19～20
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19關於問題焦點這件事
我像個瘋子一般找死的舉動震驚了所有人，就連司都沒辦法一下子開口回應我什麽，只是皺緊了眉頭。
我帶頭回營地，大家跟在我後面，一路無言的氣氛沈靜得可怕。
可能司是為了不嚇到其他人，而選擇與我並肩而行，走在他們前面。啊，在這點上還真是體貼。
“欺上瞞下的事情歷史上自古就有哦，你永遠無法保證所有人都是一條心。正因為每個人都是一個個體，統治和管理才顯得那樣艱難，畢竟我們沒辦法控制所有人的思想，就像現在一樣，僅僅5人，就有5種不同的觀念呢。”我小聲地碎碎念，我知道他能夠聽見，“而且在這個沒有法律束縛的時代，惡念和欲望或許也會成倍地增長吧。”
司，你真的能做到建立你所說的那種理想鄉嗎？
“那，你的觀念是什麽？”司忽然開口，“有棲還沒有訴說自己的觀念吧？從剛剛開始，就在一直反駁我的理念。大樹和杠的想法暫且不說，如今也只是我和千空的思想形成對立兩種情況。”
只要他會思考，一切就好辦得多。
我真心實意地笑了起來，看著天色提高了音量：“啊啊，我好餓！肚子空空註意力都無法集中在腦海了，大家還是先吃飯吧！”
我回頭：“走快點啊，千空，大樹！磨磨蹭蹭的，你們難道想讓柔弱的女士餓肚子嗎？”
這麽突然一打岔，氣氛頓時回了溫，後面三人的速度明顯提高，千空非常上道地接上我的話：“知道了知道了，柔弱的女士在勞作過後就好好休息一下吧！”
雖然其實我並沒有把自己歸在“柔弱的女士”裏的，但是我也沒有糾正千空剛才我的話裏形容根本沒有覆數的“們”這一點。
千空的雙商在我這裏都很有保證，但因為到底不是一起長大的那個，剛剛我還稍微擔心了一下無法好好配合的問題，不過現在緩和下來的氣氛讓我松了一口氣。
今天的晚餐顯然是海鮮。
我和杠手拉手好朋友地坐在一起，千空距離大樹靠近，司倒是顯得孤獨了些，但我們這群人還是圍著火堆坐成了一個圈，位置上大概是這個樣子：
大樹←————→司
↑【火堆】↓
千空←→杠←→我
“嘛嘛，大家不要這樣劍拔弩張了，這樣的氣氛真是令人不悅。”我揮揮手，吸引了所有人的註意。
千空無語地看向我：“不就是你自己挑起來的麽……”
“好啦。”我沒有理他，豎起一根手指，笑著說，“那麽現在這個時間，就是我的場合了——我這個人呢，還是偏向於現實主義一點的，我面臨問題的解決之道，就是要用最簡便的最優解。”
“不同人的想法當然會有所差別，我的觀點和司、和千空也都不一樣。正如我之前所說，在這個世界上，覆活誰對我來說都無所謂，沒有覆活誰我也不會過多的同情。”我帶著一股子冷血的意味說道，“不怕你們知道，我在「這裏」沒有家人，沒有朋友，孑然一身，了無牽掛。真要說起來，在座的各位就是我在這個世界最深刻的羈絆了——這可不是謊言哦。”
不管大樹、杠和司會怎麽理解這段話，千空倒是真切地明白我的意思是絕對的真實。
“所以啊，你們任何一方的理念都無法束縛我。”我看了看司，又看了看千空，“到底是覆活全人類？還是只覆活年輕人？對我而言，沒有差別。因此我的焦點並不是取決於留下多少活口的問題。”
“而在於科學發展和原始力量這件事——這才是千空和司兩人觀念中的本質沖突。”
.
.
.
————————————————
20關於最初目的這件事
為了避免我最討厭的麻煩，為了鏟除攔著我做事的阻礙，我要把「對立」給「統一」起來。
“科學的進步和社會的發展是歷史必然的走向。”我盯著火焰，咬了一口魚，“全人類的先祖都是從原始時代過來的。火的出現、工具的發明、衣食的滿足，全都體現了科學的進步和社會的發展。”
“你們有沒有聽過中國的一句俗語？叫做‘飽暖思淫/欲’。雖然我不知道這麽比喻是否恰當，不過當人們一旦滿足了自身的一項需求時，就已經開始動腦想著下一件事了。因為人類總在往能夠讓自己舒適的方向前進，所以才會造成石化前那個時代的局面。”
我頓了頓，一邊觀察著所有人的表情，一邊繼續說道：“其實司和千空的矛盾，在於科學的運用。”
“司，你能否認科學的優點嗎？”我看過去，又自己回答，“不能吧？你只是覺得，比起容易失控的「強大的科學」，還是能夠掌握在自己手中的「原始純粹的人體武力」才更讓人感到安心吧？”
司沈默了一會兒，終究點了點頭。
我指出：“這就是問題所在了！”
“你們說，刀被制作出來的初衷，是為了讓人能夠更方便快捷地處理食物，還是為了能讓人向自己的同類伸出罪惡的手，去殺死同類呢？”我巧妙地拋下了一個比喻。這是個很簡單的邏輯。
“我們又不得不回到「人性之惡」的問題了，不是嗎。”
科學的目的是什麽呢？
.
【飽暖思淫/欲的意思是：人一旦得到了想要的，便會繼續增長自己的私欲，永遠沒有真正滿足的那一天，諷刺了那些貪得無厭的人。
在有棲的思想中，她從不否認和回避人類本質的劣根性（比如說貪欲），但換一個角度來說，正因為人們總會追求自身的舒適和生活上的便捷，才有科學的進步，所以有棲是用自己的理解去解釋和運用這句俗語，這句話的真正含義恰不恰當另說。】
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19關於問題焦點這件事
我像個瘋子一般找死的舉動震驚了所有人，就連司都沒辦法一下子開口回應我什麽，只是皺緊了眉頭。
我帶頭回營地，大家跟在我後面，一路無言的氣氛沈靜得可怕。
可能司是為了不嚇到其他人，而選擇與我並肩而行，走在他們前面。啊，在這點上還真是體貼。
“欺上瞞下的事情歷史上自古就有哦，你永遠無法保證所有人都是一條心。正因為每個人都是一個個體，統治和管理才顯得那樣艱難，畢竟我們沒辦法控制所有人的思想，就像現在一樣，僅僅5人，就有5種不同的觀念呢。”我小聲地碎碎念，我知道他能夠聽見，“而且在這個沒有法律束縛的時代，惡念和欲望或許也會成倍地增長吧。”
司，你真的能做到建立你所說的那種理想鄉嗎？
“那，你的觀念是什麽？”司忽然開口，“有棲還沒有訴說自己的觀念吧？從剛剛開始，就在一直反駁我的理念。大樹和杠的想法暫且不說，如今也只是我和千空的思想形成對立兩種情況。”
只要他會思考，一切就好辦得多。
我真心實意地笑了起來，看著天色提高了音量：“啊啊，我好餓！肚子空空註意力都無法集中在腦海了，大家還是先吃飯吧！”
我回頭：“走快點啊，千空，大樹！磨磨蹭蹭的，你們難道想讓柔弱的女士餓肚子嗎？”
這麽突然一打岔，氣氛頓時回了溫，後面三人的速度明顯提高，千空非常上道地接上我的話：“知道了知道了，柔弱的女士在勞作過後就好好休息一下吧！”
雖然其實我並沒有把自己歸在“柔弱的女士”裏的，但是我也沒有糾正千空剛才我的話裏形容根本沒有覆數的“們”這一點。
千空的雙商在我這裏都很有保證，但因為到底不是一起長大的那個，剛剛我還稍微擔心了一下無法好好配合的問題，不過現在緩和下來的氣氛讓我松了一口氣。
今天的晚餐顯然是海鮮。
我和杠手拉手好朋友地坐在一起，千空距離大樹靠近，司倒是顯得孤獨了些，但我們這群人還是圍著火堆坐成了一個圈，位置上大概是這個樣子：
大樹←————→司
↑【火堆】↓
千空←→杠←→我
“嘛嘛，大家不要這樣劍拔弩張了，這樣的氣氛真是令人不悅。”我揮揮手，吸引了所有人的註意。
千空無語地看向我：“不就是你自己挑起來的麽……”
“好啦。”我沒有理他，豎起一根手指，笑著說，“那麽現在這個時間，就是我的場合了——我這個人呢，還是偏向於現實主義一點的，我面臨問題的解決之道，就是要用最簡便的最優解。”
“不同人的想法當然會有所差別，我的觀點和司、和千空也都不一樣。正如我之前所說，在這個世界上，覆活誰對我來說都無所謂，沒有覆活誰我也不會過多的同情。”我帶著一股子冷血的意味說道，“不怕你們知道，我在「這裏」沒有家人，沒有朋友，孑然一身，了無牽掛。真要說起來，在座的各位就是我在這個世界最深刻的羈絆了——這可不是謊言哦。”
不管大樹、杠和司會怎麽理解這段話，千空倒是真切地明白我的意思是絕對的真實。
“所以啊，你們任何一方的理念都無法束縛我。”我看了看司，又看了看千空，“到底是覆活全人類？還是只覆活年輕人？對我而言，沒有差別。因此我的焦點並不是取決於留下多少活口的問題。”
“而在於科學發展和原始力量這件事——這才是千空和司兩人觀念中的本質沖突。”
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20關於最初目的這件事
為了避免我最討厭的麻煩，為了鏟除攔著我做事的阻礙，我要把「對立」給「統一」起來。
“科學的進步和社會的發展是歷史必然的走向。”我盯著火焰，咬了一口魚，“全人類的先祖都是從原始時代過來的。火的出現、工具的發明、衣食的滿足，全都體現了科學的進步和社會的發展。”
“你們有沒有聽過中國的一句俗語？叫做‘飽暖思淫/欲’。雖然我不知道這麽比喻是否恰當，不過當人們一旦滿足了自身的一項需求時，就已經開始動腦想著下一件事了。因為人類總在往能夠讓自己舒適的方向前進，所以才會造成石化前那個時代的局面。”
我頓了頓，一邊觀察著所有人的表情，一邊繼續說道：“其實司和千空的矛盾，在於科學的運用。”
“司，你能否認科學的優點嗎？”我看過去，又自己回答，“不能吧？你只是覺得，比起容易失控的「強大的科學」，還是能夠掌握在自己手中的「原始純粹的人體武力」才更讓人感到安心吧？”
司沈默了一會兒，終究點了點頭。
我指出：“這就是問題所在了！”
“你們說，刀被制作出來的初衷，是為了讓人能夠更方便快捷地處理食物，還是為了能讓人向自己的同類伸出罪惡的手，去殺死同類呢？”我巧妙地拋下了一個比喻。這是個很簡單的邏輯。
“我們又不得不回到「人性之惡」的問題了，不是嗎。”
科學的目的是什麽呢？
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【飽暖思淫/欲的意思是：人一旦得到了想要的，便會繼續增長自己的私欲，永遠沒有真正滿足的那一天，諷刺了那些貪得無厭的人。
在有棲的思想中，她從不否認和回避人類本質的劣根性（比如說貪欲），但換一個角度來說，正因為人們總會追求自身的舒適和生活上的便捷，才有科學的進步，所以有棲是用自己的理解去解釋和運用這句俗語，這句話的真正含義恰不恰當另說。】
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