：“沒有蒙古貴族的支持，大元要怎麽統治這麽大的疆域？你們聯系的其他朝代，就能放棄八議立法嗎？”
小胡忽然覺得忽必烈的認知比自己要深刻地多。
以及，為什麽忽必烈死後不過短短七十多年，元朝貴族就被驅逐出中原。
小胡第一次不知要如何回答了。
“小友不必多言，我們的制度我知道要怎麽做。”忽必烈用這句話做了結尾。
當直播結束小胡告訴專家的時候，專家們的反應卻超過了小胡的預料。
專家的第一反應是：“沒想到忽必烈作為一代帝王，居然這麽坦誠？”
坦誠？小胡不理解。
專家看到小胡暈頭轉向的樣子，只能解釋道：“你覺得那些古代文韜武略的帝王，會輕易被我們的同事們說服嗎？他們究竟是被說服，還是汲取了對他們有用的地方，又或者只是和我們虛與委蛇以換來更大的好處？”
專家這麽一問，小胡只覺得自己的腦子前所未有的清晰。
“那我們就這樣放任嗎？”
看到小胡略帶天真的模樣，專家回答道：“這不是放任，而是必然。”
這麽說著，專家不由在心裏想到：我們不就是這樣對待所謂的高緯存在的嗎？那麽誰保證古人不是這麽對待我們？
真的願意讓渡權力普惠大眾的封建帝王，又能有多少？
只不過這都是領導和專家們心照不宣，不會說出來避免高緯存在檢測發現的事情罷了。
作為現代人的我們，除了科技更進步、制度更完善，從人心、人性而言，和古人又有多大的區別？
我們對高緯存在的出現慶幸又厭惡，只想著敷衍獲得好處並按照我們自己的想法發展，古人又何嘗不是如此？
他們真的很認同我們的法律制度嗎？真的願意改革同罪異罰的情況嗎？真的認為我們是正確的方向嗎？
能說出“受命於天，既壽永昌”的帝王，真的會在乎百姓超過自己的血脈世世代代享受天下供養嗎？
當高緯存在完成它所謂的“作業”，當直播間不再聯通這些古代位面的時候，現在朝廷展現出來的改革真的會持續嗎？
甚至於，專家想：直播間聯通的真的是平行世界的古代嗎？還是高緯存在給我們展現的AI彈幕和合成視頻？
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