之後這群世人眼中的“神仙”，就成了真神仙的眼中釘了。靈素隔兩天就得去湖邊走一趟，看看那些人是不是又在幹什麽“好事”。

偏偏對方不止人多勢眾，且在這世上說來，原是他們更“近”神仙，而不是那個整日忙著撿菌子曬菜幹的。眼見著慕名而來的信眾越來越多，靈素也只能越發盯緊些，到底有什麽法子，卻是說不上來。

幸好連著同莫大夫和谷大夫說那些生克流轉的話，神識似乎又有松動，至少腦子裏的那團識念又解化開來一些。

靈素本盼著能多知道些影響人心念的法子，哪曉得解化出來的這些卻全是勸人在這上頭務必小心的話。那絮絮叨叨的樣兒，叫靈素直嘆白費了功夫。

若是從前，她聽了這些或者心裏還能有些警醒。如今接連看著人世間如此多的事情竟都在一個心念上，只把這條“改人心念”的路當成了救命稻草，大前輩這幾句空口白話哪裏能叫她輕易撒手？

在她看來，若是胡嫂子能跟毛哥那樣心裏有長遠打算，福兒同她的弟弟們也就能去學裏讀書了。福兒她們若是心裏想的同果子和杏妮兒相類，自然能在做事和為學兩個之間好生衡量，兩個都能有所成。

再若是二牛能像良子或者毛哥那樣想法，就不至於只憑著一身力氣現掙現花，全不替往後的日子著想；姜秋萍若能有兩分七娘的本事，也能踏實做個買賣，而不是靠著騙人的法子高明來賺昧心錢……

唉，如今靈識通夢畢竟效力還有限，若是大前輩那直接用神識改人心念的法子能學到手，就更利索了。這真是救人於苦難之前的最好的法子。

畢竟活生生的好榜樣就在眼跟前，還是那麽些人將信將疑或者幹脆看不見似的，可見光靠七娘從前說的“從那些做成了的人身上找到可行的法子，再教給其他人”的路子許多時候還是行不通的。

道理事例，要往人的心性裏去，還得先經過心性本身。若是本身的心念就不吸取這些的，這些東西再好，也就如拿燕窩參湯沖涼洗澡，白看個熱鬧。

燕先生、魯夫子都說過，這教人最難又最要緊的地方，偏偏是當先生的都使不上勁的地方。好在自己雖不是先生，卻恰好有本事能把這一步做起來，直接把那些道理灌進人心，不是萬事太平？！

於是更用心練習起來，除了給山上的先生們夢裏丟一些光流光團與臟腑關系的事情，還給那些神侍們也托了夢。只是這夢裏的事情要再化到人的認知裏，快慢不一，差異也極大，這裏頭的道理她卻一時琢磨不太明白了。

雖是神仙，既憑著肉身過活，就得受此間法則的管束。她再能耐，也沒法同時管著遇仙湖和神龍湖，這裏正忙著時候，又聽到那頭的消息了。

湖兒自從跟著知縣大人的兒女一起在後衙上了課，就越發忙碌起來。燕先生和魯夫子那裏的課也不能落下，還隔三差五要去一回書樓裏帶帶自己的學生。自己這學生又不是白來的，原是帶了差事的，少不得還得花精神琢磨那個做煤餅的機子。

這機子分了塊，畫了無數的圖，正式打制之前，還得用別的材料先做出模型來試過才知道哪裏要改動。模型試過無誤的，又得去找匠作行裏商量試做。幸好他有之前燕先生領了他去的匠作行，專門有人管待他的，才少了毛哥和紹娘子那樣生意人的一番手腳。

便是如此，他也夠忙的了。

這日方伯豐下了工剛要回家，叫知縣大人叫進去了。說了幾句各處事務，便對方伯豐笑道：“你們尋常到底在家裏都說的些什麽？你家娃兒太可樂了。上個課，凡是先生講的道理，他都要追根究底。真是‘問得蘿蔔不生根，問得蠶豆不發芽’，有時候先生還真奈何不了他。”

方伯豐聽了心裏一驚，趕緊就要給賠禮，叫知縣大人攔住了道：“不是，不是，並不是說這樣有什麽不對處。我們家那倆想問還問不出來呢。我就是稀奇，這娃兒整天都在琢磨些什麽，怎麽教出來的。”

這事兒問他爹，他爹也不知道啊！

晚上方伯豐就問起湖兒這事兒來，尋常大多只問先生教了什麽，誰會問“你問了先生什麽”啊！結果這一問，好嚒，還真是連打連的為什麽。

方伯豐便問他：“你這……你跟你師爺和燕爺爺學東西的時候也這樣？”

湖兒就搖頭。

方伯豐嘆氣：“那怎麽跟衙門裏的先生學了，就這許多疑惑？”

湖兒就道：“我跟著燕爺爺學的算數，是什麽就是什麽，沒什麽可疑處；還有就是我要做的機關器械，有不對的那就重新推算去，有什麽實在做不出來的，再看是不是拆開重新設置一回……這些都容易。

“師爺上課專給我講故事，講完了說裏頭有什麽道理，卻是從正的說也對，從反的說也對。再接著從正的和反的又生出故事來，這些故事又能分岔……沒什麽可問的了，要問的都自己長成新故事了嘛！

“這衙門裏的先生們講的許多都是做事的準則道理，卻沒有正說也成反說也成的；可又不像算數器械那麽明白的一是一、二是二，那我就只好問了。

“我得像爹爹一樣，認了一個道理，就要真的都要照著這個道理行事才好。那我可就得想想他們說的這些，是不是果然都是真的；有沒有更深一層的更根本的道理，——就跟器械上的那樣，你用單索也好、雙索也好、溜殼子是銅的也好、鐵的也好，要算的東西都是一樣的。

“我得找到這些更根底裏的道理，又確定它是真的，才能信啊。要不然可怎麽辦，信了就得用起來，若是沒弄明白就瞎用起來不是害了我自己麽……”

方伯豐聽了兒子這番話，嘆道：“衙門裏的先生講的是世事人心的道理，這同算數器械的如何能一樣？世上難測的就是人心，這可用不上什麽算法。”

湖兒道：“我就想找到世事人心裏深處的道理，人自己都改動不了的道理。這樣才算是真的道理吧。”

這樣的事兒方伯豐可也幫不上什麽忙了。

湖兒又道：“先生們也說了，世上事情最難論在一個是非對錯上。小事上的對，轉到大事上或者就錯了。我看這個同器械的道理挺相像，就常追著問問。先生們經常給我們講一些官府的事務處理來當例子，聽著也挺有趣的，我、我就更想問了……”

方伯豐只好把方才知縣大人那幾句“非是說你錯”的話搬了出來。

靈素則問道：“都給你們講的什麽事兒？是故事不是？”

湖兒說了兩件，聽上去都挺真。

方伯豐道：“聽知縣大人說來，他們家裏教子弟，都用族人或親友所經實事為例來講的，同書院裏愛用史書還不太一樣。大概是說史書時間長遠了，且記錄的又常非當事之人，未免有偏差。倒是自家人經歷的事情，離得現在又近，他們家裏又專有一套記錄的規程，說起來更細更容易追究因果，容易說明白。”

靈素聽了覺著有趣，就問湖兒：“有什麽小的好事卻變了大的壞事的例子？”

湖兒一說出來，卻是知縣夫人娘家兄弟被彈劾的事情，方伯豐聽了也很是感慨。

結果湖兒又道：“課歇的時候，澄之告訴我，說這個原是他們舅舅的真事兒。且現在他們舅舅去了一處大湖的地方上任，情形又同從前仿佛，——那裏有種樹會把濕地都變成幹土，他們舅舅想禁種這種樹，只是底下的人都不聽他的。他們說只怕他們舅舅又要被上彈章了……”

靈素聽了這話，立馬就曉得是在說神龍湖的事兒，唉，總算來了個明理的了，只是底下的人腦袋還不開竅，可又怎麽辦呢？

嶺兒則在邊上替樹鳴不平：“樹都能養水，怎麽說樹的壞話？！上彈章！彈他！”

聽得幾個人都笑，湖兒耐心對她道：“各地水土不同。我們這裏下雨多，有樹能養水，那是不假。可他們那個地方通年都沒什麽雨的，就靠那個大湖活著。大湖邊上有許多水漫地，許多河渠也都是從這湖出去的。

“這弄來的樹長得特別快，他們那裏木材又金貴，所以能賺錢，自然人人都想種。可是那樹特別耗水，種在水漫地上，水漫地的爛泥慢慢就變成幹地了。沿著河浦種，那河水也越來越淺。這麽一來，非但養不了水，還把這仰賴的湖水給越弄越少了，你說是不是麻煩？”

嶺兒不說話了，只替那些被種了賣錢的樹可憐，——長得快有什麽好？活不了兩年就叫人給砍了！

一時苗十八也說起自己從前聽說的相類之事來，說一陣吃完了飯，也都不提了。

只靈素心裏越發著急。從前她一個是沒有改人心念的手段，另一個是不曉得改誰的合適。這路途那麽遠，她總不能整夜不著家吧？去一趟到底改什麽人的心念，改幾個，這都得有數才好。

現在聽說上官是個想明白了的，是底下執行的還沒開竅，那就容易多了，先把離湖最近、種宏水木最多的幾個縣的主官的心念改上一改就成了。

這人選有了，心念又如何改法呢？改成什麽樣的才對？好容易改一回，光跟人說不要種這種樹了也不成啊，還得給他們另外指條明路才成。

可是這些事情她可不懂，幸好眼前就有個現成的榜樣，就照著德源縣現在知縣大人的做法來，應該就沒錯了吧？

心裏這麽思量著，晚上同方伯豐躺在床上就說起來，只說是不是照著知縣大人的做法，這治下百姓就都能過上好日子了雲雲。

方伯豐卻道：“這可說不好。最近抱怨縣裏房子難買、租房太貴的可不在少數，還有抱怨官租坊裏屋子太少不夠租的。加上周圍鎮村不說，連邊上縣裏都有人來咱們這裏找生活的，一些本地人的買賣差事都叫人給搶了，坊業司可頭大了，卻也沒有辦法。”

靈素道：“那知縣大人怎麽說的？”

方伯豐道：“大人說官租坊不能再加蓋了。來官租坊裏頭住著的都是外來人，這些人都是要在縣裏尋差事做的。若是來的人再多，只怕爭差事的情形也會越發厲害。現如今這樣剛好差不多，能找到合適差事的就留了，找不著差事留不住的就走人，留下來的那些多半是能耐大些的。

“加上多出來的人官租坊住不下了，就得另外賃地方住。城裏百姓把屋子租住於人，能收些租錢，也可略微彌補差事遭人搶奪的損失。”

靈素問：“那家裏屋子自己都不夠住，沒法租給人去，差事又被人搶了的可怎麽說？”

方伯豐嘆道：“所以我才說你方才那‘治下百姓都能過上好日子’的話說不太好。什麽時候都有過得不如人的人家。尤其一個地方越來越好，也越能引來有能耐的人。別說留不留得下的話，恐怕真的太好了，還得有被趕出去的呢……”

靈素默默想了會兒，嘆一聲道：“還是七娘說得對啊……”

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