第一六五章 世界（四）
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第一六五章世界（四）
【“在某種程度上，兩邊的歷史也在無聲同頻，在大秦開始一統天下的時候，羅馬也打響了統一的戰爭。
當大秦轟然倒塌的時候，羅馬正走在統一的征程上。
而當東邊的大漢王朝已經崛起，羅馬仍在擴張的路上，一直到公元前146年，科林斯被羅馬摧毀，代表著希臘地區已徹底落入羅馬手中。
戰爭的硝煙散盡，而這世界兩極的帝國也跨越了遙遠的距離神交已久，開始互通有無。在漢朝與羅馬之間，還有貴霜帝國與安息帝國，這兩個國家憑借著地利當起了絲綢之路的最強中間商。”
PPT的頁面停在了一幅彼時亞歐大陸各國疆域分布的地圖上，雲青青就著這幅圖講起另外的話題。
“提到漢朝，就不可避免地聯想到與中原農耕民族糾纏了幾千年的游牧民族，在這個時候他們被稱為匈奴。
把時間拉長、空間拉遠，安息帝國也曾遭受游牧民族的入侵，甚至國王也亡與游牧之手。
那麽這些游牧民族從哪裏來呢？根據史料推測，安息帝國的國王是被西遷的塞種人殺死，而塞種人西遷是因為被逃難的月氏人打得‘塞王遠遁’，月氏為什麽要逃難呢？當然就是因為大漢的老朋友匈奴了，匈奴的冒頓單於派兵西征，敗月氏，殺其王，甚至以王頭骨為酒器。
沒錯，將號稱亞歐四大強國之一的安息帝國捶得不能自理的游牧民族，不過是草原殘酷爭鬥中落敗而被驅逐的落魄部族而已，而真正占據世界上最遼闊草原的頂尖掠食者匈奴為什麽沒有一路高歌碾碎西域的文明？因為漢朝就在那裏。
或許當時的帝王將相與黎民百姓沒有想得太多，但是對於我們這些後世子孫來說，漢匈之戰勝利的意義絕不只是一朝一代的武功，而是前人帶領整個文明在分岔路口走出了至關重要的正確一步。
或許這就是‘不謀萬世者，不足謀一時’吧。”】
.
漢文帝時空。
“不謀萬世者，不足謀一時。”劉恒眼中的情緒並不分明。“如今一時之謀就是為了後世萬世無憂，雖然游牧不可消滅，但至少能彈壓一時。”
雖是這麽說，但劉恒到底還是長長嘆了一口氣。
“不甘心啊！”不甘心縱然胸中戰意如烈火焚燒，卻不得不強自按耐；不甘心驅逐外敵、安定邊疆這樣的偉業，只能留待後人完成。
無論多麽想在自己有生之年一雪祖先前恥、創下不世之功，劉恒深切地知道，如今時機未到，貿然北征只會將本就動蕩的大漢拖入無止境的深淵——畢竟，許多諸侯王仍然蠢蠢欲動呢。
“罷了，後世有句話說前人栽樹，後人乘涼。今日大漢之隱忍蟄伏，皆為日後一擊制勝而矣。”
調整好了心態，劉恒又開始犯愁了。
雖然冒頓已死，但攣鞮稽粥也不是易與之輩，在已經劇透了好大孫會將匈奴打得遠遁漠北的結局之後，大漢要如何維持與匈奴搖搖欲墜的和平呢？
或許，攣鞮稽粥的弟弟羅姑比是一個突破口？
.
漢惠帝時空。
呂後失望地搖了搖頭。
“聽聞安息帝國之名可與大漢比肩，吾本想與那安國聯合共抗匈奴，卻不想……”
說來慚愧，經歷了秦末亂世、楚漢爭霸之後，呂後竟不能想象一個弱小得連那被層層驅逐的“塞種人”都抵擋不住的國家，要如何稱之為“帝國”了。
或許是秦之銳士與匈奴騎兵過度拔高了她的眼界吧。
“所謂大國，兵弱至此，則難以攘敵於外。”
.
漢武帝時空。
聽到雲青青的誇讚之言，向來自得於征伐匈奴之功績的劉徹卻沒有露出喜色，他盯著侍人將PPT上疆域地圖臨在新紙的動作，心中盤算：
是時候叫張騫再度出使西域了！所謂絲綢之路還是需要早日打通才是。
不，光是西域還不夠！
“當於全國遴選健兒，持符節出使四方。”
既是增加國內對於國外的了解，也是想盡辦法引入外邦作物。
——“作物結構多元化”這個詞，劉徹已經記在心裏很久了。
.
【“公元前一世紀，漢朝經歷了七十年無為而治的養精蓄銳，終於開出來一張傳說級帝王卡——漢武帝劉徹，在武帝將近七十年的統治期間，他的文治武功多有建樹，深遠影響了後世千年。
借用《漢武大帝》中的一句話：他建立了一個國家前所未有的尊嚴,他給了一個族群挺立千秋的自信,他的國號成了一個偉大民族永遠的名字。
自高祖皇帝開國始，漢朝六代明君勵精圖治終於使得‘大一統’深入人心，所以才會有光武帝覆國延續國祚二百年，又有蜀漢孜孜以求興覆漢室，為大漢送上了最體面的葬禮，更遑論還有代代以漢室之名建國的割據政權，從某種意義上也能代表些什麽吧。
哦，還有劉淵建立前趙時打的也是漢室公主後裔、高祖子孫的招牌，要知道，自稱‘大漢正統’的劉淵上溯三代，可是根正苗紅的匈奴血統出身。
精漢人落淚。”
PPT上漢朝疆域擴張的動圖切換成了西邊羅馬擴張的動圖。
“而在西邊羅馬因為快速擴張，國內貧富差距過大、土地兼並嚴重，導致國內叛亂頻發，岌岌可危的局勢令羅馬不得不開始土地改革和軍事改革，當年羅馬因為痛恨獨裁而進入了共和時代，共和卻在幾百年後又一次走向了獨裁。”】
.
秦始皇時空。
“漢承秦制……這就是漢承秦制嗎？”始皇帝再一次意識到了這四個字的份量。
“朕的繼任者不能繼承朕的治國理念，反而是那悖逆者建立的新朝，將朕所定國策一一延續。”
這一刻，始皇帝突然釋然了。
對於他來說，雖然秦室未能如他所願地延續萬世，但政治理想的代代流傳也是一種莫大的安慰了。
.
漢武帝時空。
“七十年！”
劉徹猛地擡頭，目光灼灼仿佛要透過雲青青的臉看到尚未播完的《漢武大帝》中垂垂老矣的皇帝。
“七十年啊……”
劉徹闔目舒了口氣，“那朕的時間還很多。”
文景二帝皆不足五十而崩，這個事實如陰雲一般籠罩在劉徹心頭，他如今已年逾三十，若按照父祖的壽命計，壽數不過十餘年，所以他行事總是多了幾分急迫。
因為擔心天不假年，自己未能完成心中的宏圖大志，而且劉徹心中清楚，若不能在自己在位之時將匈奴打退，不僅國庫支撐不起兩代君王興兵戈伐匈奴，他也不能保證自己的繼承人能一心完成未竟之業。
但如今，他放心了。
“不服金丹、多加鍛煉，註意保養身體，朕的壽數應當還能延上幾年。”
但轉而他又想起另一件事——之前雲青青講過他任命了托孤大臣，什麽情況會托孤呢？只能是少主繼位之時！
“莫非是據兒不幸走在了朕前頭？”
“土地兼並。羅馬會有，那大漢難道就不會有嗎？”桑弘羊突然意識到了有一個鏡像對比的好處。“只可惜女郎並未對這所謂改革內容加以解釋。”
不過桑弘羊表示無所謂，他有腦子，他會出手。
“庶民無地便會生亂，那邊予其土地便是。”
怎麽說呢，桑弘羊覺得如今這位天子，還挺像那種磨刀霍霍向豪強的人的……
“即使不成，國有公田，若庶民遇天災人禍、別無活路，或可向朝廷假公田耕作……”桑弘羊開始不斷思索，“朝廷甚至可向其提供糧種、農具與口糧……還可於頭幾年減免租稅……”
.
漢宣帝時空。
雲青青的俏皮話並不能令劉詢開顏，光武覆漢、蜀漢未竟乃至那後面令人啼笑皆非的匈奴自詡漢室，背後代表的都是漢朝滅亡的結局。
“雖然後世懷念令人動容，但朕還是希望漢室國祚綿長……”
稍稍感嘆一番之後，劉詢又在思考：“為何匈奴人會打出漢室子孫的旗號？”
除了漢室代表著正統、能夠聚合人心之外，必然還有一個原因——
“匈奴認同漢室更勝於部落單於！”
換句話說，匈奴已經被中原融合、吸收了！
劉詢仿佛看到了另外一條消除草原心腹之患的道路。
.
晉武帝時空。
吾命休矣！
劉淵頭皮一緊，心下暗嘆：“後人害我！”
現在劉淵陷入了一個進退兩難的境地：
若是留在洛陽，司馬炎必不能容他；可若是逃回左部，匈奴五部又能保得住他的性命嗎？
.
秦二世時空。
“劉漢四百年有季漢、有諸葛為其送葬，或許是這些大一統王朝之中最為體面的了。
李唐太宗皇帝功德昭昭，國滅之時仍有義士為其赴死，也是轟轟烈烈。
朱明所謂君王死社稷也算顏面尚存。”
扶蘇如今能心平氣和地看待原先大秦二世而亡的結局，反而更能跳脫出來看這些王朝更疊。
“秦與隋皆二世而亡，卻也只是華夏內部更疊。
蒙元為異族，不作多言。
唯有趙宋，君王的脊梁都被打斷了，國朝的氣節焉能保全？也唯有陸秀夫那一跳可以讓人稱道幾句了。”
雖然百家學說之中扶蘇稍微偏好儒家，但他是基於自己的政治考量，認為其有助於穩定人心，也並不是對其他學說棄之如履。
越是讀後世史書，扶蘇反而越是告誡自己，不能令大秦、令自己、令臣民走上其中老路。
“所謂宋儒，毫無氣節操守，也配稱之為儒生？”
“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。”
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【“在某種程度上，兩邊的歷史也在無聲同頻，在大秦開始一統天下的時候，羅馬也打響了統一的戰爭。
當大秦轟然倒塌的時候，羅馬正走在統一的征程上。
而當東邊的大漢王朝已經崛起，羅馬仍在擴張的路上，一直到公元前146年，科林斯被羅馬摧毀，代表著希臘地區已徹底落入羅馬手中。
戰爭的硝煙散盡，而這世界兩極的帝國也跨越了遙遠的距離神交已久，開始互通有無。在漢朝與羅馬之間，還有貴霜帝國與安息帝國，這兩個國家憑借著地利當起了絲綢之路的最強中間商。”
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“提到漢朝，就不可避免地聯想到與中原農耕民族糾纏了幾千年的游牧民族，在這個時候他們被稱為匈奴。
把時間拉長、空間拉遠，安息帝國也曾遭受游牧民族的入侵，甚至國王也亡與游牧之手。
那麽這些游牧民族從哪裏來呢？根據史料推測，安息帝國的國王是被西遷的塞種人殺死，而塞種人西遷是因為被逃難的月氏人打得‘塞王遠遁’，月氏為什麽要逃難呢？當然就是因為大漢的老朋友匈奴了，匈奴的冒頓單於派兵西征，敗月氏，殺其王，甚至以王頭骨為酒器。
沒錯，將號稱亞歐四大強國之一的安息帝國捶得不能自理的游牧民族，不過是草原殘酷爭鬥中落敗而被驅逐的落魄部族而已，而真正占據世界上最遼闊草原的頂尖掠食者匈奴為什麽沒有一路高歌碾碎西域的文明？因為漢朝就在那裏。
或許當時的帝王將相與黎民百姓沒有想得太多，但是對於我們這些後世子孫來說，漢匈之戰勝利的意義絕不只是一朝一代的武功，而是前人帶領整個文明在分岔路口走出了至關重要的正確一步。
或許這就是‘不謀萬世者，不足謀一時’吧。”】
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“不謀萬世者，不足謀一時。”劉恒眼中的情緒並不分明。“如今一時之謀就是為了後世萬世無憂，雖然游牧不可消滅，但至少能彈壓一時。”
雖是這麽說，但劉恒到底還是長長嘆了一口氣。
“不甘心啊！”不甘心縱然胸中戰意如烈火焚燒，卻不得不強自按耐；不甘心驅逐外敵、安定邊疆這樣的偉業，只能留待後人完成。
無論多麽想在自己有生之年一雪祖先前恥、創下不世之功，劉恒深切地知道，如今時機未到，貿然北征只會將本就動蕩的大漢拖入無止境的深淵——畢竟，許多諸侯王仍然蠢蠢欲動呢。
“罷了，後世有句話說前人栽樹，後人乘涼。今日大漢之隱忍蟄伏，皆為日後一擊制勝而矣。”
調整好了心態，劉恒又開始犯愁了。
雖然冒頓已死，但攣鞮稽粥也不是易與之輩，在已經劇透了好大孫會將匈奴打得遠遁漠北的結局之後，大漢要如何維持與匈奴搖搖欲墜的和平呢？
或許，攣鞮稽粥的弟弟羅姑比是一個突破口？
.
漢惠帝時空。
呂後失望地搖了搖頭。
“聽聞安息帝國之名可與大漢比肩，吾本想與那安國聯合共抗匈奴，卻不想……”
說來慚愧，經歷了秦末亂世、楚漢爭霸之後，呂後竟不能想象一個弱小得連那被層層驅逐的“塞種人”都抵擋不住的國家，要如何稱之為“帝國”了。
或許是秦之銳士與匈奴騎兵過度拔高了她的眼界吧。
“所謂大國，兵弱至此，則難以攘敵於外。”
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漢武帝時空。
聽到雲青青的誇讚之言，向來自得於征伐匈奴之功績的劉徹卻沒有露出喜色，他盯著侍人將PPT上疆域地圖臨在新紙的動作，心中盤算：
是時候叫張騫再度出使西域了！所謂絲綢之路還是需要早日打通才是。
不，光是西域還不夠！
“當於全國遴選健兒，持符節出使四方。”
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.
【“公元前一世紀，漢朝經歷了七十年無為而治的養精蓄銳，終於開出來一張傳說級帝王卡——漢武帝劉徹，在武帝將近七十年的統治期間，他的文治武功多有建樹，深遠影響了後世千年。
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自高祖皇帝開國始，漢朝六代明君勵精圖治終於使得‘大一統’深入人心，所以才會有光武帝覆國延續國祚二百年，又有蜀漢孜孜以求興覆漢室，為大漢送上了最體面的葬禮，更遑論還有代代以漢室之名建國的割據政權，從某種意義上也能代表些什麽吧。
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精漢人落淚。”
PPT上漢朝疆域擴張的動圖切換成了西邊羅馬擴張的動圖。
“而在西邊羅馬因為快速擴張，國內貧富差距過大、土地兼並嚴重，導致國內叛亂頻發，岌岌可危的局勢令羅馬不得不開始土地改革和軍事改革，當年羅馬因為痛恨獨裁而進入了共和時代，共和卻在幾百年後又一次走向了獨裁。”】
.
秦始皇時空。
“漢承秦制……這就是漢承秦制嗎？”始皇帝再一次意識到了這四個字的份量。
“朕的繼任者不能繼承朕的治國理念，反而是那悖逆者建立的新朝，將朕所定國策一一延續。”
這一刻，始皇帝突然釋然了。
對於他來說，雖然秦室未能如他所願地延續萬世，但政治理想的代代流傳也是一種莫大的安慰了。
.
漢武帝時空。
“七十年！”
劉徹猛地擡頭，目光灼灼仿佛要透過雲青青的臉看到尚未播完的《漢武大帝》中垂垂老矣的皇帝。
“七十年啊……”
劉徹闔目舒了口氣，“那朕的時間還很多。”
文景二帝皆不足五十而崩，這個事實如陰雲一般籠罩在劉徹心頭，他如今已年逾三十，若按照父祖的壽命計，壽數不過十餘年，所以他行事總是多了幾分急迫。
因為擔心天不假年，自己未能完成心中的宏圖大志，而且劉徹心中清楚，若不能在自己在位之時將匈奴打退，不僅國庫支撐不起兩代君王興兵戈伐匈奴，他也不能保證自己的繼承人能一心完成未竟之業。
但如今，他放心了。
“不服金丹、多加鍛煉，註意保養身體，朕的壽數應當還能延上幾年。”
但轉而他又想起另一件事——之前雲青青講過他任命了托孤大臣，什麽情況會托孤呢？只能是少主繼位之時！
“莫非是據兒不幸走在了朕前頭？”
“土地兼並。羅馬會有，那大漢難道就不會有嗎？”桑弘羊突然意識到了有一個鏡像對比的好處。“只可惜女郎並未對這所謂改革內容加以解釋。”
不過桑弘羊表示無所謂，他有腦子，他會出手。
“庶民無地便會生亂，那邊予其土地便是。”
怎麽說呢，桑弘羊覺得如今這位天子，還挺像那種磨刀霍霍向豪強的人的……
“即使不成，國有公田，若庶民遇天災人禍、別無活路，或可向朝廷假公田耕作……”桑弘羊開始不斷思索，“朝廷甚至可向其提供糧種、農具與口糧……還可於頭幾年減免租稅……”
.
漢宣帝時空。
雲青青的俏皮話並不能令劉詢開顏，光武覆漢、蜀漢未竟乃至那後面令人啼笑皆非的匈奴自詡漢室，背後代表的都是漢朝滅亡的結局。
“雖然後世懷念令人動容，但朕還是希望漢室國祚綿長……”
稍稍感嘆一番之後，劉詢又在思考：“為何匈奴人會打出漢室子孫的旗號？”
除了漢室代表著正統、能夠聚合人心之外，必然還有一個原因——
“匈奴認同漢室更勝於部落單於！”
換句話說，匈奴已經被中原融合、吸收了！
劉詢仿佛看到了另外一條消除草原心腹之患的道路。
.
晉武帝時空。
吾命休矣！
劉淵頭皮一緊，心下暗嘆：“後人害我！”
現在劉淵陷入了一個進退兩難的境地：
若是留在洛陽，司馬炎必不能容他；可若是逃回左部，匈奴五部又能保得住他的性命嗎？
.
秦二世時空。
“劉漢四百年有季漢、有諸葛為其送葬，或許是這些大一統王朝之中最為體面的了。
李唐太宗皇帝功德昭昭，國滅之時仍有義士為其赴死，也是轟轟烈烈。
朱明所謂君王死社稷也算顏面尚存。”
扶蘇如今能心平氣和地看待原先大秦二世而亡的結局，反而更能跳脫出來看這些王朝更疊。
“秦與隋皆二世而亡，卻也只是華夏內部更疊。
蒙元為異族，不作多言。
唯有趙宋，君王的脊梁都被打斷了，國朝的氣節焉能保全？也唯有陸秀夫那一跳可以讓人稱道幾句了。”
雖然百家學說之中扶蘇稍微偏好儒家，但他是基於自己的政治考量，認為其有助於穩定人心，也並不是對其他學說棄之如履。
越是讀後世史書，扶蘇反而越是告誡自己，不能令大秦、令自己、令臣民走上其中老路。
“所謂宋儒，毫無氣節操守，也配稱之為儒生？”
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