一個也不落下（1）
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一個也不落下（1）
11月19日，聯合國在其官方賬號發布視頻一則，視頻標題為「世界廁所日：一個也不落下」[1]。
這是一條科普宣傳意味的視頻，來自36個國家和地區的42位在各行業具有影響力的人物闡述公共廁所對全球社會可持續發展的重要意義。
來自中國的影響力人物代表是鐘邵，他不是文娛界的唯一代表，卻是所有影響人物中年紀最輕的一位。
目前，全球有42億人仍過著沒有可管理安全衛生設施的生活，其中，約6.73億人還在露天排便。聯合國提出可持續發展目標第6號，實現衛生設施全球覆蓋，消除露天排便陋習；同時將每年的11月19日設立為世界廁所日，旨在打破關於廁所的禁忌，讓人人享有環境衛生成為全球發展的優先事項[1]。
環境衛生也關乎人的基本尊嚴與女性安全問題，女性不應該由於缺乏隱秘的廁所環境而面臨□□或者遭受襲擊的風險。相關研究顯示，在沒有安全管理和可持續的衛生設施下，人們往往只能使用不可靠、不完備的廁所或露天便溺；即使在有衛生設施的地方，管道和化糞池系統的溢出和洩漏，以及傾倒或不適當的處理，也可能造成未經處理的人類廢物進入環境，傳播致命和慢性疾病的後果，如霍亂和腸道蠕蟲[2]。
今年，世界廁所日的主題為“一個也不落下”，它強調廁所不僅僅是衛生措施，它可以挽救生命、維護尊嚴和創造機會。除了官方發表講話並通過社交媒介進行資源分享頻，聯合國水機制更是牽頭成立了一個國際機構任務組，不僅已采取一系列行動，更是鼓勵各國在社交媒介中參與世界廁所日有關資源和問題的討論。
在公共廁所革命前，我國公共衛生間普遍存在臟亂差的印象。為提升公共廁所品質的提升和促進旅游業的發展，公廁革命首先在全國旅游景點內開展，兩年時間裏，共改善了68,000間公共廁所。此後，這項改革被認為是一項重要的民生工程，並從旅游景點鋪向全國範圍的所有公共衛生間，尤其是農村地區環境較差的公共衛生間。
根據官方要求，公共廁所應達到足夠數量，大部分公共衛生間應做到了幹凈、衛生、整潔且管理有序。除此之外，依托科技手段提供人性化服務，各景點與城市都為特殊需求的人興建了專用設施[3]。
可是，有了相對幹凈的衛生間就是衛生革命的成功嗎？
不少網友引發質疑，甚至熱議起具有Chinese characteristic的“母親攜男孩進女廁所解決生理問題”之類的話題，也扒出了前段時間鬧得沸沸揚揚的“第三衛生間毆打事件”，由鐘邵最為幕後推手的中性衛生間的城市區域調查報告視頻也再次被推上了熱搜。
聯系本次世界衛生日主題，網友尖銳總結了中/國網友最關心的相關議題：如何保證每個公民在上使用公共衛生間時的基本尊嚴與人身安全？
與此同時，飯圈也引發了一場不小的聚焦與硝煙。
當一個人已經站於另一個高度時，在以稚齡化與流量數據化為導向的粉絲文化中，被仇視性的議論與討伐，避無可避，這不是當事人本身的過錯，而是資本過度參與後良性競爭的全面崩盤。
最開始，只是鐘邵對家粉絲在其評論區、聯合國官方評論區以及鐘邵話題廣場進行一番屠殺，言語猖狂下的格局狹隘，用語惡俗的廝殺與改革前的公廁印象並無二般，其中無不誘因了看熱鬧不嫌事大的吃瓜群眾縱容自己敲擊著手中鍵盤。
自然，有很多人擁簇鐘邵，作為出道年限近20年，囊中斬獲A類獎項且有影響力的演員，有何不能站在聯合國的舞臺上與國際上的其他卓越人才同一暢談？也有很多人抨擊，縱然你鐘邵出道時間久，也有榮譽加身，但作為演員，你畢竟年輕，何以德藝兼備？泱泱14億人口，我們是沒有更卓越的科學家和文體者了嗎？
烏煙瘴氣中，才陸續有人註意到鐘邵在視頻中標註的title，“WAT創始人”身份註於他本職業“演員”之前。
他以一位創始人的身份站在那裏，而非演員。
懷揣著對“WAT”三個字母的好奇，有人開始檢索“WAT”與“鐘邵”，試圖將兩者聯系在一起。
不負網友的抽絲剝繭，鐘邵的馬甲被扒了。
鐘邵認證的身份是美籍華裔，WAT在相關部門註冊登記的法人代表與Simeon Zhong。
Simeon，即是鐘邵。
在股東變更的同一時間，鐘邵也全手接任WAT的法人。
譽承的名字也赫然顯示在股東名單內，因為帶了大眾所不知道的姓，一時沒引起太多關註。
於此，WAT自成立以來的大事記如列表般鋪灑在互聯網，包括鐘邵在內的自家老粉都沒想到，自己愛玩消失的“老愛豆”竟然在背後默默搞大事情，更是自嘲道“鐘影帝的馬甲還要靠聯合國來爆料”。所有人都震驚於WAT的大事記，它靜默無聲，卻始終不遺餘力地站在一群人背後，他們數量渺小又龐大；而讓人更沒想到前些日子國內首例艾滋病患者治愈事件竟然與WAT緊密相關；被WAT幫扶或救助過的受眾在各自的社交平臺上證實被網友扒出來的每一件事，更是查漏補缺了許多零碎的片段。
他們詮釋了WAT的含義，WE ALL TOGETHER。
陳樂亦是其中之一。
@要非常快樂的樂樂：大家好，我是“中性衛生間事件”的受害者。在進行第二次修覆手術前，我見到了鐘邵，他親自送來一束馬蹄蓮到病床前，說：“你好，我是鐘邵。祝你早日康覆，與愛的人平安喜順”。如今得知他是WAT的法人，我所有的疑問都迎刃而解了，這樣一個不遺餘力為一群人謀福祉的人，我敬佩他。
至此，連綿不絕的彩虹旗樹立於有鐘邵名字的地方，他們是某一個群體，某一群網友，某一群普通人，他們中的很多人是異性戀，很多人對同性戀群體知之甚少，很多人仍在掩藏與敢於做自己掙紮徘徊，但這不妨礙他們感於鐘邵與他的WAT。
那是任何互聯網的喧囂吵鬧都無法比擬的身體力行。
而關於鐘邵的性取向，也在同一時刻被討論。
鐘邵白日轉發了聯合國官方發布的視頻後，在當晚置頂了一條評論：
榮幸之至，感謝關註，請勿深窺。 —— Simeon
輕描淡寫的一句，卻是以Simeon的身份。
在鐘邵的光芒之下，是Simeon Zhong；大眾可以關註演員鐘邵，但不要幹涉和臆想Simeon Zhong的一舉一動。
對WAT的好奇，並沒有因為鐘邵的這一句話而平息，但有所緩解。
譽承也沒避嫌，直接從鐘邵處轉發，同時評論道：小廁所，大社會。
早在鐘邵收到聯合國邀請並決定接受紐約雜志《Confession》（《自白》）采訪時，譽承就問過鐘邵“是不是準備好馬甲隨時被扒了？”
鐘邵回答，說：“我的確不想讓公眾知道我和WAT的關系，可這麽多年，它已經成了我生活和生命的一部分。如果WAT中的任何議題或取得的轉折性成果在被放入主流媒體中需要一波助力，那用鐘邵的臉去做Simeon想做的事情，也未嘗不可。”
與此同時，譽承家的老粉正在關門自證： WAT前段時間裏變更股東名單中的Yucheng Fang，是不是就是他們家那位佛系演員譽承？
她們這批人都是從比賽時期一路跟著過來的，要知道，在DM文化還沒有被限流的那些年，選秀舞臺上的“兄弟情”堪稱壯烈精彩，隨便拿一幕出來，都是如今的天花板級別。
關於譽承其實姓方不姓譽這件事情，知道的人不多，原因無他，保密工作做得好。
沿著時間線抽絲剝繭，很多事情都發生地過於巧合了，不管拍攝《同異》流出的碎片，還是兩個人自合作後的微博軌跡，亦或者路人拍到的背影照，都有意無意的暗示著譽承和鐘邵的師兄弟關系，是不是過於好了點？
你們倆說好的人設呢？
老粉在小黑屋裏熱烈討論並帶頭先磕為敬，兩位當事人是不可能知道的。
而在網友們還沒有從“鐘邵和Simeon”中緩過神，第十六屆廊亭國際戲劇節官方宣布了本屆戲劇節“青年競演”的入圍名單以及本屆戲劇評委。
鐘邵，以戲劇評委身份亮相。
廊亭國際戲劇節，最初只是叫“廊亭戲劇節”，由業界幾位戲劇大師共同發起。
戲劇節設立在具有兩千多年歷史的文化小鎮廊亭，由最初的青年戲劇競演、經典劇目賞析、戲劇嘉年華的項目板塊發展至以特邀劇目、青年競演、戲劇嘉年華、小鎮對話為核心單元的橫縱向全面發展的國際戲劇節，不僅成為了當前國內最負盛名的戲劇節，更是在國際上享有獨一無二的文化盛譽。
又兩天，新一期《Confession》出刊，鐘邵以Simeon Zhong身份的相關采訪內容一字不漏的被海外粉絲翻譯並搬運回國內社交媒介，在網絡上又激起一番熱議。
《Confession》是一份內容涵蓋新聞、社評、小說、文學批評、諷刺作品、漫畫等動態的社會與新聞雜志。它始出版於1961年，每周發行一次，憑借對流行文化和文學批評嚴謹的事實查核和審稿展現對現代文化與小說的關註，對美國及國際政治、社會重大事件深入報導頗受大眾歡迎，除此之外，它以獨特風格的單格漫畫來貫穿每個涉及政治和社會問題的新聞觀點，簡潔幽默卻不失思考。在其保留數十年的傳統板塊“The Talk of Confession”（自白之題），收納容闊了各行各界、各階層的個體與社群故事，在嚴肅模式的贅述和雙重否定、細致入微與粗疏中相得益彰，而鐘邵相關的采訪內容，正式在這一期的“The Talk of Confession”中。
因此，引起熱議的不是鐘邵登上《Confession》這件事，而是Simeon Zhong首次談述他和WAT的這些年。
他第一次談到接手WAT的初衷和家人在背後給予的支持，第一次說到WAT對他生活和看待世界的方式所產生的影響，第一次提到參與WAT第一個項目後的心理路程，第一次坦誠得知“桃桃病例”成為中國首例艾滋病治愈案例後的心情，也第一次分享WAT接下來的重點規劃和目標。
鐘邵在采訪最後，說：“在當下中國社會政治文化和歷史錯誤的斷層語境中，讓不被看見轉為被看見甚至被接受，都需要有無數的社會力量去推動，際遇之下，我恰好有幾分這樣的能力。互聯網的興起和繁盛讓這些事情變得不再如以往艱難，我生長在美國，但根始終在中國，我很清楚我個人乃至整個WAT只是蚍蜉之力，但我仍然要對我深信不疑的紅旗幟充滿希望。”
這個世界從來都喧鬧又紛擾，猶疑徘徊的都是孤單人群，但所有的一切都不能切碎心底熾烈的渴望，你和一群人徒步前行，所以如此相信，祈禱的聲音，最終會被聽見，期待的熱烈擁抱，終究會實現。
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11月19日，聯合國在其官方賬號發布視頻一則，視頻標題為「世界廁所日：一個也不落下」[1]。
這是一條科普宣傳意味的視頻，來自36個國家和地區的42位在各行業具有影響力的人物闡述公共廁所對全球社會可持續發展的重要意義。
來自中國的影響力人物代表是鐘邵，他不是文娛界的唯一代表，卻是所有影響人物中年紀最輕的一位。
目前，全球有42億人仍過著沒有可管理安全衛生設施的生活，其中，約6.73億人還在露天排便。聯合國提出可持續發展目標第6號，實現衛生設施全球覆蓋，消除露天排便陋習；同時將每年的11月19日設立為世界廁所日，旨在打破關於廁所的禁忌，讓人人享有環境衛生成為全球發展的優先事項[1]。
環境衛生也關乎人的基本尊嚴與女性安全問題，女性不應該由於缺乏隱秘的廁所環境而面臨□□或者遭受襲擊的風險。相關研究顯示，在沒有安全管理和可持續的衛生設施下，人們往往只能使用不可靠、不完備的廁所或露天便溺；即使在有衛生設施的地方，管道和化糞池系統的溢出和洩漏，以及傾倒或不適當的處理，也可能造成未經處理的人類廢物進入環境，傳播致命和慢性疾病的後果，如霍亂和腸道蠕蟲[2]。
今年，世界廁所日的主題為“一個也不落下”，它強調廁所不僅僅是衛生措施，它可以挽救生命、維護尊嚴和創造機會。除了官方發表講話並通過社交媒介進行資源分享頻，聯合國水機制更是牽頭成立了一個國際機構任務組，不僅已采取一系列行動，更是鼓勵各國在社交媒介中參與世界廁所日有關資源和問題的討論。
在公共廁所革命前，我國公共衛生間普遍存在臟亂差的印象。為提升公共廁所品質的提升和促進旅游業的發展，公廁革命首先在全國旅游景點內開展，兩年時間裏，共改善了68,000間公共廁所。此後，這項改革被認為是一項重要的民生工程，並從旅游景點鋪向全國範圍的所有公共衛生間，尤其是農村地區環境較差的公共衛生間。
根據官方要求，公共廁所應達到足夠數量，大部分公共衛生間應做到了幹凈、衛生、整潔且管理有序。除此之外，依托科技手段提供人性化服務，各景點與城市都為特殊需求的人興建了專用設施[3]。
可是，有了相對幹凈的衛生間就是衛生革命的成功嗎？
不少網友引發質疑，甚至熱議起具有Chinese characteristic的“母親攜男孩進女廁所解決生理問題”之類的話題，也扒出了前段時間鬧得沸沸揚揚的“第三衛生間毆打事件”，由鐘邵最為幕後推手的中性衛生間的城市區域調查報告視頻也再次被推上了熱搜。
聯系本次世界衛生日主題，網友尖銳總結了中/國網友最關心的相關議題：如何保證每個公民在上使用公共衛生間時的基本尊嚴與人身安全？
與此同時，飯圈也引發了一場不小的聚焦與硝煙。
當一個人已經站於另一個高度時，在以稚齡化與流量數據化為導向的粉絲文化中，被仇視性的議論與討伐，避無可避，這不是當事人本身的過錯，而是資本過度參與後良性競爭的全面崩盤。
最開始，只是鐘邵對家粉絲在其評論區、聯合國官方評論區以及鐘邵話題廣場進行一番屠殺，言語猖狂下的格局狹隘，用語惡俗的廝殺與改革前的公廁印象並無二般，其中無不誘因了看熱鬧不嫌事大的吃瓜群眾縱容自己敲擊著手中鍵盤。
自然，有很多人擁簇鐘邵，作為出道年限近20年，囊中斬獲A類獎項且有影響力的演員，有何不能站在聯合國的舞臺上與國際上的其他卓越人才同一暢談？也有很多人抨擊，縱然你鐘邵出道時間久，也有榮譽加身，但作為演員，你畢竟年輕，何以德藝兼備？泱泱14億人口，我們是沒有更卓越的科學家和文體者了嗎？
烏煙瘴氣中，才陸續有人註意到鐘邵在視頻中標註的title，“WAT創始人”身份註於他本職業“演員”之前。
他以一位創始人的身份站在那裏，而非演員。
懷揣著對“WAT”三個字母的好奇，有人開始檢索“WAT”與“鐘邵”，試圖將兩者聯系在一起。
不負網友的抽絲剝繭，鐘邵的馬甲被扒了。
鐘邵認證的身份是美籍華裔，WAT在相關部門註冊登記的法人代表與Simeon Zhong。
Simeon，即是鐘邵。
在股東變更的同一時間，鐘邵也全手接任WAT的法人。
譽承的名字也赫然顯示在股東名單內，因為帶了大眾所不知道的姓，一時沒引起太多關註。
於此，WAT自成立以來的大事記如列表般鋪灑在互聯網，包括鐘邵在內的自家老粉都沒想到，自己愛玩消失的“老愛豆”竟然在背後默默搞大事情，更是自嘲道“鐘影帝的馬甲還要靠聯合國來爆料”。所有人都震驚於WAT的大事記，它靜默無聲，卻始終不遺餘力地站在一群人背後，他們數量渺小又龐大；而讓人更沒想到前些日子國內首例艾滋病患者治愈事件竟然與WAT緊密相關；被WAT幫扶或救助過的受眾在各自的社交平臺上證實被網友扒出來的每一件事，更是查漏補缺了許多零碎的片段。
他們詮釋了WAT的含義，WE ALL TOGETHER。
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@要非常快樂的樂樂：大家好，我是“中性衛生間事件”的受害者。在進行第二次修覆手術前，我見到了鐘邵，他親自送來一束馬蹄蓮到病床前，說：“你好，我是鐘邵。祝你早日康覆，與愛的人平安喜順”。如今得知他是WAT的法人，我所有的疑問都迎刃而解了，這樣一個不遺餘力為一群人謀福祉的人，我敬佩他。
至此，連綿不絕的彩虹旗樹立於有鐘邵名字的地方，他們是某一個群體，某一群網友，某一群普通人，他們中的很多人是異性戀，很多人對同性戀群體知之甚少，很多人仍在掩藏與敢於做自己掙紮徘徊，但這不妨礙他們感於鐘邵與他的WAT。
那是任何互聯網的喧囂吵鬧都無法比擬的身體力行。
而關於鐘邵的性取向，也在同一時刻被討論。
鐘邵白日轉發了聯合國官方發布的視頻後，在當晚置頂了一條評論：
榮幸之至，感謝關註，請勿深窺。 —— Simeon
輕描淡寫的一句，卻是以Simeon的身份。
在鐘邵的光芒之下，是Simeon Zhong；大眾可以關註演員鐘邵，但不要幹涉和臆想Simeon Zhong的一舉一動。
對WAT的好奇，並沒有因為鐘邵的這一句話而平息，但有所緩解。
譽承也沒避嫌，直接從鐘邵處轉發，同時評論道：小廁所，大社會。
早在鐘邵收到聯合國邀請並決定接受紐約雜志《Confession》（《自白》）采訪時，譽承就問過鐘邵“是不是準備好馬甲隨時被扒了？”
鐘邵回答，說：“我的確不想讓公眾知道我和WAT的關系，可這麽多年，它已經成了我生活和生命的一部分。如果WAT中的任何議題或取得的轉折性成果在被放入主流媒體中需要一波助力，那用鐘邵的臉去做Simeon想做的事情，也未嘗不可。”
與此同時，譽承家的老粉正在關門自證： WAT前段時間裏變更股東名單中的Yucheng Fang，是不是就是他們家那位佛系演員譽承？
她們這批人都是從比賽時期一路跟著過來的，要知道，在DM文化還沒有被限流的那些年，選秀舞臺上的“兄弟情”堪稱壯烈精彩，隨便拿一幕出來，都是如今的天花板級別。
關於譽承其實姓方不姓譽這件事情，知道的人不多，原因無他，保密工作做得好。
沿著時間線抽絲剝繭，很多事情都發生地過於巧合了，不管拍攝《同異》流出的碎片，還是兩個人自合作後的微博軌跡，亦或者路人拍到的背影照，都有意無意的暗示著譽承和鐘邵的師兄弟關系，是不是過於好了點？
你們倆說好的人設呢？
老粉在小黑屋裏熱烈討論並帶頭先磕為敬，兩位當事人是不可能知道的。
而在網友們還沒有從“鐘邵和Simeon”中緩過神，第十六屆廊亭國際戲劇節官方宣布了本屆戲劇節“青年競演”的入圍名單以及本屆戲劇評委。
鐘邵，以戲劇評委身份亮相。
廊亭國際戲劇節，最初只是叫“廊亭戲劇節”，由業界幾位戲劇大師共同發起。
戲劇節設立在具有兩千多年歷史的文化小鎮廊亭，由最初的青年戲劇競演、經典劇目賞析、戲劇嘉年華的項目板塊發展至以特邀劇目、青年競演、戲劇嘉年華、小鎮對話為核心單元的橫縱向全面發展的國際戲劇節，不僅成為了當前國內最負盛名的戲劇節，更是在國際上享有獨一無二的文化盛譽。
又兩天，新一期《Confession》出刊，鐘邵以Simeon Zhong身份的相關采訪內容一字不漏的被海外粉絲翻譯並搬運回國內社交媒介，在網絡上又激起一番熱議。
《Confession》是一份內容涵蓋新聞、社評、小說、文學批評、諷刺作品、漫畫等動態的社會與新聞雜志。它始出版於1961年，每周發行一次，憑借對流行文化和文學批評嚴謹的事實查核和審稿展現對現代文化與小說的關註，對美國及國際政治、社會重大事件深入報導頗受大眾歡迎，除此之外，它以獨特風格的單格漫畫來貫穿每個涉及政治和社會問題的新聞觀點，簡潔幽默卻不失思考。在其保留數十年的傳統板塊“The Talk of Confession”（自白之題），收納容闊了各行各界、各階層的個體與社群故事，在嚴肅模式的贅述和雙重否定、細致入微與粗疏中相得益彰，而鐘邵相關的采訪內容，正式在這一期的“The Talk of Confession”中。
因此，引起熱議的不是鐘邵登上《Confession》這件事，而是Simeon Zhong首次談述他和WAT的這些年。
他第一次談到接手WAT的初衷和家人在背後給予的支持，第一次說到WAT對他生活和看待世界的方式所產生的影響，第一次提到參與WAT第一個項目後的心理路程，第一次坦誠得知“桃桃病例”成為中國首例艾滋病治愈案例後的心情，也第一次分享WAT接下來的重點規劃和目標。
鐘邵在采訪最後，說：“在當下中國社會政治文化和歷史錯誤的斷層語境中，讓不被看見轉為被看見甚至被接受，都需要有無數的社會力量去推動，際遇之下，我恰好有幾分這樣的能力。互聯網的興起和繁盛讓這些事情變得不再如以往艱難，我生長在美國，但根始終在中國，我很清楚我個人乃至整個WAT只是蚍蜉之力，但我仍然要對我深信不疑的紅旗幟充滿希望。”
這個世界從來都喧鬧又紛擾，猶疑徘徊的都是孤單人群，但所有的一切都不能切碎心底熾烈的渴望，你和一群人徒步前行，所以如此相信，祈禱的聲音，最終會被聽見，期待的熱烈擁抱，終究會實現。
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