再往前走，兩側便是釘掛在木柱上的各種銅人頭像，放眼望去，似是懸掛在半空中。

銅人頭神情肅穆，闊臉方頤，皆貌似“神人”。

耳垂有耳洞，戴平頂帽或者無帽圓頭頂或者戴有雙翼方形面具。

辮發或笄發，其中辮發居多，笄發較少。

它們皆眉眼青黛，口縫塗朱。

特別是有幾件戴金面具的銅人頭像更是光彩奪目。

擡頭仰望，墻壁四周還訂掛有很多銅制眼形器和銅制獸面具。

尤其是眼形器十分顯眼，眼形器意為天神之眼。

有完整菱形的、也有四個直角三角形拼成的菱形、還有帶勾的眼睛和銅眼泡。

這些眼形器喚曰“天目印”。

它們皆俯視著你，讓人真實體驗到了什麽叫做“舉頭三尺有神明”。

除此之外，正對前方，呈階梯狀放置有三排銅面具，皆是貌似“神人”的面具，且雙眉雙眼塗有青黛，嘴唇塗有朱砂。

還有幾件，其額頭正中央嵌鑄有一件變形夔龍狀的冠飾物。

此外，還有些額頭中央和耳旁上下有方孔者皆被釘掛在墻壁上。

而在最上層的正中央置有一件巨大的銅制縱目面具。

這縱目面具威嚴孤寂：只見他雙目呈柱形突出，雙耳大如鵬翅招風，雙唇微啟，舌尖外露，似在微笑。

這正是蜀人心目中第一代王——蠶叢的模樣。

因為蜀人們相信他們崇拜的青衣神“蠶叢”耳聰目明，擁有看透一切聽清一切的神力。

凰離朝蠶叢像躬身行了一個巫禮，沈竹猗和蘭雲昭也一起躬身行禮。

接著凰離帶人從左繞過，繼續前進。

映入眼簾的景象便是神殿裏矗立著八棵圍成一圈、高矮不一的銅制大神樹：有的樹枝擰成麻花狀，有的枝椏上站立有很多小型的人首鳥身像......

神樹們直入星空，似已通天。

其中有一棵神樹尤為高大，高約四米。

此樹大體上依照九丘建木鑄造而成：神樹枝繁葉茂，三層九枝，生長著奇花異果，而每顆朝上的仙果上都站著一只精巧優雅的太陽神鳥。

全樹一共有九只相同模樣的太陽神鳥。

更令人稱奇的是，樹幹一側還攀沿著兩條十分古怪的應龍：雙身交纏，共享一頭，龍身上還長有利刃般的羽翅。

騰雲駕霧，似在下凡接引眾神。

底座為山形座，且呈穹窿狀，象征昆侖山。

還有一棵神樹，高約兩米，三層九枝，也有九只太陽神鳥。

三層樹枝上掛滿了各種造型的銅鈴和銅掛飾。

銅鈴有鷹形、花形、獸面等，還有一些魚形、璋形、虎形的金箔，風曳清響，叮叮當當。

底座也為山形座，但三面為實面鏤空花紋，且這三面還各有一個跪坐人像背靠神樹，虔誠恭敬地面向前方。

另一棵神樹的樹枝皆扭曲成辮繩狀，枝頭棲息著更為小巧的人首鳥身像......

總之，這八棵神樹是形態各異。

此外，這八棵銅樹是按照伏羲八卦“乾（天）、兌（澤）、離（火）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、艮（山）、坤（地）”排列，卦序分別為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

其中，最高的仿照九丘建木鑄造的那一棵通天神樹占“乾位”。

擡頭仰望，空中還整齊有序地懸掛著各種銅制祭器：五芒太陽輪、天目印、鳴蛇、鳳鳥等，尤其是姿態萬千的鳳鳥仿佛是圍繞著那八棵神樹飛翔。

這些祭器數量雖多卻不顯雜亂，反而井井有條，甚至恰到好處地為這黑白無極之境增添了一抹流金瑩彩，神殿由此顯得更加神秘肅穆。

連接這些祭器的繩索直達星夜，乍看之下如同懸浮在空。

縱然如此，神殿內仍顯空曠。

此外，在這神殿裏還有八根高大的木柱，皆為金絲楠木，亦圍成一圈。

它們處於每棵通天神樹的後面，並且按照軒轅黃帝與風後所作的“風後八陣圖”，與周遭祭器分別形成了天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣，可謂環環相扣，陣陣相連。

每根木柱頂安置的是一魚老鴰模樣的銅制大鳥頭：菱眼鉤喙，鳥頭傲揚，眼縫塗朱，頭後翎羽的末端稍稍上卷，古樸典雅。

三千年後，這些金燦燦的銅器將會慢慢沈澱為青綠色，掩埋於黃土之下。

凰離帶著眾人從左繞過神樹，繼續向前行進。

未曾想到，向前行進一段路程後，眼前竟是一片混沌暗夜。

四周都是綴滿紫色漩渦的星空，千變萬化。

此地名曰“混沌圖界”，乃時空縫隙錯亂之處，亦是穿梭六界的共界之處。

倘若沒有專人指引，稍有差錯便會墮入“時空禁界”，被兇獸“混沌獸”，一種欺善怕惡的上古兇獸，撕魂裂魄，從此萬劫不覆。

一位紫衣少女正抱著一個眼睛模樣的精怪正站立於此。

少女約莫十六歲，紫色的裙衫上繡著曼珠沙華，隱隱約約，外披一件象征著鬼巫身份的黑袍。

她的腰間佩戴著一枚紫玉髓花鈴，這是作為蜀巫巫君的象征。

巫君是蜀巫大祭司的親傳弟子，也是蜀巫大祭司的候選人。

紫衣少女蒙著面紗，靈眸如水卻很清冷，青絲如瀑，甚至鋪到了地上。

碧羽小鳳鳥正落在她的肩上，跳來跳去。

只聽得一聲空靈的呼喚：“師父。”

少女忽至，如同鬼魅。

蘭雲昭還嚇了一跳：“哎呦，宿靈巫君，你可真嚇人。”

宿靈看了他一眼，又正視沈竹猗，微微躬身，以示禮節：“沈掌門、蘭長老好。”

沈竹猗也微微躬身，微笑回禮：“你好，宿靈巫君。”

蘭雲昭：“嘿嘿，宿靈巫君好久不見，愈發水靈了。”

沈竹猗瞪了蘭雲昭一眼，蘭雲昭只好閉嘴。

此女正是凰離的親傳弟子之一——宿靈，原名滄蝶，只是向來沈默少語，似乎不會因物或喜或悲。

凰離有三名親傳弟子，皆是作為蜀巫大祭司的候選繼承人。

凰離頷首：“靈兒，今日你便隨為師去冥界一趟。碧羽，回來吧。”

碧羽飛回凰離的掌心就消失了。

宿靈懷中的那只水汪汪的大眼睛扭了扭身子，接著跳進凰離的懷裏，蹭了蹭，並發出“目目”的聲音。

凰離撫摸這只大眼睛，輕輕喚道：“目目。”

大眼睛十分享受凰離的觸摸。

這只大眼睛可不一般，此乃蜀巫大祭司獨有的巫寵，因其發出的聲音音似“目目”，所以喚其“目目”，專破封印結界、還物真相。

據說最初是從鐘山山神燭九陰的眼睛裏化出的精怪。

燭九陰是能控制白天黑夜的混沌神，從他眼睛化出的精怪也具有控制一個區域白天黑夜的神力，即合眼黑夜，睜眼白天。

燭九陰將目目贈予後土大帝，後土大帝又將目目化進其親傳弟子蠶叢的眼睛裏，所以蠶叢才擁有看透他人心理的神力。

直到蠶叢逝去，蜀巫監護神九識卿又將目目從蠶叢的眼睛裏分離出來，自此成為歷代蜀巫大祭司的靈寵，收於冰玉花鈴裏。

這會的目目剛剛被宿靈帶去歷練歸來。

凰離將目目遞回宿靈的懷裏，目目還有些戀戀不舍。

蘭雲昭：“這只眼睛妖怪挺可愛的。”

伸手要去摸，就被目目瞪了一眼，蘭雲昭被定住了，話也不能說。

沈竹猗：“……”

凰離：“目目，不可以對蘭長老無禮。”

目目委屈了，眸含霧水，有些撒嬌：“目目。”

見凰離不為所動，只好解開了蘭雲昭的定身術。

蘭雲昭松了一口氣，默默躲在沈竹猗的身後。

沈竹猗賠禮道：“對不起，離大祭司，我這師弟太過頑劣。”

凰離搖搖頭：“沒事，目目也頑劣。”

“哼”，目目扭過身子埋入宿靈的懷中。

見狀，凰離無奈地搖搖頭，接著轉向沈竹猗：“目目是從混沌神燭九陰的眼中化出的精怪，燭九陰能控制白天黑夜，目目也能控制一個區域的白天黑夜。如今正值烈日當頭，陽氣過重，不好打開陰陽路。若要進入冥界，日月交輝的黃昏之際是最好的時辰。本座會讓目目造就黃昏，等到天昏地暗的時候，也是我們趁機混入冥界的最好時機。”

沈竹猗、蘭雲昭點頭：“嗯。”

於是凰離輕輕喚道：“目目？”

目目又扭回身子，乖巧地看著凰離。

凰離似哄小孩子似的：“目目，一會靠你啦。”

目目搖頭晃腦地應了一聲。

凰離的手中幻化出一支鳳羽巫杖。

蜀巫大祭司的巫杖是用建木神樹的樹枝所制，杖頭為木雕的人首鳥身像，裝飾有五支金鳳羽。

這金鳳羽是當年蜀地的守護鳳鳥—鳳凰鹥特意留下的，蜀人尚五，因而鳳羽是五支。

鹥屬於鳳族赤鳳一族，赤鳳的特征是黑瞳紅羽。

但因為她也是屬於擁有強大靈力的鳳凰，所以她的羽毛也是金色的。

凰離用鳳羽巫杖在空中畫一圓弧，杖頭的金鳳羽發出光暈，並匯聚成一道金色的弧月狀光束沒入一個紫色的逆時針漩渦中。

前方腳下竟出現了一條寬約五米的玉石通道，而整條通道似乎是懸在半空中直通星夜深處。

在這條通道入口的兩旁分別置有一個金黃色的銅神壇，高約五十三厘米。

兩個神壇一模一樣。

神壇分四層，底座是圓座和兩頭平行站立、一正一反的神獸冥守；

第二層為四個面向外站立的銅立人像，貌似“神人”，為巫覡像，戴冠，且在冠頂生出一神靈的頭，意寓靈魂升天並且鎮守東南西北四方。

這巫像著緊身對襟衣，衣服背後還繪有數輪漩渦形的太陽紋，雙手執一枝彎曲的神樹枝椏；

第三層是四山相連的山形座，象征山界，如同四面環山的蜀地；

最頂層是浮於山頂且如同矩形匣子的天神宮。

天神宮四面均有一排五個跪祭神像，並且四面的神宮上部正中各有一人首鳥身像。

除此之外，神宮頂部四角有立鳥，為鳳鳥。

此時，玉石通道兩旁的青幽影竟全數點燃，霎時燈火輝煌。

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