第一六九章 世界（八）
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第一六九章世界（八）
【“南朝宋的建立代表著南北朝正式拉開帷幕，只可惜，雖然開國之君英明神武，奈何繼任者在武功方面不給力，繼承了父親打下的大好局面，卻沒能守住。
而在公元439年，北方五胡十六國的大逃殺終於結束了決賽局，最後吃雞的王者是不在十六國之列的北魏，鮮卑人統一了北方，與南朝宋開始了漫長的南北對峙時期。
滅亡羅馬的蠻族並未繼承羅馬的文化與傳統，所以羅馬的榮光成為了昔日的輝煌，但華夏文明無與倫比的生命力卻在這中原淪陷的日子裏愈加彰顯。
北魏的孝文帝決意推行鮮卑漢化，他要求鮮卑人習漢話、寫漢字、行漢禮，著漢家衣裳、通倫理綱常、與漢人通婚，甚至皇室帶頭改漢姓，推動了北方游牧民族與中原漢人的融合。”
雲青青想起這位遍布考點的帝王仍是忍不住頭皮發麻。
“而在中原民族大融合的時期，西邊徹底進入了中世紀，日耳曼人肆虐在西歐大陸上，其中的法蘭克人占領了西羅馬滅亡後大部分的土地與資源，而盎格魯人和撒克遜人則渡過海峽，遷到了不列顛群島開始建國，各股勢力之間的爭端、戰亂讓西歐沈淪在血色之中。”】
.
秦始皇時空。
“儒家，竟可怕至此？”李斯感到渾身一悚。
連不通教化的蠻人都能被儒家的思想影響至此的話，那位高高在上的帝王看到了這樣一把好用的刀，還會吝嗇於將其拔出來嗎？屆時，朝堂上法家豈不是會被儒家壓得擡不起頭來？
“難道終究要披上那一層儒家的皮不成？”
李斯畢竟是頭腦一等一靈活的人物，在片刻的膈應之後，他飛快地做出了決定，要從儒家的典籍裏扒拉些內容，縫縫補補重新修一部法家的巨著來。
反正這些年諸子百家慣常都是你抄我的我抄你的，取他家之精華、補自家之缺漏這種事已經是習以為常的操作了，不過是又作一篇縫合怪而已，李斯很快說服了自己。
“無妨，反正儒家還沒轉過彎來，讓他們且自矜自負著吧。”
等他的書修出來，披上儒皮的法家定能將儒家擠到犄角旮旯裏去！
.
隋文帝時空。
王通感慨萬千，道：“元魏之有主，其孝文之所為乎？中國之道不墜，孝文之力也！”
.
宋仁宗時空。
時任館閣校勘的歐陽修也唏噓不已。
“魏之興也，其來甚遠。自昭成建國改元，承天下衰弊，得奮其力，並爭乎中國。七世至於孝文，而去夷即華，易姓建都，遂定天下之亂，然後修禮樂，興制度而文之。考其漸積之基，其道德雖不及於三代，而其為功，何異王者之興！”
轉而又在心底暗暗悵惘：“今上雖有仁君之風，卻無孝文之志啊。”
歐陽修平日裏觀其政令，只感覺官家有些瞻前顧後，不像是如孝文帝一般下定決心要做某一件事便能排除萬難推行下去的人。
“只是如今朝野內外弊端頻現，若不推行新政進行改革，只怕日後尾大不掉、積重難返，但若是推行新政，必然會觸犯許多人的利益，這些人定然會不惜代價重重阻撓，屆時，官家能否如孝文帝一般矢志不移、不達目的不罷休呢？”
歐陽修不敢多加揣測。
.
【“法蘭克人在西羅馬的屍體上建立起了法蘭克王國，為了鞏固勢力、擴張領土，王國的奠基人克洛維一世選擇皈依了基督教，並且隨著法蘭克王國版圖的擴張，越來越多的蠻族投入了主的懷抱，而在基督教逐漸成為歐洲主流信仰的過程中，教會獲得了許多特權，這裏留一個尾巴後面再說。”
雲青青賣了個關子，轉而繼續說法蘭克王國。
“法蘭克王國深得我大漢武帝的真傳，自發自主地推行推恩令，每一代國王死後都會將國土平分給所有的兒子，所以王國長年處於分裂、混戰和統一的過程中。
而隨著六世紀逐漸走到尾聲，東方類人群星閃耀的時代終於也要迎來結束，統一的曙光出現在了北周。
北周皇帝宇文邕是出了名的儒雅隨和，他賞了權臣玉珽之後，勵精圖治、銳意改革，使得北周強盛起來最終滅了北齊，一統北方。
然而可惜的是，和許多立志一統天下的雄主一樣，這位皇帝也倒在了統一前的黑暗裏，在親征突厥的過程中積勞成疾、突然去世，年僅36歲。”】
.
漢武帝時空。
“這可真是……”劉徹咋舌，不知道該怎麽形容這混亂的西歐局勢。
他貨真價實地羨慕了。
“若是我那些叔伯和堂兄弟能有如此心胸就好了！”
諸子平分啊！這可比他的推恩令狠多了。
劉徹甚至不受控制地幻想：既然能有幾百年後的人這麽歡快地接受平分領土，那如今的諸王是不是也能格局打開……
.
隋文帝時空。
隨著雲青青的講述，楊堅的眼前仿佛又出現了當年那位克己勵精的英主。
若是當年周武帝沒有英年早逝，那他會升起篡周奪位之心嗎？
楊堅捫心自問，卻發現自己並不能給出一個準確的答案。
獨孤皇後看到他神色郁郁，低聲安撫道：
“那羅延，多想無益。
終究此世已定，大隋取周而代之，並完成了一統天下的大業。”
楊堅眉目舒展，輕輕頷首。
“是我著相了。”
.
晉元帝時空。
聽到又一位志在一統的英主突然逝去，祖逖嗟嘆不已：“劉裕如此、宇文邕如此，難為後人不改統一之志！”
一代一代的英主倒在統一的大道上，於當時的人看來是否就是一種天意呢？
多年南北對峙的局勢潛移默化下，南人與北人之間的仇恨與敵視已經刻入骨髓，要將南北再次一統，是較之光武、晉室困難百倍的道路。
“所幸後人不改其志啊！此乃華夏之幸！”
.
唐高祖時空。
李淵想到宇文邕，自然而然地想到了他身上爭議頗大的一項政令——滅佛。
“佛徒侵占農田，不勞而獲，又可逃避租稅力役，堪稱國之蛀蟲。
當是時，佛徒人數逾二百萬，寺廟逾三萬所，建德三年，武帝初斷佛、道二教，經象悉毀，罷沙門、道士，並令還民，又將三寶福財皆散予臣下，寺觀塔廟盡賜給王公，如此一來，令三百萬僧侶得以還俗，為國繳稅服役，北魏得以中興。”
早先太史令傅奕曾上書請求滅佛，李淵就已頗為心動，如今一看，抑制佛教僧眾似乎也要提上日程了。
“明日下旨，著令秦王主持此事吧。”
.
【“在東方追尋統一大道的時候，西方也出現了一個受命於危難之際、以圖驅除日耳曼韃虜、恢覆羅馬榮光的雄主——查士丁尼。
查士丁尼是東羅馬帝國的皇帝，在蠻族浪潮下存活且積蓄國力的東羅馬，終於有了西征的底氣，查士丁尼集中兵力奪回北非、遠征東哥特王國，征戰二十年奪回了失陷的羅馬城，在這位英明君主的領導下，將地中海再度據為內海、重鑄羅馬榮光似乎指日可待。
然而，公元541年，一場空前絕後的災難降臨了。黑死病帶走了東羅馬至少三分之一的人口，查士丁尼前期的努力化為烏有，帝國財政搖搖欲墜，再加上皇後身故的打擊讓查士丁尼失去了邁出最後一步的勇氣，等到查士丁尼過世，收服的土地再度被奪走，東羅馬的繼任皇帝心灰意冷，失去了再度一統的決心。
從此以後，蠻族就站在了羅馬的軀體上向世界宣告他們的主權。”】
.
漢明帝時空。
作為後來加入群聊的時空之人，劉莊聽聞黑死病的的恐怖臉色便是一變，再看到評論區那些曾聽雲青青講過其中利害的時空發出的評論，更是不敢輕忽。
“是朕欠缺考慮，各地水土不同，或有各種當地獨有的病癥，若是隨著商旅行人帶到遠方，豈不是一地大災？”
“當嚴守關防，若有西域、外洋之人入境，須得濯洗發膚、隔離數日，確認無疫病方可自由行動才是。”
.
隋煬帝時空。
遠在漢朝的劉莊都如此鄭重以待，距離這個時間點更近的楊廣更是悚然變色。
“這黑死病不是要到那勞什子元末才會出現嗎？怎麽提前了一千多年？”
他絞盡腦汁回想當時雲青青所說的內容，咬牙恨恨道：“是那時流轉到了西域，原來那歐陸早在南北朝時期便有了這瘟疫！豎子誤朕！”
“既如此，那西邊來的客商、使節皆須隔離，待醫者確認無誤之後方可入城！”
至於那些使團，楊廣現在想起來就汗毛倒豎。
誰知道那些蠻夷小國之人身上有多臟啊！不見不見！
.
明成祖時空。
朱棣端著酒唏噓不已，對那位素未謀面的、前所未聞的異國君王產生了三分惺惺相惜之情。
“查帝也是一代雄主啊！戎馬半生，功績彪炳，可惜天命不在羅馬。
可悲！可嘆！卻也可敬！”
他將美酒傾倒於地，輕聲道：“朕以此盞敬之。”
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【“南朝宋的建立代表著南北朝正式拉開帷幕，只可惜，雖然開國之君英明神武，奈何繼任者在武功方面不給力，繼承了父親打下的大好局面，卻沒能守住。
而在公元439年，北方五胡十六國的大逃殺終於結束了決賽局，最後吃雞的王者是不在十六國之列的北魏，鮮卑人統一了北方，與南朝宋開始了漫長的南北對峙時期。
滅亡羅馬的蠻族並未繼承羅馬的文化與傳統，所以羅馬的榮光成為了昔日的輝煌，但華夏文明無與倫比的生命力卻在這中原淪陷的日子裏愈加彰顯。
北魏的孝文帝決意推行鮮卑漢化，他要求鮮卑人習漢話、寫漢字、行漢禮，著漢家衣裳、通倫理綱常、與漢人通婚，甚至皇室帶頭改漢姓，推動了北方游牧民族與中原漢人的融合。”
雲青青想起這位遍布考點的帝王仍是忍不住頭皮發麻。
“而在中原民族大融合的時期，西邊徹底進入了中世紀，日耳曼人肆虐在西歐大陸上，其中的法蘭克人占領了西羅馬滅亡後大部分的土地與資源，而盎格魯人和撒克遜人則渡過海峽，遷到了不列顛群島開始建國，各股勢力之間的爭端、戰亂讓西歐沈淪在血色之中。”】
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秦始皇時空。
“儒家，竟可怕至此？”李斯感到渾身一悚。
連不通教化的蠻人都能被儒家的思想影響至此的話，那位高高在上的帝王看到了這樣一把好用的刀，還會吝嗇於將其拔出來嗎？屆時，朝堂上法家豈不是會被儒家壓得擡不起頭來？
“難道終究要披上那一層儒家的皮不成？”
李斯畢竟是頭腦一等一靈活的人物，在片刻的膈應之後，他飛快地做出了決定，要從儒家的典籍裏扒拉些內容，縫縫補補重新修一部法家的巨著來。
反正這些年諸子百家慣常都是你抄我的我抄你的，取他家之精華、補自家之缺漏這種事已經是習以為常的操作了，不過是又作一篇縫合怪而已，李斯很快說服了自己。
“無妨，反正儒家還沒轉過彎來，讓他們且自矜自負著吧。”
等他的書修出來，披上儒皮的法家定能將儒家擠到犄角旮旯裏去！
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隋文帝時空。
王通感慨萬千，道：“元魏之有主，其孝文之所為乎？中國之道不墜，孝文之力也！”
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宋仁宗時空。
時任館閣校勘的歐陽修也唏噓不已。
“魏之興也，其來甚遠。自昭成建國改元，承天下衰弊，得奮其力，並爭乎中國。七世至於孝文，而去夷即華，易姓建都，遂定天下之亂，然後修禮樂，興制度而文之。考其漸積之基，其道德雖不及於三代，而其為功，何異王者之興！”
轉而又在心底暗暗悵惘：“今上雖有仁君之風，卻無孝文之志啊。”
歐陽修平日裏觀其政令，只感覺官家有些瞻前顧後，不像是如孝文帝一般下定決心要做某一件事便能排除萬難推行下去的人。
“只是如今朝野內外弊端頻現，若不推行新政進行改革，只怕日後尾大不掉、積重難返，但若是推行新政，必然會觸犯許多人的利益，這些人定然會不惜代價重重阻撓，屆時，官家能否如孝文帝一般矢志不移、不達目的不罷休呢？”
歐陽修不敢多加揣測。
.
【“法蘭克人在西羅馬的屍體上建立起了法蘭克王國，為了鞏固勢力、擴張領土，王國的奠基人克洛維一世選擇皈依了基督教，並且隨著法蘭克王國版圖的擴張，越來越多的蠻族投入了主的懷抱，而在基督教逐漸成為歐洲主流信仰的過程中，教會獲得了許多特權，這裏留一個尾巴後面再說。”
雲青青賣了個關子，轉而繼續說法蘭克王國。
“法蘭克王國深得我大漢武帝的真傳，自發自主地推行推恩令，每一代國王死後都會將國土平分給所有的兒子，所以王國長年處於分裂、混戰和統一的過程中。
而隨著六世紀逐漸走到尾聲，東方類人群星閃耀的時代終於也要迎來結束，統一的曙光出現在了北周。
北周皇帝宇文邕是出了名的儒雅隨和，他賞了權臣玉珽之後，勵精圖治、銳意改革，使得北周強盛起來最終滅了北齊，一統北方。
然而可惜的是，和許多立志一統天下的雄主一樣，這位皇帝也倒在了統一前的黑暗裏，在親征突厥的過程中積勞成疾、突然去世，年僅36歲。”】
.
漢武帝時空。
“這可真是……”劉徹咋舌，不知道該怎麽形容這混亂的西歐局勢。
他貨真價實地羨慕了。
“若是我那些叔伯和堂兄弟能有如此心胸就好了！”
諸子平分啊！這可比他的推恩令狠多了。
劉徹甚至不受控制地幻想：既然能有幾百年後的人這麽歡快地接受平分領土，那如今的諸王是不是也能格局打開……
.
隋文帝時空。
隨著雲青青的講述，楊堅的眼前仿佛又出現了當年那位克己勵精的英主。
若是當年周武帝沒有英年早逝，那他會升起篡周奪位之心嗎？
楊堅捫心自問，卻發現自己並不能給出一個準確的答案。
獨孤皇後看到他神色郁郁，低聲安撫道：
“那羅延，多想無益。
終究此世已定，大隋取周而代之，並完成了一統天下的大業。”
楊堅眉目舒展，輕輕頷首。
“是我著相了。”
.
晉元帝時空。
聽到又一位志在一統的英主突然逝去，祖逖嗟嘆不已：“劉裕如此、宇文邕如此，難為後人不改統一之志！”
一代一代的英主倒在統一的大道上，於當時的人看來是否就是一種天意呢？
多年南北對峙的局勢潛移默化下，南人與北人之間的仇恨與敵視已經刻入骨髓，要將南北再次一統，是較之光武、晉室困難百倍的道路。
“所幸後人不改其志啊！此乃華夏之幸！”
.
唐高祖時空。
李淵想到宇文邕，自然而然地想到了他身上爭議頗大的一項政令——滅佛。
“佛徒侵占農田，不勞而獲，又可逃避租稅力役，堪稱國之蛀蟲。
當是時，佛徒人數逾二百萬，寺廟逾三萬所，建德三年，武帝初斷佛、道二教，經象悉毀，罷沙門、道士，並令還民，又將三寶福財皆散予臣下，寺觀塔廟盡賜給王公，如此一來，令三百萬僧侶得以還俗，為國繳稅服役，北魏得以中興。”
早先太史令傅奕曾上書請求滅佛，李淵就已頗為心動，如今一看，抑制佛教僧眾似乎也要提上日程了。
“明日下旨，著令秦王主持此事吧。”
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【“在東方追尋統一大道的時候，西方也出現了一個受命於危難之際、以圖驅除日耳曼韃虜、恢覆羅馬榮光的雄主——查士丁尼。
查士丁尼是東羅馬帝國的皇帝，在蠻族浪潮下存活且積蓄國力的東羅馬，終於有了西征的底氣，查士丁尼集中兵力奪回北非、遠征東哥特王國，征戰二十年奪回了失陷的羅馬城，在這位英明君主的領導下，將地中海再度據為內海、重鑄羅馬榮光似乎指日可待。
然而，公元541年，一場空前絕後的災難降臨了。黑死病帶走了東羅馬至少三分之一的人口，查士丁尼前期的努力化為烏有，帝國財政搖搖欲墜，再加上皇後身故的打擊讓查士丁尼失去了邁出最後一步的勇氣，等到查士丁尼過世，收服的土地再度被奪走，東羅馬的繼任皇帝心灰意冷，失去了再度一統的決心。
從此以後，蠻族就站在了羅馬的軀體上向世界宣告他們的主權。”】
.
漢明帝時空。
作為後來加入群聊的時空之人，劉莊聽聞黑死病的的恐怖臉色便是一變，再看到評論區那些曾聽雲青青講過其中利害的時空發出的評論，更是不敢輕忽。
“是朕欠缺考慮，各地水土不同，或有各種當地獨有的病癥，若是隨著商旅行人帶到遠方，豈不是一地大災？”
“當嚴守關防，若有西域、外洋之人入境，須得濯洗發膚、隔離數日，確認無疫病方可自由行動才是。”
.
隋煬帝時空。
遠在漢朝的劉莊都如此鄭重以待，距離這個時間點更近的楊廣更是悚然變色。
“這黑死病不是要到那勞什子元末才會出現嗎？怎麽提前了一千多年？”
他絞盡腦汁回想當時雲青青所說的內容，咬牙恨恨道：“是那時流轉到了西域，原來那歐陸早在南北朝時期便有了這瘟疫！豎子誤朕！”
“既如此，那西邊來的客商、使節皆須隔離，待醫者確認無誤之後方可入城！”
至於那些使團，楊廣現在想起來就汗毛倒豎。
誰知道那些蠻夷小國之人身上有多臟啊！不見不見！
.
明成祖時空。
朱棣端著酒唏噓不已，對那位素未謀面的、前所未聞的異國君王產生了三分惺惺相惜之情。
“查帝也是一代雄主啊！戎馬半生，功績彪炳，可惜天命不在羅馬。
可悲！可嘆！卻也可敬！”
他將美酒傾倒於地，輕聲道：“朕以此盞敬之。”
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