第二百章
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第二百章
當撒布德受到傳喚時, 第一反應不是感到榮耀，而是冷汗直流。
作為先王在任時有幸受到信賴的幾位大臣之一，撒布德並沒有如他的同僚亞撒利雅那樣, 在新王登基後平步青雲, 雖然沒有被降職，但也逐漸被擠出了權力的中心。
不過他也沒有過於沮喪，年幼時，猊下——以色列的前宰相曾評價過他, “像是一個在出生前就吃飽了的人, 很容易滿足現狀。”撒布德認為這是一件好事，讓他在席間品嘗珍饈佳釀時，他心滿意足，讓他去馬廄給戰馬清理鐵蹄, 他也覺得馬兒的身體暖烘烘的，讓人舒服。
照理說, 這種隨遇而安的性格，應該早就讓他養成了以不變應萬變的習慣, 可在面對所羅門時, 撒布德總是緊張得要命。
新王既不冷酷，也不嚴苛, 更不會像先王那樣總是開一些讓人接不了話的玩笑（雖然他還挺喜歡那些玩笑的），性格溫和, 舉止得體，但他是撒布德最不擅長應付的那類人——那種仿佛知悉一切, 但把話都藏在心裏的人。
當他抵達謁見室時, 所羅門正在擺弄一個他從未見過的物件，有點像秤, 但造型要精巧得多，看起來像是某種工藝品。
“這就是秤。”仿佛讀出了他心中所想，所羅門回答道，“當然，工藝上比一般的雙盤秤精細得多，這是藥理魔女安赫卡改進過的，專門用於稱量草藥的藥秤。”說著，他笑了一下，是那種沒什麽情緒的笑（撒布德也不知道怎麽形容這個笑容），但總給人意味深長的感覺，“《健康的律法》是一本好書，她在這方面的造詣，確實值得被世人奉為先師。奇妙的是，相同的草藥用不同的方式處理，或萃取的濃度不同，都有可能從良藥變為毒藥，這大概就是所謂的失之毫厘謬以千裏吧。”
撒布德不明白所羅門為什麽突然提起這些，但也不會天真地認為他提起這些是毫無緣由的：“有使者說您傳喚我來，不知有什麽是我能為您分憂的。”
“你多少應該知道了。”所羅門微笑道，“蛾摩拉成立了一個新的朝政機構，名為議會下院，有權每年向上提交政策意見與草案，為不同的群體設置了席位，其中鄉紳最多，學府和宗教裁判所的代表其次，商人領袖最少。”
“這不算什麽新奇的制度。”撒布德回答，“其他國家也有類似的機構，只是席位是由貴族與有資歷的長老擔任的罷了。”
只是蛾摩拉沒有真正意義上的貴族——除了王女，女王沒有別的血親，與這個身份最接近的是商會的領袖和宗教裁判所的大法官。所以除了席位的數量分配外，這件事沒有什麽值得外人驚奇的。
“顯然，那位女王不想重蹈九戒會的覆轍。”所羅門說，“雖然在席位的數量上遏制了商人的勢力，但鄉紳和學者這兩席，其實很容易在商人的蠱惑下產生動搖……真是可惜，她太想在王女繼位前將這個國家打造成型，但即使是蛾摩拉，這一步也走得太快了。”
蛾摩拉都已經如此耀眼了，難道還不算是成型的國家嗎？
“作為國家而言，蛾摩拉還很年輕，這個國家的蓬勃生機，大多仰仗於統治者的個人魅力。”所羅門微笑著回答，就像之前很多次一樣，看穿了他的心中所想，而且他的形容還讓撒布德想起了大衛，“不過她會意識到這點的，很快就會有新的監管機構應運而生，在此之前，我有一件事要委付給你，撒布德。”
“我……”他感覺口舌幹燥，從未如此緊張過，“請您相信，我將竭誠為您效勞，但是……出於忠誠之心，我不得不勸諫您，如果事關蛾摩拉，我也許並不是最好的人選……”
“撒布德。”所羅門打斷了他，像是在對一個笨笨的孩子說話，“我知道你曾是那位女王的學生。”
他臉色蒼白，雖然他原本也沒奢望能隱瞞這一點。
“撒布德。”對方耐心地與他說話，“你是否堅信造物主是引領以色列走向光明的唯一可能性。”
聞言，撒布德的氣息平覆了些許：“當然。”
“你是否堅信，雖然我主極少流露言語，但從未停止用它獨特的方式向世人揭示真理？”
“當然。”
“世間有神聖的形象存在，自然也有邪惡形象的化身。它們通過畸形的姿態，借助恐怖與肉/欲，以便扭曲和掩蓋真理的面目，同時欣然揭示惡魔可怖的本性，以其恐怖為樂，並從中得到愉悅，於是人們就只能通過那些恐怖的形象中窺見事物的真相。①”
聽到這裏時，撒布德不免心生遲疑，總t覺得所羅門是在隱喻蛾摩拉的永恒之殿，因為那裏一直以其放蕩的藝術風格聞名，匠人的私生活也一直備受質疑。
傳聞在永恒之殿，男人可以愛男人，女人可以愛女人，男男女女可以赤身裸體，且面對他人審視的目光，從不以為羞恥，這是多麽可怕的景象啊……撒布德在心裏對埃斐總是保持著一份敬重，唯獨無法理解對方為何在這樣重要的事情上如此輕視。
所羅門拿出一張羊皮紙，朝他的方向推了一下：“這是一份名單，我命你即刻前往蛾摩拉，將它交給本地最大商會的領袖亞勒腓。告訴他，蛾摩拉的女王日後將在樞密院下成立一個新的監察機構，具體成員就是名單上的這些人，至於該如何利用這份名單，他可自行斟酌。”
撒布德很好奇所羅門是怎麽知道這些名字的，畢竟按照之前的說法，埃斐甚至還沒開始考慮成立監察院的事呢——不過，哪怕他再傻，也不至於真的開口詢問。
他謹慎地收下這份名單，簡單地整理行囊後，踏上了前往蛾摩拉的路。
離開前，所羅門特意叮囑讓他親自去一趟永恒之殿，言語間沒有表露任何喜惡，只是讓他“讓這雙眼睛去評判”。
抵達蛾摩拉後，撒布德就遵循王的指示，前往位於外環城的商會聚集地。他本以為這次見面會很順利，既然所羅門特意挑中了亞勒腓，也許之前就派人與對方接洽過，已經確定彼此會私下合作了。
但現實與他料想的完全相反，亞勒腓的副手先是以他沒有預約見面時間為由拒絕了他，而且無視他的多番懇求，直到他願意掏出幾枚銀幣以示誠意後，才勉強同意向亞勒腓報告。或許是那句“是以色列王派他來的”仍保有一些魔力，亞勒腓最終同意讓他進屋，但實際會面後表現得並不熱切，對於那張名單，也顯得很冷淡。
撒布德再一次確定，他是第一個被所羅門派來同亞勒腓接觸的人，如果不是他低聲下氣地請求對方別弄丟那張名單，也許等他走出屋子，對方就會把這張羊皮紙疊起來墊桌腳。
離開商會的地盤後，撒布德滿腔怒火，感覺自己被耍了，如果不是還有一絲理智尚存，他也許會沖到紅屋，把所羅門的計劃向埃斐全盤托出。
情緒稍稍平覆後，他想起所羅門還叮囑他必要去一次永恒之殿，雖然他這時已經對那位王信任全無，但還是決定老老實實地完成對方交代的事情。
永恒之殿——撒布德對這個名字毫無好感，但不得不承認眼前這座殿堂的華美，絲毫不遜於他見過的任何國家的王宮，不知道女王的宮殿又該是何等宏偉呢？
永恒之殿的主廳沒有火炬和蠟燭，唯一的光源從穹頂的巨大玻璃窗透進來的陽光，此時已臨近黃昏，光線昏黃而黯淡，廳堂裏的氣氛比他想象中肅穆得多，許多游人在大廳裏走來走去——當然，都穿著衣服，人們腳步緩慢，悄然無聲，仿佛是在此處徘徊的幽靈。
撒布德擡頭凝視墻上的壁畫，由於光線昏暗，他無法看清畫作上的一些細節——即便如此，他的心神也已經被一種難以言喻的感情攫住。
壁畫上依次描繪了蛾摩拉的建國史：第一幅畫中，女王埃斐戴著用麥穗和鮮花編織成的桂冠，解開了奴隸的枷鎖，選中了命定之地，重獲自由的人們簇擁著女王，猶如孩子圍繞著他們的母親；第二幅畫中，女王使荒蕪的大地重新煥發生機，豐收之神巴爾有感於她的功績，賜予她代表太陽的黃金冠冕，但被女王拒絕，於是第三幅畫中，巴爾將太陽冠冕留在了公義的天秤上，於是女王建立宗教裁判所，使正義與律法的光輝長留於這片土地上……
兩側的墻壁上，壁畫的順序依次交錯，直到廳堂的盡頭，女王高居於王座，一手持權杖，一手持天秤，膝上橫著一把長劍——那是蛾摩拉獨特的百煉鋼劍，灰毛獵犬守衛在王座兩側。女王雙眼緊閉，好似在休憩，但她的心臟透過了皮膚和衣服，在胸口散發出光芒，金色的顏料即使在昏暗的光照下依然熠熠生輝，猶如神跡降臨。
撒布德先是不受控制地沈浸在這神聖的氛圍中，他對畫作一竅不通，但仍能感受到隱藏在這筆觸下的美是超乎塵世的，能感受到這壁畫中千姿百態的人們身上煥發出的生機之美，感受到女王那宛如黎明穿透混沌霧霭般的莊嚴之美，感受到這座城市自建立以來眾生百態卻又彼此協調的秩序之美……
然而，當他從那種微醺般的沈醉中找回自我時，不由得出了一身冷汗。
埃斐離開以色列多年，他心中從未少過對她的敬重之情——但那與他對造物主發自肺腑的憧憬與感恩是無法比擬的。
即使在埃斐麾下學習，他也從未懈怠過每日禱告，定期前往聖殿將頭發獻給神，當所羅門王舉辦獻殿禮，使主的恩澤溢滿錫安時，他喜悅至極，與有榮焉，認為此後塵世不會再有任何時刻能堪比那奇跡的一幕……可他身處這距離錫安千裏之外的廳堂，卻再一次體會到了當初獻殿禮時的心情。
撒布德幾乎是驚慌失措地從永恒之殿離開了。
主的恩澤是短暫的，會在人們的記憶中漸漸褪色，蛾摩拉的紀元史卻是長久的，也許正如宮殿的名諱那樣，是永恒的。現在閉上眼睛，他腦海中仍殘留著廳堂中的畫面，在那至高的、神聖的位置上，只有女王的形象，而沒有神的蹤跡——多麽大膽啊，塵世的統治者怎能淩駕於不朽的神明之上呢？
可這短短十幾秒的時間，已經令他再也無法回想起那發生在錫安的那一幕……想到他曾一時不察，被邪道的藝術所蠱惑，以至於忘記了奇跡真正的模樣，他就感到一陣恐懼。在起初的幾幅畫作中，男人和女人在摘下鐐銬時衣衫襤褸，裸露身體，當時的他不以為然，此刻卻讓他羞恥得幾乎要落下眼淚。
逃離永恒之殿後，撒布德淒冷地站在街頭，第一次萌生出了要立刻從這個國家逃走的念頭。他望著滿天星鬥，雙手緊握，默默祈禱起來，懇求主原諒他的過錯。
過去，他總是為索多瑪那樣君主殘暴，民不聊生的國家距離以色列太近而苦惱，但現在他知道，對以色列而言，沒有什麽比蛾摩拉這樣的國家更可怕了。
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當撒布德受到傳喚時, 第一反應不是感到榮耀，而是冷汗直流。
作為先王在任時有幸受到信賴的幾位大臣之一，撒布德並沒有如他的同僚亞撒利雅那樣, 在新王登基後平步青雲, 雖然沒有被降職，但也逐漸被擠出了權力的中心。
不過他也沒有過於沮喪，年幼時，猊下——以色列的前宰相曾評價過他, “像是一個在出生前就吃飽了的人, 很容易滿足現狀。”撒布德認為這是一件好事，讓他在席間品嘗珍饈佳釀時，他心滿意足，讓他去馬廄給戰馬清理鐵蹄, 他也覺得馬兒的身體暖烘烘的，讓人舒服。
照理說, 這種隨遇而安的性格，應該早就讓他養成了以不變應萬變的習慣, 可在面對所羅門時, 撒布德總是緊張得要命。
新王既不冷酷，也不嚴苛, 更不會像先王那樣總是開一些讓人接不了話的玩笑（雖然他還挺喜歡那些玩笑的），性格溫和, 舉止得體，但他是撒布德最不擅長應付的那類人——那種仿佛知悉一切, 但把話都藏在心裏的人。
當他抵達謁見室時, 所羅門正在擺弄一個他從未見過的物件，有點像秤, 但造型要精巧得多，看起來像是某種工藝品。
“這就是秤。”仿佛讀出了他心中所想，所羅門回答道，“當然，工藝上比一般的雙盤秤精細得多，這是藥理魔女安赫卡改進過的，專門用於稱量草藥的藥秤。”說著，他笑了一下，是那種沒什麽情緒的笑（撒布德也不知道怎麽形容這個笑容），但總給人意味深長的感覺，“《健康的律法》是一本好書，她在這方面的造詣，確實值得被世人奉為先師。奇妙的是，相同的草藥用不同的方式處理，或萃取的濃度不同，都有可能從良藥變為毒藥，這大概就是所謂的失之毫厘謬以千裏吧。”
撒布德不明白所羅門為什麽突然提起這些，但也不會天真地認為他提起這些是毫無緣由的：“有使者說您傳喚我來，不知有什麽是我能為您分憂的。”
“你多少應該知道了。”所羅門微笑道，“蛾摩拉成立了一個新的朝政機構，名為議會下院，有權每年向上提交政策意見與草案，為不同的群體設置了席位，其中鄉紳最多，學府和宗教裁判所的代表其次，商人領袖最少。”
“這不算什麽新奇的制度。”撒布德回答，“其他國家也有類似的機構，只是席位是由貴族與有資歷的長老擔任的罷了。”
只是蛾摩拉沒有真正意義上的貴族——除了王女，女王沒有別的血親，與這個身份最接近的是商會的領袖和宗教裁判所的大法官。所以除了席位的數量分配外，這件事沒有什麽值得外人驚奇的。
“顯然，那位女王不想重蹈九戒會的覆轍。”所羅門說，“雖然在席位的數量上遏制了商人的勢力，但鄉紳和學者這兩席，其實很容易在商人的蠱惑下產生動搖……真是可惜，她太想在王女繼位前將這個國家打造成型，但即使是蛾摩拉，這一步也走得太快了。”
蛾摩拉都已經如此耀眼了，難道還不算是成型的國家嗎？
“作為國家而言，蛾摩拉還很年輕，這個國家的蓬勃生機，大多仰仗於統治者的個人魅力。”所羅門微笑著回答，就像之前很多次一樣，看穿了他的心中所想，而且他的形容還讓撒布德想起了大衛，“不過她會意識到這點的，很快就會有新的監管機構應運而生，在此之前，我有一件事要委付給你，撒布德。”
“我……”他感覺口舌幹燥，從未如此緊張過，“請您相信，我將竭誠為您效勞，但是……出於忠誠之心，我不得不勸諫您，如果事關蛾摩拉，我也許並不是最好的人選……”
“撒布德。”所羅門打斷了他，像是在對一個笨笨的孩子說話，“我知道你曾是那位女王的學生。”
他臉色蒼白，雖然他原本也沒奢望能隱瞞這一點。
“撒布德。”對方耐心地與他說話，“你是否堅信造物主是引領以色列走向光明的唯一可能性。”
聞言，撒布德的氣息平覆了些許：“當然。”
“你是否堅信，雖然我主極少流露言語，但從未停止用它獨特的方式向世人揭示真理？”
“當然。”
“世間有神聖的形象存在，自然也有邪惡形象的化身。它們通過畸形的姿態，借助恐怖與肉/欲，以便扭曲和掩蓋真理的面目，同時欣然揭示惡魔可怖的本性，以其恐怖為樂，並從中得到愉悅，於是人們就只能通過那些恐怖的形象中窺見事物的真相。①”
聽到這裏時，撒布德不免心生遲疑，總t覺得所羅門是在隱喻蛾摩拉的永恒之殿，因為那裏一直以其放蕩的藝術風格聞名，匠人的私生活也一直備受質疑。
傳聞在永恒之殿，男人可以愛男人，女人可以愛女人，男男女女可以赤身裸體，且面對他人審視的目光，從不以為羞恥，這是多麽可怕的景象啊……撒布德在心裏對埃斐總是保持著一份敬重，唯獨無法理解對方為何在這樣重要的事情上如此輕視。
所羅門拿出一張羊皮紙，朝他的方向推了一下：“這是一份名單，我命你即刻前往蛾摩拉，將它交給本地最大商會的領袖亞勒腓。告訴他，蛾摩拉的女王日後將在樞密院下成立一個新的監察機構，具體成員就是名單上的這些人，至於該如何利用這份名單，他可自行斟酌。”
撒布德很好奇所羅門是怎麽知道這些名字的，畢竟按照之前的說法，埃斐甚至還沒開始考慮成立監察院的事呢——不過，哪怕他再傻，也不至於真的開口詢問。
他謹慎地收下這份名單，簡單地整理行囊後，踏上了前往蛾摩拉的路。
離開前，所羅門特意叮囑讓他親自去一趟永恒之殿，言語間沒有表露任何喜惡，只是讓他“讓這雙眼睛去評判”。
抵達蛾摩拉後，撒布德就遵循王的指示，前往位於外環城的商會聚集地。他本以為這次見面會很順利，既然所羅門特意挑中了亞勒腓，也許之前就派人與對方接洽過，已經確定彼此會私下合作了。
但現實與他料想的完全相反，亞勒腓的副手先是以他沒有預約見面時間為由拒絕了他，而且無視他的多番懇求，直到他願意掏出幾枚銀幣以示誠意後，才勉強同意向亞勒腓報告。或許是那句“是以色列王派他來的”仍保有一些魔力，亞勒腓最終同意讓他進屋，但實際會面後表現得並不熱切，對於那張名單，也顯得很冷淡。
撒布德再一次確定，他是第一個被所羅門派來同亞勒腓接觸的人，如果不是他低聲下氣地請求對方別弄丟那張名單，也許等他走出屋子，對方就會把這張羊皮紙疊起來墊桌腳。
離開商會的地盤後，撒布德滿腔怒火，感覺自己被耍了，如果不是還有一絲理智尚存，他也許會沖到紅屋，把所羅門的計劃向埃斐全盤托出。
情緒稍稍平覆後，他想起所羅門還叮囑他必要去一次永恒之殿，雖然他這時已經對那位王信任全無，但還是決定老老實實地完成對方交代的事情。
永恒之殿——撒布德對這個名字毫無好感，但不得不承認眼前這座殿堂的華美，絲毫不遜於他見過的任何國家的王宮，不知道女王的宮殿又該是何等宏偉呢？
永恒之殿的主廳沒有火炬和蠟燭，唯一的光源從穹頂的巨大玻璃窗透進來的陽光，此時已臨近黃昏，光線昏黃而黯淡，廳堂裏的氣氛比他想象中肅穆得多，許多游人在大廳裏走來走去——當然，都穿著衣服，人們腳步緩慢，悄然無聲，仿佛是在此處徘徊的幽靈。
撒布德擡頭凝視墻上的壁畫，由於光線昏暗，他無法看清畫作上的一些細節——即便如此，他的心神也已經被一種難以言喻的感情攫住。
壁畫上依次描繪了蛾摩拉的建國史：第一幅畫中，女王埃斐戴著用麥穗和鮮花編織成的桂冠，解開了奴隸的枷鎖，選中了命定之地，重獲自由的人們簇擁著女王，猶如孩子圍繞著他們的母親；第二幅畫中，女王使荒蕪的大地重新煥發生機，豐收之神巴爾有感於她的功績，賜予她代表太陽的黃金冠冕，但被女王拒絕，於是第三幅畫中，巴爾將太陽冠冕留在了公義的天秤上，於是女王建立宗教裁判所，使正義與律法的光輝長留於這片土地上……
兩側的墻壁上，壁畫的順序依次交錯，直到廳堂的盡頭，女王高居於王座，一手持權杖，一手持天秤，膝上橫著一把長劍——那是蛾摩拉獨特的百煉鋼劍，灰毛獵犬守衛在王座兩側。女王雙眼緊閉，好似在休憩，但她的心臟透過了皮膚和衣服，在胸口散發出光芒，金色的顏料即使在昏暗的光照下依然熠熠生輝，猶如神跡降臨。
撒布德先是不受控制地沈浸在這神聖的氛圍中，他對畫作一竅不通，但仍能感受到隱藏在這筆觸下的美是超乎塵世的，能感受到這壁畫中千姿百態的人們身上煥發出的生機之美，感受到女王那宛如黎明穿透混沌霧霭般的莊嚴之美，感受到這座城市自建立以來眾生百態卻又彼此協調的秩序之美……
然而，當他從那種微醺般的沈醉中找回自我時，不由得出了一身冷汗。
埃斐離開以色列多年，他心中從未少過對她的敬重之情——但那與他對造物主發自肺腑的憧憬與感恩是無法比擬的。
即使在埃斐麾下學習，他也從未懈怠過每日禱告，定期前往聖殿將頭發獻給神，當所羅門王舉辦獻殿禮，使主的恩澤溢滿錫安時，他喜悅至極，與有榮焉，認為此後塵世不會再有任何時刻能堪比那奇跡的一幕……可他身處這距離錫安千裏之外的廳堂，卻再一次體會到了當初獻殿禮時的心情。
撒布德幾乎是驚慌失措地從永恒之殿離開了。
主的恩澤是短暫的，會在人們的記憶中漸漸褪色，蛾摩拉的紀元史卻是長久的，也許正如宮殿的名諱那樣，是永恒的。現在閉上眼睛，他腦海中仍殘留著廳堂中的畫面，在那至高的、神聖的位置上，只有女王的形象，而沒有神的蹤跡——多麽大膽啊，塵世的統治者怎能淩駕於不朽的神明之上呢？
可這短短十幾秒的時間，已經令他再也無法回想起那發生在錫安的那一幕……想到他曾一時不察，被邪道的藝術所蠱惑，以至於忘記了奇跡真正的模樣，他就感到一陣恐懼。在起初的幾幅畫作中，男人和女人在摘下鐐銬時衣衫襤褸，裸露身體，當時的他不以為然，此刻卻讓他羞恥得幾乎要落下眼淚。
逃離永恒之殿後，撒布德淒冷地站在街頭，第一次萌生出了要立刻從這個國家逃走的念頭。他望著滿天星鬥，雙手緊握，默默祈禱起來，懇求主原諒他的過錯。
過去，他總是為索多瑪那樣君主殘暴，民不聊生的國家距離以色列太近而苦惱，但現在他知道，對以色列而言，沒有什麽比蛾摩拉這樣的國家更可怕了。
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