第672章 李靖：怎麽啟動免打擾，急!

唐朝。

程知節：……

群臣們：……

李世民：……

眾人面面相覷，李世民還是沒憋住，笑出了聲，幸災樂禍之意頗為明顯。

義貞，你好慘，但我們好快樂啊。

天幕多說點，可快點多說點，他們就就想知道，那個《隋唐演義》裏面，還有什麽離譜的內容。

而且，義貞啊，原來你曾對天幕讚成過那麽大的傷害嗎，你為我們報仇了。

程咬金：……

程咬金：!!!

咬牙切齒.jpg。天幕你要不聽聽，你到底在說些什麽。

他覺得那本隋唐演義中的他應該叫程咬金，應該叫程咬牙，不然聽完之後，他怎麽就這麽想咬牙呢。

那個電視劇的事兒，關他程知節什麽事兒，非得在這創我是吧。

突然懂了不被天幕註意到的好處。

……

[有跟程咬金類似待遇的還有張飛，黑臉大漢紮小辮的表情包，現在誰還沒一個了，給你們pia上去了，你們自行欣賞。

要說貞觀朝誰還那麽倒黴，那就是李靖了吧，現在說起李靖，誰的第一反應不是那個讓哪咤割肉還母，剔骨還父的給人觀感頗為覆雜的托塔天王李靖啊。

雖然哪咤背景中，李靖是商紂王時期的，但這並不妨礙我們把他們聯系在一起。

就我本人而言，我就是這麽認識他。]

唐朝。

李靖：

李世民：

他真的，一頭問號。

要知道，在他們這個時期，就已經走了關於哪咤的記載了。

《佛所行讚經·第一生品》記載：“毗沙門天王，生那羅鳩婆，一切諸天眾，皆悉大歡喜，王今生太子，迦毗羅衛國，一切諸人民，歡喜亦如是。”

你說這記載跟哪咤有什麽關系，因為這位那羅鳩婆，別名叫，那咤俱伐羅。

而眾所周知，哪咤一開始叫那咤，是到了《唐朝開國演義》那會兒，差不多明朝時期，才變成哪咤的。

：“哪咤八臂降諸怪，七耀星官混紫宸。”

雖然這確實經過了一系列演變的過程，但他們一看天幕上哪咤的完整故事，他們還有什麽不懂的。

這不就是那羅鳩婆嘛。

但在他們的印象中，那個那羅鳩婆，分明是毗沙門王之子。

而毗沙門是誰，他們這些多少知道點佛經的能不知道，它的形象非常威武，通常是手持寶劍，腳踏妖獸。

在佛教中，毗沙門一般是是護法神，負責保護佛教的教義和信徒，但它現在更多代表著佛教中的“四無量心”，即慈、舍。

然後，你告訴我，他們大唐的軍神李靖，有一天跟這樣一位聯系在一起，不僅多了一個商紂王上級，還被迫讓那羅鳩婆割肉還母，剔骨還父。

他們簡直能笑死好嘛。

他們更能想到，憑著他大唐的佛教氛圍，李靖這位新晉的那羅鳩婆之父，毗沙門天王，到底會多出多少狂熱崇拜者。

到時候佛像都得換個模樣吧。

一時間，作為門神的秦瓊和尉遲恭突然覺得自己備受安慰，他們門神怎麽了，最起碼不會突然多出一個兒子，莫名其妙變成神話人物，一不註意羽化登仙不可能，極樂世界先去一趟。

程咬金也感覺的自己受到了安慰，很好，比起毗沙門天王，混世魔王也沒那麽難以接受了。

李靖：……

按理說，這突然成“神”，應該是一件好事。

但他怎麽就感覺，這麽不開心呢。

尤其是陛下為此猖狂大笑，同事暗暗偷笑，自己莫名其妙的情況下。

這口鍋……

就挺冤的。

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