第一七三章 世界（十二）
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第一七三章世界（十二）
【“俗話說遠香近臭，當時兩個世界大國的接壤，自然不是友好和諧相處地請客吃飯，刀兵相見是在所難免的。
雖然阿拉伯帝國與大唐帝國之間爆發了多次戰爭，但這些碰撞在史書上並沒有過多地著墨，甚至在當年煌煌巨唐的盛世氣象下，這些局部戰爭也沒有在當時掀起多大的風浪。
兩個帝國最著名的戰役自然是發生在公元751年的怛羅斯之戰，這場因唐朝安西都護府的軍隊與阿拉伯帝國的穆.斯.林、中亞諸國聯軍在怛羅斯相遇而導致的戰役之所以會在後世引起廣泛的關註與討論，是因為此戰是當時世界上最強大的兩個帝國，也是兩個古典文明在歷史上唯一一次主力軍隊之間的強力碰撞。”
雲青青本不想講述怛羅斯之戰，但是既然已經話趕話講到了這裏，她只好臨時在網上找了一個關於這場戰爭的科普視頻，視頻很短，不到五分鐘，但也將雙方當時的背景、戰爭的直接原因、戰役的經過與結果粗略地描述了一下，還配上了相關的史料。
“俄國近代歷史學家巴托爾德曾認為：‘怛羅斯之戰決定了中亞細亞的命運，中亞細亞本該是中國的，但它卻變成了阿拉伯人的。’但這種說法其實並不準確。
即使這一戰唐軍失利了，但唐朝在西域、中亞的影響力也並未受到動搖，仍舊是西域各國心中的偉大燈塔，中亞的拔汗那、倶密、康國、安國及花拉子模等等國家仍然遣使朝貢於唐朝，而大唐與阿拉伯帝國的關系也沒受到顯著影響，這從阿拉伯帝國阿拔斯王朝——即黑衣大食仍頻繁遣使來朝就可以看出。
西域的唐軍迅速恢覆，怛羅斯之戰僅僅過了兩年，升任安西節度使的封常清就率軍進攻吐蕃控制的大勃律，並大破敵軍，征服當地。755年，大唐達到了西域經略的鼎盛，之前曾提到安遠門外的碑文‘西極道九千九百餘裏’其實並不準確，在這個時候，從長安安遠門西行至唐境西陲的距離其實是1.2萬裏。
令大唐失去了對西域的控制，最後退出中亞爭奪的根本原因，其實是在這一年爆發的安史之亂。這個我們稍後再講，先來看看西邊。”】
.
唐太宗時空。
西域各國未來的慈父——唐太宗李世民陛下恍惚了一瞬，他怔怔地想：“長安以西1.2萬裏的地方，是哪個犄角旮旯來著？
罪過罪過，以後那都是大唐的疆域，其上的子民都是朕及以後大唐天子的子民，怎麽可以稱其為‘犄角旮旯’呢？”
李世民又想起上次雲青青說過“西極道九千九百餘裏”之後，他與諸位相公們在私底下，都不約而同地很是惡補了一番長安以西九千餘裏所在地區的資料，並立志要在有生之年極可能將版圖平穩擴張而去。
但李世民萬萬沒想到，是他的格局小了，補課的內容還是不夠用啊！
李世民短促地笑了一聲，收斂了表情之後開始仔細琢磨——
安史之亂，是哪個安？又是哪個史？
.
周武皇時空。
“能讓鼎盛的大唐失去對西域的掌控，定然是一場聲勢浩大的內亂，甚至動搖了國之根基，令朝廷不得不將安西都護府的軍隊召回，以拱衛中.央。”
女皇犀利的眼神盯著將將進殿的李隆基，沈聲詢問道，“是什麽讓地方生出了叛亂之心？又是什麽令其有了舉兵反叛的能力？”
李隆基跪伏在地，身體微微顫抖。
“臣不知。”
女皇定定地盯著他，直到李隆基幾乎要將臉貼到地面上，才淡淡地道：“你改了折沖府？”
“臣不敢！”
“起來吧。”女皇收回了目光，重新看向天幕，“好好看看。”
自高宗皇帝以來，大唐的戰事頻繁，折沖府兵士死傷以及逃亡的日益增多，出現的缺額又難以補充，府屬衛士空額越來越多，再往後，只怕是痼疾難消……
女皇用餘光瞄了一眼略顯瑟縮的孫子，暗想：“也不知道三郎如何改制？”
至於為什麽不是皇嗣或是廬陵王所為？
笑話，她自己生的，還不知道這兩個是什麽貨色嗎？但若只看這李三郎如今瑟瑟發抖的模樣，還真看不出日後那盛世之君的做派，也不知這孫兒有幾分真本事？
.
唐玄宗時空。
李隆基渾然不知另一個自己已經進入了祖母的視野，他不斷掐算著時間，再一次確認“安史之亂”就在幾十年之後。
李隆基的心情非常沈重。
“到底是朕英年早逝，還是……”
縱然他不願意承認這場叛亂發生在他在位之時，但他也知道，冰凍三尺非一日之寒，即使是是繼位之君治下叛亂，追本溯源也是前人埋下了禍因……
直到雲青青暫時將目光移向了西方，李隆基暗暗松了口氣，但他知道，不久之後，這“安史之亂”的前因後果只怕就會大白於天下，這讓他分外糾結，又想知道原因，又怕眾人知道原因。
“若是這神跡僅朕可見多好。”李隆基再一次發出感嘆。
而侍奉在側的高力士暗暗記下了“高仙芝”和“封常清”這兩個名字。
“今日此二人得後世點名，只怕其會有一番大造化，還得細細留心才是。”
留心什麽？自然是在其鮮花著錦、烈火烹油之前交好，以便上順聖意、下攬人心了。
.
唐肅宗時空。
李亨恨恨道：“可惜高將軍與封將軍忠勇，竟命喪於邊令誠那奸賊之手！”
當年叛軍叩關，高仙芝、封常清在潼關抵擋安史軍入關中，結果太上皇命邊令誠為監門將軍至陜州監軍，邊令誠一到軍中，便向高仙芝索賄，一、再而不成，進讒言於太上皇：“常清以賊搖眾，而仙芝棄陜地數百裏，又盜減軍士糧賜。”
於是太上皇先後賜死封常清、高仙芝二人。
如今想來，李亨仍不免對太上皇心生怨懟：邊令誠誣告有錯，但若不是太上皇昏聵，又怎會聽信讒言、冤殺大將？
“而朕有李輔國忠心為主，又明上意，自然不會有邊賊之事覆現。”
李亨的自我感覺非常良好。
.
【“歐洲大陸上，拜占庭帝國，也就是東羅馬帝國憑借著君士坦丁堡的地利，加上傳說中‘希臘火’暫時打退了阿拉伯人，但是也面臨著阿拉伯帝國源源不斷的騷擾，兩國之間開始了無休止的內耗。
而除了外患，拜占庭的皇帝利奧三世還面對著內憂——即神權和君權的爭奪愈演愈烈。
教會占據了大量土地、吸收人口、躲避稅收、爭奪皇權，甚至公然煽動軍隊反叛，於是利奧三世發起了轟轟烈烈的‘毀壞聖像運動’，重創了教會勢力，從教會手中奪回了大量土地、人口。
由於教會在拜占庭受到了打壓，於是他們順理成章地將重心西移，企圖尋找新的靠山。”
雲青青收了一個前面埋下的伏筆。
“前面我們講過，西邊的法蘭克王國由於創始人克洛維皈依基督教，教會的勢力在西歐開始滲透和發展，而陷入內戰之中的法蘭克王國經過了許多次的分分合合，當時實質上的掌權人查理·馬特雖然沒有加冕為王，但他在臨終前再一次將領土平分給了他的兒子丕平和卡洛曼。
而這個丕平就是教會要尋找的新靠山。
在與兄弟爭鬥中獲勝之後，丕平想要成為法蘭克王國的國王，但由於克洛維創立的墨洛溫王朝根據傳統，君權是由神權天賜的，丕平想要通過教會的認可來謀奪王位。
於是在751年，丕平按照舊約中的儀式，由教會為其塗抹聖油，賜予王權，正式登基成為國王，而代價則是丕平將兩次出征進攻倫巴底，將征服的拉文納、利米尼、具沙羅等二十二個城市獻給了羅馬教會，史稱‘丕平獻土’。
從此教宗不僅漸漸成為了西方的精神領袖，更是建立了教皇國，成為了一個世俗君主，而此舉也為歐洲開了一個先例，即建立君權需要得到神權——也就是教會——的支持。”】
.
晉元帝時空。
“兼並土地、隱匿人口、逃避稅收、爭奪皇權，這何止是所謂教會啊！”
司馬睿的目光陰沈。
“世家不也如此嗎？”
尤其是王家，那王導謀逆之心幾乎昭然若揭了！
.
秦始皇時空。
始皇帝瞪大了眼。
“何其荒謬！”
他連所謂的“天人感應”都難以接受，更無法想象這“君權神授”。
始皇帝捫心自問，即使是當年尚且勢微力弱的秦王政，也未曾想過自歪門邪道奪得大權，更何況如今執掌天下的始皇帝？他甚至連皇後都不立！
“雖說如今鹹陽及周邊的方士已盡數投入研究院，但天下膽大包天之輩只怕數不勝數。”始皇帝一想到後代之君可能會被忽悠著搞出一個“國中之國”、“王上之王”就覺得頭大，“凡禘、郊、祖、宗、報，此五者國之典祀以外，皆為淫.祀，當禁斷、盡除之！”
.
漢武帝時空。
搞出來“天人感應”的劉徹也笑不出來了。
“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。此為董仲舒天人感應之說。
天子乃昊天上帝之子，代天牧民，便是世間至尊，怎能讓凡人淩駕其上？”
這一刻，劉徹對於西方那些宗教的警惕性達到了最大。
.
明太祖時空。
朱元璋也是狠狠皺眉罵道：“這個丕平糊塗至極！”
他乍聽之時也是不能理解，但轉念一想：“此人陰謀篡位，又無唐太宗一般的德行與功績，只得走這歪路子。”
馬皇後附和道：“他為一己私心開了先河，留下後患無窮啊。”
朱元璋點了點頭，下定了決心。
“待到來日咱們大明的海軍出使西方，可要警惕這教會的滲透啊！
煌煌華夏，可不能讓這番邦邪.教禍害了！”
.
許多時空的皇帝心中都提高了警惕，即使是史書留名的昏君，畢竟——
有些人能夠接受領土變少帶來的權力縮減，但不能接受王權之上還有神權。
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【“俗話說遠香近臭，當時兩個世界大國的接壤，自然不是友好和諧相處地請客吃飯，刀兵相見是在所難免的。
雖然阿拉伯帝國與大唐帝國之間爆發了多次戰爭，但這些碰撞在史書上並沒有過多地著墨，甚至在當年煌煌巨唐的盛世氣象下，這些局部戰爭也沒有在當時掀起多大的風浪。
兩個帝國最著名的戰役自然是發生在公元751年的怛羅斯之戰，這場因唐朝安西都護府的軍隊與阿拉伯帝國的穆.斯.林、中亞諸國聯軍在怛羅斯相遇而導致的戰役之所以會在後世引起廣泛的關註與討論，是因為此戰是當時世界上最強大的兩個帝國，也是兩個古典文明在歷史上唯一一次主力軍隊之間的強力碰撞。”
雲青青本不想講述怛羅斯之戰，但是既然已經話趕話講到了這裏，她只好臨時在網上找了一個關於這場戰爭的科普視頻，視頻很短，不到五分鐘，但也將雙方當時的背景、戰爭的直接原因、戰役的經過與結果粗略地描述了一下，還配上了相關的史料。
“俄國近代歷史學家巴托爾德曾認為：‘怛羅斯之戰決定了中亞細亞的命運，中亞細亞本該是中國的，但它卻變成了阿拉伯人的。’但這種說法其實並不準確。
即使這一戰唐軍失利了，但唐朝在西域、中亞的影響力也並未受到動搖，仍舊是西域各國心中的偉大燈塔，中亞的拔汗那、倶密、康國、安國及花拉子模等等國家仍然遣使朝貢於唐朝，而大唐與阿拉伯帝國的關系也沒受到顯著影響，這從阿拉伯帝國阿拔斯王朝——即黑衣大食仍頻繁遣使來朝就可以看出。
西域的唐軍迅速恢覆，怛羅斯之戰僅僅過了兩年，升任安西節度使的封常清就率軍進攻吐蕃控制的大勃律，並大破敵軍，征服當地。755年，大唐達到了西域經略的鼎盛，之前曾提到安遠門外的碑文‘西極道九千九百餘裏’其實並不準確，在這個時候，從長安安遠門西行至唐境西陲的距離其實是1.2萬裏。
令大唐失去了對西域的控制，最後退出中亞爭奪的根本原因，其實是在這一年爆發的安史之亂。這個我們稍後再講，先來看看西邊。”】
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唐太宗時空。
西域各國未來的慈父——唐太宗李世民陛下恍惚了一瞬，他怔怔地想：“長安以西1.2萬裏的地方，是哪個犄角旮旯來著？
罪過罪過，以後那都是大唐的疆域，其上的子民都是朕及以後大唐天子的子民，怎麽可以稱其為‘犄角旮旯’呢？”
李世民又想起上次雲青青說過“西極道九千九百餘裏”之後，他與諸位相公們在私底下，都不約而同地很是惡補了一番長安以西九千餘裏所在地區的資料，並立志要在有生之年極可能將版圖平穩擴張而去。
但李世民萬萬沒想到，是他的格局小了，補課的內容還是不夠用啊！
李世民短促地笑了一聲，收斂了表情之後開始仔細琢磨——
安史之亂，是哪個安？又是哪個史？
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周武皇時空。
“能讓鼎盛的大唐失去對西域的掌控，定然是一場聲勢浩大的內亂，甚至動搖了國之根基，令朝廷不得不將安西都護府的軍隊召回，以拱衛中.央。”
女皇犀利的眼神盯著將將進殿的李隆基，沈聲詢問道，“是什麽讓地方生出了叛亂之心？又是什麽令其有了舉兵反叛的能力？”
李隆基跪伏在地，身體微微顫抖。
“臣不知。”
女皇定定地盯著他，直到李隆基幾乎要將臉貼到地面上，才淡淡地道：“你改了折沖府？”
“臣不敢！”
“起來吧。”女皇收回了目光，重新看向天幕，“好好看看。”
自高宗皇帝以來，大唐的戰事頻繁，折沖府兵士死傷以及逃亡的日益增多，出現的缺額又難以補充，府屬衛士空額越來越多，再往後，只怕是痼疾難消……
女皇用餘光瞄了一眼略顯瑟縮的孫子，暗想：“也不知道三郎如何改制？”
至於為什麽不是皇嗣或是廬陵王所為？
笑話，她自己生的，還不知道這兩個是什麽貨色嗎？但若只看這李三郎如今瑟瑟發抖的模樣，還真看不出日後那盛世之君的做派，也不知這孫兒有幾分真本事？
.
唐玄宗時空。
李隆基渾然不知另一個自己已經進入了祖母的視野，他不斷掐算著時間，再一次確認“安史之亂”就在幾十年之後。
李隆基的心情非常沈重。
“到底是朕英年早逝，還是……”
縱然他不願意承認這場叛亂發生在他在位之時，但他也知道，冰凍三尺非一日之寒，即使是是繼位之君治下叛亂，追本溯源也是前人埋下了禍因……
直到雲青青暫時將目光移向了西方，李隆基暗暗松了口氣，但他知道，不久之後，這“安史之亂”的前因後果只怕就會大白於天下，這讓他分外糾結，又想知道原因，又怕眾人知道原因。
“若是這神跡僅朕可見多好。”李隆基再一次發出感嘆。
而侍奉在側的高力士暗暗記下了“高仙芝”和“封常清”這兩個名字。
“今日此二人得後世點名，只怕其會有一番大造化，還得細細留心才是。”
留心什麽？自然是在其鮮花著錦、烈火烹油之前交好，以便上順聖意、下攬人心了。
.
唐肅宗時空。
李亨恨恨道：“可惜高將軍與封將軍忠勇，竟命喪於邊令誠那奸賊之手！”
當年叛軍叩關，高仙芝、封常清在潼關抵擋安史軍入關中，結果太上皇命邊令誠為監門將軍至陜州監軍，邊令誠一到軍中，便向高仙芝索賄，一、再而不成，進讒言於太上皇：“常清以賊搖眾，而仙芝棄陜地數百裏，又盜減軍士糧賜。”
於是太上皇先後賜死封常清、高仙芝二人。
如今想來，李亨仍不免對太上皇心生怨懟：邊令誠誣告有錯，但若不是太上皇昏聵，又怎會聽信讒言、冤殺大將？
“而朕有李輔國忠心為主，又明上意，自然不會有邊賊之事覆現。”
李亨的自我感覺非常良好。
.
【“歐洲大陸上，拜占庭帝國，也就是東羅馬帝國憑借著君士坦丁堡的地利，加上傳說中‘希臘火’暫時打退了阿拉伯人，但是也面臨著阿拉伯帝國源源不斷的騷擾，兩國之間開始了無休止的內耗。
而除了外患，拜占庭的皇帝利奧三世還面對著內憂——即神權和君權的爭奪愈演愈烈。
教會占據了大量土地、吸收人口、躲避稅收、爭奪皇權，甚至公然煽動軍隊反叛，於是利奧三世發起了轟轟烈烈的‘毀壞聖像運動’，重創了教會勢力，從教會手中奪回了大量土地、人口。
由於教會在拜占庭受到了打壓，於是他們順理成章地將重心西移，企圖尋找新的靠山。”
雲青青收了一個前面埋下的伏筆。
“前面我們講過，西邊的法蘭克王國由於創始人克洛維皈依基督教，教會的勢力在西歐開始滲透和發展，而陷入內戰之中的法蘭克王國經過了許多次的分分合合，當時實質上的掌權人查理·馬特雖然沒有加冕為王，但他在臨終前再一次將領土平分給了他的兒子丕平和卡洛曼。
而這個丕平就是教會要尋找的新靠山。
在與兄弟爭鬥中獲勝之後，丕平想要成為法蘭克王國的國王，但由於克洛維創立的墨洛溫王朝根據傳統，君權是由神權天賜的，丕平想要通過教會的認可來謀奪王位。
於是在751年，丕平按照舊約中的儀式，由教會為其塗抹聖油，賜予王權，正式登基成為國王，而代價則是丕平將兩次出征進攻倫巴底，將征服的拉文納、利米尼、具沙羅等二十二個城市獻給了羅馬教會，史稱‘丕平獻土’。
從此教宗不僅漸漸成為了西方的精神領袖，更是建立了教皇國，成為了一個世俗君主，而此舉也為歐洲開了一個先例，即建立君權需要得到神權——也就是教會——的支持。”】
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晉元帝時空。
“兼並土地、隱匿人口、逃避稅收、爭奪皇權，這何止是所謂教會啊！”
司馬睿的目光陰沈。
“世家不也如此嗎？”
尤其是王家，那王導謀逆之心幾乎昭然若揭了！
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秦始皇時空。
始皇帝瞪大了眼。
“何其荒謬！”
他連所謂的“天人感應”都難以接受，更無法想象這“君權神授”。
始皇帝捫心自問，即使是當年尚且勢微力弱的秦王政，也未曾想過自歪門邪道奪得大權，更何況如今執掌天下的始皇帝？他甚至連皇後都不立！
“雖說如今鹹陽及周邊的方士已盡數投入研究院，但天下膽大包天之輩只怕數不勝數。”始皇帝一想到後代之君可能會被忽悠著搞出一個“國中之國”、“王上之王”就覺得頭大，“凡禘、郊、祖、宗、報，此五者國之典祀以外，皆為淫.祀，當禁斷、盡除之！”
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漢武帝時空。
搞出來“天人感應”的劉徹也笑不出來了。
“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。此為董仲舒天人感應之說。
天子乃昊天上帝之子，代天牧民，便是世間至尊，怎能讓凡人淩駕其上？”
這一刻，劉徹對於西方那些宗教的警惕性達到了最大。
.
明太祖時空。
朱元璋也是狠狠皺眉罵道：“這個丕平糊塗至極！”
他乍聽之時也是不能理解，但轉念一想：“此人陰謀篡位，又無唐太宗一般的德行與功績，只得走這歪路子。”
馬皇後附和道：“他為一己私心開了先河，留下後患無窮啊。”
朱元璋點了點頭，下定了決心。
“待到來日咱們大明的海軍出使西方，可要警惕這教會的滲透啊！
煌煌華夏，可不能讓這番邦邪.教禍害了！”
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許多時空的皇帝心中都提高了警惕，即使是史書留名的昏君，畢竟——
有些人能夠接受領土變少帶來的權力縮減，但不能接受王權之上還有神權。
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