第281章 設宴款待
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第281章 設宴款待
笙歌樂起，舞袖低回。
這一年雖經歷旱災、蝗災、兵災，但鄴縣裏各家獻上的珍饈佳肴，還是擺滿了食案。
果有橘、棗，肉有雞、豚，菜有姜、葵，醬有蔥、菊，酒是去歲冬釀。
舞伎才藝高妙，長袖和著樂鼓，飄飄飖飖飛旋，如回風流雪。
有酒有樂，足以悅眾，無論荀柔這邊，還是曹操帶的兩家子弟，都是武將多，武將多，好飲豪爽，再加一個嗜酒如命的郭奉孝，宴席氣氛很快熱烈起來。
荀柔酒量不佳，但這種場合也不能拒飲，幸而提前做了準備，酒兌了水沖淡，聞著還是酒氣，嘗著倒沒多少味。
不過，就算是水，飲得多也難受，酒過三巡，該喝得也都喝過一圈，見席間氣氛挺好，他就找了一個借口逃席出來。
其實藝術欣賞水平，他還是有的，也能看出舞伎跳得不錯，樂工技藝也高於館陶的小地主家，但也就如此了，他沒有文若對音律的喜好，也沒有公達對舞蹈的興趣，對他來說，歌舞表演超過三分鐘就多，屋內又是人多味雜，氣悶頭暈。
外面天色已暗，稀星閃爍。
涼風颼颼，雖然有些冷，但被風一吹，整個人精神都不同了。
侍從捧來氅衣，提來兩盞燈，荀柔披上外衣，向庭院信步。
袁紹這座宅院，他才住了幾天還不熟悉，不過這時候的宅院結構大抵都相似，正堂背後必有花園游賞，園中若有池塘，水上必有曲欄回廊，通向中央水榭。
水榭建為敞軒，立水中央，天上烏雲籠月，四周一片幽暗，亭軒掛起燈燭，如黑暗中一葉孤舟。
侍從詢問是否要掛簾擋風。
荀柔搖頭，讓置一處火爐取暖，再要一壺清泉水即可。
話雖如此，侍從還是端來一張漆畫食案，擺上一盤橘棗，一盤桃杏果脯。
鹽漬果脯在燈火下呈半透明琥珀色，潤澤晶亮。
荀柔忍不住拈了一條桃脯，先是一抹鹹，繼而甜味才慢慢自舌尖化開，有鹽襯著，果脯更顯得蜜糖一樣甜。
這個季節，鮮果不易得，果脯用夏季桃杏制成，保存至今，更貴比黃金。
家中向來沒有，他也不曾享用過，是鄴縣城裏的家族奉上的。
他望向此時燈火通明的大殿，大殿頂端立著一只銅制朱雀，昂首向天，展翅欲飛。
袁氏這座府邸，裝修偏於華麗，能塗金繪彩的地方，都金碧輝煌，好在屋宇高大，並不顯得庸俗，反而是一種壯麗的美，即使在夜晚，也像一把金紅燦爛的火焰。
雒陽宮殿也是這種風格，只是那份燃燒的熱烈，被皇宮磅礴恢宏的規模壓制成端莊，缺少袁宅兀立中展現的進取之態。
住著這樣的屋子，也難怪袁紹生出蓬勃的野心。
當然，野心本不是壞事，有野心才會進取，死氣沈沈，那才什麽用也沒有。
先前曹操問起袁紹，袁本初三個兒子都被帶上席。
三兄弟剛到時，曹操挨個關懷讚賞了一遍，然後很快就冷淡下來。
所謂豎子不足與謀！
以曹孟德的眼光，想來是很容易看出，這三兄弟比起他們的父親差遠了。
這種差距，不在於才學多寡，而是志氣，袁本初的確有改換天地的志氣，而這三位就差遠了。
按照後世方式說，袁紹不滿漢王朝晚期的衰朽制度，領導這個時代的上層資產階級發動革命，想要建立以豪強大地主階級為主的新王朝，最終失敗。
只是，袁紹本人的失敗，並不代表擁有大量生產資料、資源的豪強地主階級的失敗，事實上，魏晉南北朝時期的中原漢民族，占據主要政治地位的，不正是這樣一群人麽？
江山不曾因為姓劉、姓袁、姓孫、姓曹、姓司馬而改變。
沒有魏郡的，還有吳郡的、有太原郡的、有瑯琊郡的……也有他的家鄉潁川的。
本質都沒有區別。
唯物主義史觀中，歷史的前進，是整個時代共識，而不是英雄的個人。
堯舜時代，記載不多，到商一朝，商人族群。階層觀念明確，殺奴祭祀，殘酷對待附屬部族，不將別族人當人。
這種殘暴，使得三千部族首領自發聚集到周武王麾下，推翻了商王朝。
周吸取教訓，采取更寬容的政策，為掌控國家，分封兄弟叔伯，用聯姻織網，但隨著血脈傳代，親緣漸疏，周王朝最終也崩潰了。
橫空出世的秦，建立了更先進的軍功制度，算是一定程度脫離了血緣桎梏，但這種嘗試，脫離了當時的生產力，壞得太快，以至於直接成了反面教材。
漢朝的君主意識到兄弟們不可靠，母親、妻子卻一定立場相同，於是有推恩令，於是外戚正是登上政治巔峰。
西漢有呂氏，衛氏，霍氏，王氏，東漢有郭氏，陰氏，馬氏，鄧氏，竇氏，閻氏、梁氏、何氏。
每一任皇後、太後背後，都是一個登上國家權利巔峰的家族。
是孝治天下麽？不過在強調王權主體罷了。
外戚勢力於是極度膨脹，兩漢王朝的興盛與衰敗，每一個重要歷史拐點，都伴隨著外戚的重要出場。
在這個時間裏，即使是所謂豪強，也是要依附於外戚家族，如當初屠夫子出身的何進，一朝成為皇後之兄，四世三公出身，名滿天下的袁紹也要屈於帳下，借其之手，才能達成自己的政治意圖。
然後，先有王莽，後有何進。
太後之侄，皇後之兄，兩家外戚，分別斷送了兩漢王朝。
歷史再次意識到這條路錯了。
兄弟不行，親戚也不行，原本以家為國的政治路線錯了，歷史吸取了教訓，於是轉便為以國為家。
王權向外尋求支援，遇見了猥瑣發育成功的世家。
世家是從兩漢地方豪強發展而成的。
前漢尚且勉強抑制，到了後漢，光武帝憑豪強起家，東漢皇帝壽命越來越短，母後當國，上層激烈的政治鬥爭，王權無暇自顧中，豪強野蠻生長。
沒有教育資源的豪強，是宗賊，是匪徒，有教育資源的豪強是士族，是賢良。
頂層是宗室、外戚不會改變，但國家永遠需要有知識與見識的官僚。
士族豪強一面維持著王朝統一，社會穩定，一面以依附王權的方式來兼並土地，隱匿人口，悄悄挖王權的墻角。
他們與一般豪強實質並無不同，但做法更聰明，更隱蔽，更巧妙。
最終，王權被挖空了，一陣風來就幾乎吹倒，士族豪強卻壯大起來。
衰弱王權，需要外來的支持，新成長起來的士族想要擁有了更多政治權利。
兩者結合，然後，發展出了世家。
社會格局改變了。
雖然出現了五胡亂華這樣的黑暗時刻，但魏晉時期，世族與皇族共治，從整個歷史發展來看，仍然是一種進步。
王權從家族化轉向制度化了。
一切，看上去都是自然而然發生的。
而看上去他做了很多，其實眼下局勢，與所知歷史改變得並不大。
袁紹一死，天下紛爭進入尾聲，冀州士族跪了，他似乎就不好在用對付田氏、審氏、沮氏那樣對付其他人。
還有揚州。
如果孫堅在當地名門支持下打贏了袁術，那麽朝廷似乎反倒還應該給與他們獎賞。
曹操在兗州，開始硬啃過骨頭，但結果如何？據他所知，直到今歲，兗州每年都有叛亂，從未停止。
徐州還未安穩，不好判斷，但荊州劉表，只要江東一定，必然也能跪得幹脆。
這甚至無關其本人意願，而是荊州大族，絕無挑戰天下的勇氣。
然後，這樣自然發展下去，只是“王與馬共天下”變成了“荀與劉共天下”而已。
也許中原王朝戰爭中，這次沒有歷史記載死亡那麽多，不至於讓胡族乘虛而入，上演五胡亂華。
可這種改變只是短暫的。
世族不斷膨脹吞噬與內部鬥爭都是必然的，而其繼續生長，甚至吞噬王權也是必然的，到時候依舊是一片戰亂。
不同於腳盆雞只有一只讓人嫌棄的腳盆，中原內亂，必然導致覬覦這片沃土的外族進來。
一切似乎回到原點。
荀柔珍惜的品著桃脯的甜味雖然喜歡，他現在確實不敢吃多了甜食不過，這家的桃脯制得的確好，很耐嚼，越嚼越有滋味。
他現在已經不會為假想歷史的慣性而膽怯、退避了。
必須想得透，才知道接下來的路該怎麽走。
世家亂國，並非偶然，但也未必是必然。
和明、清相比，一切草創未就，大漢擁有更多的可能，世界也擁有更多可能。
他不能將有限精力浪費在內部權力無限的鬥爭裏，他需要盟友，需要更多的同盟。
這世上當然有人追求金錢、美色、權力、讚賞，同樣有一類人追求更高的精神滿足。
他正好能提供比成為天子，比掌控這片天下，還要偉大的事業。
而這事業，也絕非空中樓閣，而是擁有完整的思想綱領和前進道路。
待荀柔吃完了半盤桃脯，爐上泉水已沸騰出聲。
一個身影，在對面落座。
荀柔執筷取一枚杏脯投於杯中，提起壺緩緩倒入沸水至七分滿，再將杯推向對面，含笑道。
“孟德兄，久候。”
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笙歌樂起，舞袖低回。
這一年雖經歷旱災、蝗災、兵災，但鄴縣裏各家獻上的珍饈佳肴，還是擺滿了食案。
果有橘、棗，肉有雞、豚，菜有姜、葵，醬有蔥、菊，酒是去歲冬釀。
舞伎才藝高妙，長袖和著樂鼓，飄飄飖飖飛旋，如回風流雪。
有酒有樂，足以悅眾，無論荀柔這邊，還是曹操帶的兩家子弟，都是武將多，武將多，好飲豪爽，再加一個嗜酒如命的郭奉孝，宴席氣氛很快熱烈起來。
荀柔酒量不佳，但這種場合也不能拒飲，幸而提前做了準備，酒兌了水沖淡，聞著還是酒氣，嘗著倒沒多少味。
不過，就算是水，飲得多也難受，酒過三巡，該喝得也都喝過一圈，見席間氣氛挺好，他就找了一個借口逃席出來。
其實藝術欣賞水平，他還是有的，也能看出舞伎跳得不錯，樂工技藝也高於館陶的小地主家，但也就如此了，他沒有文若對音律的喜好，也沒有公達對舞蹈的興趣，對他來說，歌舞表演超過三分鐘就多，屋內又是人多味雜，氣悶頭暈。
外面天色已暗，稀星閃爍。
涼風颼颼，雖然有些冷，但被風一吹，整個人精神都不同了。
侍從捧來氅衣，提來兩盞燈，荀柔披上外衣，向庭院信步。
袁紹這座宅院，他才住了幾天還不熟悉，不過這時候的宅院結構大抵都相似，正堂背後必有花園游賞，園中若有池塘，水上必有曲欄回廊，通向中央水榭。
水榭建為敞軒，立水中央，天上烏雲籠月，四周一片幽暗，亭軒掛起燈燭，如黑暗中一葉孤舟。
侍從詢問是否要掛簾擋風。
荀柔搖頭，讓置一處火爐取暖，再要一壺清泉水即可。
話雖如此，侍從還是端來一張漆畫食案，擺上一盤橘棗，一盤桃杏果脯。
鹽漬果脯在燈火下呈半透明琥珀色，潤澤晶亮。
荀柔忍不住拈了一條桃脯，先是一抹鹹，繼而甜味才慢慢自舌尖化開，有鹽襯著，果脯更顯得蜜糖一樣甜。
這個季節，鮮果不易得，果脯用夏季桃杏制成，保存至今，更貴比黃金。
家中向來沒有，他也不曾享用過，是鄴縣城裏的家族奉上的。
他望向此時燈火通明的大殿，大殿頂端立著一只銅制朱雀，昂首向天，展翅欲飛。
袁氏這座府邸，裝修偏於華麗，能塗金繪彩的地方，都金碧輝煌，好在屋宇高大，並不顯得庸俗，反而是一種壯麗的美，即使在夜晚，也像一把金紅燦爛的火焰。
雒陽宮殿也是這種風格，只是那份燃燒的熱烈，被皇宮磅礴恢宏的規模壓制成端莊，缺少袁宅兀立中展現的進取之態。
住著這樣的屋子，也難怪袁紹生出蓬勃的野心。
當然，野心本不是壞事，有野心才會進取，死氣沈沈，那才什麽用也沒有。
先前曹操問起袁紹，袁本初三個兒子都被帶上席。
三兄弟剛到時，曹操挨個關懷讚賞了一遍，然後很快就冷淡下來。
所謂豎子不足與謀！
以曹孟德的眼光，想來是很容易看出，這三兄弟比起他們的父親差遠了。
這種差距，不在於才學多寡，而是志氣，袁本初的確有改換天地的志氣，而這三位就差遠了。
按照後世方式說，袁紹不滿漢王朝晚期的衰朽制度，領導這個時代的上層資產階級發動革命，想要建立以豪強大地主階級為主的新王朝，最終失敗。
只是，袁紹本人的失敗，並不代表擁有大量生產資料、資源的豪強地主階級的失敗，事實上，魏晉南北朝時期的中原漢民族，占據主要政治地位的，不正是這樣一群人麽？
江山不曾因為姓劉、姓袁、姓孫、姓曹、姓司馬而改變。
沒有魏郡的，還有吳郡的、有太原郡的、有瑯琊郡的……也有他的家鄉潁川的。
本質都沒有區別。
唯物主義史觀中，歷史的前進，是整個時代共識，而不是英雄的個人。
堯舜時代，記載不多，到商一朝，商人族群。階層觀念明確，殺奴祭祀，殘酷對待附屬部族，不將別族人當人。
這種殘暴，使得三千部族首領自發聚集到周武王麾下，推翻了商王朝。
周吸取教訓，采取更寬容的政策，為掌控國家，分封兄弟叔伯，用聯姻織網，但隨著血脈傳代，親緣漸疏，周王朝最終也崩潰了。
橫空出世的秦，建立了更先進的軍功制度，算是一定程度脫離了血緣桎梏，但這種嘗試，脫離了當時的生產力，壞得太快，以至於直接成了反面教材。
漢朝的君主意識到兄弟們不可靠，母親、妻子卻一定立場相同，於是有推恩令，於是外戚正是登上政治巔峰。
西漢有呂氏，衛氏，霍氏，王氏，東漢有郭氏，陰氏，馬氏，鄧氏，竇氏，閻氏、梁氏、何氏。
每一任皇後、太後背後，都是一個登上國家權利巔峰的家族。
是孝治天下麽？不過在強調王權主體罷了。
外戚勢力於是極度膨脹，兩漢王朝的興盛與衰敗，每一個重要歷史拐點，都伴隨著外戚的重要出場。
在這個時間裏，即使是所謂豪強，也是要依附於外戚家族，如當初屠夫子出身的何進，一朝成為皇後之兄，四世三公出身，名滿天下的袁紹也要屈於帳下，借其之手，才能達成自己的政治意圖。
然後，先有王莽，後有何進。
太後之侄，皇後之兄，兩家外戚，分別斷送了兩漢王朝。
歷史再次意識到這條路錯了。
兄弟不行，親戚也不行，原本以家為國的政治路線錯了，歷史吸取了教訓，於是轉便為以國為家。
王權向外尋求支援，遇見了猥瑣發育成功的世家。
世家是從兩漢地方豪強發展而成的。
前漢尚且勉強抑制，到了後漢，光武帝憑豪強起家，東漢皇帝壽命越來越短，母後當國，上層激烈的政治鬥爭，王權無暇自顧中，豪強野蠻生長。
沒有教育資源的豪強，是宗賊，是匪徒，有教育資源的豪強是士族，是賢良。
頂層是宗室、外戚不會改變，但國家永遠需要有知識與見識的官僚。
士族豪強一面維持著王朝統一，社會穩定，一面以依附王權的方式來兼並土地，隱匿人口，悄悄挖王權的墻角。
他們與一般豪強實質並無不同，但做法更聰明，更隱蔽，更巧妙。
最終，王權被挖空了，一陣風來就幾乎吹倒，士族豪強卻壯大起來。
衰弱王權，需要外來的支持，新成長起來的士族想要擁有了更多政治權利。
兩者結合，然後，發展出了世家。
社會格局改變了。
雖然出現了五胡亂華這樣的黑暗時刻，但魏晉時期，世族與皇族共治，從整個歷史發展來看，仍然是一種進步。
王權從家族化轉向制度化了。
一切，看上去都是自然而然發生的。
而看上去他做了很多，其實眼下局勢，與所知歷史改變得並不大。
袁紹一死，天下紛爭進入尾聲，冀州士族跪了，他似乎就不好在用對付田氏、審氏、沮氏那樣對付其他人。
還有揚州。
如果孫堅在當地名門支持下打贏了袁術，那麽朝廷似乎反倒還應該給與他們獎賞。
曹操在兗州，開始硬啃過骨頭，但結果如何？據他所知，直到今歲，兗州每年都有叛亂，從未停止。
徐州還未安穩，不好判斷，但荊州劉表，只要江東一定，必然也能跪得幹脆。
這甚至無關其本人意願，而是荊州大族，絕無挑戰天下的勇氣。
然後，這樣自然發展下去，只是“王與馬共天下”變成了“荀與劉共天下”而已。
也許中原王朝戰爭中，這次沒有歷史記載死亡那麽多，不至於讓胡族乘虛而入，上演五胡亂華。
可這種改變只是短暫的。
世族不斷膨脹吞噬與內部鬥爭都是必然的，而其繼續生長，甚至吞噬王權也是必然的，到時候依舊是一片戰亂。
不同於腳盆雞只有一只讓人嫌棄的腳盆，中原內亂，必然導致覬覦這片沃土的外族進來。
一切似乎回到原點。
荀柔珍惜的品著桃脯的甜味雖然喜歡，他現在確實不敢吃多了甜食不過，這家的桃脯制得的確好，很耐嚼，越嚼越有滋味。
他現在已經不會為假想歷史的慣性而膽怯、退避了。
必須想得透，才知道接下來的路該怎麽走。
世家亂國，並非偶然，但也未必是必然。
和明、清相比，一切草創未就，大漢擁有更多的可能，世界也擁有更多可能。
他不能將有限精力浪費在內部權力無限的鬥爭裏，他需要盟友，需要更多的同盟。
這世上當然有人追求金錢、美色、權力、讚賞，同樣有一類人追求更高的精神滿足。
他正好能提供比成為天子，比掌控這片天下，還要偉大的事業。
而這事業，也絕非空中樓閣，而是擁有完整的思想綱領和前進道路。
待荀柔吃完了半盤桃脯，爐上泉水已沸騰出聲。
一個身影，在對面落座。
荀柔執筷取一枚杏脯投於杯中，提起壺緩緩倒入沸水至七分滿，再將杯推向對面，含笑道。
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