第 37 章
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第 37 章
他們趁著夾著霰的冬雨小了一點，跑回旅館。果然只是消停了幾分鐘，轉而便是雷雨交加，鏗鏗轟轟。開著燈不覺得有什麽，熄了燈總是莫名的慌張。
沒有辦法，窗簾一拉開就能看見大海，不是平靜的海面，而是怒濤翻覆。
盧文秋沒有問香音，就把床頭櫃挪開了。果然，香音怕打雷怕得要命，瑟縮在他的懷中，像病弱的小貓那樣，不停地發抖。
其實盧文秋也不見得多勇敢，他小時候也害怕雷聲，尤其身在異鄉，在這羈旅遙遙、巨浪滔滔之中，更有浮萍一葉、漂泊無依之悲。但是絕對不能顯出半分膽怯，他只好僅僅抱著她，意圖用她的體溫，去消解內心氤氳的不安。
在兩聲驚雷的間隙，他貼上了香音的嘴唇。
“唔……秋君……”
盧文秋沒有理會她。只是伸出舌頭，自私地掠奪著。口中的溫度，揮之不去的茉莉花香氣，一切的一切，都浸潤著他的靈魂。
“不行，秋君、不行……”在他觸碰到她的胸部時，她拂興地推開了他。
“怎麽了？”
“我……我不知道，我只是很害怕……”她帶了哭腔，急促地呼吸著。
盧文秋嘆了一口氣，輕輕地擁抱了她，摘下了她的助聽器。
“睡覺吧。”
“嗯。”
既然她有這樣的過去，他確實不應強求什麽。而且，反正已是囊中之物了，他又何必急於一時呢。
況且除此以外，的確是忙活了一天，一旦放松下來，就感到萬分的疲倦。
於是他們再次淺淺地接了吻，他決意不再越雷池一步。
所幸即使一晚上電閃雷鳴，翌日仍是碧空如洗，一望無際。
“湛藍的天空，真讓人心情愉快呢。”
盧文秋嘆了口氣，說道：“聽說這是暴風雪的前奏。”
“這樣嗎……”
“但願我說錯了。”他笑道。
他們吃過早飯，走到車站，等待著免費的客車專列，去往盛會的場所。
阿寒湖位於北海道的中東部，離東南部的釧路有一段距離。他們要去的，是阿寒湖的阿伊努科坦，“科坦”如上所說，是“聚落”的意思。
但是到達的時候已經晚了。客車三小時一趟，前一趟剛過了五分鐘。
只留下呼呼的冷風。
“秋君起床太晚了！”香音隨意嗔道。
盧文秋笑了，“還是回去騎車吧。”
他們就一路騎摩托，去到阿寒湖。
球藻慶典，其實叫“瑪麗摩瑪醋莉”，“瑪麗摩（Marimo）”是“球藻”，“瑪醋莉（Maturi）”日語寫作“祭”，也就是“慶典”的意思。慶典的發軔是1950年，由於盜采盜賣，加上因水力發電而導致水位下降，阿寒湖裏的綠球藻瀕臨滅亡，本地政府故而呼籲民眾，將露出空氣的球藻放回水中，以保護球藻生存。同時，將每年十月上旬定為球藻慶典，一直延續至今。除了提高民眾的環保意識以外，也有制止濫采行為的作用。
“或許又有一些‘卡姆依’的意味呢。”盧文秋笑道。
“明明在山上，怎麽會有這樣的大湖呢。”香音望著遠處碧波不泛的湖面，感嘆道。
“這應該是火山湖。附近不是有溫泉嗎？”
“溫泉？”
“對的。但畢竟過了狂風暴雨，估計又得維護一小段時間。”
“這樣啊。”
吃了午飯，往湖畔去，要經過一片幽深的樹林。因為夜雨，路上濕滑得很，他們不得不小心翼翼地走著。一邊細嗅著雨後松林的芬芳，一邊踏上遍地的紅葉，聆聽著栗鼠出沒的簌簌聲，山胡桃的沙沙聲。
晚秋的淡紅與淺金次第相雜，一並暈染在青空的碧色之中。
“聽說這裏的球藻是世界上最大的球形藻類。”盧文秋說，“來之前還以為是浮萍、水華之類的呢。”
“好神奇……”香音驚嘆道。
球藻裏面大的能趕上西瓜，一般大小也和蘋果相若。
他們觀看了阿伊努人向“卡姆依”的祈福舞，又有彰顯武德的弓舞，咿咿嗬嗬，一步一動，“烏頗頗”（歌）和“理穆諧”（舞）融在一起，氣勢如虹，宛然通向天穹的正中。
盧文秋想起在武漢學中國史的時候，了解到商周時的古人，就是在祭壇前祈福。當然中國管祭壇叫祭壇，阿伊努人管這叫“幣場（nusasan）”，這怕是為數不多的差別。
此後便是送藻回湖的流程，都是阿伊努人在打理。白天的活動大概也就這些。
到了晚上是燈光游行，日本人管這叫“松明行進”。“松明”是中國古語，“火把”的意思。
游行隊伍列成縱隊，敲著太鼓，徐徐前進。
晚間比白晝冷了許多，空中又結起重重白霧，在白霧中粼粼的亮光，就是火把。盧文秋與香音一同，在人群中舉起火把走著。
相同的溫暖的夜光，聚成一片絢爛的燈海。
晚上回旅館休息，這不消說。但回旅館之前，香音說想買些紀念品。挑了一把折扇（喚作“沈折[Shizumeori]”），外加兩個便宜的小擺飾，盧文秋又和老板聊了起來。
店鋪的老板是一個矮矮胖胖的青年，留著細密的胡碴。
“什麽？阿伊努語？我會的不比你會的多。”面對盧文秋的問題，青年答道。
“……我當然是阿伊努人啊。我爸爸、我爺爺都是阿伊努人。”青年答道。
“……對，我媽不是。”青年答道。
“……唉，他們老早就不想幹了，現在鋪子全交給我了。”
“……工藝品嗎？都是機器做的。我自己也能做，但不可能買這麽便宜。”
“……也不能說越來越難辦吧。游客每年都這個樣，碰上旺季還是很暢銷的。”
“……覆興啊，”青年陷入了沈思，“恐怕那還遠著呢。”
“……我呢，當然是有這個念頭的，很多同輩的阿伊努人也說過，要把阿伊努文化推廣到世界呀，現代化呀，反向輸出呀……但還是務實一點吧。”
“……哦，你說手藝呀，都是一代代傳下來的，各家有各家的特色。不過游客才懶得理這麽多呢，機器做得拙劣一點，就等於手工制作了，對吧？”
“……傳承？想那麽多幹嘛。這都是政府操心的事情。”
“……其實不能說什麽都沒做，有的政策還是挺好的。之前把這個景點市場化了，雖然很多東西又開始收費，游客看上去不喜歡，但是對我們商家卻是好的。商業發展起來了，游客也就慢慢重新回來了。”
“……對，良性循環。是這個理。”青年笑著點了點頭。
“……失傳的也有不少啊。以前旁邊那店也不是這個老板，是個老頭，他女兒在大阪嫁人了，住在大阪，自個兒收不到徒弟，誰還管他的破手藝呢。”
“……死了。很老很老了，早死了。那店換主人有一段時間了，那時候我才剛接我爸的班，現在也幹了有些年頭了。”
“……我嗎？肯定是惋惜的啊，但是有什麽辦法呢。就算有小孩子，人家也不一定跟你學，對吧，難道你還得強迫人家不成？”
盧文秋聽他說了這麽多，無奈地嘆了口氣。
青年最後爽朗地笑了笑，“可能我哪天就不幹了。希望在那天之前能找個學徒吧。但是現在的學徒啊，你還得倒給他錢。想來我當時跟我父親學這手藝，還真是費了一番功夫。書也沒讀了，這輩子交代在這了。這鬼地方。”
“……但也不壞，對，你說得對——但也不壞。”青年笑得更歡了。
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他們趁著夾著霰的冬雨小了一點，跑回旅館。果然只是消停了幾分鐘，轉而便是雷雨交加，鏗鏗轟轟。開著燈不覺得有什麽，熄了燈總是莫名的慌張。
沒有辦法，窗簾一拉開就能看見大海，不是平靜的海面，而是怒濤翻覆。
盧文秋沒有問香音，就把床頭櫃挪開了。果然，香音怕打雷怕得要命，瑟縮在他的懷中，像病弱的小貓那樣，不停地發抖。
其實盧文秋也不見得多勇敢，他小時候也害怕雷聲，尤其身在異鄉，在這羈旅遙遙、巨浪滔滔之中，更有浮萍一葉、漂泊無依之悲。但是絕對不能顯出半分膽怯，他只好僅僅抱著她，意圖用她的體溫，去消解內心氤氳的不安。
在兩聲驚雷的間隙，他貼上了香音的嘴唇。
“唔……秋君……”
盧文秋沒有理會她。只是伸出舌頭，自私地掠奪著。口中的溫度，揮之不去的茉莉花香氣，一切的一切，都浸潤著他的靈魂。
“不行，秋君、不行……”在他觸碰到她的胸部時，她拂興地推開了他。
“怎麽了？”
“我……我不知道，我只是很害怕……”她帶了哭腔，急促地呼吸著。
盧文秋嘆了一口氣，輕輕地擁抱了她，摘下了她的助聽器。
“睡覺吧。”
“嗯。”
既然她有這樣的過去，他確實不應強求什麽。而且，反正已是囊中之物了，他又何必急於一時呢。
況且除此以外，的確是忙活了一天，一旦放松下來，就感到萬分的疲倦。
於是他們再次淺淺地接了吻，他決意不再越雷池一步。
所幸即使一晚上電閃雷鳴，翌日仍是碧空如洗，一望無際。
“湛藍的天空，真讓人心情愉快呢。”
盧文秋嘆了口氣，說道：“聽說這是暴風雪的前奏。”
“這樣嗎……”
“但願我說錯了。”他笑道。
他們吃過早飯，走到車站，等待著免費的客車專列，去往盛會的場所。
阿寒湖位於北海道的中東部，離東南部的釧路有一段距離。他們要去的，是阿寒湖的阿伊努科坦，“科坦”如上所說，是“聚落”的意思。
但是到達的時候已經晚了。客車三小時一趟，前一趟剛過了五分鐘。
只留下呼呼的冷風。
“秋君起床太晚了！”香音隨意嗔道。
盧文秋笑了，“還是回去騎車吧。”
他們就一路騎摩托，去到阿寒湖。
球藻慶典，其實叫“瑪麗摩瑪醋莉”，“瑪麗摩（Marimo）”是“球藻”，“瑪醋莉（Maturi）”日語寫作“祭”，也就是“慶典”的意思。慶典的發軔是1950年，由於盜采盜賣，加上因水力發電而導致水位下降，阿寒湖裏的綠球藻瀕臨滅亡，本地政府故而呼籲民眾，將露出空氣的球藻放回水中，以保護球藻生存。同時，將每年十月上旬定為球藻慶典，一直延續至今。除了提高民眾的環保意識以外，也有制止濫采行為的作用。
“或許又有一些‘卡姆依’的意味呢。”盧文秋笑道。
“明明在山上，怎麽會有這樣的大湖呢。”香音望著遠處碧波不泛的湖面，感嘆道。
“這應該是火山湖。附近不是有溫泉嗎？”
“溫泉？”
“對的。但畢竟過了狂風暴雨，估計又得維護一小段時間。”
“這樣啊。”
吃了午飯，往湖畔去，要經過一片幽深的樹林。因為夜雨，路上濕滑得很，他們不得不小心翼翼地走著。一邊細嗅著雨後松林的芬芳，一邊踏上遍地的紅葉，聆聽著栗鼠出沒的簌簌聲，山胡桃的沙沙聲。
晚秋的淡紅與淺金次第相雜，一並暈染在青空的碧色之中。
“聽說這裏的球藻是世界上最大的球形藻類。”盧文秋說，“來之前還以為是浮萍、水華之類的呢。”
“好神奇……”香音驚嘆道。
球藻裏面大的能趕上西瓜，一般大小也和蘋果相若。
他們觀看了阿伊努人向“卡姆依”的祈福舞，又有彰顯武德的弓舞，咿咿嗬嗬，一步一動，“烏頗頗”（歌）和“理穆諧”（舞）融在一起，氣勢如虹，宛然通向天穹的正中。
盧文秋想起在武漢學中國史的時候，了解到商周時的古人，就是在祭壇前祈福。當然中國管祭壇叫祭壇，阿伊努人管這叫“幣場（nusasan）”，這怕是為數不多的差別。
此後便是送藻回湖的流程，都是阿伊努人在打理。白天的活動大概也就這些。
到了晚上是燈光游行，日本人管這叫“松明行進”。“松明”是中國古語，“火把”的意思。
游行隊伍列成縱隊，敲著太鼓，徐徐前進。
晚間比白晝冷了許多，空中又結起重重白霧，在白霧中粼粼的亮光，就是火把。盧文秋與香音一同，在人群中舉起火把走著。
相同的溫暖的夜光，聚成一片絢爛的燈海。
晚上回旅館休息，這不消說。但回旅館之前，香音說想買些紀念品。挑了一把折扇（喚作“沈折[Shizumeori]”），外加兩個便宜的小擺飾，盧文秋又和老板聊了起來。
店鋪的老板是一個矮矮胖胖的青年，留著細密的胡碴。
“什麽？阿伊努語？我會的不比你會的多。”面對盧文秋的問題，青年答道。
“……我當然是阿伊努人啊。我爸爸、我爺爺都是阿伊努人。”青年答道。
“……對，我媽不是。”青年答道。
“……唉，他們老早就不想幹了，現在鋪子全交給我了。”
“……工藝品嗎？都是機器做的。我自己也能做，但不可能買這麽便宜。”
“……也不能說越來越難辦吧。游客每年都這個樣，碰上旺季還是很暢銷的。”
“……覆興啊，”青年陷入了沈思，“恐怕那還遠著呢。”
“……我呢，當然是有這個念頭的，很多同輩的阿伊努人也說過，要把阿伊努文化推廣到世界呀，現代化呀，反向輸出呀……但還是務實一點吧。”
“……哦，你說手藝呀，都是一代代傳下來的，各家有各家的特色。不過游客才懶得理這麽多呢，機器做得拙劣一點，就等於手工制作了，對吧？”
“……傳承？想那麽多幹嘛。這都是政府操心的事情。”
“……其實不能說什麽都沒做，有的政策還是挺好的。之前把這個景點市場化了，雖然很多東西又開始收費，游客看上去不喜歡，但是對我們商家卻是好的。商業發展起來了，游客也就慢慢重新回來了。”
“……對，良性循環。是這個理。”青年笑著點了點頭。
“……失傳的也有不少啊。以前旁邊那店也不是這個老板，是個老頭，他女兒在大阪嫁人了，住在大阪，自個兒收不到徒弟，誰還管他的破手藝呢。”
“……死了。很老很老了，早死了。那店換主人有一段時間了，那時候我才剛接我爸的班，現在也幹了有些年頭了。”
“……我嗎？肯定是惋惜的啊，但是有什麽辦法呢。就算有小孩子，人家也不一定跟你學，對吧，難道你還得強迫人家不成？”
盧文秋聽他說了這麽多，無奈地嘆了口氣。
青年最後爽朗地笑了笑，“可能我哪天就不幹了。希望在那天之前能找個學徒吧。但是現在的學徒啊，你還得倒給他錢。想來我當時跟我父親學這手藝，還真是費了一番功夫。書也沒讀了，這輩子交代在這了。這鬼地方。”
“……但也不壞，對，你說得對——但也不壞。”青年笑得更歡了。
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