第116章
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第116章
部分官員們敏銳地意識到了綠卡和簽證是個不簡單的事物。
有人直接問了出來。
因為現代也不是所有人都知道，部分喜歡看直播的爺爺奶奶叔叔阿姨沒有出過國，自然也不懂這是什麽。
於是有熱情的現代人在彈幕裏面給他們解釋。
【簽證就是允許甲國人去乙國的證明，一般是乙國接到甲國人的申請之後給他們頒發的，通常都有一定的時限，比如說14天、一個月、兩個月、半年、兩年等等】
【綠卡是長居準許的證明卡片，如果沒有綠卡，只能按照簽證的時間來，超過時間就要被驅逐出境】
看到現代人的解釋，不少人眼前一亮：這看起來也是個發財的路子啊！
是的，看到這個信息，不少人的第一反應是謀取錢財——畢竟人頭稅、過關費也沒少收，從簽證和綠卡中想出收錢來也很正常。
隨即又有人問：【那怎麽可能確保所有人都通過簽證呢？總有偷偷潛入的】
現代有立碑確定國界線都是如此，古代有些地方甚至沒有非常分明的國界線，都是按照山峰、河流確定，更沒辦法管理了。
何況邊界那麽廣闊，誰知道人是從哪條路上走過來的？
之所以有古人這樣問，就是因為想要知道後世之人是怎麽處理這種問題的。
在個別古人的想象中，現代人一定是有錢到在整個國界線都鑄造了院墻。
【沒有辦法啊，肯定有偷渡的人，就是海島國家都有偷渡的呢】
【偷渡的路途都不安全，他們都是用命賭，但凡有點錢的人都不會這樣幹的】
彈幕這麽一說，立馬有古人“明白”過來：【懂了！只要卡住安全的道路，有錢人自然是要交錢進入，那些窮到只有一條命的就不管他們，反正來了也是當勞力苦工。】
不得不說，這實在是太明白了。
【這不就是阿美莉卡的套路嘛】
【你小子確實有點當資本家的天賦】
雖然有人收稅，但是也有人看到了這麽做的好處。
“發放證明、登記成冊，可以對外國來人的活動範圍有所了解。”春秋霸主們若有所思。
春秋戰國時期，除了秦國之外，別的國家可沒怎麽管過戶口和人口流動，看到後世這般註重管理外國人口，都把這件事情提上了議程。
討論簽證和綠卡的只是個別人，此時彈幕上說的最多的還是謀殺案的第一懷疑人。
【兇殺案不都是那麽個套路？有丈夫的，先查丈夫，有妻子的，先查妻子和妻子的情夫，錢多的，先查繼承人和既得利益者，沒錢的，查誰和他有感情關系或者有仇】
【現實不是柯南，不是每個人殺人都要有理由，這些都查不到，就大概率是隨機殺人，這種最難抓到罪犯了，畢竟他不在被害人的關系網裏】
看著彈幕上這些知識，不少古代捕快、法官法吏都聚精會神，快速記憶下來。
【那對於這種隨機殺人的，要怎麽辦？】
【要麽看運氣，要麽對方再次犯案後，總結共同點鎖定對象範圍】
眼看著彈幕要稱為破案研討會了，伍愛華無奈地沒有打斷他們，而是繼續自己的科普。
“其實宋朝的時候是非常重視刑事案件的證據的，判決也基本是基於證據的基礎之上。”
“對於沒有辦法拿到犯人口供的，宋朝法律又有專門的規定，要有眾人作證才能定罪，這個眾人一定要三人以上。”
【三人以上眾口一詞，才能盡量避免偽證】有宋朝的人說著。
【但要是三個人商量好了共同偽證，那也沒辦法啊？】
【一人起意誣告容易，三人口供毫無漏洞難】
這一點負責過口供的人都知道，不管再怎麽商量，也不可能做到面面俱到，只要追問地足夠多，總有細節是不一樣的。
當然，部分細節可能是因為人的記憶原因有出入，但是一些細節是沒辦法造假的。
比如說，對方當時穿的是金腰帶、銀腰帶還是象牙腰帶？
但事實上，對方當天穿的是草繩……
相差如此巨大的細節，沒有可能是假話。
“我國南宋時期，檢驗制度得到了快速地發展完善，相關筆錄和證據描述都有規定的格式、程序，對於各個官吏的職責也有了非常詳細的劃分。”
“之前我們提及宋慈的《洗冤集錄》，就是成文於南宋時期。”
“在《洗冤集錄》中，對於人體解剖知識、骨科外科常識、藥物檢驗都進行了詳細的記載科普，推動我國證據學科上了一個大臺階。”
“因為這一本書，宋慈享譽國內外，對於宋朝、後世和其他國家的司法實踐、法醫學、證據學都有著非常重大的影響。”
“除了《洗冤集錄》之外，南宋還有《檢驗格目》、《正背人形圖》等書籍，對於維護司法公正、以證據定罪的司法實踐都有著非常深遠的影響。”
【現在還記得小時候看大宋提刑官，有人被偽裝成猝死，但是實際上是頭蓋骨被釘入了釘子，掩藏在了頭發裏面】
看到彈幕說起大宋提刑官中的殺人方法，不少人都打了一個冷顫。
“這殺人方法真是狠毒無比，身上沒有傷口，誰能知道這人是被殺死的？”
“後面宋慈又是怎麽發現的？”
彈幕也問起了這個問題。
【難道是有蒼蠅在頭頂盤旋，所以勘察的官員們發現了不對？】有人推斷問。
大家都知道，動物屍體如果有腐爛的傷口，蒼蠅就喜歡在傷口附近盤旋，同理可證，如果是人的屍體，那麽自然也是一樣的。
【應該是在檢驗的時候就有規定，每一寸都要檢查到，頭發也要解開來仔細檢查吧】
在眾人奮筆疾書的時候，明清不少人都覺得後怕：“還好我平時睡覺有鎖門的習慣，不然誰知道會不會有人偷偷殺死我呢？”
有人說話的時候，也被自動識別放在了彈幕上。
看到這些話，恐怖小說愛好者們的DNA紛紛動了，開始恐嚇無知的“小朋友們”。
【誰說鎖門就安全了？你睡覺的時候會靠著墻嗎？人家要是直接鉆墻把釘子釘入你的腦殼，你怎麽辦？】
不少古人恐懼地挪開了自己的床。
【不能在頭頂釘釘子，還有從鼻孔伸進去的刀啊】
想象力大如馮夢龍已經開始想自己的一百種離奇死法了。
明朝的人戰戰兢兢，元朝的人卻覺得莫名。
“居然把釘子藏在頭發裏面？那怎麽藏得住？”有元人奇怪問道。
確實，按照元朝人的發型，頭頂留一點短發，兩邊留一點長發，確實是啥也藏不住……
要不怎麽說電視劇不喜歡拍元朝呢？只要還原史實，那都要被觀眾吐槽啊。
這般想著，也有人討論了起來。
【說起來西夏、元朝和清朝人應該都不用擔心這種死法吧？】
【說起元朝的發型，我就覺得金庸寫倚天屠龍記的時候不夠寫實】
【怎麽不夠寫實了？他們都是反賊，能留蒙古人的發型嗎？】
【元朝清朝就是男性的發型醜，女性還是需要擔心的】
【元清的發型是為了適應游牧生活，那都是男子氣概的象征，如何醜了？】
【醜就是醜，我們大漢騎兵不厲害嗎？不也不需要剃頭？！醜還不讓人說了？】
眼看著大家針對審美問題開展了大規模的辯論，伍愛華也是佩服的：果然古人也和現代網民一樣，啥都能吵起來。
佩服的伍愛華繼續說起了其他內容：“宋朝還有兩個特別的制度，叫做鞫讞分司與翻異別勘制度。”
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因為現代也不是所有人都知道，部分喜歡看直播的爺爺奶奶叔叔阿姨沒有出過國，自然也不懂這是什麽。
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【簽證就是允許甲國人去乙國的證明，一般是乙國接到甲國人的申請之後給他們頒發的，通常都有一定的時限，比如說14天、一個月、兩個月、半年、兩年等等】
【綠卡是長居準許的證明卡片，如果沒有綠卡，只能按照簽證的時間來，超過時間就要被驅逐出境】
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隨即又有人問：【那怎麽可能確保所有人都通過簽證呢？總有偷偷潛入的】
現代有立碑確定國界線都是如此，古代有些地方甚至沒有非常分明的國界線，都是按照山峰、河流確定，更沒辦法管理了。
何況邊界那麽廣闊，誰知道人是從哪條路上走過來的？
之所以有古人這樣問，就是因為想要知道後世之人是怎麽處理這種問題的。
在個別古人的想象中，現代人一定是有錢到在整個國界線都鑄造了院墻。
【沒有辦法啊，肯定有偷渡的人，就是海島國家都有偷渡的呢】
【偷渡的路途都不安全，他們都是用命賭，但凡有點錢的人都不會這樣幹的】
彈幕這麽一說，立馬有古人“明白”過來：【懂了！只要卡住安全的道路，有錢人自然是要交錢進入，那些窮到只有一條命的就不管他們，反正來了也是當勞力苦工。】
不得不說，這實在是太明白了。
【這不就是阿美莉卡的套路嘛】
【你小子確實有點當資本家的天賦】
雖然有人收稅，但是也有人看到了這麽做的好處。
“發放證明、登記成冊，可以對外國來人的活動範圍有所了解。”春秋霸主們若有所思。
春秋戰國時期，除了秦國之外，別的國家可沒怎麽管過戶口和人口流動，看到後世這般註重管理外國人口，都把這件事情提上了議程。
討論簽證和綠卡的只是個別人，此時彈幕上說的最多的還是謀殺案的第一懷疑人。
【兇殺案不都是那麽個套路？有丈夫的，先查丈夫，有妻子的，先查妻子和妻子的情夫，錢多的，先查繼承人和既得利益者，沒錢的，查誰和他有感情關系或者有仇】
【現實不是柯南，不是每個人殺人都要有理由，這些都查不到，就大概率是隨機殺人，這種最難抓到罪犯了，畢竟他不在被害人的關系網裏】
看著彈幕上這些知識，不少古代捕快、法官法吏都聚精會神，快速記憶下來。
【那對於這種隨機殺人的，要怎麽辦？】
【要麽看運氣，要麽對方再次犯案後，總結共同點鎖定對象範圍】
眼看著彈幕要稱為破案研討會了，伍愛華無奈地沒有打斷他們，而是繼續自己的科普。
“其實宋朝的時候是非常重視刑事案件的證據的，判決也基本是基於證據的基礎之上。”
“對於沒有辦法拿到犯人口供的，宋朝法律又有專門的規定，要有眾人作證才能定罪，這個眾人一定要三人以上。”
【三人以上眾口一詞，才能盡量避免偽證】有宋朝的人說著。
【但要是三個人商量好了共同偽證，那也沒辦法啊？】
【一人起意誣告容易，三人口供毫無漏洞難】
這一點負責過口供的人都知道，不管再怎麽商量，也不可能做到面面俱到，只要追問地足夠多，總有細節是不一樣的。
當然，部分細節可能是因為人的記憶原因有出入，但是一些細節是沒辦法造假的。
比如說，對方當時穿的是金腰帶、銀腰帶還是象牙腰帶？
但事實上，對方當天穿的是草繩……
相差如此巨大的細節，沒有可能是假話。
“我國南宋時期，檢驗制度得到了快速地發展完善，相關筆錄和證據描述都有規定的格式、程序，對於各個官吏的職責也有了非常詳細的劃分。”
“之前我們提及宋慈的《洗冤集錄》，就是成文於南宋時期。”
“在《洗冤集錄》中，對於人體解剖知識、骨科外科常識、藥物檢驗都進行了詳細的記載科普，推動我國證據學科上了一個大臺階。”
“因為這一本書，宋慈享譽國內外，對於宋朝、後世和其他國家的司法實踐、法醫學、證據學都有著非常重大的影響。”
“除了《洗冤集錄》之外，南宋還有《檢驗格目》、《正背人形圖》等書籍，對於維護司法公正、以證據定罪的司法實踐都有著非常深遠的影響。”
【現在還記得小時候看大宋提刑官，有人被偽裝成猝死，但是實際上是頭蓋骨被釘入了釘子，掩藏在了頭發裏面】
看到彈幕說起大宋提刑官中的殺人方法，不少人都打了一個冷顫。
“這殺人方法真是狠毒無比，身上沒有傷口，誰能知道這人是被殺死的？”
“後面宋慈又是怎麽發現的？”
彈幕也問起了這個問題。
【難道是有蒼蠅在頭頂盤旋，所以勘察的官員們發現了不對？】有人推斷問。
大家都知道，動物屍體如果有腐爛的傷口，蒼蠅就喜歡在傷口附近盤旋，同理可證，如果是人的屍體，那麽自然也是一樣的。
【應該是在檢驗的時候就有規定，每一寸都要檢查到，頭發也要解開來仔細檢查吧】
在眾人奮筆疾書的時候，明清不少人都覺得後怕：“還好我平時睡覺有鎖門的習慣，不然誰知道會不會有人偷偷殺死我呢？”
有人說話的時候，也被自動識別放在了彈幕上。
看到這些話，恐怖小說愛好者們的DNA紛紛動了，開始恐嚇無知的“小朋友們”。
【誰說鎖門就安全了？你睡覺的時候會靠著墻嗎？人家要是直接鉆墻把釘子釘入你的腦殼，你怎麽辦？】
不少古人恐懼地挪開了自己的床。
【不能在頭頂釘釘子，還有從鼻孔伸進去的刀啊】
想象力大如馮夢龍已經開始想自己的一百種離奇死法了。
明朝的人戰戰兢兢，元朝的人卻覺得莫名。
“居然把釘子藏在頭發裏面？那怎麽藏得住？”有元人奇怪問道。
確實，按照元朝人的發型，頭頂留一點短發，兩邊留一點長發，確實是啥也藏不住……
要不怎麽說電視劇不喜歡拍元朝呢？只要還原史實，那都要被觀眾吐槽啊。
這般想著，也有人討論了起來。
【說起來西夏、元朝和清朝人應該都不用擔心這種死法吧？】
【說起元朝的發型，我就覺得金庸寫倚天屠龍記的時候不夠寫實】
【怎麽不夠寫實了？他們都是反賊，能留蒙古人的發型嗎？】
【元朝清朝就是男性的發型醜，女性還是需要擔心的】
【元清的發型是為了適應游牧生活，那都是男子氣概的象征，如何醜了？】
【醜就是醜，我們大漢騎兵不厲害嗎？不也不需要剃頭？！醜還不讓人說了？】
眼看著大家針對審美問題開展了大規模的辯論，伍愛華也是佩服的：果然古人也和現代網民一樣，啥都能吵起來。
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