第111章 鳳皇在笯
關燈
小
中
大
第111章 鳳皇在笯
翌日雞初鳴。
雪漸停的時候。
士族所豢養的昆侖豪奴立在車駕左右及前方, 護送家中主人出行。
在寬廣的街道上，華蓋牛車緩緩駛向西面，由坊墻單獨另開的大門離開長樂坊, 數名甲士扈從其後。
而牛車內, 謝寶因與林業綏危坐在車內所設的熊席上，在重重衣裾與寬袖之下，兩人手掌相依。
經過兩條南北縱橫交錯於整個國都的大道以後，最終來到數坊之隔的延康坊。
昨日清晨才從東城門入建鄴的王烹也已經站在家門外親自迎接。
行在車駕前方引導的豪奴見遠處豪華室第有人在迎候，以手指指示馭夫在何處停車後, 隔著精致編織而成的竹簾，恭敬開口報給車內之人：“家主, 王將軍府已到。”
王廉公於臘月廿八抵達建鄴，在蘭臺宮拜謁天子以後，謝絕建鄴眾人的拜帖，直接駕車前往在國都附近山林所置的別墅暫居。
元日被其族孫王烹躬身接到家中, 共同祝頌新歲。
因此，他們今日所來的實則是王烹家裏。
豪奴剛說完，便有三聲敲擊響起。
林業綏彎腰從牛車下來, 然後轉身, 提前伸手到簾外。
身側之人離開後，謝寶因也微微彎身, 借助身後憑幾使雙膝先後離席，在看到眼前那如青竹的長指, 微笑著將右手交給男子。
隨即兩人並肩站立, 望向此次要拜見的主人。
謝寶因穿著三重衣, 兩手交疊落在身前, 從寬博下垂的大袖可窺見一重為白色中單, 二重為絳衣，而藍色寬袖直裾，腰間被白色大帶所束，左右各飾十二組白玉雜佩。
而身側的林業綏同樣穿三重衣，一重白色中單，二重藍衣，三重上衣下裳，皆為玄色，腰間革帶。
在雪色的映襯之下，世間已無人能比他們更相配者。
見到如此情況，王烹當即便大笑著走上前，拱手行禮：“三四載未見，從安兄與謝夫人竟已是‘相愛而不知’[1]。”
謝寶因擡手行禮，而後淺淺一笑：“上次會面還是在楊柳亭送別王廉公與將軍，我與郎君剛成昏三日，王將軍就是如此與我談笑，再次相見，將軍的性情仍還始終如一。”
“雖然你我只見過兩次，但卻像..”
兩人齊聲出口：“故人相逢。”
與王烹相識多年的林業綏安靜看著他們交談，見二人已無話能說，才溫聲笑道：“兩位故人，先入內拜見老師如何？”
王烹應和：“廉公已在家中等著，我來引導。”
互相致意以後，三人入其大門，行過眾多屋宇，從甬道走到議事的廳堂。
然老者未坐高堂，而是於廊室之外席地而坐，身旁架著紅爐，火上正在煎新茶，雙手揣在寬袖中，賞著滿庭的雪。
林業綏停下，揖了一禮：“老師。”
謝寶因也隨著擡臂行禮：“王廉公。”
她心中明白此行絕非候問如此簡單，而一朝尚書仆射獨自前來武將家中，勢必會令朝廷有所疑慮，但有她相隨，他人口中的所謂密謀就會成為攜妻拜謁恩師。
王廉公狀貌親善的頷了頷首，一雙老去的眼睛已經是清澈與渾濁參半，在兩人之間流轉，隨後藹然與女子開口：“他林從安何德能有謝夫人為妻。”
謝寶因知道男子是王廉公最為愛重的弟子，她以為是老者還在因為過往之事而不悅，擡頭跟身側之人言道：“幾年前一別，郎君內心始終都在憂心廉公身體，今日既相逢，郎君好好與廉公交談，勿留遺恨，我先去與郭夫人一敘。”
林業綏擰眉看向女子，似是不舍。
而謝寶因向老者恭敬稽拜過後，與左右隨侍轉身離開。
甲士守衛在王烹室第所處的街道上，豪奴則隨從主人入內，站在中庭與屋舍各處巋然不動。
女子也已消失在甬道。
王廉公看似輕視，卻又伸手往坐席一拍：“這幾載以來，你在國都翻弄風雲，從四品至九卿之一，再拜尚書仆射，還能想著來見我實屬不易。”
林業綏將眸光收回，剛屈膝跽坐，童官便拿著昨日那件黑中泛藍的大裘上前搭在其肩，見到男子瞥過來的目光，迅速低頭：“這是女君所命令的。”
他聞言默然，與對面的人笑說：“老師剛至國都就以身體有恙為由，謝絕朝臣拜謁，從安又怎敢驚擾。”
見男子婚姻愉樂，王廉公感到欣慰的嘆息：“我一老夫都來這裏幹擾他們夫妻了。”
跪坐在東面往爐中添薪炭的王烹驚嚇到當即開口辯解：“廉公此言若是被我阿耶聽到，以後回到隋郡必定又是一頓訓斥。”
王廉公不由大笑起來。
王烹這支世代居住隋郡，在建鄴並未置家產居宅，這座位於延康坊的室第還是王廉公在國都任官時所住，去年得知這個族孫被調任，直接贈予給他。
遠在隋郡的王桓知道此子竟坦然接受尊長賜禮，怒而提筆寫下千字簡，字字都是訓誡，並且特地命家臣送到國都。
...
議完國事，已經致仕的王廉公不欲再多言政務，寬袖一揮，命家奴前來擺上棋盤，與男子坐談幾局。
在又一局結束的時候，始終都在輸的林業綏一粒粒將黑子撿入棋罐中，神色淺淡：“我想要查清當年昭德太子急薨一事。”
突然聽到這個封號，王廉公不由得一怔，轉瞬便是淩厲皺眉：“為何？你林從安可不是拘泥於往事的人。”
黑子收入罐中，林業綏兩指夾上一子，在縱橫的棋盤上重新布局：“當年先父因此而病逝，弟子走到今日雖然是為博陵林氏，然追述先父之志也是人子分內。”
他不是，高坐明堂的天子是。
李璋言明會便利於他，但在人前卻不能使眾人得知是天子要查此事，而他是林勉之子，執著於當年之事，要替父查明真相，似乎也合情合理。
太原王氏同為士族，對昭德太子也不可避免的會有頗多忌諱，王廉公有些無力的落下一子：“看來你此行，不僅是來候問我如此簡單。”
爐上的熱湯開始翻滾。
林業綏望過去，用粗巾裹著短柄，倒出一碗，遞給對面的人：“當年老師也在建鄴。”
王廉公將雙手重新放回寬袖內，望向中庭：“我曾在隋郡、國都傳道授業於你，如今你出師，步入朝堂，身居高位，離拜相僅一步之遙，已是我所教育的弟子中..權勢最盛者，還需我解惑？”
林業綏又不疾不徐的為自己倒了碗熱湯，嘴角雖然有笑，但語氣淡然：“不恥下問也並非恥辱。”
王廉公笑著回頭：“為師者需善施教化，解惑亦非教育的最終結果，重在‘授’一字，何不讓我看看你是如何解的。”
林業綏低頭一笑，而後淺飲熱湯，說出第一個解。
“士族。”
昔年李厚看出朝堂為士族所掌控，且三族的權勢已逐漸取代皇權，州郡雖然是王土，然天子卻難以插手管治，在那幾載裏，東宮所出的文書皆是提醒文帝需註意士族鋒芒的言辭，其中更有策略。
而文帝繼位多年，不讓士族手中權力威脅皇權是他執政之素志，心中再急切也知時機未到，為保愛子，奮力將此事壓制下來。
但在安福公主喪命於鄭氏以後，李厚對士族的存在日益難容，於是在監國期間，不顧阻擾，用盡一切謀略去制衡鄭王謝，才初見成效，又想要進一步推出天下寒門皆可考試為官的策令。
此舉已不僅是三族，而是天下士族的利益被動。
包括其母族郁夷王氏。
林業綏連下兩子，又道：“宗正。”
李厚天性純良，是皇室中難得的慧善之人，在策令推行以後，朝堂及母族開始不停施壓，重壓之下是他整日的苦悶。
那一年，又逢外域而來胡僧在建鄴宣講佛法，他因此開悟，漸漸癡迷其中，更常與身旁內臣稱釋迦牟尼為師，信奉佛教並資助胡僧開寺，以便他們更好弘揚佛法。
然李氏立國時自稱為老子李耳後人，所以才尊道教為第一宗教，身為儲君的李厚此舉又是公然撼動王朝的立國根基。
雖太子未現身佛寺，但已有傳言出來。
宗正掌皇室族親，那時為保基業，曾對一商人處極刑，並將其公布於天下，宣稱此人買賣失利厚，冀望神佛，為避罪責，以太子之名行事，公然挑戰權威，罪不容誅。
從此以後，更無人知道李厚信佛之事。
那名胡僧也不知所蹤。
李厚、林勉君臣二人死後仍被供奉於寶華寺，因自殺之人不能入寺，故林勉之死才被他隱去。
一番博弈後，漸處於下風的王廉公終於出聲：“其實陛下曾哀求於我，希望我能搭救昭德太子。儲君有難，為臣者，不敢懈怠，但當年我率人暗中將東宮及建鄴全部搜查過一遍，進出國都之人亦嚴格審查，皆無異樣。但不知為何，端陽翌日昭德太子還是被發現死於東宮。”
“如今想來，最可疑的是陛下為何能提前半月便得此消息？”
林業綏緩緩擡眼，有所思的望著對面：“陛下少時就承歡於太後膝下，與昭德太子更是兄友弟恭，宮中內侍曾說陛下近日身體有恙也皆因昭德太子，或許是老師有所誤解。”
在朝堂仕宦幾十載的王廉公卻像聽不出這弦外之音般，還是執意言：“變白以為黑兮，倒上以為下，鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞[2]。”
林業綏眸光微閃，似乎明白什麽。
隨即只聽啪嗒一聲，指尖的棋子已落下。
王廉公看向棋盤，笑著收起棋子，對面之人的黑子在不動聲色中圍得他連最後的反攻之力也喪失手中。
棋局分出勝負之際，素雪再次飄零。
林業綏面朝王廉公一拜，而後起身辭別。
然在甬道又被等在這裏的王烹所阻：“我後日便需回蜀郡，陛下已然決定拆散三郡兵力，令我暫統蜀郡、廣漢郡的守軍，巴郡也已任職將軍，聽說並非是士族子弟，乃寒門出身，曾與你四弟林衛罹共同展露鋒芒。”
林業綏默默聆聽，對此並不意外。
此次王烹雖然是被天子詔回，但天子仍顧忌良多，其父王桓監督隋郡諸軍事，王烹若再治理蜀、巴、廣漢三郡的軍事，太原王氏便會猶如另一個王那般不受桎梏。
他淡言：“只要征虜將軍不動，不需過多憂慮。”
王烹聽後，頷首同意：“太原王氏世代居於隋郡，對那裏早已熟悉，特別是近來突厥又有異動，陛下絕不敢輕易有所變動，我與阿耶也已互通尺牘，皆以為西南三郡絕不能涉足，惟恐是天子有意為之，倘以後天子欲動士族，太原王將為魚肉。但陛下此舉顯然是有意要抑制林氏，你四弟前去的南海郡多年無戰爭，那裏的百姓也未曾教化，在前朝乃貶黜之地。”
林業綏緩步走在甬道，嘴角噙著淡淡的笑意：“去南海郡於他而言是好事，於博陵林氏亦是，你以為陛下當年選我，便是有意要扶持林氏？”
“據有不能控制的權勢，即災禍。”
既為一族大宗，便要懂得權衡之術。
如今也絕非是博陵林氏在軍中有所功成的時候，天子剛肅清皇權，對天下士族的動向最為敏銳，因而才會突然開始在軍中扶持出身於寒門之人。
若是此刻被天子忌諱，得不酬失。
男子負過手，又問：“三郡如何？”
王烹忽然回到建鄴便是要向天子述職：“據守不出者，去歲孟秋已根據你的策略，將其圍困山中，至冬月就開始有人下山投誠歸順，餘下之人，將在今歲季春去為他們收屍，突厥那邊也有我阿耶在偵察。”
林業綏頷首。
及至堂前，兩人談話也終止。
站在庭前階上，朝堂上望去，便見跽坐案後的女子與對面的郭夫人言笑晏晏，高髻結於發頂，金玉冠為飾，虎紋玉釵插入其中。
蘭庭雪色照進去，流光相隨。
他眉眼溫和，輕喚一聲：“幼福。”
謝寶因聞聲側首，然後笑著與王烹之妻郭夫人致歉，起身又再次揖禮，往堂外走時，見到與男子並肩而立的王烹，正立行禮。
王烹也當即一揖。
隨後，二人去向王廉公告別，遂離開。
在寬袖掩映下，林業綏牽過女子的手，指腹叩其掌心：“如此高興是與郭夫人談到何事？”
謝寶因如流對答：“郭夫人在與我說隋郡風景，聽聞那裏北臨沙漠，駱駝畜產數萬頭，異域人士常來進行貿易，服飾、飲食也與國都建鄴不同。”
林業綏低聲回應：“數年前大敗突厥以後，外域來我國再無阻礙，衣服與飲食皆有融合，待以後安定，我們親自去看看。”
謝寶因嫣然一笑，輕勾其指。
【作者有話說】
寶華寺裏供奉著林勉與昭德在26章提及（但還並未表明昭德身份），這章為揭曉。在第89章提及林勉是自殺而死。
[1]《莊子·天地》：“端正而不知以為義，相愛而不知以為仁。”**譯文：[大眾行為端正，並不知道什麽叫做義。彼此相互友愛，並不知道什麽叫做仁。]
這段話是單摘出來的，所以怕大家不理解具體涵義，大概就是說遠古時候的人簡單淳樸，大家都不知道什麽是狡詐，所以也就不知道什麽是誠信。有點對立統一，沒有壞就無所謂好，兩者是相互依存，以一方的存在為另一方前提。（扯遠了~！）
而放在本文文中情境的意思大概就是：二人像是從未有過爭執，始終都是如此，所以他們都不知道這樣就是相愛。
[2]屈原《九章.懷沙》：“變白以為黑兮，倒上以為下；鳳凰在笯兮，雞鶩翔舞。” *譯文[硬把白的說成黑啊，把上當下顛倒顛。鳳凰關進竹籠裏啊，反叫雞鴨翺翔舞翩翩。]
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
翌日雞初鳴。
雪漸停的時候。
士族所豢養的昆侖豪奴立在車駕左右及前方, 護送家中主人出行。
在寬廣的街道上，華蓋牛車緩緩駛向西面，由坊墻單獨另開的大門離開長樂坊, 數名甲士扈從其後。
而牛車內, 謝寶因與林業綏危坐在車內所設的熊席上，在重重衣裾與寬袖之下，兩人手掌相依。
經過兩條南北縱橫交錯於整個國都的大道以後，最終來到數坊之隔的延康坊。
昨日清晨才從東城門入建鄴的王烹也已經站在家門外親自迎接。
行在車駕前方引導的豪奴見遠處豪華室第有人在迎候，以手指指示馭夫在何處停車後, 隔著精致編織而成的竹簾，恭敬開口報給車內之人：“家主, 王將軍府已到。”
王廉公於臘月廿八抵達建鄴，在蘭臺宮拜謁天子以後，謝絕建鄴眾人的拜帖，直接駕車前往在國都附近山林所置的別墅暫居。
元日被其族孫王烹躬身接到家中, 共同祝頌新歲。
因此，他們今日所來的實則是王烹家裏。
豪奴剛說完，便有三聲敲擊響起。
林業綏彎腰從牛車下來, 然後轉身, 提前伸手到簾外。
身側之人離開後，謝寶因也微微彎身, 借助身後憑幾使雙膝先後離席，在看到眼前那如青竹的長指, 微笑著將右手交給男子。
隨即兩人並肩站立, 望向此次要拜見的主人。
謝寶因穿著三重衣, 兩手交疊落在身前, 從寬博下垂的大袖可窺見一重為白色中單, 二重為絳衣，而藍色寬袖直裾，腰間被白色大帶所束，左右各飾十二組白玉雜佩。
而身側的林業綏同樣穿三重衣，一重白色中單，二重藍衣，三重上衣下裳，皆為玄色，腰間革帶。
在雪色的映襯之下，世間已無人能比他們更相配者。
見到如此情況，王烹當即便大笑著走上前，拱手行禮：“三四載未見，從安兄與謝夫人竟已是‘相愛而不知’[1]。”
謝寶因擡手行禮，而後淺淺一笑：“上次會面還是在楊柳亭送別王廉公與將軍，我與郎君剛成昏三日，王將軍就是如此與我談笑，再次相見，將軍的性情仍還始終如一。”
“雖然你我只見過兩次，但卻像..”
兩人齊聲出口：“故人相逢。”
與王烹相識多年的林業綏安靜看著他們交談，見二人已無話能說，才溫聲笑道：“兩位故人，先入內拜見老師如何？”
王烹應和：“廉公已在家中等著，我來引導。”
互相致意以後，三人入其大門，行過眾多屋宇，從甬道走到議事的廳堂。
然老者未坐高堂，而是於廊室之外席地而坐，身旁架著紅爐，火上正在煎新茶，雙手揣在寬袖中，賞著滿庭的雪。
林業綏停下，揖了一禮：“老師。”
謝寶因也隨著擡臂行禮：“王廉公。”
她心中明白此行絕非候問如此簡單，而一朝尚書仆射獨自前來武將家中，勢必會令朝廷有所疑慮，但有她相隨，他人口中的所謂密謀就會成為攜妻拜謁恩師。
王廉公狀貌親善的頷了頷首，一雙老去的眼睛已經是清澈與渾濁參半，在兩人之間流轉，隨後藹然與女子開口：“他林從安何德能有謝夫人為妻。”
謝寶因知道男子是王廉公最為愛重的弟子，她以為是老者還在因為過往之事而不悅，擡頭跟身側之人言道：“幾年前一別，郎君內心始終都在憂心廉公身體，今日既相逢，郎君好好與廉公交談，勿留遺恨，我先去與郭夫人一敘。”
林業綏擰眉看向女子，似是不舍。
而謝寶因向老者恭敬稽拜過後，與左右隨侍轉身離開。
甲士守衛在王烹室第所處的街道上，豪奴則隨從主人入內，站在中庭與屋舍各處巋然不動。
女子也已消失在甬道。
王廉公看似輕視，卻又伸手往坐席一拍：“這幾載以來，你在國都翻弄風雲，從四品至九卿之一，再拜尚書仆射，還能想著來見我實屬不易。”
林業綏將眸光收回，剛屈膝跽坐，童官便拿著昨日那件黑中泛藍的大裘上前搭在其肩，見到男子瞥過來的目光，迅速低頭：“這是女君所命令的。”
他聞言默然，與對面的人笑說：“老師剛至國都就以身體有恙為由，謝絕朝臣拜謁，從安又怎敢驚擾。”
見男子婚姻愉樂，王廉公感到欣慰的嘆息：“我一老夫都來這裏幹擾他們夫妻了。”
跪坐在東面往爐中添薪炭的王烹驚嚇到當即開口辯解：“廉公此言若是被我阿耶聽到，以後回到隋郡必定又是一頓訓斥。”
王廉公不由大笑起來。
王烹這支世代居住隋郡，在建鄴並未置家產居宅，這座位於延康坊的室第還是王廉公在國都任官時所住，去年得知這個族孫被調任，直接贈予給他。
遠在隋郡的王桓知道此子竟坦然接受尊長賜禮，怒而提筆寫下千字簡，字字都是訓誡，並且特地命家臣送到國都。
...
議完國事，已經致仕的王廉公不欲再多言政務，寬袖一揮，命家奴前來擺上棋盤，與男子坐談幾局。
在又一局結束的時候，始終都在輸的林業綏一粒粒將黑子撿入棋罐中，神色淺淡：“我想要查清當年昭德太子急薨一事。”
突然聽到這個封號，王廉公不由得一怔，轉瞬便是淩厲皺眉：“為何？你林從安可不是拘泥於往事的人。”
黑子收入罐中，林業綏兩指夾上一子，在縱橫的棋盤上重新布局：“當年先父因此而病逝，弟子走到今日雖然是為博陵林氏，然追述先父之志也是人子分內。”
他不是，高坐明堂的天子是。
李璋言明會便利於他，但在人前卻不能使眾人得知是天子要查此事，而他是林勉之子，執著於當年之事，要替父查明真相，似乎也合情合理。
太原王氏同為士族，對昭德太子也不可避免的會有頗多忌諱，王廉公有些無力的落下一子：“看來你此行，不僅是來候問我如此簡單。”
爐上的熱湯開始翻滾。
林業綏望過去，用粗巾裹著短柄，倒出一碗，遞給對面的人：“當年老師也在建鄴。”
王廉公將雙手重新放回寬袖內，望向中庭：“我曾在隋郡、國都傳道授業於你，如今你出師，步入朝堂，身居高位，離拜相僅一步之遙，已是我所教育的弟子中..權勢最盛者，還需我解惑？”
林業綏又不疾不徐的為自己倒了碗熱湯，嘴角雖然有笑，但語氣淡然：“不恥下問也並非恥辱。”
王廉公笑著回頭：“為師者需善施教化，解惑亦非教育的最終結果，重在‘授’一字，何不讓我看看你是如何解的。”
林業綏低頭一笑，而後淺飲熱湯，說出第一個解。
“士族。”
昔年李厚看出朝堂為士族所掌控，且三族的權勢已逐漸取代皇權，州郡雖然是王土，然天子卻難以插手管治，在那幾載裏，東宮所出的文書皆是提醒文帝需註意士族鋒芒的言辭，其中更有策略。
而文帝繼位多年，不讓士族手中權力威脅皇權是他執政之素志，心中再急切也知時機未到，為保愛子，奮力將此事壓制下來。
但在安福公主喪命於鄭氏以後，李厚對士族的存在日益難容，於是在監國期間，不顧阻擾，用盡一切謀略去制衡鄭王謝，才初見成效，又想要進一步推出天下寒門皆可考試為官的策令。
此舉已不僅是三族，而是天下士族的利益被動。
包括其母族郁夷王氏。
林業綏連下兩子，又道：“宗正。”
李厚天性純良，是皇室中難得的慧善之人，在策令推行以後，朝堂及母族開始不停施壓，重壓之下是他整日的苦悶。
那一年，又逢外域而來胡僧在建鄴宣講佛法，他因此開悟，漸漸癡迷其中，更常與身旁內臣稱釋迦牟尼為師，信奉佛教並資助胡僧開寺，以便他們更好弘揚佛法。
然李氏立國時自稱為老子李耳後人，所以才尊道教為第一宗教，身為儲君的李厚此舉又是公然撼動王朝的立國根基。
雖太子未現身佛寺，但已有傳言出來。
宗正掌皇室族親，那時為保基業，曾對一商人處極刑，並將其公布於天下，宣稱此人買賣失利厚，冀望神佛，為避罪責，以太子之名行事，公然挑戰權威，罪不容誅。
從此以後，更無人知道李厚信佛之事。
那名胡僧也不知所蹤。
李厚、林勉君臣二人死後仍被供奉於寶華寺，因自殺之人不能入寺，故林勉之死才被他隱去。
一番博弈後，漸處於下風的王廉公終於出聲：“其實陛下曾哀求於我，希望我能搭救昭德太子。儲君有難，為臣者，不敢懈怠，但當年我率人暗中將東宮及建鄴全部搜查過一遍，進出國都之人亦嚴格審查，皆無異樣。但不知為何，端陽翌日昭德太子還是被發現死於東宮。”
“如今想來，最可疑的是陛下為何能提前半月便得此消息？”
林業綏緩緩擡眼，有所思的望著對面：“陛下少時就承歡於太後膝下，與昭德太子更是兄友弟恭，宮中內侍曾說陛下近日身體有恙也皆因昭德太子，或許是老師有所誤解。”
在朝堂仕宦幾十載的王廉公卻像聽不出這弦外之音般，還是執意言：“變白以為黑兮，倒上以為下，鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞[2]。”
林業綏眸光微閃，似乎明白什麽。
隨即只聽啪嗒一聲，指尖的棋子已落下。
王廉公看向棋盤，笑著收起棋子，對面之人的黑子在不動聲色中圍得他連最後的反攻之力也喪失手中。
棋局分出勝負之際，素雪再次飄零。
林業綏面朝王廉公一拜，而後起身辭別。
然在甬道又被等在這裏的王烹所阻：“我後日便需回蜀郡，陛下已然決定拆散三郡兵力，令我暫統蜀郡、廣漢郡的守軍，巴郡也已任職將軍，聽說並非是士族子弟，乃寒門出身，曾與你四弟林衛罹共同展露鋒芒。”
林業綏默默聆聽，對此並不意外。
此次王烹雖然是被天子詔回，但天子仍顧忌良多，其父王桓監督隋郡諸軍事，王烹若再治理蜀、巴、廣漢三郡的軍事，太原王氏便會猶如另一個王那般不受桎梏。
他淡言：“只要征虜將軍不動，不需過多憂慮。”
王烹聽後，頷首同意：“太原王氏世代居於隋郡，對那裏早已熟悉，特別是近來突厥又有異動，陛下絕不敢輕易有所變動，我與阿耶也已互通尺牘，皆以為西南三郡絕不能涉足，惟恐是天子有意為之，倘以後天子欲動士族，太原王將為魚肉。但陛下此舉顯然是有意要抑制林氏，你四弟前去的南海郡多年無戰爭，那裏的百姓也未曾教化，在前朝乃貶黜之地。”
林業綏緩步走在甬道，嘴角噙著淡淡的笑意：“去南海郡於他而言是好事，於博陵林氏亦是，你以為陛下當年選我，便是有意要扶持林氏？”
“據有不能控制的權勢，即災禍。”
既為一族大宗，便要懂得權衡之術。
如今也絕非是博陵林氏在軍中有所功成的時候，天子剛肅清皇權，對天下士族的動向最為敏銳，因而才會突然開始在軍中扶持出身於寒門之人。
若是此刻被天子忌諱，得不酬失。
男子負過手，又問：“三郡如何？”
王烹忽然回到建鄴便是要向天子述職：“據守不出者，去歲孟秋已根據你的策略，將其圍困山中，至冬月就開始有人下山投誠歸順，餘下之人，將在今歲季春去為他們收屍，突厥那邊也有我阿耶在偵察。”
林業綏頷首。
及至堂前，兩人談話也終止。
站在庭前階上，朝堂上望去，便見跽坐案後的女子與對面的郭夫人言笑晏晏，高髻結於發頂，金玉冠為飾，虎紋玉釵插入其中。
蘭庭雪色照進去，流光相隨。
他眉眼溫和，輕喚一聲：“幼福。”
謝寶因聞聲側首，然後笑著與王烹之妻郭夫人致歉，起身又再次揖禮，往堂外走時，見到與男子並肩而立的王烹，正立行禮。
王烹也當即一揖。
隨後，二人去向王廉公告別，遂離開。
在寬袖掩映下，林業綏牽過女子的手，指腹叩其掌心：“如此高興是與郭夫人談到何事？”
謝寶因如流對答：“郭夫人在與我說隋郡風景，聽聞那裏北臨沙漠，駱駝畜產數萬頭，異域人士常來進行貿易，服飾、飲食也與國都建鄴不同。”
林業綏低聲回應：“數年前大敗突厥以後，外域來我國再無阻礙，衣服與飲食皆有融合，待以後安定，我們親自去看看。”
謝寶因嫣然一笑，輕勾其指。
【作者有話說】
寶華寺裏供奉著林勉與昭德在26章提及（但還並未表明昭德身份），這章為揭曉。在第89章提及林勉是自殺而死。
[1]《莊子·天地》：“端正而不知以為義，相愛而不知以為仁。”**譯文：[大眾行為端正，並不知道什麽叫做義。彼此相互友愛，並不知道什麽叫做仁。]
這段話是單摘出來的，所以怕大家不理解具體涵義，大概就是說遠古時候的人簡單淳樸，大家都不知道什麽是狡詐，所以也就不知道什麽是誠信。有點對立統一，沒有壞就無所謂好，兩者是相互依存，以一方的存在為另一方前提。（扯遠了~！）
而放在本文文中情境的意思大概就是：二人像是從未有過爭執，始終都是如此，所以他們都不知道這樣就是相愛。
[2]屈原《九章.懷沙》：“變白以為黑兮，倒上以為下；鳳凰在笯兮，雞鶩翔舞。” *譯文[硬把白的說成黑啊，把上當下顛倒顛。鳳凰關進竹籠裏啊，反叫雞鴨翺翔舞翩翩。]
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）