第110章
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第110章
《無盡火海》正是閆續身後的刺青，林嘉當然記得清楚。
“《無盡火海》的時間是2022年12月12日。”向乾看了眼林嘉和閆續，說，“以時間來看和《星月十字架》有著強關聯。事實上，我認為這整本圖冊的每一幅手稿都有互相的聯系。”
連芯‘哦’了一聲，又在紙上寫上：《星月十字架》與《無盡火海》強關聯。
“《無盡火海》先放一放，先看第二幅圖吧，有問題嗎？”向乾問林嘉。
林嘉頷首。
《無盡火海》和《星月十字架》之間差了太多需要填充的東西，《無盡火海》只能先放著。
眾人開始看圖冊的第二幅圖，第二幅圖是並沒有出現在眾人身後的刺青，手稿給這幅圖命名為《祭司》。
圖如其名，就是一個女祭司，旁邊的時間是1973年11月11日。
向乾講述道：“第二幅圖也不需要魚人問題，這個祭司是創始人的情-婦，包裝成祭司的形象，二人狼狽為奸。我記得情婦小創始人22歲，而這兩幅圖確實差了22年。”
連芯連葉又在紙上記錄：《祭司》，創始人情婦。
第二幅圖便就這麽解決了，緊接著是第三幅圖。
第三幅圖命名為《貢》，圖上卻是一個聚寶盆。
有了《星月十字架》和《祭司》在先，這個《貢》就容易發散思維得多了。
有人說：“邪-教騙財害人，我感覺這幅圖就是被騙的人的‘上貢’，時間是1989年4月1日，這不就是邪-教創建的時間。”
“我也這麽想。”另外有人說，“大抵就是1989年4月1日邪-教傳播到了古鎮，古鎮的人被洗腦，開始上繳自己的財富。”
向乾問：“有其他想法嗎？”
沒有人有意見，大家都這麽想。
向乾語氣沈了沈說：“那就看第四幅圖吧。”
第四幅圖是《睜眼關公》，是向乾的好友陶歧死亡的刺青。
《睜眼關公》旁邊時間為1989年7月5日。
閆續看林嘉低頭喝水，他便說：“《睜眼關公》這幅圖的時間代表死亡時間。”
閆續先說結論，隨後把結論的原因說給了眾人：“他身上穿著89式制服，且有人問過了魚人問題，證實《睜眼關公》的主人公就是一位警察。”
“和邪-教創建同年。”有人說。
“是的沒錯。”向乾盯著圖冊上的《睜眼關公》，說，“這幅圖我有想法。”
眾人便聽向乾講述，向乾說：“1989年，邪-教發展到古鎮，一位警察察覺到不對。但畢竟那時候邪-教剛起，還沒有被外界所知曉。這位警察到了古鎮，他發現了邪-教的陰謀，卻也因此丟了性命。《睜眼關公》的整個主題是邪不壓正，然而你我都進過刺青裏，知道圖中的情況是邪壓了正，邪壓正，就是邪-教傾軋了正義，警察帶著秘密埋於塵土，便有了成為了睜眼關公。”
向乾對《睜眼關公》的推測與林嘉和閆續的推測一致，林嘉頷首：“我沒意見。”
閆續再次跟上：“我和他一樣，我也沒意見。”
眾人都是進過《睜眼關公》的，因此也都沒有意見。
連芯和連葉趕緊在紙上記錄，看著之前記錄的內容，隱隱有種秘密將要破土的感覺。
林嘉：“既然《睜眼關公》沒有異議，那繼續。”
眾人看到圖冊的第五幅圖，是《鬼宴》，時間為2001年5月8日。
有人說：“在說《星月十字架》的時候就提到了《鬼宴》，所以這幅圖應該也不難猜測。我記得兩千年初，就是邪-教最猖獗的時候，《鬼宴》應該記錄的是這一情況，被邪-教欺瞞的受害者被邪說洗腦，並且不斷分享給別人，拉人入水。”
連葉擡頭：“我也這麽想的！”
《鬼宴》也很快解決，接下來就是《餓虎上山》，時間為2007年8月21日。
身後有《餓虎上山》刺青的人搖頭說：“我沒想法，我甚至覺得到了我這裏，好像與邪-教斷開聯系了？”
眾人看著圖冊上的《餓虎上山》，確實如此，之前幾幅圖都有明顯的邪-教指向，但《餓虎上山》這幅刺青卻難以看出什麽。
向乾說：“《鬼宴》這幅圖之所以能簡單推測出隱喻，是因為那位小哥在刺青裏看到了線索，你呢？”
在開始推測湯底前，背有餓虎的男人已經說過了刺青裏的內容。
但被這麽一問，他又仔細回想：“確實沒有，只有一條上山路和餓虎。”
其他人出現無奈的表情，向乾說：“你再想想。”
“真沒有。”這個男人也十分無奈，“我知道刺青裏或許有線索，我特別註意的，是真沒有。”
也就林嘉臉色淡淡的，他看了眼閆續。
在來之前他和閆續也聊過九龍拉棺，以閆續的推測，九龍拉棺似乎與邪-教也沒什麽關聯。
但他相信閆續的推測。
林嘉啟唇：“串聯這些圖的不是邪-教，更多是古鎮。”
眾人朝著他看來，有人問：“什麽意思？”
林嘉說：“我是說，這些圖是記錄發生在古鎮裏的事，邪-教是一件事，其他的也是一件事。邪-教不是它們彼此聯系的主線，古鎮這個地方才是。”
他開始說《九龍拉棺》，把閆續的猜測覆述出來：“我認為《九龍拉棺》的隱喻就是整個古鎮合力殺死了九個考古者，侵占了國家財產。”
畢竟《九龍拉棺》有魚人問題具象化出來的山與古墓，所以他與閆續的猜測不是空穴來風。
頓了下，林嘉繼續說：“如果說《九龍拉棺》與邪-教完全不聯系，也不盡然。一般來說，像村莊、部落這些地方，人們都比較團結一致。然而古鎮很大，大家都在做生意，我也是生意人，很難與競爭者產生什麽友誼。而整個古鎮願意合力，我想是邪-教把他們拉攏在了一起。”
有人說：“有道理，但如果是這樣，《猛虎上山》這幅圖就難解了。”
林嘉說：“那就拆分。”
有人不解：“拆分？”
“就是將整體的事物拆開分解。”閆續雖然沒上過班，但他明白商業精英·林嘉的意思。
“哦好，那就拆分吧。”
“怎麽拆？”
“刺青裏，虎上山有金盆洗手的意思。”閆續說，“所以這個虎的身份大概是一個作惡的人。”
要是這麽拆的話，其他人也會一些，有人說：“餓虎有招災的意思，結合你之前說的，那就是一個作惡的人到了古鎮，準備金盆洗手隱姓埋名，但在古鎮看來，他是一個會招來災難的外來者。”
“可能他的身份被古鎮的人知曉了，認為他的身份會引來警方的註意，而牽累他們？又或者古鎮的人認為他會傷害古鎮，因此先下手為強？”又有人猜測說，“古鎮應該是殺掉了他吧，不然離開刺青的辦法就不會是殺掉餓虎了。”
林嘉想了想，開口：“首先被邪-教洗腦的人不會認為他們做的是違法的事。”
所以認為身份會引來警方註意，而被牽連，繼而下手殺掉餓虎的猜測不成立。
“其次，如果是發現餓虎的身份而忌憚餓虎傷人而先下手，邏輯上可以勉強成立，但有很多牽強點。”閆續緊接著說，“餓虎是金盆洗手的惡人，既然他來到古鎮要隱姓埋名，那麽只會更加小心地隱藏身份，在一個被邪-教洗腦的古鎮裏，鎮民大多關心的是‘上課’，讓被洗腦的鎮民發現餓虎的身份未免太為難這群人。”
那人的擔心餓虎傷人的猜測被閆續否掉了。
“那？”那人沒想法了，“看看其他人怎麽說吧。”
林嘉說：“首先，邪-教早在餓虎到來之前侵入了這個古鎮，邪-教把古鎮綁在一起，外來者不是那麽容易加入，除非外來者也加入邪-教，否則他永遠都是外來人員。”
“我認為或許餓虎無所謂加入與否，但古鎮一定不會允許一個非我族類與自己一同生活在同一片天地，他們必然會慫恿他的加入，而餓虎的經歷使得他明白這就是邪-教，於是拒絕。”
“而拒絕這個舉動，在古鎮的人看來就是褻瀆，褻瀆就會招來災禍，於是他們合力除掉了這只餓虎。”
向乾看著林嘉，沈思了幾秒：“我認同。”
“我也同意。”
“同意。”
“還有一點。”這時候閆續開口，“從《鬼宴》這幅圖可以看出，邪-教侵害的對象大多是女性。並且邪教的邪-說也提到了‘東方女性肉身-顯-現’，我想著餓虎應該也是女性。再完整一點，應該是一位通過不法手段得到了大量錢財的女性，來到古鎮想要隱姓埋名地生活，但她的財富被古鎮看見，於是邀請她加入邪-教，被拒絕後痛下殺手。”
林嘉：“同意。”
閆續笑了笑：“謝謝。”
沒有人對《餓虎上山》有異議了，而且《餓虎上山》也與上面的幾幅圖有了聯系，連芯和連葉拿筆匆忙記錄。
接下來便是第七幅圖，《赤-身菩薩》。
與《餓虎上山》一樣，《赤-身菩薩》單從圖上來看，看不到與其他圖的聯系。
閆續說：“那就繼續拆分？”
林嘉瞥閆續一眼。
這人學得挺快。
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《無盡火海》正是閆續身後的刺青，林嘉當然記得清楚。
“《無盡火海》的時間是2022年12月12日。”向乾看了眼林嘉和閆續，說，“以時間來看和《星月十字架》有著強關聯。事實上，我認為這整本圖冊的每一幅手稿都有互相的聯系。”
連芯‘哦’了一聲，又在紙上寫上：《星月十字架》與《無盡火海》強關聯。
“《無盡火海》先放一放，先看第二幅圖吧，有問題嗎？”向乾問林嘉。
林嘉頷首。
《無盡火海》和《星月十字架》之間差了太多需要填充的東西，《無盡火海》只能先放著。
眾人開始看圖冊的第二幅圖，第二幅圖是並沒有出現在眾人身後的刺青，手稿給這幅圖命名為《祭司》。
圖如其名，就是一個女祭司，旁邊的時間是1973年11月11日。
向乾講述道：“第二幅圖也不需要魚人問題，這個祭司是創始人的情-婦，包裝成祭司的形象，二人狼狽為奸。我記得情婦小創始人22歲，而這兩幅圖確實差了22年。”
連芯連葉又在紙上記錄：《祭司》，創始人情婦。
第二幅圖便就這麽解決了，緊接著是第三幅圖。
第三幅圖命名為《貢》，圖上卻是一個聚寶盆。
有了《星月十字架》和《祭司》在先，這個《貢》就容易發散思維得多了。
有人說：“邪-教騙財害人，我感覺這幅圖就是被騙的人的‘上貢’，時間是1989年4月1日，這不就是邪-教創建的時間。”
“我也這麽想。”另外有人說，“大抵就是1989年4月1日邪-教傳播到了古鎮，古鎮的人被洗腦，開始上繳自己的財富。”
向乾問：“有其他想法嗎？”
沒有人有意見，大家都這麽想。
向乾語氣沈了沈說：“那就看第四幅圖吧。”
第四幅圖是《睜眼關公》，是向乾的好友陶歧死亡的刺青。
《睜眼關公》旁邊時間為1989年7月5日。
閆續看林嘉低頭喝水，他便說：“《睜眼關公》這幅圖的時間代表死亡時間。”
閆續先說結論，隨後把結論的原因說給了眾人：“他身上穿著89式制服，且有人問過了魚人問題，證實《睜眼關公》的主人公就是一位警察。”
“和邪-教創建同年。”有人說。
“是的沒錯。”向乾盯著圖冊上的《睜眼關公》，說，“這幅圖我有想法。”
眾人便聽向乾講述，向乾說：“1989年，邪-教發展到古鎮，一位警察察覺到不對。但畢竟那時候邪-教剛起，還沒有被外界所知曉。這位警察到了古鎮，他發現了邪-教的陰謀，卻也因此丟了性命。《睜眼關公》的整個主題是邪不壓正，然而你我都進過刺青裏，知道圖中的情況是邪壓了正，邪壓正，就是邪-教傾軋了正義，警察帶著秘密埋於塵土，便有了成為了睜眼關公。”
向乾對《睜眼關公》的推測與林嘉和閆續的推測一致，林嘉頷首：“我沒意見。”
閆續再次跟上：“我和他一樣，我也沒意見。”
眾人都是進過《睜眼關公》的，因此也都沒有意見。
連芯和連葉趕緊在紙上記錄，看著之前記錄的內容，隱隱有種秘密將要破土的感覺。
林嘉：“既然《睜眼關公》沒有異議，那繼續。”
眾人看到圖冊的第五幅圖，是《鬼宴》，時間為2001年5月8日。
有人說：“在說《星月十字架》的時候就提到了《鬼宴》，所以這幅圖應該也不難猜測。我記得兩千年初，就是邪-教最猖獗的時候，《鬼宴》應該記錄的是這一情況，被邪-教欺瞞的受害者被邪說洗腦，並且不斷分享給別人，拉人入水。”
連葉擡頭：“我也這麽想的！”
《鬼宴》也很快解決，接下來就是《餓虎上山》，時間為2007年8月21日。
身後有《餓虎上山》刺青的人搖頭說：“我沒想法，我甚至覺得到了我這裏，好像與邪-教斷開聯系了？”
眾人看著圖冊上的《餓虎上山》，確實如此，之前幾幅圖都有明顯的邪-教指向，但《餓虎上山》這幅刺青卻難以看出什麽。
向乾說：“《鬼宴》這幅圖之所以能簡單推測出隱喻，是因為那位小哥在刺青裏看到了線索，你呢？”
在開始推測湯底前，背有餓虎的男人已經說過了刺青裏的內容。
但被這麽一問，他又仔細回想：“確實沒有，只有一條上山路和餓虎。”
其他人出現無奈的表情，向乾說：“你再想想。”
“真沒有。”這個男人也十分無奈，“我知道刺青裏或許有線索，我特別註意的，是真沒有。”
也就林嘉臉色淡淡的，他看了眼閆續。
在來之前他和閆續也聊過九龍拉棺，以閆續的推測，九龍拉棺似乎與邪-教也沒什麽關聯。
但他相信閆續的推測。
林嘉啟唇：“串聯這些圖的不是邪-教，更多是古鎮。”
眾人朝著他看來，有人問：“什麽意思？”
林嘉說：“我是說，這些圖是記錄發生在古鎮裏的事，邪-教是一件事，其他的也是一件事。邪-教不是它們彼此聯系的主線，古鎮這個地方才是。”
他開始說《九龍拉棺》，把閆續的猜測覆述出來：“我認為《九龍拉棺》的隱喻就是整個古鎮合力殺死了九個考古者，侵占了國家財產。”
畢竟《九龍拉棺》有魚人問題具象化出來的山與古墓，所以他與閆續的猜測不是空穴來風。
頓了下，林嘉繼續說：“如果說《九龍拉棺》與邪-教完全不聯系，也不盡然。一般來說，像村莊、部落這些地方，人們都比較團結一致。然而古鎮很大，大家都在做生意，我也是生意人，很難與競爭者產生什麽友誼。而整個古鎮願意合力，我想是邪-教把他們拉攏在了一起。”
有人說：“有道理，但如果是這樣，《猛虎上山》這幅圖就難解了。”
林嘉說：“那就拆分。”
有人不解：“拆分？”
“就是將整體的事物拆開分解。”閆續雖然沒上過班，但他明白商業精英·林嘉的意思。
“哦好，那就拆分吧。”
“怎麽拆？”
“刺青裏，虎上山有金盆洗手的意思。”閆續說，“所以這個虎的身份大概是一個作惡的人。”
要是這麽拆的話，其他人也會一些，有人說：“餓虎有招災的意思，結合你之前說的，那就是一個作惡的人到了古鎮，準備金盆洗手隱姓埋名，但在古鎮看來，他是一個會招來災難的外來者。”
“可能他的身份被古鎮的人知曉了，認為他的身份會引來警方的註意，而牽累他們？又或者古鎮的人認為他會傷害古鎮，因此先下手為強？”又有人猜測說，“古鎮應該是殺掉了他吧，不然離開刺青的辦法就不會是殺掉餓虎了。”
林嘉想了想，開口：“首先被邪-教洗腦的人不會認為他們做的是違法的事。”
所以認為身份會引來警方註意，而被牽連，繼而下手殺掉餓虎的猜測不成立。
“其次，如果是發現餓虎的身份而忌憚餓虎傷人而先下手，邏輯上可以勉強成立，但有很多牽強點。”閆續緊接著說，“餓虎是金盆洗手的惡人，既然他來到古鎮要隱姓埋名，那麽只會更加小心地隱藏身份，在一個被邪-教洗腦的古鎮裏，鎮民大多關心的是‘上課’，讓被洗腦的鎮民發現餓虎的身份未免太為難這群人。”
那人的擔心餓虎傷人的猜測被閆續否掉了。
“那？”那人沒想法了，“看看其他人怎麽說吧。”
林嘉說：“首先，邪-教早在餓虎到來之前侵入了這個古鎮，邪-教把古鎮綁在一起，外來者不是那麽容易加入，除非外來者也加入邪-教，否則他永遠都是外來人員。”
“我認為或許餓虎無所謂加入與否，但古鎮一定不會允許一個非我族類與自己一同生活在同一片天地，他們必然會慫恿他的加入，而餓虎的經歷使得他明白這就是邪-教，於是拒絕。”
“而拒絕這個舉動，在古鎮的人看來就是褻瀆，褻瀆就會招來災禍，於是他們合力除掉了這只餓虎。”
向乾看著林嘉，沈思了幾秒：“我認同。”
“我也同意。”
“同意。”
“還有一點。”這時候閆續開口，“從《鬼宴》這幅圖可以看出，邪-教侵害的對象大多是女性。並且邪教的邪-說也提到了‘東方女性肉身-顯-現’，我想著餓虎應該也是女性。再完整一點，應該是一位通過不法手段得到了大量錢財的女性，來到古鎮想要隱姓埋名地生活，但她的財富被古鎮看見，於是邀請她加入邪-教，被拒絕後痛下殺手。”
林嘉：“同意。”
閆續笑了笑：“謝謝。”
沒有人對《餓虎上山》有異議了，而且《餓虎上山》也與上面的幾幅圖有了聯系，連芯和連葉拿筆匆忙記錄。
接下來便是第七幅圖，《赤-身菩薩》。
與《餓虎上山》一樣，《赤-身菩薩》單從圖上來看，看不到與其他圖的聯系。
閆續說：“那就繼續拆分？”
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