第679章 唐太宗功績
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第679章 唐太宗功績
虞美人這話說的，天幕下眾人該死的沒辦法反駁。
或者說，他們壓根就不想反駁。
此刻的他們，滿腦子就只有一個疑問，都這樣了，你們的還要什麽自行車。
這算什麽失敗，這是大勝利好嘛。
……
虞美人嘆了口氣，對眾人的觀點十分認可。
[不說這個戰爭本身就是勝利的，二鳳回來後怎麽可能失魂落魄，再起不能。
那也只是沒有滅國而已啊。
我不說對這場戰爭有多了解，但也知道因為隋煬帝楊廣的作死，隋朝到底有多少人死在打高句麗的路上。
關鍵高句麗還將將隋軍陣亡將士的屍體，築為京觀。
後來還是唐太宗征討高句麗時，專門命人毀掉了這些京觀，收殮隋軍將士屍骨妥善安葬，以顯示對死者的尊重，就這一行為，我就覺得，去一趟高句麗不虧。
何況後面連帶著的，把高句麗打得抱頭鼠竄。
你們可能不知道京觀是啥，我給你們解釋一下，在古代，獲勝一方會將戰敗一方的屍體堆積起來，用土封蓋，形成京觀，以顯示自己的勝利和軍威。
說白了，就是一個高冢，但卻是敵人弄的，非常不體面的那種。
不過由此，你們也應該知道，當時高句麗對於能打贏隋煬帝這件事，到底有多飄，有多驕傲。]
唐朝。
“對，這次要就要把他滅國。”二鳳笑了，卻不是氣笑的，而是被虞美人逗笑的。
他之前憤怒，是以為後世人是真的相信了那些鬼扯，也有點小慌張，滿腦子不會吧啊不會吧不會吧，他晚年不會真這麽拉了吧。
現在一看，安心了，很好，他還是那麽的英明神武，瀟灑不羈。
天幕說的原來是他沒有滅國的那件事兒嗎。
行吧，就沖著後世那惡心栽贓造謠他的小手段，他也必不能讓他們如此猖狂，等他準備準備的。
貞觀群臣也笑了，就是笑容裏多少帶了點殺意。
他們跟陛下平時怎麽鬥嘴鬥心眼子是一回事，讓個外人如此造謠是什麽回事，滅了。
虞美人看了看殺氣騰騰二鳳，又看了看殺氣騰騰的一大幫子文臣武將，頗有些感慨。
感慨她幸好是種花人，說中文的那種，不然就沖著自己之前那麽個造謠法，咳，是編的那幾個故事，就千古一帝們的殺傷力，不得想盡辦法也得把她家給踏平了。
二鳳面對後世胡亂造謠的棒子國：殺了，滅了，你們哪根蔥。
面對熱愛搬運各種故事的虞美人：眉頭微蹙，說得中文，態度友好，還說他是千古一帝，嗯，行吧孩子年齡還小，少年赤城，不是什麽大事。
即使客觀來說，現在的虞美人，也許大概可能，年齡跟現在的他也差不了多少，甚至還大點。
畢竟上學催人老嘛，但這並不妨礙有一顆顆爸爸心的二鳳一臉慈祥。
……
[在經濟上，二鳳又是個在封建社會，十分少見的，並不怎麽輕視商業的皇帝，自漢朝開辟的“絲綢之路”，一直是聯系東西方物質文明的紐帶，李世民對此也是十分重視。
唐朝當時不是在在西域設立了安西四鎮嘛，為東西方來往的商旅提供了安定的社會秩序和有效的安全保障。
帶來的結果也是顯然的，絲綢之路上的商旅不絕於途，品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來傳遞，使絲綢之路成了整個世界的黃金走廊。
同時，在李世民的倡導下，貞觀的商業經濟有了迅速和長足地進展，新興的商業城市幾乎像雨後春筍般地興起。
可以毫不誇張的說，當時世界出名的商業城市，有一半以上集中在中國。
除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內陸的洪州、揚州、益州和西北的沙州、涼州。
首都長安和陪都洛陽更是世界性的大都會。
要不怎麽是“煌煌太宗業，樹立甚宏大。”
李世民對商賈重視，並不代表著他輕看農業，李世民實行均田制和租庸調制，使農民有可能安定生產，耕作有時，促進了經濟的發展。
均田制我們之前說過，這是一種從北魏至唐朝前期實行的一種按人口分配土地的制度。
該制度規定，國家將掌握的土地按人口數分配給農民耕種，農民向政府繳納租稅，並承擔一定的徭役和兵役。
租庸調制，這是唐時實行的賦稅制度。
租庸調制這幾個字，乍一看是不是有種不明覺厲之感，這都啥跟啥啊，但只要一拆開來，還是挺好懂的。
租庸調制中的租，是指田租，即農民向官府繳納谷物，作為租用土地的代價。
庸，就是徭役的意思，即農民為國家服勞役的義務。
調是指戶調，即每戶每年向國家繳納的絹布等物品。
這是對農戶家庭手工業生產的稅收。
租庸調制是要跟均田制搭配起來使用的，我們都知道，想要了解一種土地政策的時候，結合當時的賦稅制度來看，在農業稅取消之前，尤其是在古代，農業跟賦稅是掛鉤的，種田的人多，國家得的稅糧也多，社會也就越穩定。
在唐朝，均田制是非常重要的，它與唐朝軍事、社會、經濟上的種種政策都息息相關。
二鳳正是在這一環套一環的政策中，把貞觀朝推向了一個治世，自己則成為了一代明君。]
虞美人很想在後面接一個：但是……
但她忍住了。
畢竟後面的一系列問題她之前又不是沒提過，現在也不用再提了。
秦朝。
嬴政垂眸，看著他才剛讓人馬上來的，各朝代土地政策的進化史。
他大秦是怎樣的，他最清楚不過。
所以，他也更加明白，如今天下一統，為戰事準備的一些東西，是需要變一變了。
最近的一段時間，嬴政為了這件事不知道開了多少大小朝會。
別的事情他現在就已經開始做，但作為國家立身之本的農業，再怎麽謹慎都不為過。
嬴政需要的，不是最晚出現的那個，而是最合適的那個，就像商鞅變法，是後世人一眼可見的嚴苛，甚至可以說得上一句殘暴了。
但放在秦國，那就是最合適的，而後世的政策、環境好嗎當然。
但那能放在他大秦嗎不能。
因為啥，他大秦沒發展到那個程度，也給不出那麽多錢又是弄醫保社保，又是弄義務教育的。
在土地政策上也是同理，他現在又不是秦國剛建立那會兒，也不是軍公制剛剛落實那會兒，現在朝堂上一大幫子老秦貴族的，這要是不動腦子一刀切了，也不用胡亥了，這些人亂套了就能把他送走。
但這也不是什麽大問題，一下子太大的動作不行，他在其他地方做一些他們還能做什麽。
他們是能反對劉邦韓信蕭何進朝堂，還是能反對他想動一動大秦已經並不適宜的制度。
你反對，行，你是看不出來大秦滅亡，不僅僅是因為胡亥昏庸，還有制度問題嗎。
還是你想要因為你的一己之私，讓大秦再次二世而亡。
是的話現砍了，不用跟他匯報。
嬴政現在就是這麽個態度，非常好使。
最起碼大秦君臣們是早已習慣。
現在陛下的性格，惹不起，是真的惹不起……
是以，以馮去疾、李斯、蒙毅為首的眾人主打的就是一個眼觀鼻鼻觀心，至於陛下現在在對比什麽，著什麽急一會兒不就會知道了
……
[而君廷制和租庸調制度的確立，也讓唐朝的經濟迅速進入到了發展期。
何況耳洞那是直接帶著“戒奢從簡”，節制自己的享受欲望;革除“民少吏多”的弊政，利於減輕人民的負擔的大殺器，進入戰場的。
戰場上的人自己丟盔棄甲，全跑了，二鳳再次殺瘋了。
如果說秦始皇和漢武帝的字典裏寫滿了“”改革”二字，那唐太宗的字典裏，一定寫滿了“報菜名”和“可汗大點名”。
人才上是這樣，軍事上是這樣，連經濟上也是這樣。
弓手佩服.jpg。
在文化上，李世民詔令在全國範圍內收集圖籍，在弘文殿聚四部群書20餘萬卷，在弘文殿旁建“弘文館”以儲圖籍。
除“弘文館”外，另設有“史館”、“司經局”、“秘書省”和“崇文館”等，其藏書質量和數量遠遠超過前代，史稱“群書大備”。
在民族關系上，“天可汗”三字足以說明一切，多說點就是，他想當全天下人的爸爸。
在這一時期，唐人沖出唐朝，沖向海外，在世界各地建立大量的唐人街，以至於時至今日，中華人有了新的代稱——“唐人”形成，奠定了現代中華民族的基礎。
尤其貞觀後期，中外關系方面那是迅速出現到繁盛景況的情況“四夷大小君長，爭遣使入獻見，道路不絕，每元正朝賀，常數百千人。”
要說他們是個什麽心情，那必定是太宗爸爸，求罩啊。
要不唐太宗怎麽說人格魅力滿分，到駕崩後也有突厥人想要殉葬的地步呢。]
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虞美人這話說的，天幕下眾人該死的沒辦法反駁。
或者說，他們壓根就不想反駁。
此刻的他們，滿腦子就只有一個疑問，都這樣了，你們的還要什麽自行車。
這算什麽失敗，這是大勝利好嘛。
……
虞美人嘆了口氣，對眾人的觀點十分認可。
[不說這個戰爭本身就是勝利的，二鳳回來後怎麽可能失魂落魄，再起不能。
那也只是沒有滅國而已啊。
我不說對這場戰爭有多了解，但也知道因為隋煬帝楊廣的作死，隋朝到底有多少人死在打高句麗的路上。
關鍵高句麗還將將隋軍陣亡將士的屍體，築為京觀。
後來還是唐太宗征討高句麗時，專門命人毀掉了這些京觀，收殮隋軍將士屍骨妥善安葬，以顯示對死者的尊重，就這一行為，我就覺得，去一趟高句麗不虧。
何況後面連帶著的，把高句麗打得抱頭鼠竄。
你們可能不知道京觀是啥，我給你們解釋一下，在古代，獲勝一方會將戰敗一方的屍體堆積起來，用土封蓋，形成京觀，以顯示自己的勝利和軍威。
說白了，就是一個高冢，但卻是敵人弄的，非常不體面的那種。
不過由此，你們也應該知道，當時高句麗對於能打贏隋煬帝這件事，到底有多飄，有多驕傲。]
唐朝。
“對，這次要就要把他滅國。”二鳳笑了，卻不是氣笑的，而是被虞美人逗笑的。
他之前憤怒，是以為後世人是真的相信了那些鬼扯，也有點小慌張，滿腦子不會吧啊不會吧不會吧，他晚年不會真這麽拉了吧。
現在一看，安心了，很好，他還是那麽的英明神武，瀟灑不羈。
天幕說的原來是他沒有滅國的那件事兒嗎。
行吧，就沖著後世那惡心栽贓造謠他的小手段，他也必不能讓他們如此猖狂，等他準備準備的。
貞觀群臣也笑了，就是笑容裏多少帶了點殺意。
他們跟陛下平時怎麽鬥嘴鬥心眼子是一回事，讓個外人如此造謠是什麽回事，滅了。
虞美人看了看殺氣騰騰二鳳，又看了看殺氣騰騰的一大幫子文臣武將，頗有些感慨。
感慨她幸好是種花人，說中文的那種，不然就沖著自己之前那麽個造謠法，咳，是編的那幾個故事，就千古一帝們的殺傷力，不得想盡辦法也得把她家給踏平了。
二鳳面對後世胡亂造謠的棒子國：殺了，滅了，你們哪根蔥。
面對熱愛搬運各種故事的虞美人：眉頭微蹙，說得中文，態度友好，還說他是千古一帝，嗯，行吧孩子年齡還小，少年赤城，不是什麽大事。
即使客觀來說，現在的虞美人，也許大概可能，年齡跟現在的他也差不了多少，甚至還大點。
畢竟上學催人老嘛，但這並不妨礙有一顆顆爸爸心的二鳳一臉慈祥。
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[在經濟上，二鳳又是個在封建社會，十分少見的，並不怎麽輕視商業的皇帝，自漢朝開辟的“絲綢之路”，一直是聯系東西方物質文明的紐帶，李世民對此也是十分重視。
唐朝當時不是在在西域設立了安西四鎮嘛，為東西方來往的商旅提供了安定的社會秩序和有效的安全保障。
帶來的結果也是顯然的，絲綢之路上的商旅不絕於途，品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來傳遞，使絲綢之路成了整個世界的黃金走廊。
同時，在李世民的倡導下，貞觀的商業經濟有了迅速和長足地進展，新興的商業城市幾乎像雨後春筍般地興起。
可以毫不誇張的說，當時世界出名的商業城市，有一半以上集中在中國。
除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內陸的洪州、揚州、益州和西北的沙州、涼州。
首都長安和陪都洛陽更是世界性的大都會。
要不怎麽是“煌煌太宗業，樹立甚宏大。”
李世民對商賈重視，並不代表著他輕看農業，李世民實行均田制和租庸調制，使農民有可能安定生產，耕作有時，促進了經濟的發展。
均田制我們之前說過，這是一種從北魏至唐朝前期實行的一種按人口分配土地的制度。
該制度規定，國家將掌握的土地按人口數分配給農民耕種，農民向政府繳納租稅，並承擔一定的徭役和兵役。
租庸調制，這是唐時實行的賦稅制度。
租庸調制這幾個字，乍一看是不是有種不明覺厲之感，這都啥跟啥啊，但只要一拆開來，還是挺好懂的。
租庸調制中的租，是指田租，即農民向官府繳納谷物，作為租用土地的代價。
庸，就是徭役的意思，即農民為國家服勞役的義務。
調是指戶調，即每戶每年向國家繳納的絹布等物品。
這是對農戶家庭手工業生產的稅收。
租庸調制是要跟均田制搭配起來使用的，我們都知道，想要了解一種土地政策的時候，結合當時的賦稅制度來看，在農業稅取消之前，尤其是在古代，農業跟賦稅是掛鉤的，種田的人多，國家得的稅糧也多，社會也就越穩定。
在唐朝，均田制是非常重要的，它與唐朝軍事、社會、經濟上的種種政策都息息相關。
二鳳正是在這一環套一環的政策中，把貞觀朝推向了一個治世，自己則成為了一代明君。]
虞美人很想在後面接一個：但是……
但她忍住了。
畢竟後面的一系列問題她之前又不是沒提過，現在也不用再提了。
秦朝。
嬴政垂眸，看著他才剛讓人馬上來的，各朝代土地政策的進化史。
他大秦是怎樣的，他最清楚不過。
所以，他也更加明白，如今天下一統，為戰事準備的一些東西，是需要變一變了。
最近的一段時間，嬴政為了這件事不知道開了多少大小朝會。
別的事情他現在就已經開始做，但作為國家立身之本的農業，再怎麽謹慎都不為過。
嬴政需要的，不是最晚出現的那個，而是最合適的那個，就像商鞅變法，是後世人一眼可見的嚴苛，甚至可以說得上一句殘暴了。
但放在秦國，那就是最合適的，而後世的政策、環境好嗎當然。
但那能放在他大秦嗎不能。
因為啥，他大秦沒發展到那個程度，也給不出那麽多錢又是弄醫保社保，又是弄義務教育的。
在土地政策上也是同理，他現在又不是秦國剛建立那會兒，也不是軍公制剛剛落實那會兒，現在朝堂上一大幫子老秦貴族的，這要是不動腦子一刀切了，也不用胡亥了，這些人亂套了就能把他送走。
但這也不是什麽大問題，一下子太大的動作不行，他在其他地方做一些他們還能做什麽。
他們是能反對劉邦韓信蕭何進朝堂，還是能反對他想動一動大秦已經並不適宜的制度。
你反對，行，你是看不出來大秦滅亡，不僅僅是因為胡亥昏庸，還有制度問題嗎。
還是你想要因為你的一己之私，讓大秦再次二世而亡。
是的話現砍了，不用跟他匯報。
嬴政現在就是這麽個態度，非常好使。
最起碼大秦君臣們是早已習慣。
現在陛下的性格，惹不起，是真的惹不起……
是以，以馮去疾、李斯、蒙毅為首的眾人主打的就是一個眼觀鼻鼻觀心，至於陛下現在在對比什麽，著什麽急一會兒不就會知道了
……
[而君廷制和租庸調制度的確立，也讓唐朝的經濟迅速進入到了發展期。
何況耳洞那是直接帶著“戒奢從簡”，節制自己的享受欲望;革除“民少吏多”的弊政，利於減輕人民的負擔的大殺器，進入戰場的。
戰場上的人自己丟盔棄甲，全跑了，二鳳再次殺瘋了。
如果說秦始皇和漢武帝的字典裏寫滿了“”改革”二字，那唐太宗的字典裏，一定寫滿了“報菜名”和“可汗大點名”。
人才上是這樣，軍事上是這樣，連經濟上也是這樣。
弓手佩服.jpg。
在文化上，李世民詔令在全國範圍內收集圖籍，在弘文殿聚四部群書20餘萬卷，在弘文殿旁建“弘文館”以儲圖籍。
除“弘文館”外，另設有“史館”、“司經局”、“秘書省”和“崇文館”等，其藏書質量和數量遠遠超過前代，史稱“群書大備”。
在民族關系上，“天可汗”三字足以說明一切，多說點就是，他想當全天下人的爸爸。
在這一時期，唐人沖出唐朝，沖向海外，在世界各地建立大量的唐人街，以至於時至今日，中華人有了新的代稱——“唐人”形成，奠定了現代中華民族的基礎。
尤其貞觀後期，中外關系方面那是迅速出現到繁盛景況的情況“四夷大小君長，爭遣使入獻見，道路不絕，每元正朝賀，常數百千人。”
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