11.黃書雲說
關燈
小
中
大
11.黃書雲說
11．
黃書雲說：
所謂.邪.淫，指凡是別人的配偶和子女，我用邪惡的心去侵犯了，就叫.邪.淫。
而對自己的配偶，凡在不適當的時候
（經期、孕期、產後、哺乳時、疾病中、齋戒日）、不適當的地點（不是.交.合.的處所），或對其身體有生死重大關系的時候，或聖賢、神明的誕期，而行.欲.事，也都屬於.邪.淫。
至於.娼.妓，由於她們過去世造作惡業，所以今生.淪.落.為.妓.女。
如果不生憐憫心，反而與其.恣.行.淫.欲，則必定損德行招惡報，後果堪畏！
如果.侵.犯.少年兒童、強.奸.未婚女子、淫.亂.寡婦、奸.汙.尼僧，這種惡行，禽獸不如，人神憎恨，上天不容！特別罪大惡極！
因此應當猛然醒悟，深知畏懼，嚴格自律，謹慎把持，千萬不要觸犯。
還有的人.淫.及.動.物，紊.亂.倫.常，這種無法說出口的無恥行為，竟然也有。
可嘆呀，人心之壞，至極無加！
此種人死後，不僅他自己要.墮.入.畜.生道受其惡報，還要殃及子孫後代呢！
《太上感應篇》中說“見他色美，起心私之”，只這一念就已經造下了罪業。
起心尚且不可，更何況是造成事實，甚至習以為常呢？
古人在面對美女主動獻身時，都有拒絕接納以保清德的，而我卻千方百計圖.謀.女.色；
古人有昏夜拒絕私奔而來的美女的，而我卻.強.行.逼.迫而行.奸.汙；
古人有得知剛買來的美妾是遭難人的妻室時，趕緊將此女歸還人家，並把此女的賣身錢作為禮物奉送給她的，而我卻想方設法去.挑.逗.人家的妻妾；
古人有做主人的捐錢資助婢女出嫁的，而我卻仗勢.奸.汙.婢女下人；
古人有出錢替人贖身讓.妓.女.轉作良家婦女的，而我卻乘人之危.威.逼.良家婦女；
古人有捐錢保全他人夫妻使不離散的，而我卻離間別人夫婦之間的感情而充當第三者；
古人有出財幫助別人嫁娶的，而我卻用陰謀詭計破壞他人的婚姻。
.邪.淫.醜行，若是外人不知的，則成為閨門的羞恥；
若傳揚開去的，則連累全家人受恥辱。
此女輕則終生悔恨，重則有性命之憂。
生前則負疚於天地鬼神，也無臉面對其丈夫、父母、兒女；
死後沈淪於惡道，而相連以入於地獄、餓鬼、畜生之中。
我的罪孽誠然是逃脫不了的，而她的怨恨始終也不能消除，乃至生生世世、常為惡緣而糾纏不休，連累子子孫孫都受其慘報。
片刻的歡娛有限，多生多世的罪業惡報無窮。
總的來說，都是由於我們把虛妄的水月鏡花當作了真實，沈溺於.無.邊.欲.海。
其實.風.流.孽.債，大可不必欠下。
一定要看得破，才能忍得過；若是忍不過，那還是因為看不破。
若一時無法照破.色.欲.本.空，可以把別人的妻子女兒，當作自己的眷屬看：年紀老的，看作是自己的母親，年紀大的就是姐姐，年少的，就是自己的妹妹或女兒，如此，邪.淫.惡.心.就不會生起了。
《華嚴經》說：“菩薩於自妻常自知足。”
自己的妻室，淫.欲.過度尚且不可，還敢去.淫.亂.他人的妻子女兒嗎？
《速報錄》說：“我不.淫.人.婦，人不.淫.我.妻。”
《冥律》說：“奸.人.女.者，得絕嗣報，奸.人.妻.者，得子孫.淫.泆報。”
從古至今的.淫.惡.罪.報案例，在《戒.淫.寶訓》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》等種種善書的眾多註釋中，列舉的太多了。
怎麽可以不畏懼呢？
須知美色本空，嬌姿如幻，艷妝美人不過是裝滿了糞尿的漂亮花瓶、藏著利刃的錦繡皮囊而已。
閑居暗室，不可生.淫.念.妄.想，即使是面臨.邪.緣.艷.遇，也要守住德節，不可喪失良心。
當此之時，只有用智慧的力量返照、高尚的道德自持，應當生起這樣的心念：
我自心的良知，正彰明昭著地警戒著我；遍滿虛空的鬼神，正森嚴可畏地監視著我；頭頂上的三臺北鬥神君，正面對著我；家中的竈神爺、身中的三屍神，正巡察著我！
在人天交戰的關頭，如果把得定，則幸福快樂的天堂，轉眼間可以登上去；
把不定，則萬劫難出的恐怖地獄，一失足立即就墮下去。
懸崖要勒馬，苦海要回頭，在萬難把持之時，要心存萬不可觸犯.淫.罪.的堅強正念。
文昌帝君的.遏.欲.文，漢鐘離祖師的.戒.欲.歌，都應當反覆熟讀並竭力遵從。
無人處不要造作昧良心的罪業，不要去幹敗壞道德的.淫.穢.醜行；
不要以為.妓.女.優.伶.是下賤的人，而不加憐憫；
不要以為婢女仆人是下等人而不加保全；
不要認為私奔而來的美女，是她自投自找，就歡然接納自落火坑；
不要認為妻妾是家常便飯，而放.縱.性.欲.自傷己身；
不要忘了長幼名分，而紊.亂.人.倫.綱常；
不要.汙.穢.了出家僧尼的凈行，而觸犯神怒；
不要錯亂了人.與.動物.的.界限，而與.披毛戴角的.畜.類.為.緣；
不要因為有私仇，而.淫.穢.其閨門.內.室.洩.私.憤；
不要接觸.淫.穢.之緣，以防引發.邪.念；
不要談論.女.色.和.汙.言.穢.語，以免惑.亂.人.心。
以上是自造.邪.淫.罪孽。
此外，引.誘.良家子弟.淫.蕩，以及喜好講.閨.房.秘.事，並編寫成.淫.書、繪成.淫.畫，能誘發人.淫.欲.的，是教人.邪.淫。
看到聽到他人想去行.邪.淫.惡.事，不僅不加勸阻，反而歡喜讚成的，其罪惡與自己親犯是一樣的。
《楞嚴經》說：
“十方如來，色.目.行.淫，同.名.欲.火；菩薩.見.欲，如避火坑。若不斷.淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。”
如果刻實而論，即不必實有其事，而只要生起.邪.淫.的念頭，就已經犯下了萬惡之首的.淫.惡.之罪了！
所以有志向的，首先要端正自己的身心，以清其源，其次則.寡.欲.以養其德。
怎敢.恣.情.縱.欲，違背天理，折福損祿，汙名失位，減短壽命，招至禍殃呢？
《華嚴經》說：“邪.淫.之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。”
朱熹說：“世上無如人欲險，幾人能不誤平生。”
想想真是令人感到可悲！
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
11．
黃書雲說：
所謂.邪.淫，指凡是別人的配偶和子女，我用邪惡的心去侵犯了，就叫.邪.淫。
而對自己的配偶，凡在不適當的時候
（經期、孕期、產後、哺乳時、疾病中、齋戒日）、不適當的地點（不是.交.合.的處所），或對其身體有生死重大關系的時候，或聖賢、神明的誕期，而行.欲.事，也都屬於.邪.淫。
至於.娼.妓，由於她們過去世造作惡業，所以今生.淪.落.為.妓.女。
如果不生憐憫心，反而與其.恣.行.淫.欲，則必定損德行招惡報，後果堪畏！
如果.侵.犯.少年兒童、強.奸.未婚女子、淫.亂.寡婦、奸.汙.尼僧，這種惡行，禽獸不如，人神憎恨，上天不容！特別罪大惡極！
因此應當猛然醒悟，深知畏懼，嚴格自律，謹慎把持，千萬不要觸犯。
還有的人.淫.及.動.物，紊.亂.倫.常，這種無法說出口的無恥行為，竟然也有。
可嘆呀，人心之壞，至極無加！
此種人死後，不僅他自己要.墮.入.畜.生道受其惡報，還要殃及子孫後代呢！
《太上感應篇》中說“見他色美，起心私之”，只這一念就已經造下了罪業。
起心尚且不可，更何況是造成事實，甚至習以為常呢？
古人在面對美女主動獻身時，都有拒絕接納以保清德的，而我卻千方百計圖.謀.女.色；
古人有昏夜拒絕私奔而來的美女的，而我卻.強.行.逼.迫而行.奸.汙；
古人有得知剛買來的美妾是遭難人的妻室時，趕緊將此女歸還人家，並把此女的賣身錢作為禮物奉送給她的，而我卻想方設法去.挑.逗.人家的妻妾；
古人有做主人的捐錢資助婢女出嫁的，而我卻仗勢.奸.汙.婢女下人；
古人有出錢替人贖身讓.妓.女.轉作良家婦女的，而我卻乘人之危.威.逼.良家婦女；
古人有捐錢保全他人夫妻使不離散的，而我卻離間別人夫婦之間的感情而充當第三者；
古人有出財幫助別人嫁娶的，而我卻用陰謀詭計破壞他人的婚姻。
.邪.淫.醜行，若是外人不知的，則成為閨門的羞恥；
若傳揚開去的，則連累全家人受恥辱。
此女輕則終生悔恨，重則有性命之憂。
生前則負疚於天地鬼神，也無臉面對其丈夫、父母、兒女；
死後沈淪於惡道，而相連以入於地獄、餓鬼、畜生之中。
我的罪孽誠然是逃脫不了的，而她的怨恨始終也不能消除，乃至生生世世、常為惡緣而糾纏不休，連累子子孫孫都受其慘報。
片刻的歡娛有限，多生多世的罪業惡報無窮。
總的來說，都是由於我們把虛妄的水月鏡花當作了真實，沈溺於.無.邊.欲.海。
其實.風.流.孽.債，大可不必欠下。
一定要看得破，才能忍得過；若是忍不過，那還是因為看不破。
若一時無法照破.色.欲.本.空，可以把別人的妻子女兒，當作自己的眷屬看：年紀老的，看作是自己的母親，年紀大的就是姐姐，年少的，就是自己的妹妹或女兒，如此，邪.淫.惡.心.就不會生起了。
《華嚴經》說：“菩薩於自妻常自知足。”
自己的妻室，淫.欲.過度尚且不可，還敢去.淫.亂.他人的妻子女兒嗎？
《速報錄》說：“我不.淫.人.婦，人不.淫.我.妻。”
《冥律》說：“奸.人.女.者，得絕嗣報，奸.人.妻.者，得子孫.淫.泆報。”
從古至今的.淫.惡.罪.報案例，在《戒.淫.寶訓》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》等種種善書的眾多註釋中，列舉的太多了。
怎麽可以不畏懼呢？
須知美色本空，嬌姿如幻，艷妝美人不過是裝滿了糞尿的漂亮花瓶、藏著利刃的錦繡皮囊而已。
閑居暗室，不可生.淫.念.妄.想，即使是面臨.邪.緣.艷.遇，也要守住德節，不可喪失良心。
當此之時，只有用智慧的力量返照、高尚的道德自持，應當生起這樣的心念：
我自心的良知，正彰明昭著地警戒著我；遍滿虛空的鬼神，正森嚴可畏地監視著我；頭頂上的三臺北鬥神君，正面對著我；家中的竈神爺、身中的三屍神，正巡察著我！
在人天交戰的關頭，如果把得定，則幸福快樂的天堂，轉眼間可以登上去；
把不定，則萬劫難出的恐怖地獄，一失足立即就墮下去。
懸崖要勒馬，苦海要回頭，在萬難把持之時，要心存萬不可觸犯.淫.罪.的堅強正念。
文昌帝君的.遏.欲.文，漢鐘離祖師的.戒.欲.歌，都應當反覆熟讀並竭力遵從。
無人處不要造作昧良心的罪業，不要去幹敗壞道德的.淫.穢.醜行；
不要以為.妓.女.優.伶.是下賤的人，而不加憐憫；
不要以為婢女仆人是下等人而不加保全；
不要認為私奔而來的美女，是她自投自找，就歡然接納自落火坑；
不要認為妻妾是家常便飯，而放.縱.性.欲.自傷己身；
不要忘了長幼名分，而紊.亂.人.倫.綱常；
不要.汙.穢.了出家僧尼的凈行，而觸犯神怒；
不要錯亂了人.與.動物.的.界限，而與.披毛戴角的.畜.類.為.緣；
不要因為有私仇，而.淫.穢.其閨門.內.室.洩.私.憤；
不要接觸.淫.穢.之緣，以防引發.邪.念；
不要談論.女.色.和.汙.言.穢.語，以免惑.亂.人.心。
以上是自造.邪.淫.罪孽。
此外，引.誘.良家子弟.淫.蕩，以及喜好講.閨.房.秘.事，並編寫成.淫.書、繪成.淫.畫，能誘發人.淫.欲.的，是教人.邪.淫。
看到聽到他人想去行.邪.淫.惡.事，不僅不加勸阻，反而歡喜讚成的，其罪惡與自己親犯是一樣的。
《楞嚴經》說：
“十方如來，色.目.行.淫，同.名.欲.火；菩薩.見.欲，如避火坑。若不斷.淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。”
如果刻實而論，即不必實有其事，而只要生起.邪.淫.的念頭，就已經犯下了萬惡之首的.淫.惡.之罪了！
所以有志向的，首先要端正自己的身心，以清其源，其次則.寡.欲.以養其德。
怎敢.恣.情.縱.欲，違背天理，折福損祿，汙名失位，減短壽命，招至禍殃呢？
《華嚴經》說：“邪.淫.之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。”
朱熹說：“世上無如人欲險，幾人能不誤平生。”
想想真是令人感到可悲！
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）