第108章
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第108章
伍愛華並沒有在魚玄機這個問題上糾結很久，很快，她開始進行了下一步的科普。
“除了死刑覆核制度之外，唐朝在死刑執行時也是嚴格執行了秋後問斬這一制度。”
“古人因為認為春夏之季不太適合作為生命雕零的季節，所以除了謀反等罪名，所有的死刑問斬都被放在了秋後，這就是我們所說的秋後處斬。”
“大家在看電視劇的時候，經常會看到官員的宣判，有的說是秋後問斬，有的說是斬立決，這就是犯罪罪名的區別以及宣判時間的區別。”
“此外，唐朝也有回避制度和錯判追責制度。”
“唐朝的回避制度叫做換推制度，如果主審官和主要利害關系人存在親屬關系、師生關系、主官與附屬官的上下級關系，以及仇敵關系，那麽就不可以由有利害關系的主審官員進行審判。”
【師生關系也不可以判罰嗎？】
【想到了法學界的知名笑話，說開庭的時候，法官、書記員、法官助理以及被告、原告、被告代理律師、原告代理律師全部都是一所學校畢業的】
【還有司法警察、檢察官也是同一所法學院的】
【更可怕的是，法官在判決之後被律師兜頭大罵說，我當初就是這麽教你的嗎？原來律師是學校老師來兼職的律師】
【古代師生制度和現代應該不一樣吧，如果現代按照古代的師生制度來，那麽一個法院可能有一半的人都是畢業於本地的法學院校，但凡碰到一個教授，副教授來當兼職律師，都沒有辦法審判他的案件了】
【而且律師有很多是法官的同學】
【如果這種都要回避的話，真的會回避不過來，畢竟大學同學要回避，那麽學長學姐學弟學妹，要不要回避呢？】
看到現代人的彈幕，古人都覺得長了見識。
原來，現代的很多法官是同一所院校培養出來的，並且除了法官之外，他們的律師以及其他職位的人員都是同門師生關系。
在這種情況下，他們不怕法官會徇私嗎？
伍愛華看到彈幕上的討論，不由說道：“那時候的師生關系和我們現代是不一樣的，大家記得之前有一個所謂的誅十族，比誅九族還多了一族，這一族就是師生。”
“在古代，一日為師，終身為父，並不是一句簡單的話，如果老師過世的早，學生是有承擔為老師撫養其家人、贍養老師的父母以及師母，並養大、教育老師孩子的責任的。”
“當然，權利義務是對等的，負有這些義務的入室弟子在老師在世的時候，也可以繼承老師的政治資源，接受老師的庇護，如果學生沒有錢吃飯，老師也是要像老父親一樣為他們提供金錢援助。”
“這種親密的師生關系和我們大學的學習是截然不同的，如果真的要類比的話，那就是關系親近的導師及其研究生？”
【不不不，一般的學生和導師可沒有這麽親密的關系】
【這說是老師，其實和收養都沒有什麽區別了吧？】
【那可不，關系好的還會把自己的女兒嫁給自己的學生，讓他成為自己的女婿】
【有沒有人說一說那個誅十族是什麽回事呀？我只聽說過誅九族】
【就要問問我們的Judy了】
【Judy不僅殺了人家的學生，還殺了學生的學生，一網打盡，殺了總共800多個人】
已經知道Judy是用來形容自己的，朱棣依然穩坐：有什麽問題嗎？
永樂大帝絲毫不覺得自己對方孝孺做的事情過分。
以方孝孺的影響力，不把他的門生以及門生的門生們殺幹凈，那麽亂的就是自己的朝廷了。
“我們國家的回避制度主要是看法官與利害關系人有無特殊關系，西方的回避制度更加嚴格，連法官的政治立場以及他們的觀點，也會成為回避的理由。”
“例如，如果有一個法官是一個非常嚴格的反同性戀立場持有者，那麽他很可能會因為這一個立場而被本身身為同性戀的被告人申請回避，因為認為他會有歧視性的判決。”
【同性戀？】古人有些迷糊，但是並不知道自己已經暴露身份的部分古人還是不敢說的太清楚，只提出了一個問題。
【就是斷袖之癖，知道吧？】
斷袖的故事已經發生的後面朝代自然是明白過來了，但是在那之前的人們還是一頭霧水。
【就是龍陽之好】
這下子除了春秋戰國的個別位面之外，其他人都明白了過來。
【有人歧視兩個男人在一起也挺正常的】有古人說道。
【我感覺剛剛舉的例子並不完全，同性戀其實也包括了磨鏡，並不只有兩個男人在一起，還有兩個女人在一起】
“啊？”
第一次聽說這些故事的部分閨閣小姐羞紅的捂住了臉。
她們也仿佛打開了新世界的大門：“居然，居然有人……”
不是所有人都可以讀歷史書的古代，不少人都驚訝地瞪大了眼睛。
但是福建等契兄弟非常流行的地方，卻覺得見怪不怪。
“兩個男人在一起又怎麽了？我們這邊不是比比皆是嗎？”
“至於錯判追責制度，唐律也非常嚴格。”伍愛華繼續說道。
“不管是故意判錯還是學藝不精過失判錯，審判官都要承擔相應的刑事責任。”
“唐律將這種情況分為兩類，分別是出罪和入罪。”
“出罪是將重罪判為了輕罪，或者是將有罪判為了無罪，入罪則相反，是將輕罪判為了重罪，或者是將無罪判為了有罪。”
“根據唐律，故意審判出入罪的，按照唐律的要求，要對審判官進行反坐。”
“唐律疏議斷獄篇章明確說明了，‘如入全罪，以全罪論，以輕入重，以所剩論’，又說了，‘其出罪者，各如之’，也就是說，出罪和入罪是類似的判罰。”
“而如果是過失的話，相應的刑罰會得到減輕。”
“唐律疏議裏面就說明了，斷罪失於入者各減三等，失於出者各減五等。”
“但不管怎麽說，這都體現了唐律對於審判結果的審慎原則。”
【不管哪個朝代，當法官都不容易呀】
【有多大權力就要負多大的責任，如果法官判錯，很可能會毀滅了一個家庭，自然要小心謹慎才是】
【現在適用死刑也非常謹慎，很多我覺得應該死刑的，也只判了死緩或者無期】
【有些國家甚至還廢除了死刑，真的是地獄空蕩蕩，惡魔在人間】
【寧可錯殺也不放過和寧可放過也不錯殺，都是一體兩面的錯誤想法，就應該是有多少罪定多少刑罰才是】
“唐律在制度設計的時候，是很註重司法公正與權力分權的。”
“在唐朝，大理寺是國家最高審判機關，刑部是司法行政機關，禦史臺是監察機關，唐朝有一個特殊的制度，叫做三司會審。”
“遇見特別重大的案件，由大理寺、刑部和禦史臺的最高長官，也就是大理寺卿、刑部尚書、禦史中丞共同審理案件。”
“並且，基層司法機構只對民事案件的判決生效，涉及到刑事案件時，只有笞刑和杖刑是由縣級基層司法機構來判決，也就是我們在電視劇裏常見的縣令下令打五十大板，就是當場執行。”
“涉及到徒刑以上的案件需要州府覆審，只有州府覆審同意之後，才可以給犯人判決徒刑，並且徒刑罪犯並不能由縣自己官押，而是送到州府的指定地點統一關押。”
“而流放以上的刑罰，則需要刑部確認，死刑以上的罪行，需要皇帝本人確認。”
【其實如果要當一個勤政愛民的皇帝，工作量還挺大的，也無怪乎有不少皇帝都累死】
【努力不一定能成明君，但是躺平一定很輕松成為昏君】
【別說了，有些皇帝，我甚至恨不得他們躺平！人家大臣治理的好好的，他們非要摻和一腳葬送國運】
【人就應該對自己的能力有點逼數，比如說堡】
這把是輪到朱元璋暴躁了：“那個小兔崽子到底幹了什麽天怒人怨的事情？！啊？！！！”
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伍愛華並沒有在魚玄機這個問題上糾結很久，很快，她開始進行了下一步的科普。
“除了死刑覆核制度之外，唐朝在死刑執行時也是嚴格執行了秋後問斬這一制度。”
“古人因為認為春夏之季不太適合作為生命雕零的季節，所以除了謀反等罪名，所有的死刑問斬都被放在了秋後，這就是我們所說的秋後處斬。”
“大家在看電視劇的時候，經常會看到官員的宣判，有的說是秋後問斬，有的說是斬立決，這就是犯罪罪名的區別以及宣判時間的區別。”
“此外，唐朝也有回避制度和錯判追責制度。”
“唐朝的回避制度叫做換推制度，如果主審官和主要利害關系人存在親屬關系、師生關系、主官與附屬官的上下級關系，以及仇敵關系，那麽就不可以由有利害關系的主審官員進行審判。”
【師生關系也不可以判罰嗎？】
【想到了法學界的知名笑話，說開庭的時候，法官、書記員、法官助理以及被告、原告、被告代理律師、原告代理律師全部都是一所學校畢業的】
【還有司法警察、檢察官也是同一所法學院的】
【更可怕的是，法官在判決之後被律師兜頭大罵說，我當初就是這麽教你的嗎？原來律師是學校老師來兼職的律師】
【古代師生制度和現代應該不一樣吧，如果現代按照古代的師生制度來，那麽一個法院可能有一半的人都是畢業於本地的法學院校，但凡碰到一個教授，副教授來當兼職律師，都沒有辦法審判他的案件了】
【而且律師有很多是法官的同學】
【如果這種都要回避的話，真的會回避不過來，畢竟大學同學要回避，那麽學長學姐學弟學妹，要不要回避呢？】
看到現代人的彈幕，古人都覺得長了見識。
原來，現代的很多法官是同一所院校培養出來的，並且除了法官之外，他們的律師以及其他職位的人員都是同門師生關系。
在這種情況下，他們不怕法官會徇私嗎？
伍愛華看到彈幕上的討論，不由說道：“那時候的師生關系和我們現代是不一樣的，大家記得之前有一個所謂的誅十族，比誅九族還多了一族，這一族就是師生。”
“在古代，一日為師，終身為父，並不是一句簡單的話，如果老師過世的早，學生是有承擔為老師撫養其家人、贍養老師的父母以及師母，並養大、教育老師孩子的責任的。”
“當然，權利義務是對等的，負有這些義務的入室弟子在老師在世的時候，也可以繼承老師的政治資源，接受老師的庇護，如果學生沒有錢吃飯，老師也是要像老父親一樣為他們提供金錢援助。”
“這種親密的師生關系和我們大學的學習是截然不同的，如果真的要類比的話，那就是關系親近的導師及其研究生？”
【不不不，一般的學生和導師可沒有這麽親密的關系】
【這說是老師，其實和收養都沒有什麽區別了吧？】
【那可不，關系好的還會把自己的女兒嫁給自己的學生，讓他成為自己的女婿】
【有沒有人說一說那個誅十族是什麽回事呀？我只聽說過誅九族】
【就要問問我們的Judy了】
【Judy不僅殺了人家的學生，還殺了學生的學生，一網打盡，殺了總共800多個人】
已經知道Judy是用來形容自己的，朱棣依然穩坐：有什麽問題嗎？
永樂大帝絲毫不覺得自己對方孝孺做的事情過分。
以方孝孺的影響力，不把他的門生以及門生的門生們殺幹凈，那麽亂的就是自己的朝廷了。
“我們國家的回避制度主要是看法官與利害關系人有無特殊關系，西方的回避制度更加嚴格，連法官的政治立場以及他們的觀點，也會成為回避的理由。”
“例如，如果有一個法官是一個非常嚴格的反同性戀立場持有者，那麽他很可能會因為這一個立場而被本身身為同性戀的被告人申請回避，因為認為他會有歧視性的判決。”
【同性戀？】古人有些迷糊，但是並不知道自己已經暴露身份的部分古人還是不敢說的太清楚，只提出了一個問題。
【就是斷袖之癖，知道吧？】
斷袖的故事已經發生的後面朝代自然是明白過來了，但是在那之前的人們還是一頭霧水。
【就是龍陽之好】
這下子除了春秋戰國的個別位面之外，其他人都明白了過來。
【有人歧視兩個男人在一起也挺正常的】有古人說道。
【我感覺剛剛舉的例子並不完全，同性戀其實也包括了磨鏡，並不只有兩個男人在一起，還有兩個女人在一起】
“啊？”
第一次聽說這些故事的部分閨閣小姐羞紅的捂住了臉。
她們也仿佛打開了新世界的大門：“居然，居然有人……”
不是所有人都可以讀歷史書的古代，不少人都驚訝地瞪大了眼睛。
但是福建等契兄弟非常流行的地方，卻覺得見怪不怪。
“兩個男人在一起又怎麽了？我們這邊不是比比皆是嗎？”
“至於錯判追責制度，唐律也非常嚴格。”伍愛華繼續說道。
“不管是故意判錯還是學藝不精過失判錯，審判官都要承擔相應的刑事責任。”
“唐律將這種情況分為兩類，分別是出罪和入罪。”
“出罪是將重罪判為了輕罪，或者是將有罪判為了無罪，入罪則相反，是將輕罪判為了重罪，或者是將無罪判為了有罪。”
“根據唐律，故意審判出入罪的，按照唐律的要求，要對審判官進行反坐。”
“唐律疏議斷獄篇章明確說明了，‘如入全罪，以全罪論，以輕入重，以所剩論’，又說了，‘其出罪者，各如之’，也就是說，出罪和入罪是類似的判罰。”
“而如果是過失的話，相應的刑罰會得到減輕。”
“唐律疏議裏面就說明了，斷罪失於入者各減三等，失於出者各減五等。”
“但不管怎麽說，這都體現了唐律對於審判結果的審慎原則。”
【不管哪個朝代，當法官都不容易呀】
【有多大權力就要負多大的責任，如果法官判錯，很可能會毀滅了一個家庭，自然要小心謹慎才是】
【現在適用死刑也非常謹慎，很多我覺得應該死刑的，也只判了死緩或者無期】
【有些國家甚至還廢除了死刑，真的是地獄空蕩蕩，惡魔在人間】
【寧可錯殺也不放過和寧可放過也不錯殺，都是一體兩面的錯誤想法，就應該是有多少罪定多少刑罰才是】
“唐律在制度設計的時候，是很註重司法公正與權力分權的。”
“在唐朝，大理寺是國家最高審判機關，刑部是司法行政機關，禦史臺是監察機關，唐朝有一個特殊的制度，叫做三司會審。”
“遇見特別重大的案件，由大理寺、刑部和禦史臺的最高長官，也就是大理寺卿、刑部尚書、禦史中丞共同審理案件。”
“並且，基層司法機構只對民事案件的判決生效，涉及到刑事案件時，只有笞刑和杖刑是由縣級基層司法機構來判決，也就是我們在電視劇裏常見的縣令下令打五十大板，就是當場執行。”
“涉及到徒刑以上的案件需要州府覆審，只有州府覆審同意之後，才可以給犯人判決徒刑，並且徒刑罪犯並不能由縣自己官押，而是送到州府的指定地點統一關押。”
“而流放以上的刑罰，則需要刑部確認，死刑以上的罪行，需要皇帝本人確認。”
【其實如果要當一個勤政愛民的皇帝，工作量還挺大的，也無怪乎有不少皇帝都累死】
【努力不一定能成明君，但是躺平一定很輕松成為昏君】
【別說了，有些皇帝，我甚至恨不得他們躺平！人家大臣治理的好好的，他們非要摻和一腳葬送國運】
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