第76章 弱國無外交
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第76章 弱國無外交
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【有的人得位不正，卻仍然昏庸無道、紙醉金迷，例如胡亥、楊廣，有的人得位不正卻勵精圖治、勤政愛民，例如唐太宗李世民。只能說人和人的差距真的很大。】
【渭水之盟之後，額利可汗獻給李世民許多馬和羊，李世民不接受，只要求歸還被其擄掠的人口，為了日後攻打東突厥，李世民還率禁軍將領在顯德殿前學習射箭，射中的人還有賞賜，之後這些人成為一支精銳部隊，為攻打突厥做出了巨大的貢獻。】
【李世民在位時期被稱為貞觀之治，貞觀出自《易.系辭下》：天地之道，貞觀者也[1]。指的是天地間萬事萬物都有一定的客觀規律，這規律就是‘正’以正道示人；是不是與偉人的：天若有情天亦老，人間正道是滄桑[2]。有異曲同工之妙？】
【萬事萬物都有其自己的規律，新事物也終將取代舊事物，社會是向前發展和進步的。就像李世民意識到大眾百姓的力量，所以他詔令私人之家，不得擅權建立妖神、設立不適當的祭祀和不合禮法的祈禱[3]，要知道在唐朝之前的朝代可還是普遍信奉鬼神。】
【這一步相當大膽，但他是李世民，自信至極，在《晉宣帝總論》中就有他寫的這樣一句話：天地之大，黎元為本[4]。是啊，國家繁榮昌盛，根本不需要鬼神，需要的是百姓。】
嬴政已經不知道該說什麽，李世民還真是大膽，不過這種大膽他喜歡，如果沒有天幕多次提及不要封建迷信，要愛惜百姓，但凡他聽到這樣的話都會嗤之以鼻。
現在麽，他竟然有了一種迫切的希望，想同這位唐太宗好好聊一聊，點開自己的小天幕卻發現不知什麽時候李世民已經發來了好友申請。
劉徹真的感覺到渾身顫栗，這位唐朝皇帝實在是太與眾不同了。
“人間正道是滄桑[5]，是啊！”也只有順從民願，國家才能昌盛，他忽然想開了。
楊堅幾近落淚，他很想哭，原以為楊廣會發揚他的想法，愛惜百姓令國家強盛，卻怎麽也沒想到竟然是李家小子。
只能說天幕的話是對的，人和人的差距真的很大。
武德年間，李建成驚駭出聲，“李世民你怎麽敢？”
他的心中掀起層層波浪，一邊是從古代傳下來的傳統，一邊是天幕的話，兩方交戰，讓他不禁閉上眼睛。
李世民還沒寫《晉宣帝總論》，他此時聽見這句話的心也顫了顫，同樣的在他身後的群臣個個激動不已，一個個呆滯出神。
以民為本，才是正道也。
貞觀年間。
李世民驟然起身，目光灼灼地看向天幕，那八個字似乎要印在他的腦子裏。
“真想與這位偉人相見啊。”他嘆道，上一次直播只能從觀音婢和孩子們的敘述中知道這位偉人做的事情，真是可惜。
他覺得他和這位偉人定會相談甚歡。
貞觀群臣被天幕說的話震撼到，這幾句簡直發人深省，振聾發聵。
朱元璋也喃喃，“以民為本。”
可是這以民為本究竟該怎麽做，他又不禁想起曾經當百姓時候的事情，那個時候的自己想要什麽？
康熙也在糾結，給百姓最想要的，真的不會養虎為患嗎？
他又想起之前直播說的割辮子的事情，康熙真是左右為難，白蓮教叛亂、百姓剃頭的場景一閉眼就歷歷在目。
每個朝代的百姓都在看，他們瞪大雙眼、不敢相信，“我們百姓最重要嗎？”
“他是騙人的，怎麽可能？”
天幕說過許多次、也做了許多事讓百姓受益，可是許多百姓覺得這些就夠了，未曾想到還有這樣的說法。
慢慢的質疑聲越來越少，所有百姓以手掩面，淚水奪眶而出，原來，原來他們是最重要的啊。
【因此，在李世民登基之後，做了一系列愛民、惠民的政策。】
【公元626年，12月，李世民想訊察記錄囚犯的罪狀；公元627年9月12日，李世民派遣使臣巡查各州遭害的農田，救濟、慰問百姓；公元628年3月22日，派遣使者巡視關內各地，拿出錢財幫助饑民贖回孩子，23日，因旱蝗災，李世民自陳己過，施行大赦[6]。】
【公元629年，因為幹旱，李世民親自審查記錄囚徒罪狀，派長孫無忌、房玄齡等人求雨，杜正倫等人前往關內安撫慰問，他又讓官員上密封的奏章，說出朝政得失[7]。也就是貞觀群臣知道李世民是個賢明的君主，但凡換一個玻璃心一點的帝王，恐怕臣子們都不敢上書諫言。】
【提及唐太宗善於聽取諫言，便能想到千古第一諫臣，魏征，之前提起魏征時，只說了他是李世民的臣子，實際上，魏征還曾經是李建成的太子洗馬。在玄武門事變之後，李世民知道魏征之前曾經勸諫李建成殺了自己，於是讓人帶魏征過來，問他：為什麽要離間我們兄弟？魏征直言不諱：如果李建成按照他說的去做，就沒有今日的禍事。李世民聽了沒有生氣，反而欣賞魏征的直言不諱，授予其官職。】
【似乎也就是從這個時候，魏征就開始他的勸諫之路，最著名的便是他的《諫太宗十思疏》。】
天幕緩緩展開《十思疏》的全文。
【千裏馬常有，而伯樂不常有[8]。唐太宗就是魏征的伯樂，兩人互相成就，一個為千古一帝，一個為千古第一諫臣。以人為鏡，可以明得失[9]。魏征還在時，敢犯顏直諫，在他死後，李世民說出了這樣一句話：今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。】
嬴政心想，看來他也有很多地方要向唐太宗學習，曾經自己都能屈尊求王翦老將軍原諒，廣納諫言似乎也不是一件難事。
扶蘇想到了一個詞，君臣相得，唐太宗和魏征不就是如此嗎？
劉徹也佩服唐太宗的寬容大度，他咳了幾聲，“朕也可以廣開言路。”
當看向他的臣子們，此時群臣正在眼淚汪汪地看著天幕，甚至他還能聽見有人誇李世民的。他甚至都想收回自己的那句話，哼，這群人就是不罵不行！
衛青抿著唇笑，欣喜陛下這樣的變化，畢竟平時的陛下確實有些固執。
楊堅命人將《十思疏》寫下來，小心翻看很多遍，裏面甚至有一些極盡辛辣的說辭，沒想到李家小子竟然會采納。
更加堅定了他選擇李世民為繼承人的內心，不是親生兒子又如何，如此治世人才，不能埋沒。
武德年間
李建成看向身後的魏征，此時明顯能看到對方臉上的驚訝，他哽住，知道魏征沒有背叛他之後情緒更加覆雜，他這個弟弟竟然能有如此容人之量，連他自己有時都受不了魏征的耿直。
李淵嘆息，李世民登基之後做的如此出彩，他不讓他登基似乎都違背天意。
李元吉惱怒，李世民他都是裝的！
李世民頂著幾人的眼神穩穩地站在那任人打量，坦坦蕩蕩。
貞觀年間。
李世民遙遙望向魏征，恰好魏征此時也看過來。
看著他們倆的眼神交流，程咬金嘟嘟囔囔，“我也會勸諫啊。”咋就讓魏征成了千古第一諫臣了。
他旁邊的人略微無語，你會勸諫？《十思疏》看都看不明白。
朱元璋揮手，“讓那些文武百官也上奏諫言，嗯，給標兒你看。”
他還算有自知之明，手底下那群人怕他都來不及呢，直言不諱？做夢吧。
朱標無奈，不過比起讓父皇看，還是他來看吧。
康熙想學，但都能想象到那些文武百官會呈上來什麽溜須拍馬的奏章。
【在《資治通鑒》中記錄這樣一個故事：上嘗得佳鷂，自臂之望見征來匿懷中；征奏事固久不已，鷂竟死懷中[10]。講的是李世民得到一支只雀鷹，看見魏征來便藏在懷裏，等魏征說完，雀鷹被捂死了。足以證明李世民有多畏懼魏征，噗。】
貞觀年間，李世民看著下方憋笑的文武百官，他撫額，《資治通鑒》定是後人所寫，後人慣會瞎編，他怎麽會怕魏征？
李世民悶悶想，他才不怕，當君主的怎麽可能怕臣子？只是每每記起魏征諫言之時，頓時頭皮發麻。
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【有的人得位不正，卻仍然昏庸無道、紙醉金迷，例如胡亥、楊廣，有的人得位不正卻勵精圖治、勤政愛民，例如唐太宗李世民。只能說人和人的差距真的很大。】
【渭水之盟之後，額利可汗獻給李世民許多馬和羊，李世民不接受，只要求歸還被其擄掠的人口，為了日後攻打東突厥，李世民還率禁軍將領在顯德殿前學習射箭，射中的人還有賞賜，之後這些人成為一支精銳部隊，為攻打突厥做出了巨大的貢獻。】
【李世民在位時期被稱為貞觀之治，貞觀出自《易.系辭下》：天地之道，貞觀者也[1]。指的是天地間萬事萬物都有一定的客觀規律，這規律就是‘正’以正道示人；是不是與偉人的：天若有情天亦老，人間正道是滄桑[2]。有異曲同工之妙？】
【萬事萬物都有其自己的規律，新事物也終將取代舊事物，社會是向前發展和進步的。就像李世民意識到大眾百姓的力量，所以他詔令私人之家，不得擅權建立妖神、設立不適當的祭祀和不合禮法的祈禱[3]，要知道在唐朝之前的朝代可還是普遍信奉鬼神。】
【這一步相當大膽，但他是李世民，自信至極，在《晉宣帝總論》中就有他寫的這樣一句話：天地之大，黎元為本[4]。是啊，國家繁榮昌盛，根本不需要鬼神，需要的是百姓。】
嬴政已經不知道該說什麽，李世民還真是大膽，不過這種大膽他喜歡，如果沒有天幕多次提及不要封建迷信，要愛惜百姓，但凡他聽到這樣的話都會嗤之以鼻。
現在麽，他竟然有了一種迫切的希望，想同這位唐太宗好好聊一聊，點開自己的小天幕卻發現不知什麽時候李世民已經發來了好友申請。
劉徹真的感覺到渾身顫栗，這位唐朝皇帝實在是太與眾不同了。
“人間正道是滄桑[5]，是啊！”也只有順從民願，國家才能昌盛，他忽然想開了。
楊堅幾近落淚，他很想哭，原以為楊廣會發揚他的想法，愛惜百姓令國家強盛，卻怎麽也沒想到竟然是李家小子。
只能說天幕的話是對的，人和人的差距真的很大。
武德年間，李建成驚駭出聲，“李世民你怎麽敢？”
他的心中掀起層層波浪，一邊是從古代傳下來的傳統，一邊是天幕的話，兩方交戰，讓他不禁閉上眼睛。
李世民還沒寫《晉宣帝總論》，他此時聽見這句話的心也顫了顫，同樣的在他身後的群臣個個激動不已，一個個呆滯出神。
以民為本，才是正道也。
貞觀年間。
李世民驟然起身，目光灼灼地看向天幕，那八個字似乎要印在他的腦子裏。
“真想與這位偉人相見啊。”他嘆道，上一次直播只能從觀音婢和孩子們的敘述中知道這位偉人做的事情，真是可惜。
他覺得他和這位偉人定會相談甚歡。
貞觀群臣被天幕說的話震撼到，這幾句簡直發人深省，振聾發聵。
朱元璋也喃喃，“以民為本。”
可是這以民為本究竟該怎麽做，他又不禁想起曾經當百姓時候的事情，那個時候的自己想要什麽？
康熙也在糾結，給百姓最想要的，真的不會養虎為患嗎？
他又想起之前直播說的割辮子的事情，康熙真是左右為難，白蓮教叛亂、百姓剃頭的場景一閉眼就歷歷在目。
每個朝代的百姓都在看，他們瞪大雙眼、不敢相信，“我們百姓最重要嗎？”
“他是騙人的，怎麽可能？”
天幕說過許多次、也做了許多事讓百姓受益，可是許多百姓覺得這些就夠了，未曾想到還有這樣的說法。
慢慢的質疑聲越來越少，所有百姓以手掩面，淚水奪眶而出，原來，原來他們是最重要的啊。
【因此，在李世民登基之後，做了一系列愛民、惠民的政策。】
【公元626年，12月，李世民想訊察記錄囚犯的罪狀；公元627年9月12日，李世民派遣使臣巡查各州遭害的農田，救濟、慰問百姓；公元628年3月22日，派遣使者巡視關內各地，拿出錢財幫助饑民贖回孩子，23日，因旱蝗災，李世民自陳己過，施行大赦[6]。】
【公元629年，因為幹旱，李世民親自審查記錄囚徒罪狀，派長孫無忌、房玄齡等人求雨，杜正倫等人前往關內安撫慰問，他又讓官員上密封的奏章，說出朝政得失[7]。也就是貞觀群臣知道李世民是個賢明的君主，但凡換一個玻璃心一點的帝王，恐怕臣子們都不敢上書諫言。】
【提及唐太宗善於聽取諫言，便能想到千古第一諫臣，魏征，之前提起魏征時，只說了他是李世民的臣子，實際上，魏征還曾經是李建成的太子洗馬。在玄武門事變之後，李世民知道魏征之前曾經勸諫李建成殺了自己，於是讓人帶魏征過來，問他：為什麽要離間我們兄弟？魏征直言不諱：如果李建成按照他說的去做，就沒有今日的禍事。李世民聽了沒有生氣，反而欣賞魏征的直言不諱，授予其官職。】
【似乎也就是從這個時候，魏征就開始他的勸諫之路，最著名的便是他的《諫太宗十思疏》。】
天幕緩緩展開《十思疏》的全文。
【千裏馬常有，而伯樂不常有[8]。唐太宗就是魏征的伯樂，兩人互相成就，一個為千古一帝，一個為千古第一諫臣。以人為鏡，可以明得失[9]。魏征還在時，敢犯顏直諫，在他死後，李世民說出了這樣一句話：今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。】
嬴政心想，看來他也有很多地方要向唐太宗學習，曾經自己都能屈尊求王翦老將軍原諒，廣納諫言似乎也不是一件難事。
扶蘇想到了一個詞，君臣相得，唐太宗和魏征不就是如此嗎？
劉徹也佩服唐太宗的寬容大度，他咳了幾聲，“朕也可以廣開言路。”
當看向他的臣子們，此時群臣正在眼淚汪汪地看著天幕，甚至他還能聽見有人誇李世民的。他甚至都想收回自己的那句話，哼，這群人就是不罵不行！
衛青抿著唇笑，欣喜陛下這樣的變化，畢竟平時的陛下確實有些固執。
楊堅命人將《十思疏》寫下來，小心翻看很多遍，裏面甚至有一些極盡辛辣的說辭，沒想到李家小子竟然會采納。
更加堅定了他選擇李世民為繼承人的內心，不是親生兒子又如何，如此治世人才，不能埋沒。
武德年間
李建成看向身後的魏征，此時明顯能看到對方臉上的驚訝，他哽住，知道魏征沒有背叛他之後情緒更加覆雜，他這個弟弟竟然能有如此容人之量，連他自己有時都受不了魏征的耿直。
李淵嘆息，李世民登基之後做的如此出彩，他不讓他登基似乎都違背天意。
李元吉惱怒，李世民他都是裝的！
李世民頂著幾人的眼神穩穩地站在那任人打量，坦坦蕩蕩。
貞觀年間。
李世民遙遙望向魏征，恰好魏征此時也看過來。
看著他們倆的眼神交流，程咬金嘟嘟囔囔，“我也會勸諫啊。”咋就讓魏征成了千古第一諫臣了。
他旁邊的人略微無語，你會勸諫？《十思疏》看都看不明白。
朱元璋揮手，“讓那些文武百官也上奏諫言，嗯，給標兒你看。”
他還算有自知之明，手底下那群人怕他都來不及呢，直言不諱？做夢吧。
朱標無奈，不過比起讓父皇看，還是他來看吧。
康熙想學，但都能想象到那些文武百官會呈上來什麽溜須拍馬的奏章。
【在《資治通鑒》中記錄這樣一個故事：上嘗得佳鷂，自臂之望見征來匿懷中；征奏事固久不已，鷂竟死懷中[10]。講的是李世民得到一支只雀鷹，看見魏征來便藏在懷裏，等魏征說完，雀鷹被捂死了。足以證明李世民有多畏懼魏征，噗。】
貞觀年間，李世民看著下方憋笑的文武百官，他撫額，《資治通鑒》定是後人所寫，後人慣會瞎編，他怎麽會怕魏征？
李世民悶悶想，他才不怕，當君主的怎麽可能怕臣子？只是每每記起魏征諫言之時，頓時頭皮發麻。
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