泮宮聽講學
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泮宮聽講學
齊侯的求賢令發布了已差不多半年, 列國士人該知道的都知道了。齊國是山東大國，不少士人的向慕之地。如今過了炎夏，也沒有雨水搗亂，正是出行的好時候。有不少士人與鄒子前後腳到達臨淄, 其中不乏在列國有名氣的賢者, 比如儒者鄭子敏, 崇信黃老之學的陶子行, 研習陰陽五行之學的閔子。至於平常士人, 那就更多了。
按周的禮制, 泮學是諸侯之學, 諸侯宗親子弟學習禮、樂、射、禦、書、數六藝的地方，教授宗親子弟的是學官。周室衰微，禮崩樂壞，諸國攻伐征戰, 士人各國奔走, 泮學中的人就雜了起來, 多有不領官職的賢者在泮宮講學的，他的弟子們自然也隨同在泮宮讀書。
如今齊國招賢納士, 相邦田向與齊侯建言，泮學徹底放開，隨意哪個士人，願意進去聽講的都可以進去聽。一時齊國泮宮中士人雲集。士人雲集固然好, 卻也顯得舊泮學越發淺窄了。特別是每有大賢開講時, 廳堂內士人學子們根本擠不下。
好在學宮門口有布告，說已經在營建新學宮了。消息靈通者更知道, 那位相邦將新學宮選在了臨淄風景最好的地方，西門澠水申池之側。
新學宮再廣大、風景再美, 如今也用不了，還是得接著用這個舊學宮。廳堂內既擠不開，大賢們便幹脆在院中泮水旁開講。
一日，相邦田向著素色深衣，身邊只一二侍從，像個平常的士人一樣前來。他來得不算晚，但院內已經沒什麽好地方讓他坐了。他倒也隨和，只找了一個邊角處待著。
但到底還是有人認出了他，有稱“相邦”的，有稱“兄長”、稱“叔父”的，不免引起一些躁動。田向謙和擺手，示意勿要喧嘩。
今日恰是鄒子講中庸之道。老先生還未開講，看一眼田向所在的地方，沒有說什麽。
來得極早、占了個好地方的俞嬴、公孫啟和魯國質子也扭頭看了一眼，俞嬴和魯國質子都回過頭來，公孫啟看一眼他的老師，也又端端正正坐好，只等鄒子開講。
老先生是真正的大學問者。老先生講中庸，不只是講中不偏庸不易，還講明與誠，講博學、審問、慎思、明辨、篤行，講天命，講人道，講修身，也涉及諸子之言和當前國政，旁征博引，卻不離其宗，自有規矩。
老先生精神體力也著實好，一個人滔滔不絕一兩個時辰，到他停住，已是金烏西墜的時候。講完還不算完，又有學子提出疑問，鄒子回答。
有士子問仁與禮，有人問尊尊親親，有人問‘道不遠人’，有人問誠明之別，也有人問治國安邦之道。
於別的疑問，鄒子一一解釋，對“治國安邦之道”，鄒子卻停住嘴，看一眼院子邊角處的田向：“治國安邦……子昔不妨言之。”
鄒子初至時，田向曾拜訪鄒子，彼時他是國相的身份，鄒子稱呼他“相邦”，此時他微服而來，在院子邊角聽講，鄒子便像稱呼眾士人弟子一樣稱呼他。
田向也如別的士子一樣，起身恭敬行禮：“治國安邦之道，《中庸》已經有言：‘修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。’向深以為然。” ①鄒子面色從肅然轉為和悅，點頭。今日鄒子講學，來的多是儒者，聽了田向的話，也紛紛點頭，尤其知道這位是齊國相邦的，神色中多了兩分希冀。沒見齊君如何，這位相邦倒像個懂禮知義、能察納雅言的人。
鄒子又看俞嬴、公孫啟和魯國質子等，並點了俞嬴名字：“亦沖又怎麽看？”語氣比對田向要親昵隨意得多。
俞嬴也起身行禮：“此治國九經，誠天下大道也。”
鄒子再點頭。
俞嬴話音卻一轉：“然只怕知易行難，‘非知之艱，行之惟艱。’②”俞嬴再對鄒子行禮，又扭頭對田向致意。
田向神色淡然，也對她微微頷首。
對俞嬴的轉折拆臺，鄒子倒沒什麽不悅的，只是嘆息：“‘非知之艱，行之惟艱’……願諸位為政者勉之，勉之。”
後面又有士人提了幾個疑惑之處，鄒子解了。時候不早，眾人也就散了。
田向對鄒子行禮，又對俞嬴、公孫啟、魯國質子及其餘相識的人頷首作別，便隨著旁的士子一同出了學宮，真把自己當一個來聽講的平常士人一樣。
俞嬴也帶著公孫啟，和魯國質子一同與鄒子告辭。
俞嬴和魯國質子都是儒家弟子，時常來聽講，鄒子對他們很熟。鄒子還專門問公孫啟：“今日講的，可聽明白了？”
公孫啟正正經經地行禮：“稟先生，啟聽了，也有明白的，也有不甚明白的，等回去仔細琢磨了，改日再來時，稟與先生聽，請先生指教。”
鄒子笑容慈祥，用手撫過他的肩頭：“善！老夫等著公孫。”
鄒子又對俞嬴和魯國質子嘆息：“看到公孫，知吾道後繼有人，老夫心中很是欣慰。”
看著鄒子的樣子，俞嬴微笑，實在是鄒子這麽多弟子裏沒有啟這麽小的。啟又是這個身份，他不用有什麽高深見解，只要守禮好學，便足夠好了。啟其實在學問上頗有些天賦，在他這個年紀，有些見解也很是可觀，但俞嬴囑咐他藏拙——就怕萬一老叟替他宣揚太過，招來麻煩。這裏畢竟是臨淄。
鄒子看一眼學宮大門，回頭對俞嬴幾人和親傳弟子們道：“那位相邦‘淡而不厭，簡而文，溫而理’，倒頗有些謙謙君子的樣子。”③
俞嬴微笑，謙謙君子……原來鄒子跟自己一樣，看人都是看臉的嗎？
辭別了鄒子出去，來接他們的令翊已經在外面等著了。
眾賢者來了臨淄，就像從前與公孫啟說的，俞嬴常常帶他來聽諸子講學，與眾士人交游。最近令翊認得幾個研習兵家的士人，常在一起討論兵法，偶爾還一起騎射，故而對俞嬴和公孫啟，他有時候全程陪同，有時候只是接送。
魯國質子對俞嬴等笑道：“鄒子說齊相有謙謙君子之風，文也這麽覺得。若齊侯也如此，咱們還有什麽憂慮的呢。”
俞嬴只笑一下，魯國質子年紀不很大，大概也沒怎麽打聽過田向，不知道他是怎麽攻伐宋國、拔宋城池的，不知道他與魏對戰阿澤時殺了多少魏軍，也不知道從前他對呂齊舊臣的手段，關鍵——這事能不當著令翊說嗎？
果然——
令翊看他們：“今日齊相來了？”
魯國質子點頭：“來聽鄒子講學。”
俞嬴笑著招呼大家上車。
令翊瞥她一眼。公孫啟安慰地拍拍他的袖子。
俞嬴與魯國質子客氣一句，當先鉆進自己的車裏——她倒不是心虛，主要是看不得令翊那有點醋有點撒嬌的樣子，俞嬴怕自己忍不住會哄他。
時日不多，魯國質子就不得來聽諸子講學，更無暇關心齊相是不是謙謙君子了，其父魯國國君顯薨，來報他的人還悄悄告訴他，國內諸公子正在爭位。
在齊國的魯國質子文雖頗得其父喜愛，但不嫡不長，母家不顯，又遠在臨淄，他自己也沒有爭大位的心思。他固然不想回去爭大位，但父君薨逝，兄弟們打做一團，作為魯國公子，豈能不又傷心又焦心？
因與燕質子府的人混得最熟，又聽過見過俞嬴本事，魯國質子找俞嬴問計。
俞嬴道：“恕俞嬴直言，諸兄弟之爭，便是公子在曲阜，怕也做不得什麽，更何況公子遠在臨淄？”
魯國質子嘆氣。
“但俞嬴有一句話想跟公子說。如今不是早年間，沒誰遵守‘師不伐喪’的規矩，反倒是往往趁著他國國君之喪，興兵討伐。可能伐魯的，不過齊楚而已。幾年前，楚悼王薨，諸親貴殺吳子，累及悼王屍身，諸親貴因此受牽連而滅族者七十餘家。楚國至今沒有緩過來元氣來。唯一可能伐魯的，便是齊了。公子當傳訊於國內，令人防備。”
魯國質子面色大變。
俞嬴看著他，嘆口氣。別說齊侯和上卿田原，便是你口中那位謙謙君子也不是什麽吃素的人啊。
魯國質子行禮：“還請先生教文。”
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齊侯的求賢令發布了已差不多半年, 列國士人該知道的都知道了。齊國是山東大國，不少士人的向慕之地。如今過了炎夏，也沒有雨水搗亂，正是出行的好時候。有不少士人與鄒子前後腳到達臨淄, 其中不乏在列國有名氣的賢者, 比如儒者鄭子敏, 崇信黃老之學的陶子行, 研習陰陽五行之學的閔子。至於平常士人, 那就更多了。
按周的禮制, 泮學是諸侯之學, 諸侯宗親子弟學習禮、樂、射、禦、書、數六藝的地方，教授宗親子弟的是學官。周室衰微，禮崩樂壞，諸國攻伐征戰, 士人各國奔走, 泮學中的人就雜了起來, 多有不領官職的賢者在泮宮講學的，他的弟子們自然也隨同在泮宮讀書。
如今齊國招賢納士, 相邦田向與齊侯建言，泮學徹底放開，隨意哪個士人，願意進去聽講的都可以進去聽。一時齊國泮宮中士人雲集。士人雲集固然好, 卻也顯得舊泮學越發淺窄了。特別是每有大賢開講時, 廳堂內士人學子們根本擠不下。
好在學宮門口有布告，說已經在營建新學宮了。消息靈通者更知道, 那位相邦將新學宮選在了臨淄風景最好的地方，西門澠水申池之側。
新學宮再廣大、風景再美, 如今也用不了，還是得接著用這個舊學宮。廳堂內既擠不開，大賢們便幹脆在院中泮水旁開講。
一日，相邦田向著素色深衣，身邊只一二侍從，像個平常的士人一樣前來。他來得不算晚，但院內已經沒什麽好地方讓他坐了。他倒也隨和，只找了一個邊角處待著。
但到底還是有人認出了他，有稱“相邦”的，有稱“兄長”、稱“叔父”的，不免引起一些躁動。田向謙和擺手，示意勿要喧嘩。
今日恰是鄒子講中庸之道。老先生還未開講，看一眼田向所在的地方，沒有說什麽。
來得極早、占了個好地方的俞嬴、公孫啟和魯國質子也扭頭看了一眼，俞嬴和魯國質子都回過頭來，公孫啟看一眼他的老師，也又端端正正坐好，只等鄒子開講。
老先生是真正的大學問者。老先生講中庸，不只是講中不偏庸不易，還講明與誠，講博學、審問、慎思、明辨、篤行，講天命，講人道，講修身，也涉及諸子之言和當前國政，旁征博引，卻不離其宗，自有規矩。
老先生精神體力也著實好，一個人滔滔不絕一兩個時辰，到他停住，已是金烏西墜的時候。講完還不算完，又有學子提出疑問，鄒子回答。
有士子問仁與禮，有人問尊尊親親，有人問‘道不遠人’，有人問誠明之別，也有人問治國安邦之道。
於別的疑問，鄒子一一解釋，對“治國安邦之道”，鄒子卻停住嘴，看一眼院子邊角處的田向：“治國安邦……子昔不妨言之。”
鄒子初至時，田向曾拜訪鄒子，彼時他是國相的身份，鄒子稱呼他“相邦”，此時他微服而來，在院子邊角聽講，鄒子便像稱呼眾士人弟子一樣稱呼他。
田向也如別的士子一樣，起身恭敬行禮：“治國安邦之道，《中庸》已經有言：‘修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。’向深以為然。” ①鄒子面色從肅然轉為和悅，點頭。今日鄒子講學，來的多是儒者，聽了田向的話，也紛紛點頭，尤其知道這位是齊國相邦的，神色中多了兩分希冀。沒見齊君如何，這位相邦倒像個懂禮知義、能察納雅言的人。
鄒子又看俞嬴、公孫啟和魯國質子等，並點了俞嬴名字：“亦沖又怎麽看？”語氣比對田向要親昵隨意得多。
俞嬴也起身行禮：“此治國九經，誠天下大道也。”
鄒子再點頭。
俞嬴話音卻一轉：“然只怕知易行難，‘非知之艱，行之惟艱。’②”俞嬴再對鄒子行禮，又扭頭對田向致意。
田向神色淡然，也對她微微頷首。
對俞嬴的轉折拆臺，鄒子倒沒什麽不悅的，只是嘆息：“‘非知之艱，行之惟艱’……願諸位為政者勉之，勉之。”
後面又有士人提了幾個疑惑之處，鄒子解了。時候不早，眾人也就散了。
田向對鄒子行禮，又對俞嬴、公孫啟、魯國質子及其餘相識的人頷首作別，便隨著旁的士子一同出了學宮，真把自己當一個來聽講的平常士人一樣。
俞嬴也帶著公孫啟，和魯國質子一同與鄒子告辭。
俞嬴和魯國質子都是儒家弟子，時常來聽講，鄒子對他們很熟。鄒子還專門問公孫啟：“今日講的，可聽明白了？”
公孫啟正正經經地行禮：“稟先生，啟聽了，也有明白的，也有不甚明白的，等回去仔細琢磨了，改日再來時，稟與先生聽，請先生指教。”
鄒子笑容慈祥，用手撫過他的肩頭：“善！老夫等著公孫。”
鄒子又對俞嬴和魯國質子嘆息：“看到公孫，知吾道後繼有人，老夫心中很是欣慰。”
看著鄒子的樣子，俞嬴微笑，實在是鄒子這麽多弟子裏沒有啟這麽小的。啟又是這個身份，他不用有什麽高深見解，只要守禮好學，便足夠好了。啟其實在學問上頗有些天賦，在他這個年紀，有些見解也很是可觀，但俞嬴囑咐他藏拙——就怕萬一老叟替他宣揚太過，招來麻煩。這裏畢竟是臨淄。
鄒子看一眼學宮大門，回頭對俞嬴幾人和親傳弟子們道：“那位相邦‘淡而不厭，簡而文，溫而理’，倒頗有些謙謙君子的樣子。”③
俞嬴微笑，謙謙君子……原來鄒子跟自己一樣，看人都是看臉的嗎？
辭別了鄒子出去，來接他們的令翊已經在外面等著了。
眾賢者來了臨淄，就像從前與公孫啟說的，俞嬴常常帶他來聽諸子講學，與眾士人交游。最近令翊認得幾個研習兵家的士人，常在一起討論兵法，偶爾還一起騎射，故而對俞嬴和公孫啟，他有時候全程陪同，有時候只是接送。
魯國質子對俞嬴等笑道：“鄒子說齊相有謙謙君子之風，文也這麽覺得。若齊侯也如此，咱們還有什麽憂慮的呢。”
俞嬴只笑一下，魯國質子年紀不很大，大概也沒怎麽打聽過田向，不知道他是怎麽攻伐宋國、拔宋城池的，不知道他與魏對戰阿澤時殺了多少魏軍，也不知道從前他對呂齊舊臣的手段，關鍵——這事能不當著令翊說嗎？
果然——
令翊看他們：“今日齊相來了？”
魯國質子點頭：“來聽鄒子講學。”
俞嬴笑著招呼大家上車。
令翊瞥她一眼。公孫啟安慰地拍拍他的袖子。
俞嬴與魯國質子客氣一句，當先鉆進自己的車裏——她倒不是心虛，主要是看不得令翊那有點醋有點撒嬌的樣子，俞嬴怕自己忍不住會哄他。
時日不多，魯國質子就不得來聽諸子講學，更無暇關心齊相是不是謙謙君子了，其父魯國國君顯薨，來報他的人還悄悄告訴他，國內諸公子正在爭位。
在齊國的魯國質子文雖頗得其父喜愛，但不嫡不長，母家不顯，又遠在臨淄，他自己也沒有爭大位的心思。他固然不想回去爭大位，但父君薨逝，兄弟們打做一團，作為魯國公子，豈能不又傷心又焦心？
因與燕質子府的人混得最熟，又聽過見過俞嬴本事，魯國質子找俞嬴問計。
俞嬴道：“恕俞嬴直言，諸兄弟之爭，便是公子在曲阜，怕也做不得什麽，更何況公子遠在臨淄？”
魯國質子嘆氣。
“但俞嬴有一句話想跟公子說。如今不是早年間，沒誰遵守‘師不伐喪’的規矩，反倒是往往趁著他國國君之喪，興兵討伐。可能伐魯的，不過齊楚而已。幾年前，楚悼王薨，諸親貴殺吳子，累及悼王屍身，諸親貴因此受牽連而滅族者七十餘家。楚國至今沒有緩過來元氣來。唯一可能伐魯的，便是齊了。公子當傳訊於國內，令人防備。”
魯國質子面色大變。
俞嬴看著他，嘆口氣。別說齊侯和上卿田原，便是你口中那位謙謙君子也不是什麽吃素的人啊。
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